礼，以关系亲疏决定对待之道
礼是人和人之间相处的基本原则，
礼，以关系亲疏决定对待之道
。《孟子．离娄篇》说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这些分际，就是人伦礼节。人间有礼，就不会冲突，有礼就不会踰越分寸。何谓礼？第一、定亲疏是礼：每一个人当然都有比较亲近或疏远的人际关系。父母、兄弟、夫妻、子姪，都是跟我们关系密切的，如果见了父母、兄弟、姐妹，还端出架子，摆个姿态，让亲人看了难过，那就不对了。反之，对待来访的客人，或业务往来的客户、洽公办事的人，如果不拘亲疏的胡言乱道，信口开玩笑，给人的感觉就成了轻佻、浮薄，而不是亲切尊重。因此，以关系亲疏决定对待之道，即是礼。
第二、决信疑是礼：对于某些事物，应该深信不疑，比方：对三宝深信不疑，对戒律守法深信不疑，对因果定律深信不疑，对知交好友信赖不疑。但是，世间上也有许多事，是我们不能完全了解、明白的，例如：对于複杂的人事，存一点疑，不要追根究柢，才能为彼此保留一个缓冲的空间。
第三、别同异是礼：世间的人事，有许多与我们的理念相同，但也有甚多与我们想法相异，
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《礼，以关系亲疏决定对待之道》(http://meiwen.anslib.com)。比如：佛教只有一位本师释迦牟尼佛，却有许多不同的宗派，不同的修行法，如淨土宗、禅宗、密宗等等。我们依附自己所喜好的修行团体“见和同修”，也应尊重其他不同的.修行法门。又如：不同的政治团体，有各自的立场，相异的理念，思想、观念投合者，我们固然能与之相处融洽，但也要尊敬那些思想不同的人。能如此，才是有礼。第四、明是非是礼：有些人不明事理，矇昧煳涂，到处纠缠不清。受到颟顸之害者，并非只有当事人，周遭的人往往也会受到波及，时时有“秀才遇到兵”的困扰。因此，能明白事理，明辨是非，不带给别人麻烦、困扰，也是礼。
鞠躬如仪是礼，应对得体是礼，亲疏有别、和同尊异、明是知非，这些都是礼。礼不仅是仪式上的表现，还应该是内心、思想上的深刻体会。
第一、定亲疏是礼，
第二、决信疑是礼，
第三、别同异是礼，
第四、明是非是礼。
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