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闻一多先生的说和做
闻一多先生的说和做1
闻一多先生的说和做，是新人教版七年级语文教案，本教案由Word软件制作，文件大小为 23 K，创作者将在文件内注明，已被网友下载次，受欢迎程度为级。闻一多先生的说和做2
从下册的语文书里看到了一篇臧克家先生所写的一篇回忆录，读《闻一多先生的说和做》有感作文450字。写的是闻一多先生。文中写到“在30年代国力青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的`”。臧克家先生在写此作文时已是75岁高龄，但面对这些往事，他仍然历历在目。
闻一多先生总是头发零乱，但他是无暇及此的。我认为闻一多先生与杜甫有着相同的经历，在抗战爆发前，闻一多先生曾是过着一段宁静的书斋生活，但当他亲眼目睹了下层人的苦难生活，也如杜甫般逐渐形成沉郁顿挫的创作风格，读后感《读《闻一多先生的说和做》有感作文450字》。我从查阅的资料里知道了了闻一多先生不仅是优秀的诗人，还是大勇的烈士，更是中华民族的骄傲。还有臧克家与闻一多既是朋友又是师生，臧克家常说若没有闻一多先生便没有他的今天，他们俩共同有着爱国情怀，那是潜移默化的。
闻一多先生吃的是精神的粮食，他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。他在最后一次演讲中，慷慨淋漓地大骂特务，那是心的释放，是代表全中华民族的反抗。勇敢、不堕落！闻一多先生忍受着饥饿带来的折磨，在发表了著名的《最后一次演讲》一文后，当天就被反动派的特务杀害了，
从这篇短文中我明白了有再大的成绩不要骄傲。不要惧怕势力。
闻一多先生的说和做3
【设计理念】
现代教育理念要求教学应当以学生为主体，教师为主导。在教学中，教师应该充分调动学生学习的主动性和积极性，用合作探究与交流的方式引导学生，让学生在疏通文本的基础上，联系自身经验，对文本进行了个性化解读，帮助学生树立正确的人生观价值观，培养学生的审美情趣与人文素养。
【教材分析】
1．地位和作用：
本单元主要体现重在引导学生欣赏和表述之美。“教材无非是个例子”（叶圣陶语），这个例子既承担了落实本单元教学重点的任务，又承担了对学生进行文学审美教育的责任，因此是个很好的蓝本。
2．文本简析：
的手法，更要让学生仔细品味语言，领略语言文字的`魅力。
【学情分析】
初一学生有很强的好奇心和表现欲望，所以教师要采取鼓励机制，激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和探究热情。并且，初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，因此要多加强这方面的训练。以上几点主要是从学生的现有水平、学习习惯和能力上去认识归纳的。
【教学目标】
1．知识与能力：
2．过程与方法：
3．情感态度与价值观：
【重点难点】
1．针对单元重点和教材内容，我认为本文的教学重点是：
2．针对学生的现有水平和心理层次，我认为本文的教学难点是：
【教学方法】
1.教法：
【教学手段】
采用多媒体教学，利用图片、音乐、视频等多媒体素材。
【课时安排】
一课时（45分钟）
【课型】
新授课
【教学过程】
一、未成曲调先有情（3分钟）
（一）课前预习
1．掌握本文字词，熟读全文，了解文章大意，对有疑惑的地方做好记号。
2．利用图书馆、网络等资源，认识并熟悉作者以及本文的写作背景。
二、窥一斑而知全豹（12分钟）
整体感知全文，筛选关键信息，思考以下问题。
三、奇文探究共赏析（22分钟）
四人组成一个小组，合作完成以下内容，并且采用“小组擂台积分榜”进行评价。
（一）研读入境品语言
展示例句，让学生运用联想法，替换法，咀嚼品味作者细腻而准确的写作手法。
（二）赏读入心悟情思
让学生“读其所喜，品其所爱”，重视诵读能力，并提倡“不动笔墨不读书”的习惯，先小组讨论再全班交流。先小组交流再全班交流。这也是我的教法和学法指导。学生边读边评边议，根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，并作好评价的引导。
（三）涵咏入理勇质疑
这个环节安排在这里是为了给学生讨论交流提供一个缓冲的空间，让学生质疑，这个疑问可以是预习课文时留下的，也可以是在讨论交流中产生的。产生的疑问可由学生互相解答，
四、万水千山总是情（8分钟）
（一）拓展迁移
欣赏一段视频，走出语文的范本，走向课改中倡导的“大语文”境界。
（二）课堂总结
打破按部就班的教师总结，改由学生总结。这不仅是对学生学习成果的检验，而且这种生成性的信息反馈更加准确有效，可以使得教师对自己的教学策略进行调整和完善。
（三）作业布置
【板书设计】（略）
【教学反思】（略）
闻一多先生的说和做4
“空谈，水之泡沫；实行，金之点滴。”说一尺不如行一寸，如果说语言是枝叶，那行动便是果实了。闻一多先生便用他的一生很好地诠释了这个道理。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了：他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他“做”了：在李公朴同志被害，警报迭起，凶多吉少的时候，他大骂特务，慷慨淋漓；在情况紧急的生死关头，他走到队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”，这是多么崇高的品格和可贵的精神啊！
诚然，闻一多先生是口的巨人，但他更是行的高标。可反观现在社会上的很多人呢？他们说是说了，可是却迟迟不见他们行动，或者他们“雷声大，雨点小”，说的时候有声有色，非常动听，可做起来畏手畏脚，停滞不前。这样的.人一开始站在语言的巅峰，到后来却跌落到了举止的谷底，最终只能沦为历史舞台上的挑梁小丑。如果说了却不能做到，索性不如不说，正所谓“君子一言，驷马难追”，你若言而无信，叫人如何相信你呢？
“空谈误国，实干兴邦！”说到做到，敢说敢做不应只存于闻一多等人身上，我们每一个炎黄子孙都应该做到言行一致，敢说敢做，把实干的精神不断地发扬到实现中华民族伟大复兴中去！
闻一多先生的说和做5
读了《闻一多先生的说和做》这篇课文，我深深地受闻一多先生的事迹所感动，令我茅塞顿开、颇有感悟。
《闻一多先生的说和做》这篇课文是以第三视角记叙了一些关于闻一多先生生平的事迹，讲述了他一生当中的主要事略，通过字里行间的讲述，表现了闻一多先生崇高的素养品格，体现了他的修养内涵，更是高度赞扬了他的'革命精神。
文章当中的那句话叫我印象深刻“人家说了再做，我是做了再说，有时候做了也不一定说”。是的，关于“说和做，古往今来我们议论得太多了。先哲告诉我们，凡成就大事者，总是说得很少，做得很好。而通过这篇文章的讲述，闻一多先生就给我们很好得体现出了这句先哲名言。而真正到了要说的时候，闻一多先生不但会说，而且说得响亮，说得彻底，说得鼓舞了人心，让人们都起了共鸣。
总体而言，我读《闻一多先生的说和做》的感悟就是这些，我们应该学习闻一多先生说得少，做得好。并且到了真正该说的时候一定是说得痛快，说到彻底，并且要拥有一颗崇高的内心，兼具内涵。
闻一多先生的说和做6
一、复习拓展
细读全文，画出精碎的语句，然后复述课文，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化?(读文—复述—谈变化)
明确：闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人，无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大度，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前后期年走的道路不同，反映了他时社会认识的变化。但作为一名单越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。
二、口味探究
1.作者写“作为学者和诗人的闻一多先生”的说和做是怎样起笔的'?这样写好在哪里?
通过读文思考、讨论、使学生明确：文章引用闻一多先生自己的话起笔直接点题，言简意明。
它有两个特点：一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度：二是语意递进加深。文章采用这样的方法起笔，不仅开门见山，而且引起悬念：闻一多先生是这样说的，做的又是怎样的呢?使读者迫不及待地要读下文。
2.探究品味闻一多写作《唐诗杂论》的部分：
a：齐读3.4的分段：
b：这部分文章叙述闻一多的写作《唐诗杂论》的目的以及他为了这一目的而苦读钻石的特点。请从文中找出表现这些内容的关键词句的表达作用。
c：四人合作小组讨论，时间不少于三分钟。
全班讨论交流：教师随时评议归纳学生的讨论意见：
要给民族“开一剂救济的文化药方”。深宵灯火“大开光明之路”用比喻，拟人手法表达闻一多先生为探索救国道路而苦读古籍的目的。
“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，以整齐的句式流泻的激情，热情赞美闻一多治学“潜心贯注，心会神凝”“无暇”“惜”，表现他治学专心致志的程度。“贪”，表现他治学如饥似渴的欲望。“辛苦”，“凝成”，表现其治学成果来之不易。
3.品味探究第二部分：
思考讨论：文章怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的?与第一部分写法有什么不同?这样写能收到怎样的效果?
使学生明确：作为争取民主的战士，闻一多先生既“说”又“做”，先“说”跟着“说”的就是“做”。
第一部分写法是引用闻先生的“言”，然后记其“行”，再进行议论。第二部分把闻一多先生的 “言”和“行”糅合起来写，把叙述和议论结合起来写，给人以飞流直下，一气呵成的感觉，表露了闻先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。议论中寓含深情，议论中夹以事实，扣击读者的心弦，使人对闻先生的凛然正气和高尚情操油然而生敬仰之情。
三、研讨问题
1.这篇课文在叙述中穿插了哪能些形象的描写?说说这些描写的作用。
明确：课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
2.闻一多先生是怎样一个人?
明确：闻一多先生是口的巨人，行的高标，是卓越的学者，大勇的革命烈士。
闻一多先生的说和做7
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到;后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的.。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
闻一多先生的说和做8
阅读下面的文字，完成小题。（10分）
①作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚,越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们的中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
②不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
③他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
④“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
小题1:选文开头说“作为学者和诗人的闻一多先生”，从选文的内容上看，作者在这部分着重介绍的是闻一多先生作为的方面。（1分）
小题2:请用原文回答闻一多先生钻探古代典籍的目的是什么？（1分）
小题3:联系选文内容,概括回答闻一多先生钻探古代典籍的主要成果有哪些？（3分）
小题4:第①段划线句“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”中的加点词“钻探”改成“研究”好不好？为什么？（3分）
小题5:本文写的是闻一多先生，但却在文中提到“杜甫晚年,疏懒得‘一月不梳头’”，这样安排有什么用意？（2分）
参考答案：
小题1:学者
小题2:他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
小题3:（3分）答题要点：《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》
小题4:不好，（1分）“钻探”一词形象生动地表现出了闻一多先生对古代典籍的钻研之深入，钻研之艰难，钻研之辛苦，而“研究”太一般化，无形象感。（2分）
小题5:这是类比的手法（1分），这样写既表明闻一多当时忘我钻研的生活情形与杜甫相似，更表明闻一多和杜甫一样都具有忧国忧民的情怀。（1分）（意思对即可）
试题分析：
小题1:本文主要向我们介绍“闻一多惜时进行古典文学的研究”，所以选文开头说“作为学者和诗人的闻一多先生”，从选文的内容上看，作者在这部分着重介绍的`是闻一多先生在学者作为的方面。
小题2:根据文本中“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”这句话来概括闻一多先生钻探古代典籍的目的。示例：他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
小题3:根据文本中的2、3、4段的内容概括闻一多先生钻探古代典籍的主要成果。示例：《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》。
小题4:为了表现闻一多先生对古代典籍的钻研之深、之难、之辛，用“钻探”一次能够体现闻一多先生的这种精神，而“研究”这一词则显得较为普通。所以，不能把“钻探”改成“研究”。
小题5:在我们的印象中，杜甫是一位忧国忧民的爱国诗人，在本文中，作者拿闻一多和杜甫对比，目的是想烘托出闻一多先生的人物形象。示例：这是类比的手法，这样写既表明闻一多当时忘我钻研的生活情形与杜甫相似，更表明闻一多和杜甫一样都具有忧国忧民的情怀。
闻一多先生的说和做9
教学目标：
1、通读课文，理解文章思路，理解文章内容.
2、品味文中生动形象的语言，说出作者对闻一多的赞美敬重之情。
教学重点：
品味重点语句关键词语，探究其内涵。
课前准备：
阅读课文，预习生字、生词。
教学过程
一、新课导入：
我们学习了《邓稼先》这篇文章，我们无不为我国优秀知识分子为祖国默默奉献的感人品质所感染。甘愿为国为民而献身，是我国历代优秀知识分子的光荣传统。今天我们在来学习一篇写我国优秀知识分子的文章，让我们在从闻一多身上感受这种崇高的精神境界。
检查生字、生词预习效果。
二、整体感悟：
1、一名学生朗读课文，听读的学生思考如何归纳文章的中心内容。
2、合作学习小组讨论一分钟，然后全班交流。
3、教师评议学生发言，归纳讨论意见：本文叙述了闻一多先生不同阶段在说和做方面表现的不同特点，热情赞扬他救国救民的需要而说和做的爱国精神。
三、品味探究
1、闻一多一心救国救民的精神，最突出的表现在哪些事情上？
a.全班讨论交流。估计不止提到老师预期的两件事。
b.教师引导学生找出每一
阶段中最突出的表现：苦读写作《唐诗杂论》，在李公朴被害后大无畏地参加群众大会。
2、探究品味闻一多写作《唐诗杂论》的部分：
a、齐读三、四小节。
b、这部分文章叙述闻一多写作《唐诗杂论》的目的以及他为了这一目的而苦读钻研的特点。请从文中找出表现这些内容的关键词句的表达作用。
（四人合作小组讨论，时间不少于三分钟。
全班讨论交流，教师随时评议归纳学生的讨论意见：
要给民族“开一剂救济的文化药方”，深宵灯火“大开光明之路”，用比喻、拟人手法表达闻一多先生为探索救国道路而苦读古籍的目的。
“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，以整齐的句式，流泻的激情，热情赞美闻一多治学“潜心贯注、心会神凝”。
“无暇”“惜”，表现他治学专心致志的程度。“贪”，表现他治学如饥似渴的欲望。“辛苦”“凝成”，表现其治学成果来之不易。）
3、品味探究第二部分：
a.齐读第二部分，找出自己最喜欢的语段。
b.读出自己最喜欢的语段，抓住关键语句，说一说他们表达中心内容的作用。
四、质疑问难
鼓励学生提出还不明白的问题；鼓励其他学生回答，也可由老师回答。课后练习二提出的问题，如果课堂讨论未涉及，学生又未质疑，可提问学生，予以解决。
五、巩固拓展
请你列举一首闻一多的`诗，说明他作为诗人也是忧国忧民的爱国者。
六、拓展延伸
1、回顾学习内容，自结学习收获；自评参与学习的主动程度。
2、以教师声情并茂的朗读结束教学过程。
课后记：
本文主要围绕闻一多先生的说、做两个方面展开，在授课过程中，要引导学生把握他作为学者和作为革命家的不同，概括他在这两个方面说和做的不同点，思考其深刻思想根源，进而更全面地把握人物的思想内涵。
闻一多先生的说和做10
读完《闻一多先生的说和做》，收获很大。作者臧克家深情回忆着“作为学者和诗人的 闻一多先生，在30年代国力青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。”臧克家先生写此作文时已是75岁高龄，但面对这些往事，他仍然历历在目。
“那时候，他已经对诗兴不作而研究志趣正浓。”他是为中华之崛起而读书，那是一股什么精神的力量促使着他！杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻一多先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。杜甫一生忧国忧民，安史之乱后颠沛流离，穷困潦倒。他亲眼目睹着下层人民的苦难生活，因此他的诗中多是唐王朝由盛而衰的社会现实。闻一多先生是十分赏识杜甫的，他也与杜甫有着相同的`经历，在抗战爆发前，闻一多先生曾是过着一段宁静的书斋生活，但当他亲眼目睹了下层人的苦难生活，也如杜甫般逐渐形成沉郁顿挫的创作风格。臧克家与闻一多既是朋友又是师生，臧克家常说若没有闻一多先生便没有他的今天，他们俩共同有着爱国情怀，那是潜移默化的。
仰之弥高，越高，攀得越起劲。闻一多先生吃的是精神的粮食，他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。他在最后一次演讲中，慷慨淋漓地大骂特务，那是心的释放，是代表全中华民族的反抗。勇敢、不堕落！闻一多先生忍受着饥饿的带来的折磨，发表了著名的《最后一次演讲》，当天就献出了宝贵的生命，这是一位多么有价值的学者啊！
闻一多先生是中华民族的骄傲！他是优秀的诗人！他是大勇的命烈士！
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