古代楹联中的书情读趣
自北宋真宗赵恒亲笔题写《劝学诗》“富家不用买良田，书中自有千钟粟，
古代楹联中的书情读趣
。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无随人，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤问窗前读”以来，读书风气遍布大江南北。很多学子文人为激励自己或后辈勤勉于学，都喜欢在书房、厅堂、主要道衢书写对联，以不断告诫自己或大家获得新的进步。笔者将六副有代表意义的楹联加以简析，公诸读者，希望有助于各位学子仁人。张居正是明代一代名相。他书题于北京文华殿的楹联是：“四海升平，翠幄雍容探六籍;万几清暇，瑶编披览惜三余。”“三余”，是指三国时学者董遇关于惜时的 “读书三余说”，即“冬者岁之余，夜者日之余，-阴-者时之余”，意在勉励学子们抓紧冬日农闲季节、夜间及-阴-雨天读书学习。张居正身居宰相高位，也不忘劝勉学子文人甚或当时皇帝。这联将歌颂太平盛世之意寓于勤勉读书之辞，却也不落俗套。当然，这联更多的是为皇帝及王室成员憩息读书的斋室撰写的。
南宋学者郑樵为自己的夹漈草堂题写的楹联是：“三十年力学不下山，度量包罗天地;五百部著书曾诣阙，精神贯彻古今。”这显然是勉励自己做学问要有恒心、有毅力、不怕苦、不怕累，唯其如此，方有巨大著述成就。果真，在这种思想的指导下，他后来成为了南宋一代学者的代表，其精神激励了数代读书人。
我们再看清朝朱洊书写在自己勤志堂里的`楹联：“士所尚在忘，行远登高，万里鹏程关学问;业必精于勤，博闻强识，三余蛾术惜光-阴-。”“士子”指读书人，
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《古代楹联中的书情读趣》(http://meiwen.anslib.com)。“蛾术”是一个典故，出自《礼·学记》：“蛾子时术之。”意思是，蛾蚁虽然是小虫，但也时时不会忘记连续地劳作，从而渐渐地就能积土成堆。这副对联在化用韩愈名句“业精于勤荒于嬉”的过程中，旗帜鲜明地告诫自己，求学问要有意志、有毅力、珍惜时间、积少成多。当然，在诸多劝学对联中，也有书写得具有轻松愉快风格的，如清朝的桑韬甫书于自己私塾书室里的就是代表，显得很诙谐又具备一定哲理：“放开肚皮吃饭，抖起精神读书。”身体是行一切事的本钱。这位老先生对学生的要求，很符合当今“德智体”发展的具体规定，颇有先进思想，却又非常通俗易懂。
与此相似的是清代官员陈昌齐，他书于自己官署的对联是：“竖起脊梁立行，放开眼孔观书。”将求学和修身等同起来，有一定眼光。
我国民间的读书风气一向浓厚与兴盛。江苏吴江市同里镇小东溪桥联是：“一泓月色*含规影，两岸书声接榜歌。”同里是江南著名的文化古镇，水光山色*，风景优美。小镇四面环水，每当夜深人静，充盈如规的月亮倒映水中，船民驾着轻舟，荡散月影，一路驶来，两岸人家飘出悦耳的读书声，与船夫的歌声一起留在寂静的夜空。这副对联以清新的语言描绘了一幅清新的画面，散发出江南水乡特有的清新气息。3lian.com/
我国古代，特别是两宋和明清文人精心创作了大量诗情洋溢、情趣盎然的读书楹联。这些楹联很多是为读书处所、藏书楼阁以及经常举行文化雅集活动的园林宅第拟写的，其中往往飘洒出浓郁的古文化特色*。认真品味，我们会获得不少收益的。
最后，我用北京故宫阅是楼的著名楹联为结束语，来与大家共勉：“开窗鱼鸟含天趣，欹案诗书味道腴。”
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