回民教育浅谈

回民教育浅谈

　　来源：《工作通讯》1997.8

　　回民教育，似可包含两方面的内容，一为回民办的教育，一为回民所受到的教育。

　　一、回民教育的回顾

　　影响到回民教育的因素很多，本文从以下几点加以阐述。

　　（一）中国政治形势的影响

　　唐、宋、元、明时期是中国封建社会的统一强盛时期，统治者具有自信及由此而形成的博大胸怀，使之能兼容不同的宗教和民族。在这种情况下各种宗教及少数民族获得了相对平等的地位，从而促进了它们在政治、经济、文化等方面的全面发展。这几个朝代穆斯林人才辈出，他们所具有的高素质是同所受到的良好教育分不开的。到了清代，中国封建社会渐趋没落。由衰败而保守，对外是国门紧闭，对内是离间民族夫系。利用汉族镇压回族，回族厄运从此接连不断。由于政治、经济、文化等方面均处于被统治被压迫的境地，回民的教育受到很大影响，这种状况一直沿续到建国之前。

　　（二）国际环境的影响

　　国民同伊斯兰教有着密切的关系，伊斯兰教来自西亚阿拉伯等国。唐代及其后的来、元、明代，西亚各色人等通过陆路和海路向中国保持着密切的联系，频繁的政治联系、商业来往、文化交流，促进了伊斯兰文化在中国的发展。阿拉伯的天文学、医学、建筑学等传人中国，产生许多著名的穆斯林学者，在中国做出显著的贡献。例如元代的杜马鲁丁是天文学家。他所呈进的《万年历》，忽必烈曾在全国颁行。元代还专门设有回回司天台。黑迭儿是出色的建筑师，曾为大都宫城的设计建造做出贡献。医书《忒毕医经十三部》及《简救法》均来自阿拉伯。在伊斯兰教的故乡阿拉伯相对发达且保持着同中国频繁交往的大背景下。中国回族的地位自然相对较高，受教育的机会自然也多了，许多杰出的人才活跃在政治、经济、文化各个领域。其后，随着西亚地区的变故，阿拉伯、奥斯曼帝国的衰落，同中国的联系日渐稀少甚至中断，这样的背景使申国的回族割断了同外部的联系，处于封闭的状态，加之中国统治阶级的压迫，回族地位低下，受教育的机会越来越少。

　　（三）来自文化的因素

　　中国同西亚文化的差异使回族同本土文化处于若即若离的状态。回族在中国境内形成的中国民族，这是肯定的，但它又具有一定的外来血统，这也是事实。它既承继一定的外来文化。又要融于中国汉文化之中。它既受到汉文化的排斥，又要学习汉文化。它既被汉人视为异己，也因确是中国人而被外国人视为异己。这种尴尬的处境影响了它学习汉文化的积极性。这样，使回族的教育一开始就产失了问题，形成一种不重视汉文化学习的潜意识。回族文化是伊斯兰文化的中国化，但伊斯兰文化没有象佛教文化那样完全融入中国传统文化之中，始终是种异质文化，这有点像基督教文化在中国的处境。

　　（四）清代以来回民处境极为艰难

　　清代以来，由于反动统治阶级的残酷压榨，回族人民生活在社会的最底层，贫困落后，处于水深火热之中，他们连生存权都成了问题，还谈何教育。贫困和无知在恶性循环。

　　（五）对以往经堂教育的认识

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