近十年的古汉语“双宾语”研究述评
双宾语是指一个谓语动词后面带两个宾语。这两个宾语通常一个指人，一个指物，指人的一般为间接受事者，称间接宾语（或近宾语）；指物的叫直接宾语（或远宾语），两个宾语分别跟述语发生述宾关系。这种语法现象，在古今汉语中都存在，但比较起来，古汉语中的双宾语结构更为复杂多样，其语义和类型比现代汉语更多，有时还会产生歧义和误解，有些双宾语句式的现代汉语中已经消失了。这些情况，往往给阅读古籍带来困难，引起了研究者的关注。近十年来，关于古汉语双宾语研究的文章时有发表，大多分散在各高校学报上。为此，笔者不揣冒昧，试就这一研究作一述评，以便广大古汉语研究工作者对这一语法现象作更深一步的探讨。近十年来，关于古汉语双宾语研究的文章，主要是对其结构历史进行探讨，还有的作者对一些历史上著名的文献进行双宾语句式分析。如管燮初的《殷虚甲骨刻辞中的双宾语问题》，姜汉椿《谈〈左传〉的双宾结构》等。本文试从以下几个角度作一述评。
一、双宾语结构研究
双宾语结构句式，如用“v”表示述语，“o(,1)”表近宾语，“o(,2)”表远宾语，即为：“v＋o(,1)＋o(,2)”。如：
（1）藏之名山，传之其人。（《报任安书》）
（2）野人予之块。（《左传·僖公28年》）
一般来说，人们从词义特征入手，或限定双宾动词的范围，或给双宾语分类。
对古汉语双宾动词的范围限定主要有两种观点：
1.1第一种观点认为双宾动词的范围较广，双宾语句的谓语动词，从意义上可分为六类，即：授受类、问告类、处置类、称谓类、使动类，为动类。
1.1.1授受类
授受义双宾语句所表示的语义为将某种东西授给别人，或从别人处接受某种东西。又可分为授予义和接受义两个小类。
授予义动词有“授、予、与、赐、锡、贻、遗、馈、归、赏、付、报、ｂì＠①、施、助、降、舍、输、供、资、属、献、介、弃、赍、厘、匈、借、分、假”等，其句式为“v＋给＋o(,1)＋o(,2)”，也可变换为“v＋o(,1)＋以＋o(,2)”或“以＋o(,1)＋v＋o(,2)”。如：
（1）公赐之食。（《左传·隐公元年》）
（2）汤使遗之牛羊。（《孟子·滕文公下》）
接受义动词有“受、取、得、举、借、贷、假、藉、分”等，其句式可变化为“从＋o(,1)＋v＋o(,2)”或“v＋o(,2)＋于＋o(,1)”，如：
（1）彼不借吾道，必不敢受我币。（《谷梁传·僖公二年》）
（2）珍兄之臂而夺之食，则得食。（《孟子·告子下》）
“借、假、分”等词既可是授予义，又可是接受义，这种施受同辞现象所构成的歧义句，要视具体的语言环境加以分析区别。
1.1.2问告类
其表示的语义为向别人告诉或询问某种事情，可分为告诉义和询问义两种。
告诉义动词有“言、告、语、报、许、教、诲、戒、谢、嘱、宣告、指示”等。
[1] [2] [3] [4] [5] [6]