说礼的作文

说礼的作文

　　无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的说礼的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

说礼的作文1

　　中国自古以来便有“礼仪之邦”的美誉，懂礼知礼更是我们中华民族的传统美德。它体现的是作为中国人所有美好道德品质的精神核心。作为炎黄子孙，“礼”不但是我们做人的基本要求，而且是必备品质。

　　那么究竟什么是“礼”呢？有人说小孩子懂礼貌是礼；也有人说，文明出行，遵守公德是礼；还有人说，君子的谦让友善，尊重他人是礼。而我要说，“礼”的意蕴深刻，内容广博，它不仅是修养的体现，还是文明的标杆，是所有美好素质的载体。文质彬彬，然后君子，说的是礼；言谈有方，举止有度，说的是礼；尊老爱幼，谦和友善，说的均是礼。

　　由此可知，“礼”有三种境界。

　　第一种境界，“礼”代表的是讲礼貌。这是言谈上的“礼”。早在孩童牙牙学语时，父母便教导我们要懂礼貌。见到长辈要问好，与人告别说“再见”，受到帮助要说“谢谢”，做错事情要说“对不起！”这些耳熟能详的礼貌用语，便是礼的最初“启蒙”。

　　第二种境界，“礼”意味着讲文明。这是举止上的“礼”。随手捡起一片垃圾，投入垃圾筒，这是爱护环境的.礼。公交车上主动给老人和孕妇让座，这是尊老爱幼的礼。公共场合保持肃静，不在非吸烟场所抽烟，是遵守公德的礼。文明之礼在生活中处处可见。或许是一个微笑，或许是一个手势，或许是一个弯腰，或许是一个起身，在这些普普通通的行为中，文明之花已悄然绽放，“礼”已经在人们心中默默传递。

　　第三种境界，“礼”的意蕴升华为君子之心。何为君子之心，是谦逊有礼，是互相礼让，是尊重他人，是平等之心，这些都是君子的美好品质，同时也是礼的深刻内涵。对待他人的无心之过，一句“没关系”是礼让；面对他人的赞美，一笑而过是谦虚；珍惜他人的劳动成果，是尊重；不强人所难，将心比心，是理解；不歧视弱者，保持公正理智，是平等。一个人只有真正做到了这些“礼”方可称之为“君子”。

　　这就是我心中的“礼”，不仅仅是言谈举止上的“礼”，更重要的是要有一颗君子之心。

　　愿“礼”的教育代代相传，愿“礼”的传承生生不息，愿天下人人皆懂“礼”之深刻意蕴，愿人人都保有一颗君子之心。

说礼的作文2

　　“礼”是什么？“礼”是一种态度、是一种方式、更是一种真诚。中国是礼仪之邦，礼仪是中华民族的传统美德，而懂礼仪则成了我们一个首要任务。

　　中国四大名著之一《水浒传》中的宋江，是一位杰出的人才，他以他的方式聚集了一百多名英雄好汉。原来一种态度，一种方式，一个以礼相待的壮士可以聚集108条响当当的好汉。礼仪，就是如此重要。

　　中国是一个外交大国，而著名外交官周总理是一个外交才能非常优秀的人物，万隆会议大家都知道，局势最终扭转，一张笑脸，一种真诚，一个彬彬有礼的外交官让世界对中国刮目相看。礼仪，是如此重要。

　　那一天我坐在从东站去西站的公交车上，车走走停停，一路上都有人上车，一会儿，上来了一个阿姨还抱着一个小孩，应为车上没有多余的座位，所以，待她上车后，司机说了一声：“你先到后面去，后面会有人给你让个座位的。”过了一小会，大概是没人给他让座位吧，司机就说：“你们谁就给他让个座位有什么大不了的，人家抱着小孩你们就好意思就看着他站着呀。”紧接着又说了一声：“没素质。”他说这句话触到了我的心头，难道在我们这个农村就没几个有素质的人吗？又过了一会儿，这时候上车的是一个老人家，司机又说：“谁给这老人家让一下座位。”这时候，我毫不犹豫的站了起来，对老人家说：“老奶奶您坐这里吧。”随后，他对我说了一声谢谢……我知道如果我不给老人让位，我就没有具备一个中学生应该有的素质，我也曾听说过妈妈去常德市是别人看见她抱着妹妹就抢着给她让座位的事。原来在不经意间，一件自己认为的小事，在别人眼里，是多么感动，会得到别人的认可，这其实也体现了这一地区深藏的文化底蕴，我也相信，一个有文化，有素质的人绝对会我一样做出同样的选择。礼仪，是如此重要。

　　小时候，妈妈经常告诉我，遇见长辈要问好。我总是当做耳旁风，左耳进右耳出。根本就不听他的话，遇见了长辈也不问好，就这样，他们就说我没礼貌，但是我觉得只要我心里明白就行了，干嘛非得挂在嘴边呢？显得太过做作了……随着年龄的增长，我也渐渐懂得了其中的奥秒吗，经常交流就可以增进感情，如果连个招呼都不打，何来交流呢。礼仪，是如此重要。

　　礼仪中蕴含的是一种文化，一种气质，一种将人与人之间微妙的`情函与千丝万缕的联系得当的天字箴言。礼仪具有春的气息，春的温柔将人与人之间的距离拉近。各种礼仪，以不同的姿态，不同的舞蹈，不同的旋律表现出不同的文化内涵。

说礼的作文3

　　“美人骨，有骨者，而未有皮，有皮者，而未有骨。然世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。”

　　————题记

　　千年之前，两扇木门之间，翩翩君子，作辑饮茶，是一种礼。

　　千年之后，活在这尘世间的我们，摒弃这种繁锁的礼节，握手微笑，也是一种礼。

　　然，中华上下五千年，先辈们将礼一代代地传承下来，只是时至今日，略有改变。君子，不一定具有“皮相，但一这定具有骨相”，他不一定要多么倾国倾城，却一定要懂礼，这从未改变。

　　礼的范围很广，言谈举止得体是礼，尊老爱幼是礼，谦和友善是礼。在不同的场合，我们应有着不同的姿态，在喜宴之上，我们要说“吉利”话，给人一种欢喜的感觉，不能过于死气沉沉；在丧礼之时，我们应尽量少说话，不提人家伤心事，给予死者家属安慰，不做多于的动作。在自己家中时，便可随意一些。但到他人家作客，不可以像家中那般无拘无束，言行举止就需要礼貌了。

　　在公共汽车上，我们需要给老人让座，看到特别小，站不住的孩子，我们同样需要让座。在社区之内，看到有麻烦的老年人，我们应给予援手，看到小孩子有困难，我们应及时去帮助。在家中，我们需要对长辈孝敬，对于弟弟妹妹，应该谦让并且爱护他们。

　　与人相处，其实也有礼，俗话说“骄傲使人落后”，这并不是毫无道理的.，在人前谦虚，会给人留下好的印象，同时也只有谦虚一点才能学到更多东西。但谦虚并不意味着妄自菲薄。与人相处时要和善，笑容应经常挂在脸上。在与人发生矛盾时，理应做到“得饶人处且饶人”，不要揪住一件小事不放，这样才能交到更多的朋友。对人谦虚和善，也是一种礼。

　　然，在这繁华的现世中，还存在许多不注重礼术，而注重相貌之人。不知何时，现世之中存在不少之人以相貌为衡量标准，认为“美”便是“知书达理”，“丑”便是“粗鄙无知”。大多人已看不清在“皮相”之下隐藏的“骨相”。

　　但我始终认为，“骨相”比“皮相”重要的多，即“礼”比“貌”高出一个层次，毕竟我们几千年中华从未离开过“礼”。我相信，与我有相同看法的人仍在现世中占大多数，我们的世界会变的越来越注重礼术，人与人之间都能以“礼”相待。

说礼的作文4

　　礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称"礼仪之邦"。孔子曾说过："不学礼，无以立。"就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。可见，礼仪教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。

　　青少年学习"礼仪"，首先要以学会尊重他人为起点，礼仪本身就是尊重人的外在表现形式，"礼仪"从话里来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行，尊重他人是人与人接触的必要和首要态度。

　　其次，学习"礼仪"，要以提高本人自尊心为基础。自尊，即自我尊重，是希望被别人尊重、不向别人卑躬屈节，也不容别人侮辱、歧视的一种心理状态，是人的自我意识的表现，并以特定的方式指导人的行动，是一种积极的行为动机。正确的自尊心应具有待人谦逊、不骄不躁的品质。

　　不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的`各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

　　所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

说礼的作文5

　　礼，从古至今都是我们中华传统美德。“不学礼，无以立。”这句话出自《论语》。从这句话足以看出“礼”，在人们心中的位置有多么"根深蒂固"。而且“礼”并不分男、女、老、少，唯有知礼、守礼的人才会得到别人的尊重。

　　有一个小女孩，她的家中十分贫穷。她除了每天要乞讨之外，还要照顾重病的母亲。好在她所居住的城市里，有一位善良的面包师。这位面包师每天都要免费向贫穷的'孩子提供二十个面包。每天都有许多孩子来领面包。这些孩子大都疯抢而上，抢到面包后就急急忙忙地跑走了，只有一个小女孩除外。她总是等到所有人都散去了才去拿走那块最小的面包，而且总是很虔诚的向面包师道谢。这天，她向面包师道谢后就回家了。回到家后，她和母亲发现面包里有一枚金币！母亲说：“这一定是好心的面包师掉下来的，快！快去还给面包师。”女孩点点头又找到了面包师，面包师却说：“这是我特意放在里面的，拿好吧，孩子！”女孩谢过面包师后，就开心的回家了。

　　正是小女孩的礼貌和诚实才使她得到了应有的奖励。或许一个童话不能说服大家，那么我就再讲述一个从书上看到的故事吧：

　　有一个小男孩，他十分傲慢，不懂得礼让。他的父亲很想让小男孩成为一个谦让的孩子，于是有一天，他做了两碗面。一碗面看上去十分普通，另一碗则有一个鸡蛋。男孩什么都没说，直接就端起有鸡蛋的那碗面大吃特吃，丝毫不在意身旁的父亲。父亲说：“孩子，你为什么不把有鸡蛋的那碗面让给我呢？自古就有孔融让梨的故事啊！”男孩却回答道：“孔融是孔融我是我，我才不让！”父亲摇了摇头，吃起了第二碗面。男孩吃到底也只有一个鸡蛋，可父亲那碗却藏着两个鸡蛋。

　　第二次，依旧是两碗面。有了前车之鉴，男孩选择了没有鸡蛋的那碗。结果他吃到底也没有一个鸡蛋，而父亲那碗却上躺一个下卧一个。

　　第三次，父亲做的还是那两碗面。把两碗面放到了桌子上，父亲既期待又紧张：他既希望儿子能有所变化，又担心儿子会因此而失去选择的信心。儿子望了望那两碗面，收回了自己处在半空的手，笑着对父亲说：“孔融让梨，我让面。父亲，您先选吧。”听到这句话，父亲伸出颤抖的手，随意的端起了一碗面。这次父亲和儿子都吃到了两个鸡蛋。

　　其实“礼”并没有大家想象的那么崇高，它只是我们生活中的一点一滴。

说礼的作文6

　　子曰：“不学礼，无以立。”故礼也，立也。

　　——题记

　　歌德曾经说过：“举止是映照每个人自身形象的镜子。”孟子也曾告诫后人：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。”“礼”，自古以来就是炎黄子孙所追求的道德规范。人无礼，无以立。

　　那么什么是礼？礼是原则，是尊重，是遵守，是适度，是自律……礼是彬彬有礼。“礼”作为儒家思想一重要的组成部分，要求人们做到孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等等。它对于中华民族的发展具有里程碑的意义，可以说，中国的形象，将会因为“礼”而更加亮丽，清新。如何做到礼呢？

　　礼也，尊重也

　　要想有礼，首先便要做到尊重。尊重要求我们在生活中，要尊重对方，不损害对方的利益，而且又要保持自尊。同时，尊重他人会使你得到他人的`尊重，使自身的价值得以提高，这对提升自身道德素养具有重要意义，更是“礼”的彰显。一次让步，一个微笑，就是尊重，就是礼。学会尊重，便有礼。故礼也，首先便是尊重也。

　　礼也，遵守也

　　在这个飞速发展的时代，遵守是人们一直所追求的。遵守规则，遵守制度，遵守交通，这是每个公民的义务也是责任。如今，马路上闯红灯，翻越护栏的现象比比皆是。这便不是遵守，也不是礼的行为。在学校，有些学生吸烟打架迟到顶撞老师，这也不是遵守校规遵守班规，更不是礼的行为。所以，要想做到礼，我们必须遵守所有的规则与制度，真诚友善。故礼也，遵守也。

　　礼也，适度也

　　适度，也是礼的重要组成部分。在现代社会中，我们与他人的交往一定要适度，把握好分寸。对人礼貌，谦和，落落大方，不卑不亢，适度的交往能体现出一个人的素养，会使他人感受到你的礼貌与尊重。故礼也，适度也。

　　礼也，自律也

　　什么是自律？在我看来，自律就是懂得控制自己，检查自己，使自己以一个完美的姿态展现在他人面前，与他人交流交往，这便是自律。一个懂得自律的人，必定是受过良好教育的人，必定是一个有礼守礼的人。子曰：“吾日三省吾身。”这也是一种自律，能让人进步的自律，是礼的基本要求。故礼也，自律也。

　　礼也，尊重也、遵守也、适度也、自律也……礼，更是立也。就像玛.沃.蒙塔古说的：“讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。”一个有礼的人，必定会成大气，让人佩服，能在社会上稳稳地立足。这便是礼的重要作用。

　　不学礼，无以立。同学们，让我们学会礼，用礼来开辟我们漫漫人生的辉煌大道！

　　说“礼”，说人生。

说礼的作文7

　　“礼”历来是我们中华民族优良的传统美德。从孔融让梨到今天的“百事孝为先”，从程门立雪到现在的尊敬师长，从卧冰求鲤到当代的孝敬父母，从礼义廉耻到如今的礼貌待人，这一切都表明：中华民族是礼仪之邦，“礼”是我们每个优秀的中华儿女必备的美德。

　　礼就在我们身边。举止文明是礼，助人为乐是礼，勤俭节约是礼，团结同学是礼，诚实守信是礼，尊老爱幼也是礼……

　　在我的身边，就有一个孝敬父母的朋友。记得很清楚，那是一个秋后的周末，她去我家附近的图书馆看书，看完以后，便去我家找我玩儿。一进门，她便看见偌大的屋子里只有孤零零的我一个人，餐桌上横七竖八地躺着各种零食袋子以及留有残羹的方便面桶，看到这种情况，她先是一愣，然后很快恢复平静，笑着对我说：“去我家吧，那儿可全是健康绿色健康套餐，让这些垃圾食品见鬼去吧！”还没等我反应过来，她就已经拽着我的手走出了家门。

　　回到她家时，已是傍晚时分，奶奶已经把饭做好了。她赶忙跑到洗手间洗手，然后到厨房拿出碗碟盛饭，那动作是那样的娴熟，轻盈。席间，她还不停地给奶奶夹菜，一边吃一遍夸奶奶做的饭的味道好……那顿饭，酸甜苦辣的味道，我品尝了个遍。曾几何时，我为父母盛过一碗饭，夹过一次菜，擦过桌子洗过一次碗筷，摆放过一次桌椅拖过一次地……？他们一次次毫无怨言地为我做着做那，我早已心安理得地习惯了接受，却从未记得给他们说声谢谢。这一幕，深深的印在了我的脑海里，让我不禁的为她的`尊敬长辈，孝敬父母，遵守礼节而起敬佩之心。

　　十二月初九，是爸爸的生日。

　　想想爸爸日益苍老的脸和不再像年轻时伟岸的背影，我想，我不能像以前那样无动于衷。离年关越来越近，我们也在为期末考试进行着紧张的复习，尽管如此，中午放学，我还是跟班主任张老师请了一个小时的假，一口简简单单的六个字气跑到邮局，买了一张贺卡，认认真真地写上：爸爸，生日快乐。寄到距离学校仅三公里的家里。我不知道自己用了多久从邮局跑到学校，但那一路，我记得，我脑海里浮现的，是爸爸用颤抖的双手，颤颤巍巍地打开卡片，，映在爸爸那双晶莹剔透的眸子上，这个画面，永远定格在我的脑海……

　　一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反映了太阳的光辉，一件小事能折射出一个人的修养。举止文明，言行有礼，从身边小事做起，从孝敬父母，尊老爱幼做起。

说礼的作文8

　　“礼者，人道之极也。”这是荀子说过的话，意思是“懂得礼节，是做人的最高境界了”不按“礼”办事，社会就会瓦解，陷入混乱；人将无法生活。因此，荀子把“隆礼”作为了自己的理论落点，同时也是他的学说的核心。

　　礼仪是我们大家不可缺少的东西，礼仪简单的划分为“仪表，举止，言语，居家，游乐”这5种。

　　仪表，也就是人的外表形象，包括仪容、服饰、姿态和风度，是一个人教养、性格内涵的外在表现。讲究个人卫生、保持衣着整洁是仪表美的最基本要求。在日常生活中，只要有条件，就必须勤梳洗、讲卫生，尤其在社交场合务必穿戴整齐，精神振作。要正确认识自己，不盲目追赶潮流，注意得体和谐，做到装扮适宜，举止大方，态度亲切，秀外慧中，个性鲜明。

　　举止，指人的姿态、举止和风度，即一个人的表情、行为、动作，也包括人的体态语。它反映一个人的性格、心理、感情、素养和气质。个人的礼仪修养正是通过一举一动表现出来的。不管在什么场合，都要举止端庄，大方。

　　言语，说话时要注意对方心态和时机，不可说假话、空话、大话，注意区分客套语和反语。人是最富有情感的高级动物，获得礼遇可满足自尊需要，因此，说话必须讲究情感。要有角色意识。说话时应注意自己和对方的身份，主次不分、没大没小，从来都是不礼貌的。要顾及他人，考虑措辞，学会幽默。在人际交往中，称呼反映着自身的`教养，体现着双方关系的程度和社会风尚。

　　居家，“诗礼传家”是书香门第的优良传统，“知书达理”也应成为现代家庭的基本信条。家人相处，应谦恭有礼，互相尊重，及时沟通，彼此包容，共同营造温馨氛围，和乐共处。家庭成员之间应分工合作，共同承担家务，保持居家内外环境整洁。百善“孝”为先。孝敬父母，尊敬老人，是做人的本分，是天经地义的责任，也是最基本的人伦之礼。待客礼仪最重要的是要热情、周到，努力营造宾至如归的氛围。俗话说“远亲不如近邻”，搞好邻里关系显然是生活幸福的重要因素。

　　游乐，在众目睽睽、熙熙攘攘的道路上，不可忽视走路礼仪。遵守法规，各行其道。步态端正，举止文明。并行时候，讲究位置。路遇朋友，热情有度。举止文雅，讲究卫生。在公共汽车狭小的空间里，乘车礼仪十分重要。上下车要有序。要遵循前门上、后门下的规矩。要主动礼让，保持车厢卫生，举止要文雅、端。庄。旅游时，爱护旅游景点的一砖一瓦、一草一木。

　　所以，礼仪很重，每个人都得遵守。

说礼的作文9

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，不断的发生着改变和调整。

　　礼——一个文明的'字眼，一个优雅脱离了野蛮的标志。它产生，发展至今已几千年。但要论其起源，却不是一言两语可以阐述清楚的。本文浅论礼的起源学说。礼仪作为人际交往的重要的行为规范，它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的在远古时代的起源和形成，有利于认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源，研究者们说法不一。归纳起来有五种起源说：一是天神生礼仪；二是礼仪为天地人的统一体；三是礼仪产生于人的自然本性；四是礼仪为人性和环境矛盾的产物；五是礼仪生于理，起源于俗。

　　从中，我体会到了我们要懂礼貌，对父母要恭敬孝顺，对老师尊敬爱戴，对兄弟谦让友爱，对朋友热情诚恳，无论在学校或家中，都应该讲礼仪，从身边的事做起，从小事做起，从一点一滴做起。只有这样，才能把中国的美德发扬光大。

　　礼，说的容易，做起来却难，在中国，随处可见不文明、不道德的行为，中国式礼仪之邦，却出现了这种不道德的行为，被抢劫、偷东西......的事件随处可见，公交车上可以为了一个座位而处处逼人，我认为，礼应该从一点一滴做起，从小孩子抓起。

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