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试论陆贾的无为论与道家的无为论的本质区别
陆贾的无为论与道家的无为论,形同而神异,有本质的区别.道家的无为论,是消极遁世,不作为,是拉历史倒车,妄图把历史倒退回"小国寡民","鸡犬之声相闻,民至老死不相往来."(《老子·第六十七章》)的原始社会形态;陆贾的无为论,其实质是有为,是不要过度的作为,而是希望西汉王朝不要象亡秦那样的施行暴政,而要施行仁政,给老百姓一个安定、和谐的适于休养生息的社会环境,使社会长治久安.
作 者： 孙宇男 作者单位： 大连大学,研究生院,辽宁,大连,116622 刊 名： 佳木斯大学社会科学学报 英文刊名： JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF JIAMUSI UNIVERSITY 年，卷(期)： 2007 25(5) 分类号： B234.1 关键词： 陆贾 道家 无为论【试论陆贾的无为论与道家的无为论的本质区别】相关文章：
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