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观《大舜》有感
当观看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的观《大舜》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
观《大舜》有感1
《大舜》主要讲了大舜孝敬父母，，爱戴百姓，一生在为民间做出巨大的贡献，他到最后还在为民间作出贡献，他的作为感动了天地，他的品德的到了老百姓的肯定，所以他的名声文明四方。舜为国家造福为百姓百忧解难，造福天下，刻苦钻研耕田，捕鱼，制陶器，还带领干旱地区的百姓们找水资源，为百姓斩妖除魔，还创作了《韶》，《思亲操》，《南风歌》，现在依旧闻名四方。
读了《大舜的故事》我被舜的德行所感动，舜的作为所感到无比敬佩，我想做一位像舜那样的人。看到需要帮助的人去帮助他在《舜耕历山》，《捕鱼雷泽》，《制陶河滨》，《黑陶的.故事》，都是在帮助百姓钻研耕田，捕鱼，制陶器的方法。在《聚邑成都》中就讲了大舜和一些农民们帮助一位长者耕田，经过一年的百般刁难这违章者才把事情告诉了他们我体会出了舜为人正直，仁爱宽容，。尊重长辈不仅要孝敬自己的把自己的钻研收获分享与他人，无论做什么事情都很认真，在《尧帝访贤》这个小故事中有一段将了他爱护小动物，因为现在的农村都用鞭子抽打簸箕这让尧帝知道他既有智慧，而且还爱护小动物，他把小鸟也当成了人家，不惊扰小鸟庄稼地也不更到头，真是仁爱之心让人感动。所以我们不但要爱护植物，而且也要爱戴动物，更不伤害她们。在《大井村，小井村的由来》中大舜坚持不懈，带着河南干旱地区的百姓找水资源。经过了七天的努力他们挖出了水。我从这里感受到了大舜勤恳与善良，智慧与善心。
在《火烧粮仓》，《舜井逃生》都讲了继母和弟弟百般刁难舜，虽是险象环生却都化险为夷，“真是大难不死，必有后福。”《纳于大麓》中讲了尧考验舜，让舜摘取神草，顺经过了重重危机，最终还是走出了森林。虽然受了伤，但也摘取到了稀有的神草，透过了考验。
后来舜当上了摄政王选举贤尘，为百姓斩妖除魔，造福于天下，最后舜帝年事已高，却仍然在为百姓作出贡献斩下九龙，让百姓爱安宁得过上了幸福的生活。
我体会最深的就是舜的孝心，百善孝为先嘛。顺就是一个榜样，她是我们学习的榜样，我们在学校里还在墙壁上，设置了舜的百米长卷呢，学校里还举办了很多关于舜的活动呢！而且校名也跟舜有关，并且我们的学校位置还是舜耕作过的历山脚下。而且我们学习了舜的勤，还帮助家里人干一些力所能及的事呢！我们学习了舜的礼人人都变得有礼貌。舜是我们学习的榜样呢！我们都要好好学习，把顺的品德发扬光大。
我要向舜学习，成为像他那样的人，也希望全天下的人像舜学习，让国家安定，让世界和平。也许我们现在还没有那个能力，但是我相信我们像舜学习的话也许就会变成对别人有用的人吧！
观《大舜》有感2
主要讲了大舜孝敬父母，，爱戴百姓，一生在为民间做出巨大的贡献，他到最后还在为民间作出贡献，他的作为感动了天地，他的品德的到了老百姓的肯定，所以他的名声文明四方。舜为国家造福为百姓百忧解难，造福天下，刻苦钻研耕田，捕鱼，制陶器，还带领干旱地区的百姓们找水资源，为百姓斩妖除魔，还创作了，现在依旧闻名四方。
读了我被舜的德行所感动，舜的作为所感到无比敬佩，我想做一位像舜那样的人。看到需要帮助的人去帮助他在，都是在帮助百姓钻研耕田，捕鱼，制陶器的方法。在中就讲了大舜和一些农民们帮助一位长者耕田，经过一年的百般刁难这违章者才把事情告诉了他们我体会出了舜为人正直，仁爱宽容，。尊重长辈不仅要孝敬自己的把自己的钻研收获分享与他人，无论做什么事情都很认真，在《尧帝访贤》这个小故事中有一段将了他爱护小动物，因为现在的农村都用鞭子抽打簸箕这让尧帝知道他既有智慧，而且还爱护小动物，他把小鸟也当成了人家，不惊扰小鸟庄稼地也不更到头，真是仁爱之心让人感动。所以我们不但要爱护植物，而且也要爱戴动物，更不伤害她们。在《大井村，小井村的由来》中大舜坚持不懈，带着河南干旱地区的百姓找水资源。经过了七天的努力他们挖出了水。我从这里感受到了大舜勤恳与善良，智慧与善心。
在《火烧粮仓》，《舜井逃生》都讲了继母和弟弟百般刁难舜，虽是险象环生却都化险为夷，“真是大难不死，必有后福。”《纳于大麓》中讲了尧考验舜，让舜摘取神草，顺经过了重重危机，最终还是走出了森林。虽然受了伤，但也摘取到了稀有的神草，透过了考验。
后来舜当上了摄政王选举贤尘，为百姓斩妖除魔，造福于天下，最后舜帝年事已高，却仍然在为百姓作出贡献斩下九龙，让百姓爱安宁得过上了幸福的生活。
我体会最深的就是舜的孝心，百善孝为先嘛。顺就是一个榜样，她是我们学习的榜样，我们在学校里还在墙壁上，设置了舜的百米长卷呢，学校里还举办了很多关于舜的`活动呢！而且校名也跟舜有关，并且我们的学校位置还是舜耕作过的历山脚下。而且我们学习了舜的勤，还帮助家里人干一些力所能及的事呢！我们学习了舜的礼人人都变得有礼貌。舜是我们学习的榜样呢！我们都要好好学习，把顺的品德发扬光大。
我要向舜学习，成为像他那样的人，也希望全天下的人像舜学习，让国家安定，让世界和平。也许我们现在还没有那个能力，但是我相信我们像舜学习的话也许就会变成对别人有用的人吧！
观《大舜》有感3
这几天，我观看了一部动画连续剧《大舜》，它讲述了舜从小孝顺父母，在他四岁时，母亲生病去世了，她将凤凰送她的一块玉佩留给了年幼的舜。后来父亲又娶了壬女为妻，自己每天下地耕作，把舜留在家中。后母整天让舜干重活，不让他吃饱饭，百般刁难、虐待他。而舜从无怨言，从没告诉父亲此事。
后来，壬女生下了弟弟“象”，一次舜为弟弟上山采果子，父亲接他时，被一条毒蛇毒瞎了双眼，从此怨恨儿子害了他，与壬女一起虐待他。舜一如既往地照顾父亲、弟弟。他砍柴时在山中结交了各种动物朋友，它们帮舜打柴、送柴，又给他许多水果、蔬菜，父亲知道后，对舜的态度有了很大的改变。可是因为恶毒的后母诬陷舜要害她，父亲一怒之下赶走了舜。
舜在历山辛勤劳作，帮助当地百姓，很多人都投奔他而来，他的德行受到尧帝的看重，他将女儿娥皇嫁给了舜，两人一起孝敬父母。尽管后母和弟弟一次又一次想置他于死地，但他依然孝顺父母，毫不怨恨，终于感化了顽固不化的父母。
舜的`善举感动了天地，尧帝退位后将部落首领的位置禅让给了舜，他继续奉行仁孝之道，后人称舜为“孝之始祖”。
看完了这部连续剧，我被舜真诚的孝心感动了。百善孝为先，舜对他的后母如亲娘，他做到了“亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤。”而我却无法做到孝顺自己的亲生父母，我十分惭愧，我从现在开始，要向大舜学习，真心尽孝，做一个像舜一样的孝子!
观《大舜》有感4
南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
灯光逐渐暗下去，舞台上，须发皆白的老人低声吟唱着古老的歌谣。戏一开场,舜已垂垂老矣。
很长一段时间以来，我对京剧的印象还停留在电视上那些总叫我听不太懂的咿咿呀呀的片段上。因此也从未想过深入了解这种已延续了几百年的传统艺术形式。但，是时候做出改变了，《大舜》这样说。他一挥衣袖，灯光亮起，拉开了一出好戏的序幕。
一场古典戏曲与近代戏曲艺术融合的现代京剧。
人们所熟知的舜耕于历山，敬仰父亲和继母的故事被大量缩减，这出京剧的关注点，不只局限于舜的个人故事，而是选择了上古帝王尧舜禹中间的那一位作为线索，串起中华民族的祖先最为灿烂的历史阶段之一。从五帝后期到夏朝建立之初，在这一时期的君主身上，我们能看到的重要特征之一就是宽广的天下情怀，这种品格在舜那里体现得尤为明显。京剧创作者采用了倒叙和插叙的手法，讲述这位帝王心系黎民的一生。
我死去也罢了，只是如何能让双亲背上罪名？年少的舜这样反问未来的自己。他重重地在母亲墓前磕了头，折下一段树枝，独自踏上漫漫征途。在历山，他的德行很快传遍天下，以至于尧在考虑继承者时专程找到他询问。
以天下民生为己任，此等重担，重华不敢辞。当尧转身欲去时，舜在他身后俯拜道。从此他被委以重任，监水利疏浚，奖赏刑罚。乃至接过尧的位置治理国家，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
除了天下为公的情怀，对生命的思考和舜个人的归宿感也是这出京剧的内涵之一，这三者又似乎有着千丝万缕的联系。钱钟书先生曾说，“我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的'思想病，想找到一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。”何谓归处？我们的祖先对生命终点的归宿有一种近乎神圣的崇拜与仰慕之情。因为它既承载了一个人在行将就木时最为牵挂眷恋的一切，又是供后人追忆的场所。归宿问题，也成为了中国传统哲学中尤为重要的一个命题。是连贵为天下之君的舜，都无法避免的抉择。
“我应葬于何处？”白发苍苍的舜向天地发问向臣子发问向自己发问。葬在历山吧，禹这样劝他。这位未来的年轻君主正处于生命的黄金时期，一如当年的舜。那曾是您日夜耕种，名扬天下的地方。
不，舜摇摇头，不如就葬在这九夷之地。
他不是突发奇想才提出的这个主意，他已思索了很久，最终得出结论：既心怀苍生，则天下皆为我归处，又何必非要动辄民力，去那荣华之地安葬？
你看，这就是帝王胸襟，这就是舜之所以能历时三年而大治天下的原因。不是葬于归处么，那我便以天下为家，则随处可葬，也免得死后再劳民伤财；不是留于后人缅怀么，那我既以天下为家，则风中雨中皆有我影，此后人们善待草木生灵，也就是奠我了。这种随处可安不同于一般侠客行走江湖的潇洒，而是一位帝王在生命之终获得的超脱与释然。
可是——禹还想说些什么，被舜制止了。陪我出去走走吧，他说。
但外面还下着雨……
不要紧。
于是年轻的臣子搀扶着年老的帝王从石上起身，慢慢走进荒野大雨中，走向一个人的生命终结和另一个人的辉煌起点。
浚水利民，苍生安定，天下大同，舜终于完成了他多年前被赋予的使命。此刻，他可以安心将这天下托付给另一个人了。
南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
只是那帝王，应葬于何处啊？
当是山林茂郁，星辰流转，日月生辉之处。
观《大舜》有感5
近几日在看一部电视剧《大舜》。
所谓“舜”，即三皇五帝中的舜帝，受唐尧禅位，一统天下，后又禅位于夏禹。
这部电视剧很有新意。看过了翻拍数遍的《隋唐英雄》、《武则天秘史》等，觉得上古文明社会真是耳目一新。
其实，我从很久以前就非常喜欢舜这个帝皇，触动我的并非他的经天纬地之才和一统江山的.丰功伟绩，而是因为虽然他有“盲父、恶母、傲弟”但是能够与他们和平相处，做到“杀之而不能，求之而常伴侧”。
最初在《史记》中，读到这样的描述时，我心生疑惑，怎么有人真的可以做到以仁德对待恶人呢。
这部电视剧给了一个非常合理的解释。那就是他从小受到其母亲握登的良好教育。虽然我相信“人之初性本善”，然而这种善，只是被动的，不会主动去危害别人，但是要做到大善，一定是后天受到教育的结果。
除了这一点，《大舜》中展现了一个不同于近现代社会的原始却和谐的文明，娓娓阐述了从华夏、东夷、三苗三分天下到三足鼎立天下的过程，这个过程充分告诉了我们为什么中国是一个虽有多民族但却和谐共生的大国。因为追根溯源，中国大地上的人们都是炎黄子孙，同饮黄河长江水。无论是西戎、北厥还是东突、南蛮，都是华夏人的分支。
最后，强调一下，剧中的重点“仁德比刀剑更有力量”。
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