求职礼仪：活的有道，活的艺术
一个非公司人，要怎么在一个公司社会生存呢？如何才能抵挡其强大的漩涡吸力？《公司化社会与审美文化》的后几章给予我们很多好建议，
求职礼仪：活的有道，活的艺术
。个人认为其欠缺精神层面的考虑，所以他的建议只说了一部分。本人在短短两三个星期的工作经验中，精神生活方面屡屡碰壁，像走迷宫，以为找到出路，后来都会发现此路不通。以至一直忧郁，痛苦不堪。今天受到“杰克船长”的启发，突然醒悟。有一部分人会有这种感觉：年轻的时候，有梦想，有冲劲，单纯，对社会无知。随着年龄渐长，就学会“看开”“妥协”“接受”，这就是“成熟”。于是，他们心死，对环境不再寄予希望，只有这样才能活下去。这种“心死症”有三种死法。其一：重度心死症：对环境心死，过着一种退隐的精神生活。麻木，无知，对事情都很“看得开”“可以理解”“无所谓”。其二：“中度心死症”：这种人把自己分成两半，一半活在物质世界，一半活在精神世界。在物质世界，他们在公司化社会适应良好，玩世不恭，在精神世界却空虚，自以为很稳固，事实随时崩溃。我发现，现在开始越来越多的人有这种心态，因此，“杰克船长”“达利”式的人物才会受到年轻一代的欢迎。其三：轻度心死症：同样对环境心死，他们有“中度心死症”的特征。但是少了些玩世不恭，多了些自我目标。他们的目标虽在环境中，却和环境没有关系。例如，他们可以和所有人相处融洽，工作勤奋，他们的目标是令自己的家庭过上更优质的物质生活，或是实现自己做老板的理想等等。
这两种心死症，都是以“对环境不再寄予希望”为基础的。而我在这段时间的工作中遇到的种种问题，病因就是“对环境太在意”“对环境寄予希望”。佛教认为人有牵挂才会有痛苦，所以，要“看开”。
但是我发现，不能对环境心死，
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《求职礼仪：活的有道，活的艺术》(http://meiwen.anslib.com)。如此一来，就不能同时活在过去现在将来，因为过去对环境失望，而将来不试图改变环境，过去现在和将来就是断裂的。这不是生活，不是艺术（详情可见《过去——现在——未来》），只是活着。我们每做一件事是艺术，整个人生都应该是艺术。但是，不对环境心死，环境处处打击你，要怎么应对公司社会呢？个人认为，在“道”里面应该可以找到答案。大环境，短期内是不能改变的，所以我们要心死，不再寄予希望。但是我们在做的工作是为了将来终有一日改变这个大环境的，即使在有生之年无法见到，也乐于为其添砖加瓦。在这里，没有“心死”。“道”就是一个把矛盾整合的过程，它在于运动本身。“道法自然”，这是一种自然状态。人生应该也如此，知道在什么时间进，什么时间退。要注意，这里说的是“时间”而不是针对“事物”或是“事件”。不对未来心死，只对现在心死。但是目前所做的事又不能心死，好好活在“过去现在未来”！就是真正的生活形态。理想的生活——艺术的生活，应该是这样：
在日常生活中可以与所有人相处融洽，大度豁达，或是可以像“杰克船长”“达利”一样有疯癫的，玩世不恭的意味——在此，他们把环境看作是不真实的一场闹剧，他们自己才是活在真实中。在精神层面方面，保有自我，活得明白，用理性的眼光看待环境。对环境目前的`改变不寄予希望（一点也没有），但是个人的目标却是能为改变这个环境添砖加瓦。这就是“道”的生活，进退有度，运筹帷幄，游刃有余。
我在读书的时间里，可以很理性。因为接触社会少，不必终日面对“社会人”“公司人”。所以，我不执著，不对目前环境寄予希望，进退有度。表面可以装疯扮傻，绵羊一只。事实上活得明白。我喜欢“达利”“杰克船长”，因为他们就是这样的人。超现实才是真正的现实。现在终于搞清病因，应该需要比以前更坚强的意志，去对抗“正常人”的压力，坚定地走自己的路了——这条路不会又出现“此路不通”吧？！
