伤仲永教案设计参考

伤仲永教案设计参考

　　学习目的

　　1．朗读课文，正确掌握句中的停顿。

　　2．积累掌握一些文言词汇。

　　3．理解文章的主要内容和中心思想。

　　重点难点

　　1．重点

　　(1)朗读课文，正确掌握句中的停顿。

　　(2)积累掌握一些文言词汇。

　　2．难点

　　(1)翻译文言文的方法和技巧。

　　(2)理解文章的主要内容和中心思想。

　　教学时间

　　一课时

　　教学过程

　　一、预习

　　朗读课文，，看课文注释。翻译课文。

　　二、导人

　　1．作家作品简介。

　　本文选自<临川先生文集>，作者王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有<王临川集>、<王文公文集>，是唐宋八大家之一。

　　2．题解 -

　　本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的神童，“泯然众人”的哀伤、惋惜之情。

　　三、正课

　　1．朗读课文，可由老师范读，学生个别朗读，齐声朗读等方式。朗读时做到不读错音，节奏分明，朗朗上口o

　　2．学生对课文字词质疑，由小组讨论解决，小组不能解决的提出全班讨论。

　　【未尝识书具】未尝：不曾，识：认识。

　　【忽啼求之】之：代词，指书写工具。

　　【父异焉】异：形容词的意动用法，对……(感到)诧异，焉：语气代词，代这件事。

　　【即书诗四句】书：动词，写。

　　【其诗以养父母、收族为意】以……为：把……当作，养：赡养。收族，和亲族的人搞好关系。收，团结。意：主题。

　　【邑人奇之】奇：形容词的意动用法，对……(感到)奇怪

　　【宾客其父】宾客：名词的意动用法，以宾客之礼对待……

　　【或以钱币乞之】或：有的人。乞之，讨取仲永的诗。

　　【利其然】利：形容词的意动用法，对……(感到)有利可图。然：这样。

　　【不使学】使：让。

　　【余闻之也久】也：舒缓语气。

　　【从先人还家】从：跟从。

　　【还自扬州】：从扬州回家。

　　【复到舅家问焉】复：再一次。焉：语气代词，代这件事。

　　【卒之为众人】卒：最终，之：调整音节为：成为。

　　【则其受于人者不至也】则：表原因，就因为。

　　【且为众人】且：况且。

　　【固众人】固：本来。

　　【得为众人而已耶】反问句，恐怕连普通人还不如罢了。

　　3．请学生翻译课文。(可一人讲一句，要求字字落实)

　　4．朗读课文。

　　5．质疑：方仲永的变化经历了哪几个阶段?

　　讨论并归纳： 。

　　第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；

　　第二阶段：“十二三矣，会作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁的方仲永才能衰退，大不如前；

　　第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸的人。

　　6．质疑：方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?

　　讨论并归纳：从方仲永个人情况看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“受之于天’’而“卒之为众人矣”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。

　　7．质疑：最后一段的议论讲了什么道理?

　　讨论并归纳：作者认为人的天资与后天教育，二者之间，后者更重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。

　　8．交流自己学习这篇文章的心得体会。

　　四、小结

　　(一)词语小结

　　1．名词、形容词的意动用法，是主观上认为他具有某种性质或状态。

　　(1)父异焉异：对……(感到)诧异。

　　(2)邑人奇之奇：对……(感到)奇怪。

　　(3)宾客其父宾客：以宾客之礼对待……

　　(4)利其然利：对……(感到)有利可图，认为··…·有利可图6

　　2．虚词的用法。

　　(1)之

　　’忽啼求之代词指书具。仲永之通悟助词“的”

　　(2)于

　　贤于材人远矣比受于人者不至也被

　　(二)内容小结

　　本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。

　　五、作业

　　1．完成课后研讨与练习一、二、三题。

　　2．选用课时作业 优化设计。

　　课时作业 优化设计

　　(一)解释下列加点的字。

　　1．世隶耕( )

　　2．未尝识书具( )

　　3．即书诗四句( )

　　4．从先人还家( )

　　5．其诗以养父母、收族为意( )( )( )

　　6．或以钱币乞之( )( )

　　7．贤于材人远矣( )

　　8．其受之天也( )

　　(二)指出下列句中的“之”各指代什么。

　　1．忽啼求之( ) 2．借旁近与之( )

　　3．邑人奇之( ) 4．或以钱币丐之( )

　　【三)翻译下列文言句子。

　　1．稍稍宾客其父。

　　2．则其受于人者不至也。

　　(四)本文以方仲永的实例，说明了？

　　【附译文】

　　金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异．从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地(大家)都以宾客之礼对待他的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。

　　我听到这件事很久了。明道年问，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家。问起方仲永自寺情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。

　　王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天自寺教育。尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人．又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

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