三国演义读后感

时间:2024-03-31 12:35:36 心得体会 我要投稿

三国演义读后感(通用14篇)

  当品味完一本著作后,相信大家的收获肯定不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢?下面是小编为大家收集的三国演义读后感,希望对大家有所帮助。

三国演义读后感(通用14篇)

  三国演义读后感 篇1

  狼烟纷起,战鼓擂响。箭在弦上,男儿为何不拔?

  塞北秋风,江南杏雨。江山如画,英雄为何不争?

  佳人乱世,笑靥如花。倾城倾国,你却为何不得?

  书中最令人扼腕的是刘关张这三兄弟。从桃园结义到赤壁破曹,从千里单骑到败走麦城,从长坡一吼到夜战马超。云长说:“即使大哥什么都没有,我也要去投奔他。”不论做什么都以他大哥为准,他可以对谁都不好可唯独要对大哥好。只因为他有义。他桀骜不驯却只对大哥忠诚,当知道自己的二哥被杀,就算打也好骂也好,这个仇我也要报。结果被手下所杀。这三人从书之头却没有走到书之尾。败走麦城,心不甘;身首异处,恨无奈;兄弟相死,泪满行。塞北风,吹散了他们的呼吸;古筝曲,叹不完他们的一生。他们兄弟之情所融合成的那一缕英魂。依旧是那么的有情有义,生死不分。忠诚之魂,永久不灭。

  “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”诸葛孔明,人称卧龙先生,被刘备所感动,拜为军师。为表忠心,献出隆中对;为得赤壁之赢,孤身犯险,舌战群儒;为对抗司马懿,冒险一搏,演唱空城。统一全国是他毕生之梦,当刘备临终托孤时,他发誓定会辅助刘禅,完成统一大业。这个人,他本身就是一个传奇。最终油尽灯枯,耗尽了他全部的力气。即使身已死,可他对蜀汉之忠,对刘备之忠,永久不止。

  他是英雄,有胆去刺杀董卓;他有志向,只为一统天下。雄心之魂,传古至今,但凡有志者,皆全有之。曹操,一位传奇之人,在三国之中,个个有雄心,可唯独他的雄心是那么雄厚,直抒扑面而来杀陈宫,灭吕布,就连袁绍,汉献帝之妃都成为了他的踏脚石。怎料谋事在人,成事在天,壮志却未酬,可时间是公平的,最后他的壮志化成一缕英魂,永久不灭。

  大梦方醒,百年长,不过弹指一挥间。罗贯中以情为墨,以义为纸,拾起“人生壮志”这支笔写出了人物百叹。关羽的忠,为后人叹;诸葛的智,为后人敬;孟德的雄,为后人佩。他们有壮志,有情义,只最终逃不脱命运。罗贯中不禁写出了人物姿,更重要的是,留下了一缕英魂,或忠或义,或智或才,不过是这其中无数人的结合体罢了。

  爱无痕,情无边。欢笑泪眼共床眠。

  人已去,情却在。一寸离肠千万结。

  时已逝,间无隙。一缕英魂到永久。

  书中描写诸葛亮足智多谋,神机妙算,上通天文,下达地理,采用多角度立体描写。

  刘备纳了水镜先生的.真知灼见:“伏龙,凤雏得一可安天下。”于是,三顾茅芦,请诸葛亮出山相肋,虽关张不悦,虽大雪漫天,天寒地冻,虽一而再,再而三,但功夫不负有心人,刘备终求得孔明出山为军师。此既写刘备求贤如渴,又写了诸葛亮恃才高傲。

  曹操谋士程昱评价徐庶曰:“十倍于昱”。徐庶评价诸葛亮十倍于自己,孙权谋士鲁肃评价诸葛亮十倍于己。诸葛亮也自比管仲、张良。可见诸葛亮是个高人中的高人。

  诸葛亮分析天下大势,审时度势,精当了得:曹操拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋;孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之地,是上天拿来资助刘将军的。又曰:“将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也……”刘备闻言,顿首拜谢。只一席话,乃孔明未出茅芦,已知三分天下,真万古之人不及也!

  诸葛亮出山首战用火攻,次战也火攻再加水淹,大败曹军,建立奇功。在关张心目中树立了绝对,也让曹操尝到了诸葛亮的厉害,由不识到认识,初知他是个不好对付的敌人。

  周瑜年少英雄,可他打曹操用的反间计,苦肉计皆被诸葛亮一一识穿,周瑜为东吴计也为嫉妒驱使,当然容不得诸葛亮,几次要杀亮,皆被鲁肃劝止,诸葛亮在七星坛作法借得东南风后,即由赵云保护逃逸,又让周瑜扑了个空,真乃神机妙算,料事如神矣。

  鲁肃劝周瑜杀亮不如劝亮降归东吴,孙权谋士诸葛瑾乃亮之兄也,受命劝亮,打出亲情牌,亮接招打出忠义加亲情两全牌。亮曰:“兄所言者,情也;弟所守者,义也。弟与兄皆汉人。今刘皇叔乃汉室之胄,兄若能去东吴,而与弟同事刘皇叔,则上不愧为汉臣,而骨肉又得团聚,此情义两全之策也。不识兄意以为何如?”瑾思曰:“我来说他,反被他说了我也。”遂无言回答,起身辞去。

  我看以后小说诸葛亮式人物的描写,离不开《三国演义》的写法。由此脱胎而来,有比较成功的范例,如罗贯中的弟子施耐庵写《水浒》中的梁山军师吴用也大有诸葛亮的气质神韵。不少计谋是诸葛亮的变化。后世把诸葛亮当成鞠躬尽萃,死而后已,忠诚报国,聪明智慧,谋略大家的代名词。足见小说把诸葛亮写活了,后世很难超越。

  三国演义读后感 篇2

  《三国演义》是中国古代四大名著之一,是罗贯中所编选的历史小说。这本书的人物非常吸引人,其中最令我欣赏的是诸葛亮。

  诸葛亮是三国时期杰出的政治家,军事家,蜀国的丞相,他字孔明号卧龙。记得在刘备“三顾茅庐”时曾说过“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”这句话的意思也就是说“我”有了孔明,就像鱼有了水。因此更加说明了诸葛亮在当时的地位。

  为什么我那么欣赏诸葛亮呢?是因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣,是一个能够鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣。诸葛亮上知天文,下知地理,能文能武,足智多谋,并且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,巧摆八阵图,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿……这些都是令人叹服叫绝,意想不到的。

  诸葛亮的计谋成功不光是因为他的神机妙算,还因为他的.心中只有一个愿望“为刘备统一三国,永做鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣。”因此他才能成功。

  记得杜甫在《咏怀古迹》中写道“诸葛大名垂宇宙,宗巨遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”这首诗赞颂了诸葛亮的意志坚决,遇事镇定自容,但是因军务繁忙而鞠躬尽瘁,终于积劳成疾。诗的第一句是指诸葛亮的英名千古流芳,永远留在天地之间,表现了人们对他无限的崇敬。

  我以后也应该奋发向上,努力为祖国和人民作贡献,争做“鞠躬尽瘁,死而后已。”的中华儿女。

  说起诸葛亮,真可谓家喻户晓,妇孺皆知。如此一个熟知天文地理,通晓古今,足智多谋,神机妙算,甚至能呼风唤雨的军师,可以说是主导曹刘争霸胜败的重要筹码。如今来看,当年刘备三顾茅庐请他出山,可真是慧眼识英才啊。

  诸葛亮刚一亮相就令人咋舌,未出茅庐已知三分天下。后人因此赞叹:"豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙。欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。"这似乎注定了诸葛亮的存在必然会对将来天下三势造成下小的影响。

  果然,诸葛亮刚出茅庐便立了功,火烧新野,打得曹军焦头烂额。这此旗开得胜,使原本对诸葛亮的才智有怀疑的关羽,张飞敬佩不已。随着诸葛亮立功次数的增多,招来的嫉妒之心也越来越多。例如周瑜,他百般刁难诸葛亮,却都被诸葛亮超人智慧一一化解。比如草船借箭之事。诸葛亮早料到三天后有大雾,借雾之利轻而易举得了十万余箭。使一向自大的周瑜都不得不称羡道:"先生神算,使人敬服。"刚借完箭,使曹操后悔不已,诸葛亮又生一计,火攻曹军。诸葛亮真可渭无所不通,竞然能够呼风唤雨,借来东南风,助周瑜火攻曹军,烧得曹军损失惨重。曹操侥幸逃脱,却又中了诸葛亮之计。各处埋伏的兵马一批又一批地冲杀出来,曹操眼看命将不保,幸而得关羽放行才能够死里逃生。孔明这一连串的计谋,把同样善于用计的曹操害得狼狈不堪。其深谋远虑足以令人畏惧。

  至于后来孔明三气周瑜,更是突出了孔明的谋略过人。周瑜气量狭小,自以为是,自己智不如人,便把诸葛亮看作眼中钉,恨不得将其置于死地。谁知诸葛亮聪明绝顶,周瑜害其不成反遭其害。真是赔了夫人又折兵,自讨没趣,到最后连自己也被诸葛亮气死了。以致于周瑜死前还仰天长叹"既生瑜,何生亮。"

  后来陆逊在虎亭大破蜀军,乘胜追击残军。诸葛亮却早已摆好了八陈图等陆逊上钩。若不是诸葛亮的岳父带路,陆逊恐怕早就死于陈中。之后,孔明遇到蛮横无礼的南蛮王孟获,孔明不但不加害,反而以礼相待,使孟获最终心悦诚服。

  诸葛亮不但计谋多端,且口才了得。骂死王朗便是最好的例证。王朗本欲使诸葛亮拱手而降,不战自退。谁知没有说退蜀军,自己反被诸葛亮说得理屈词穷,最后甚至被诸葛亮骂死,真是搬起石头砸自己的脚。后人说得好:"兵马出西秦,雄才敌万人。轻摇三寸舌,骂死老奸臣。"

  诸葛亮在有生之年为蜀国立下无可比拟的功劳,甚至在死去之后,还能以木偶退兵,用锦囊计杀死魏延,其洞察天机的能力有如天神,怪不得鲁迅先生说"状诸葛之多智近妖"呢。

  诸葛亮自出茅庐之后巧施妙计屡试不爽,指挥作战无往不利。他的一生鞠躬尽瘁,死而后已,不负刘备所托,竭尽毕生精力效忠蜀国,实在是百年难遇的良臣谋士,得力助手。他用自己传奇的一生为《三国演义》这部著作添上了绚烂的一笔。

  三国演义读后感 篇3

  曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈多疑的人物典型。

  诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛之多智而近妖。”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物。

  关羽:历史上的关羽为“万人之敌”一虎将,傲上而不悔下,恩怨分明,以信义著称,但“刚而自矜”,马超投降刘备后,封为平西将军。时关羽督荆州,修书与诸葛亮,“问超人才可谁比类”,诸葛亮答信时,称马超虽为一世之杰,但不如关羽的“绝伦逸群”,关羽“省书大悦,以示宾客”。但在《三国演义》中,因为他是刘备阵营中的人,又有讲信义的特点,所以,就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备,不避艰险。下邳被俘,投降曹操,但心系刘备,只是有感于曹操待他甚厚,因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良,解白马之围,乃至今后华容道“义”释曹操。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之,在《三国演义》中,作者是不惜笔墨,把关羽刻画成“义重如山之人”,因而其形象也被严重的扭曲了。

  刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其白帝城举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。”但他“折而不挠,终不为下”。在《三国演义》中,作者把刘备描写成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的'仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画,极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“失败”一面,给人以“仁慈”和“重义”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面,哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但又给人以刘备的天下是哭出来的印象,扭曲了刘备是“英雄”的真实形象。

  周瑜:历史上的周瑜“性度恢廓”,谦让服人,有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略,万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中,周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜,是为了抬高诸葛亮。因此,《三国演义》中的周瑜气量狭小,智谋也总是逊诸葛亮一筹,根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”,是“千古风流人物”。

  鲁肃:如果说在《三国演义》中,曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲,但多少还有些根据的话,那么,鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵,手不释卷”,“思度宏远”,“有过人之明”。他初见孙权,就提出了建国方针:鼎足江东,北拒曹操,待机剿除黄祖,进发刘表,竟长江而有之,然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时,孙权部属都主降,唯独鲁肃主张抗曹,劝孙权召回周瑜,共商战守大计。赤壁战后,他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上,鲁肃实为诸葛亮式人物,孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中,鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品,被愚弄、受欺侮的人物。

  庞统:虽与诸葛齐名,境遇却十分凄凉,不是得不到刘备重视,而是得不到作者重视……在诸葛亮的光辉下,庞统悲惨地沦为华丽的龙套……

  赵云:三国中一流的武将,长坂坡一战成名,汉水一战获得“一身是胆”的美誉,老了仍然力斩五将,武力勿庸置疑。至于品德,自追随刘备后一直肝脑涂地,出生入死,而且为人刚正耿直,刘备有这种人追随真是三生有幸……

  孙权:明主,在他治下的江东,人才济济,最后更是越来越强盛。曹操对这位后辈的评价是“生子当如孙仲谋”,个人认为十分对。

  三国演义读后感 篇4

  题记:林俊杰的歌《曹操》中说“不是英雄,不读三国。”

  在看三国前,便对三国里的著名故事,英雄人物早有耳闻。“桃园结义”、“三顾茅庐”、“煮酒论英雄”、“千里走单骑”、“过五关斩六将”等故事已是家喻户晓,已成人们的美谈。“火烧新野”,“空城计”,“赤壁之战”等故事中的计策也令人啧啧称赞。而英勇无比的赵云,足智多谋的诸葛亮,大仁大义的刘备更是令我敬佩不已。但难以了解深奥的古文,就一直没有尝试看。

  好不容易迎来了暑假,忽然对三国演义有了兴趣,便拿起一直被遗忘在书柜中的《三国演义》准备细细品读一番。

  读完三国,感慨万千。就凭第一句话“分久必合,合久必分”就令我想到了许多许多。唐、尧、虞、舜、夏、商、周、春秋、战国,这一次次的改朝换代,就是一次次的分与合后慢慢进步,然而中国解放,也是分后的合。光开头第一句话,就这么有道理,而这么多的故事,更能让我懂得更多的道理。

  曹操曾煮酒论英雄,那我也来论论。三国中的英雄有好多好多,像关羽,周瑜就是。但英雄也有美中不足的地方。先说关羽吧,他温酒斩华雄,过五关斩六将,自然能看出关羽武艺的高强。但关羽太傲,视群雄如草芥,他也太爱意气行事。赤壁之战中,关羽华容道义释曹操,看出了关羽的仗义,但也看出了关羽的意气行事。刘备去吴国迎娶孙小妹那会儿,关羽和张飞又差点气走了诸葛亮。而关羽的最大一次错在他失守荆州。关羽不听劝告,自作主张,从而败走麦城,还搭了自己的性命。关羽之死,刘备悲伤过度,一绝不正,蜀国也日渐消沉。借曹操的话“哀哉云长,痛哉云长,惜哉云长。”

  再说周瑜。在看三国前,我还不相信有人会被气死,现在,我真信了。周瑜的缺点在于心胸狭窄,“既生瑜,何生亮”就道出了周瑜的内心。在诸葛亮出现之前,周瑜或许以为自己是一个无人能敌的聪明人了,但在孙刘联盟之初,诸葛亮出现后,周瑜是日日夜夜想着要杀诸葛亮,对诸葛亮是又嫉又恨,因自己对诸葛亮之恨而不一大局为重,目光放短了。是鲁肃的千劝万劝才使周瑜放下了想杀诸葛亮的念头。后来刘备占据了荆州,周瑜气得吐了血,对荆州朝思暮想,一直莽撞地想攻打荆州。周瑜千方百计地设法攻取荆州,先是赔了夫人又折兵,后来主动对荆州发起攻击又遭受埋伏,这两气加上前面一气居然把周瑜给活活气死了。可见此人的小肚鸡肠,其实,周瑜并不是被诸葛亮气死的,而是他自己的原因。周公瑾享年三十六岁,江东一代豪杰就这样走了。

  如果我们人人都想周公瑾那样心胸狭窄,那这世界上是不是就没活人了?现在的社会是一个竞争十分激烈的新时代。就说我们班吧,就是一个社会的'小缩影。我们班写作高手如林,写作新黑马是一批批地不断涌现。在我们班,只要有好作文就要到讲台上去读。有一段时间沄的文章一直受老师赞扬,而我在班里写作三人行中,这一段时间我的作文成绩却成绩平平,陷入了写作低谷。三人行中的其他两人的作文也被老师赞扬。老师虽然没有批评我,但我自己心里却明白,我羞愧万分。我想,如果这种情况下我像周公瑾那样的话,那我的成绩非但不会恢复,反而会更加的糟。我自然很羡慕沄,我痛下决心,一定要回到以前的写作水平,我细心揣摩,用心写作。在几星期后,我又写出了佳作。

  既然英雄身上都有这么多缺点,那更别说我们平凡人了。

  三国中我最喜欢赵云了,好像没什么大缺点,神勇而又忠义,胆大而又心细。或许是罗贯中把他写的太完美了。三国中的人可分为两类,一类是美名远扬,名垂青史,还有一类是臭名昭著,遗臭万年。而美名远扬的人皆是英雄,但这英雄都不是完美之人,武官无谋,文官无勇,难得一个有勇有谋的人——周瑜,却又心胸狭窄。

  世界上没有十全十美的人。我的梦想就是——哈哈,虽然不要当英雄,但也要当一个女中豪杰。我其实是一个比较爱哭的人,这也是我的缺点,每次受到挫折,或被老师重重地批评,我第一件事不是想接下来该怎么努力,而是想忍住!忍住!不能哭!泪水不能留下来!可每次都无济于事,眼泪流了下来,使我感觉我是个软弱的人,但其实我并不是那样,我自认为还是挺坚强的,只是止不住眼泪罢了。要当女中豪杰,必须改掉爱掉眼泪这个毛病,才能使自己真的坚强。

  “生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这是李清照最有骨气的一首诗。如果人人都觉得“生当作人杰,死亦为鬼雄”的话,那这世界上就没有懦弱的人了。我也要做人中豪杰!

  三国演义读后感 篇5

  这是一部令我荡气回肠的书籍,这本《三国演义》是我的最爱。在书里描绘得令人心潮起伏的战争,无数的豪杰英雄,血洒疆场的将军美人无不让人怦然心动。可是细细的品位三国,就能感受到这是人性的五味杂陈。生动的描绘了在那个时代政客枭雄们对于国家,地位的人性披露。

  我喜欢武圣关羽,在我的感受中他是一个正义的化身。勇猛且充满了智慧,刚毅中带着一位将军的英雄气概。我喜欢他的义气,可以为了兄弟付出一切的精神。自从和刘备结拜后,便死心塌地的为他征战,数十年来立下了赫赫战功。

  对于他的朋友他能够坦诚相待,推心置腹,从不耍奸计。对于敌人他能够常怀仁德之心,以德报怨,铭恩于心,在华容道义释曹操的故事彰显了他的大义。最终以勇猛善战,义薄云天,忠心护国而成为一代名将。

  我十分敬佩关羽,他是我学习的榜样。他让我学会了正义,为一切不平事挺身而出的品格。对于朋友,要真诚相待,以心相交。对于国家我要努力学习,报效祖国,忠于祖国,要为国家的建设贡献自己的力量,做一个像他一样爱国的人。

  看了很久《三国演义》,在这碗充满五味杂陈的汤里有苦,有甜,也有辛酸,也有让我十分感动的地方。那以礼贤下士的着称的刘备便是一位。读了刘备的一生感悟非凡。刘备自小不得意,可他却有着中兴汉室的志向。并且为此韬光养晦,学习了数十年。有了机会他就牢牢的抓住。但是在他起兵的头二十年是屡战屡败。可是却又屡败屡战,足见他的毅力和为了国家的不辞辛苦。我想我们就要学习这种不怕输,在哪里里跌倒就在哪里爬起来的精神。

  我记得我为刘备流了一次泪,太让我感动了。在面对曹军大兵压境的处境下,为了随他的百姓不遭屠戮,甘愿投江,以死明志。结果在脱险之后,取得了民心,吸纳了一大批仁人志士,迅速成就一番事业。这个典故足见刘备的仁义与德性的高尚。他的成功告诉了我得民心者得天下的真理。刘备本身才能不大,但是他常怀仁义之心,宽容于人,感化了人心,弥补了一切的不足,让别人的才能帮助自己成就了帝业。反而一些才能非凡的人却没有刘备的仁德,即使再努力也会一事无成。对于我们当今这个时代,这也是箴言。我们只有对他人仁厚,自己才不会孤立无援,反而他们就会主动来帮助我们办好一件事,甚至许多事。

  在《三顾茅庐》中彰显了刘备求贤若渴,礼贤下士的帝王风范。三次拜访,次次诚心,最后请出了诸葛亮帮助自己。这让我明白一个人要想成就一番事业,就要不耻下问,诚心的去邀请人才,即使他的地位没有自己高,但是学识才干才是衡量一个人的标准。

  《三国演义》不仅精彩在战场的厮杀,也表现在各自军营里智者的斗争。有卧龙称号的诸葛亮一直是我认为最聪明的人。在面对敌人的强势,他总是以微弱之力取胜,而且每次都是智慧的取胜。这让我惊讶之时,也让我学会在面对强敌时,不能硬碰硬,可以通过智慧取得胜利。对于中学生来讲,这种精神对于我们的学习是应该举一反三,触类旁通,多动一点脑筋。

  诸葛亮是一个懂得报恩的智者,为了报答刘备的知遇之恩,他一生戎马沙场,费尽心血帮助刘备建立蜀汉。在刘备死后,他仍然辅佐后主刘禅,忠国忠君之心可昭日月。他明知后主无能,蜀汉必亡,但是他仍然鞠躬尽瘁死而后已的奋斗。直到逝世的时候还是在战场上,还瞻念着国家前程。

  我看到诸葛亮不仅聪明,而且是一个彻彻底底的忠臣。为了信念付出了一生。

  从他的一生我看到我们应该以他的忠君为国为自己的座右铭。牢记国家重于一切,学会诸葛亮舍小我为大我的`品格。

  《三国演义》的一些故事催人泪下,能够让我学会许多。其中涌现的无数故事也给了我启迪。比如《张飞绣花》让我知道了粗鲁的人也有细心的一面;《火烧赤壁》中孙刘五万联军战胜曹操八十万大军的奇迹,让我知道了团结的力量是最大的,可以战胜一切。《诸葛亮七擒孟获》的故事让我知道了武力不能解决一切,感化人心才是化敌为友的金点子……

  原来我读《三国演义》完全是喜爱其中的人物和生动有趣的故事。现在我明白了三国演义为什么这么受人喜欢。因为我们手中捧的是一本活书,能够告诉我们许多道理的活书。读完了《三国演义》也给我们留下了一些值得深思,值得探索的东西。现在我十分喜欢《三国演义》,因为我读懂的道理越来越多,我也感到它越来越有趣味,我相信这对我是有益处的。

  三国演义读后感 篇6

  闲来无事,再读<<三国演义>>,《三国演义》中的故事情节、人物形象家喻户晓、妇孺皆知,如《火烧赤壁》、《三顾茅庐》《智收姜维》、《草船借箭》等,诸葛亮的神机妙算、曹操的生性多疑、周瑜的心胸狭窄,令人难以忘怀。但是我却对鲁肃这个人物十分敬仰。

  在故事中,鲁肃是忠义、诚实、守信的代表,有时让人觉得十分木讷。其实不然,他的才华不亚于诸葛亮,他早就看出了三分天下的时局。《三国演义》中的鲁肃常常被人误解为优柔寡断,缺少智谋。实际上他同样有着超常的智慧和坚韧的品格。在《三国演义》中他也表现出了大智若愚、仁厚忠实、唯才是举等品格,是一个丰富多彩的人物形象。

  形象之一:大智若愚

  我们以借荆州为例来看一下鲁肃的大智慧。赤壁之战结束以后,诸葛亮设计攻下了南郡、襄阳和荆州,周瑜大怒,想举全力攻打刘备,此时,是鲁肃把周瑜拦了下来,鲁肃曰:“不可。方今与曹操相持,尚未分成败,主公现攻合淝不下,不争自家互相吞并,倘曹兵乘虚而来,其势危矣。况刘玄德与曹操相厚,若逼得紧急,献了城池,一同攻打东吴,如之奈何?”纵观全局,不难看出鲁肃的`正确性,如果刘备被孙权所灭,则孙权实力也会受挫,孙、刘联盟消失,他势必在曹操的强大攻势下难逃灭亡的厄运。是鲁肃借讨要荆州的名义,给了刘备发展的时间,让刘备有了立足之地,让周瑜得到了罢兵的合理理由,让孙刘联盟得以维持。我们来看鲁肃在讨荆州时所说的几句重要的话,鲁肃曰:“若公子不在,须将城池还我东吴。”跟周瑜复命时,肃曰:“吾观刘琦病入膏肓,现今面色消瘦,气喘呕血,不过半年其人必死。那时往取荆州,刘备无得推故。”这两句话实在说得太妙了。第一,给了刘备发展的时间和地盘。第二,稳住了周瑜报仇心切的情绪。第三,使再讨荆州有理有据。第四,保持了孙刘联盟的关系,使曹操不敢毫无顾忌地南下。一举四得,东吴得到了最大的实惠。也正如鲁肃所料,孙权战合淝不利,周瑜只得罢兵。第二次讨要荆州时,刘备以没有地盘为由,拒绝交还,鲁肃没有强取,答应刘备再拖延些时间,给了双方回旋之地。在这里鲁肃善于谋划大局、善于筹划的才能一览无遗。但是人们在这里只看到了鲁肃被诸葛亮的几句话就“骗了”回去,把鲁肃讨荆州的两句话看成了他上当受骗的佐证,普遍认为鲁肃“傻”、“无能”,殊不知鲁肃在这两句话里包含了他的大智慧,表面上吃了亏,却获得了生存之道,表面上愚钝,其实有真正的大智慧。

  形象之二:仁厚忠实

  鲁肃的忠厚在《三国演义》中是出了名的,鲁肃讨荆州未果而回,作者这么描述当时的原因:“鲁肃是个宽仁的长者,见玄德如此哀痛,只得应允。”作者这样写包含了自己的深意,鲁肃在刘备的眼泪面前心软了,显得毫无对策,从一个侧面可以看出他的心计远没有诸葛亮、刘备深,能被对手以眼泪征服,可见宅心仁厚。他的这种优秀品质还表现在几次“救”诸葛亮上。诸葛亮受刘备之托去与孙权联盟,他才华横 溢,备受东吴主帅周瑜的嫉妒,周瑜几次想设计除掉他,但诸葛亮都在鲁肃的帮助下成功脱险。第一次,周瑜初会诸葛亮,便渐生杀意,肃曰:“不可。今曹贼未破,先杀贤士是自去其助也。”第二次,周瑜以让诸葛亮断曹操粮道为由,想除掉诸葛亮,诸葛亮佯装中计时,“肃不忍,以言挑之曰:‘先生此去可成功否?’”“不忍”二字展现了鲁肃的仁厚品格。第三次,草船借箭时,他帮助诸葛亮打点一切,成功地助其完成了任务。如此种种,且不管鲁肃如何冠冕堂皇地用以国家大局为重来劝说周瑜不杀诸葛亮,当然国家大局是最重要的,但“不忍”二字才是发自他内心的呼声,有如此仁厚之心怎能见死不救。

  形象之三:唯才是举

  这一点看似无关紧要,但实质上意义非常大,这也同样涉及一个人的品质问题,一个人如果能真正做到这一点,便能够为国家做出巨大的贡献。别人有才华而自己不嫉妒,能做到人尽其才,物尽其用,内举不避亲,外举不避仇,便可谓是真正的君子。鲁肃一生推荐过很多人才,如诸葛亮。

  综上所述,鲁肃是一个识大体、顾大局的谋者,虽不像诸葛亮、周瑜、曹操那样叱咤风云、独领风骚,但他却是尽职尽责的典范。由此我想到,生活中的我们,比如我,可能没有选择的机会,但是我却有选择做好的权力与机会,也可以像鲁肃那样力争看得远些、顾大体全些、做得认真、仔细些!我们每一个人积极向上、拼搏进取,那么,我们的前途一定是远大的、光辉灿烂的!

  三国演义读后感 篇7

  光辉璀璨的三国时期,绚丽灿烂的历史篇章。一个个英姿勃发的豪杰开凿了历史的先河,演绎着虎威将军的忠勇节操,演绎着忠臣热血澎湃的报国夙愿,演绎着君主为拯救苍生的不屈不挠意志。三国时代,豪杰就如汹涌浪潮般涌现,豪气迸发,其中,关羽的“千里单骑寻主”,诸葛亮隐居山林时奏响《卧龙吟》尽情抒发怀襟的故事,刘备为匡扶汉室的坚定意志,最能让我触动心灵,最能让我涤荡心灵,最能让我净化心灵,让我产生深刻的感慨。

  暑假期间,不理家务、放荡不羁的我揭开《三国演义》的第二十七回:美髯公千里走单骑,汉寿侯五关斩六将。美髯公即关羽,关羽荣获皇帝“美髯公”的称号,不仅仅体现了关羽的胡须因美而着称,而且因忠义盖世而着称。从过五关斩六将的故事情节里便可充分体现出来,起初,刘备溃败后投靠河北的袁绍,当时关羽也被曹军的重重包围下被迫暂时投靠曹操,还向曹操提出了条件:一旦知我兄长下落便要离开曹营。虽然曹操万分厚待他,他却无时无刻思念着自己的哥哥,身在曹营心在汉。终于有一天,关羽得知兄长投靠了河北的袁绍的下落,便骑着曹操赠予他的赤兔马寻主。尽管千里迢迢,也无法让关羽望而却步和感到乏力,尽管险关的障碍和守将的骁勇,也无法让关羽为之胆怯,尽管寒冬飞雪的严寒,也无法冷却关羽寻找兄长的坚定心灵。于是关羽便施展超脱凡俗的武勇,力挽狂澜地最终与兄长相见,重演昔日的桃园情谊。从这个故事里,让我见证了弟兄情长的浓浓情谊,让我见证到坚守节操的不屈意志,让我见证到对君主恩人日月可鉴的忠诚。关羽对恩人刘备的忠诚是值得借鉴和效仿的,导入我们的现实生活中,宛如作为孩子的我们要懂得对向我们施加恩情的父母感恩,报答他们的养育之恩,不禁让我对自己的不理家务,不服从父母的命令,放荡不羁感到深深地愧疚。

  暑假期间,庸碌无为、毫无志向的我揭开《三国演义》的三十七回:司马徽再荐名士,刘玄德三顾草庐。诸葛亮,古今流传着智慧的化身,神的象征。年少的他,隐居再清幽的林间,过着隐士的儒雅生活,羽扇纶巾的形象边深深地在我们记忆的脑海里荡漾着,他不仅仅拥有儒雅的节操,还拥有远大的报国夙愿,从诸葛亮愿意接受刘备的三顾之礼后,由《卧龙吟》便充分体现出他的夙愿了,那首《卧龙吟》不仅表露了诸葛亮的生活知趣,还抒发了诸葛亮的承载已久的报国怀襟。其中,“束发读诗书,修德兼修身,仰观与俯察,韬略胸中存。”表现了他的儒雅和生活之趣。而,躬耕从未忘忧国,谁知热血在山林,凤兮凤兮思高举,世乱时危久沉吟;丈夫在世当有为,为民播下太平春,归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民等句则尽情地抒发了诸葛亮满腔热血的报国热情,拯救人民和救济苍生的怀襟。尽管躬耕南阳,却寻访名师,修心养性,展望报效祖国的黎明之日,尽管隐居山林,却从未忘却国家的安危,尽管身份卑微,却拥有满腔热血的报国夙愿,拯救黎明百姓脱离苦海的伟大怀襟。诸葛亮的远大志向和报国夙愿,是值得我们效仿的,在现实生活中,我们要追逐诸葛亮的步伐,发奋读书,修心养性,树立报效社会和国家的宏愿。由此,不禁对自己的庸碌无为、毫无志向而感到深深地愧疚。

  暑假期间,做事始乱终弃的我揭开《三国演义》,充分地纵观刘备的一生。刘备,拥有仁义之君的美称,他的政治方针就是以仁义布德于天下,以匡扶汉室救济于黎民。刘备为后人留下一个仁义、礼贤下士、求贤若渴的形象,虽然他的内心富含道德修养,拥有远大的志向,济世的蓝图,但是他却没拥有济世的才能,致使他的大半生历经坎坷,在他的峥嵘岁月里时常浮现着惨败的阴影,他历经过诸侯会盟的冷落,他历经过两失徐州的挫败,他历经过败走长坂的坎坷,多少的颠沛流离,流离失所,头发凌乱的经历映入他的眼帘。纵然刘备历经坎坷,但他在不计其数的坎坷跌倒中,从没因岁月的沉淀和坎坷的挫败而忘却心中承载已久的夙愿,以不屈不挠的`意志追逐自己的夙愿,最终实现三分天下的壮举,铸就豪迈称帝的辉煌。刘备的一生,告诫我们:“树立了远大的理想后,尽管他人的冷眼与嘲笑,尽管荆棘的困扰,尽管挫败的坎坷,都必须以坚贞不屈的意志追逐它,唯有不屈不挠的意志,才能开辟辉煌的前程,唯有不屈不挠的意志,才能谱写绚丽的篇章,唯有不屈不挠的意志,才能迎接久违的黎明曙光。由此,不禁对自己的始乱终弃而感到愧疚。

  读《三国演义》彻底地触动我的心灵,涤荡我的心灵,净化我的心灵,让放荡不羁的我懂得感激父母的养育之恩,让庸碌无为的我树立远大的志向,让做事始乱终弃的我意志变得更加坚定,懂得以不屈不挠的意志追逐自己承载的理想。

  三国演义读后感 篇8

  五千年的古代中国,留下了五千年的璀璨文明,在这璀璨的文明之下,积淀了独到且深厚的文化,其中中国古代文学在我国的文化中尤为突出,而流芳百世的四大名著却像星空中的北斗七星,闪耀在千千万万惊奇的人们眼前。

  四部名著虽大,但与中国有史以来人们所创作下的作品实际上是微不足道的,所谓四大名著,在我看来,仅仅是因为它在历史上曾被多人多个阶层拜读过而已。在为世人所津津乐道的四大名著之中,想必《三国演义》是最受平民欢迎,也是最受年轻人欢迎的古典名著,时光走过数百年,自人们从枯燥无味的文言文中解放出来,人们所涉猎的书籍可谓是千奇百怪,五花八门,有人说《西游记》太过空虚,不实际,有人说《水浒传》充满了大男子主义,没有文学韵味,有人说《红楼梦》太过婆妈,一时众说纷纭,褒贬不一,只有《三国演义》为万千大众所青睐,尽管依然有反对之声,说它只不过是迥异于《三国志》的小小野史,可大多数人们仍然在读它,品味着它,总之,穿越数千年,《三国演义》经受住了历史的严峻考验,成为了中国文学史乃至外国文学史的宠儿。

  从表面上理解,所谓三国演义,也就是三个国家,三个集团的人物的一出“演义”大戏,这与水水浒传有相同之处,《三国演义》正是有一个又一个的像关羽这样的豪迈英雄,一个又一个像曹操这般的奸诈枭雄,一个又一个的像诸葛亮一般的济世奇才所组成的书,所谓声势浩大的赤壁之战,唇枪舌剑的舌战群儒,也不过是逢场作戏的配角,不过是过眼烟云罢了,其真正的诱人之处在于其中形形色色的各路英雄。

  整本书读完,仿佛与刚这千千万万的人物一一握手一般,我看见了张飞的勇猛,关羽的正义凛然,曹操的奸诈,孙权的老谋深算,然而给我留下最深印象的不只是这些,最令人瞠目结舌,最令人惊叹不已的要算是著有“卧龙”之称的诸葛亮了,或许在看过司马懿,许庶,庞统的奇才大略之后,诸葛亮那为世人所不及的用兵神计依然可以给我们以无限的新鲜感,可是这样读过《三国演义》之后未免令人产生了审“才”疲劳,读多了反而会令人产生厌倦感,失去了一读再读的兴趣,相反,诺我们从诸葛亮在刘备一手缔造的集团之中的为官之道之处细细品味,不禁会有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感觉。

  自刘备有幸结识了关羽,张飞,三人结义之后,在“复兴汉室”的艰辛道路上倍感心有余而力不足,寄人篱下的他,虽然有英勇无比的关张两兄弟的鼎力相助,可仍然感觉需要一名助手,可他一没权,二没钱,三没势,又怎么会有人投靠呢?可上帝给每一位渴求贤才的“军阀”们开了一个巨大的玩笑,将诸葛亮这位济世奇才送给了这位穷困潦倒的“没落皇叔”,虽然,刘备毕恭毕敬地从穷得响叮当山沟里请来了这位军师,对其信任有嘉,可是在刘备这个用“血缘关系”堆积起来的大山之中,外人想要大展拳脚可谓是难中之难,像孙乾,魏延这样的.人才不是被冷落一旁就是被铲除,心细的诸葛亮又怎么不会想到这一点,不同于其他的贤才投奔明主那般着急,立马就投奔他人帐下,临走时还细细嘱咐弟弟要尽心管理家务,好像到了将来要告老还乡,对刘备手中那前途无量的“家业”没有丝毫贪欲一般,也不同与其他一些人,在功成名就之后好大喜功,还威胁主上的统治,最后被当作威胁被铲除,诸葛亮不仅在刘备这个巨大的宗亲集团中始终以一个助手的姿态做事,也不在刘备的眼皮底下拉帮结派,不管是有意无意,恐怕将来刘备在肃清内奸时绝对不会将麻烦降到诸葛亮的头上,不象历史上一些功高盖主的人,忠心为主子服务,最终却落得被杀的下场,不然在刘备临终托孤之时有怎么会毫不犹豫地将自己辛苦经营一世的蜀国交付于诸葛亮一个外人,而又不将其交给关羽张飞这两个一同出生入死的骨肉兄弟或是他们的后代呢?

  当然,幼主幼小无能,好吃喝玩乐这是刘备早已看在眼里的事,他无法信任这样一位昏庸的幼主才将大壁江山交与诸葛亮也是原因之一,但诸葛亮勤勉一世为刘备打下江山,以及他别具一格的为官之道,让刘备不忍心也不敢怀疑他的“诸葛先生”有任何不二企图,在这布满了重重困难的为官之道上,诸葛亮得以尽情释放他的才华,而又进退自如,最终功成名就的真正原因正是在此。

  不只是在古代,在与朋友之间,在班级之中,在复杂的“办公室政治“之中,在处理错综复杂的人际关系上,诸葛亮的为官之道也不失为一个解决难题的良策,也许,最吸引各位“诸葛迷”的原因正是在于此吧?

  三国演义读后感 篇9

  《三国演义》让我爱不释手,里面塑造了一个个栩栩如生的人物形像,有神机妙算的诸葛亮,有轻财忠义的关羽,有老奸巨猾的曹操等一些特点鲜明的人物,让我不禁感叹中国文学艺术的渊源及丰富、生动的魅力色彩!

  关羽是我喜欢的一个人物之一。关羽他不但武功好,而且为人正直侠义。他跟随刘备,在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才假装投降于曹操。其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时,便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于主公,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为关羽虽然投靠了曹操,但是他心里并没有忘记刘备。

  许多读过《三国演义》的人一定对里面的《美人计》耳熟能详,司徒王允想用计杀害董卓,歌妓貂蝉表示愿意配合司徒王允的美人计,所以司徒王允将貂蝉许配给吕布,又将她送给董卓,使他们父子反目成仇,再设计使吕布杀了董卓。这位女子是热爱国家,她愿意配合司徒王允的美人计,用自己的泪水使吕布对董卓怀恨在心,在然他们互相残杀,虽然不像其他大英雄一样,举起双刀斩董卓下马,但她依旧为民除害了。所以,貂蝉也是我喜爱的人物之一。

  一讲到《三国演义》,就不得不提诸葛亮这个聪明绝顶的才子了。诸葛亮又是一个典型,草船借箭,借东风。七擒孟获,锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事,这些故事或许不是都发生过,有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的,当他们都体现了当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了,赤壁之战前夕,周瑜原本不希望江东发生战争,希望请和于曹魏,诸葛亮在于他一次交谈中,不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》,其中有这样的`句子:“揽二乔于东南兮,乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊,小乔又嫁给了周瑜,怎能不让周瑜愤怒!“周瑜听罢,勃然大怒,离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念,又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。

  说完诸葛亮,我还要说刘备。曹操说刘备是英雄,可是我却并不赞同,因为我觉得他最多只算得上枭雄。他热爱老百姓,在老百姓处于危难的时候,他不抛弃老百姓,我欣赏;他在关羽死后嗷嚎大哭,我敬佩。可是他也有缺点,他太软弱了。当他寄人篱下的时候,诸葛亮三番两次的请求刘备夺荆州,刘备不忍心夺。最后刘表要将荆州托付于他,他不要。最后荆州被刘琮所得,献与曹操。而且他义气用事,关羽、张飞死后他咬牙切齿的要报仇,谁的话也听不进去。最后被烧的焦头烂额,大败归来。不仅自己病死白帝城,还使蜀国的兵力跌入了低谷。真是损人不利己啊!

  虽然曹操是三国当中一大奸诈的人物,但也无可否认他是一名比肩诸葛亮的大智者。曹操有雄才伟略,智勇双全,爱惜人才,虽略有奸诈之嫌,但不失为成就霸业的最佳人选。我认为曹操在三国里应该是一个有野心,有文才的人。他是一开明的人,听的他人意见,但同时也心狠手辣。有气魄,且不拘小结,要说三国里最成功的政治人物也非曹操莫属了。在曹操身上不仅仅体现了刘备这一类被称之为英雄的胆识与气概,更有的是一代王者的气魄;没有妇人之仁,与刘备相比,曹操有着更高超的军事才能。将王侯本就有的自己表现出来,没有刘备的一味儒家天下,且文章做到了正反对比,其他人物的衬托,使曹操这一人物更加形象生动,栩栩如生。曹操有一点最可贵,那就是爱惜人才,尊重人才。或许也正是这一点,使得曹操对关羽甚是赏识,多次厚待于他。这样才有了后来的关羽义释曹操于华容。最后来,当关羽败走麦城时,被孙权所获,斩了首级,送与曹操。曹操厚葬关羽于洛阳,更追封荆王。这也足以显示曹操彻彻底底的是一个赏才敬才的人。曹操还一点也是值得学习的,那就是乐观。赤壁之战,曹操失误吃了败仗,在逃走的路上三遭劫杀,他却连笑三次“今北方仍由我所据”,幸好最后遇到的是关公,才捡回一条命,百万大军只剩下几千。但其笑,却令人回肠荡气,试想千古之中谁能象曹操那样,百万大军被杀得只剩下可怜几千人还能笑得出来,这样的乐观精神真是令人可敬可佩。曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。

  还有很多人物是《三国演义》当中出彩的大英雄,正是有了这些鲜明的任务的存在,才把《三国演义》描绘得是那么经典。读《三国演义》真是让我受益匪浅啊!

  三国演义读后感 篇10

  《三国演义》是我百读不厌的一本书,不同的时期读它,有着不同的感受。

  在幼儿园时,看的是连环画《三国演义》,它在我心中是一个个传奇的故事,桃园三结义,三顾茅庐,赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,“周瑜打黄盖,一个愿

  打,一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。

  在中低年级,我看的是青少版的《三国演义》,它在我心中是一篇长篇历史小说,它不仅使我懂得了许多历史知识,更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物:足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽,粗中有细的张飞,赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

  在小学高年级,再读原着《三国演义》,它在我心中已是一本饱含人生哲理,有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮,从火烧新野,骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙,如他让马谡去守街亭,导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇,一出祁山失败,自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此,更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误,不应该因为别人的一点过失而横加指责,也不应该因为自己的.一次考试的失利而灰心气馁,更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜,人无完人,我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

  而我喜爱的三国猛将张飞,长坡桥单骑救主,智夺瓦口,义释严颜,可谓功不可没,只可惜关羽一死,便失去理智,不务正业,无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将刺杀,还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命,使蜀国状况一落千丈。相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观,使一代奇才诸葛亮无计可使,以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时,应该理智地控制情绪,用乐观的态度去战胜它,如果意气用事,后果将不堪设想。

  随着我的成长,每次研读《三国演义》都有不同感受,《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

  三国演义读后感 篇11

  在寒假里,我读了发多书,其中有《百分百好作文》、《三国演义》等。我最喜欢看《三国演义》,里面有刘、关、张桃园三节义,三人成为异姓兄弟,虽非同年同月生,但愿同年同月生,有这份魄力让我深受感动,三人中刘备为大哥,替关羽打造了一支重八十二斤的青龙偃月刀,为张飞铸造了一根一丈八尺长的的蛇矛。如此看来,刘备真是情深意重,我喜欢读诸葛亮草船借箭,周瑜让诸葛亮三日之内造出十万支箭,诸葛亮答应了他在晚上大雾来临时,命三十条船周围扎着稻草人,向曹操进攻,曹操以为有人偷袭,派一万人拚命射箭,诸葛亮是不费吹灰之力取得十万支箭,够聪明吧?还有关羽刮骨疗毒,刘备三顾茅庐,曹丕篡位,诸葛亮火烧连营,都很精彩,我看了之后,被诸葛亮的聪明佩服,为关羽的英勇神武而惊住。说关羽左臂中了毒箭,需要赶快医治,华佗说:“需要把肉切开。刮去骨头上的毒,再把肉缝合”,关羽说:“快开始吧。”华佗用刀把肉刮开,让人用盆接血,血流了一盆,而关羽神情自如,边下棋边喝酒吃肉,伤口缝好了,关羽说:“先生真是神医,手臂真不那么痛了,太谢谢了。”华佗却说:“没事,今日真见了将军英勇,百闻不如一见,真是名不虚传。”关羽说:“哪里,哪里。”

  《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉F的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施X,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了

  但是董卓最后也被吕布所杀群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下

  所以他是一位真真正正的英雄对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用后来,曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》

  反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况而且对于有才干的'人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后,陈琳归降曹操曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。

  三国演义读后感 篇12

  读完厚厚的一本《三国演义》,不禁感叹历史的快速变迁。《三国演义》的确为读者生动地演义了一个历史故事,也让我们从中懂得了历史的变化万千。

  《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,即黄巾之乱、董卓之乱、群雄割据(包括官渡之战与赤壁之战)、三分天下和天下归晋。

  一个个英雄形象,更让历史在我们的眼前重现。英雄会在战火中,不屈不挠,勇往直前。

  诸葛孔明篇

  诸葛大名垂宇宙,宗巨遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

  --杜甫《咏怀古迹》

  在《三国演义》中,最令我欣赏的便是诸葛军师--诸葛亮。身为三国时期杰出的政治家,军事家,蜀国的丞相,字孔明号卧龙的他,无所不知,无所不通。记得刘备在三顾茅庐时曾说过:"孤之有孔明,犹鱼之有水也。"便说明了诸葛亮在刘备心目中的重要地位。

  我之所以欣赏诸葛孔明,是因为他是一位终身只侍一主的忠臣,是一个能够鞠躬尽瘁,死而后已的爱过仁臣。他上通天文,下知地理,能文能武,足智多谋,并且一生谨慎,功劳无数。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,巧摆八阵图,七擒七放孟获,空城计,以木偶退司马懿······这些都令人叹为观止,意想不到。

  诸葛亮的计谋成功不光是因为他的神机妙算,还因为他的心中只有一个愿望"为刘备统一三国,永做鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣"。

  可他也并非神仙,如他让马谡去守街亭,导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇,一出祁山失败,自己也被降职,读后感《谁乃真英雄--《三国演义》读后感》。料事如神的诸葛亮尚且如此,更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误,不应该因为别人的一点过失而横加指责,也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁,更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜,人无完人,我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

  曹操篇

  人称治世之能臣,又称乱世之奸雄。曹操一代文学家,提笔便能把诗作。曹操一代军事家,思维敏捷有气魄。曹操一代政治家,为人处世善思索。曹操有功也有过,公正评判方才可。东汉末年分三国,硝烟战火何其多?三分天下有其一,一统豪杰曹孟德!

  --佚名《品曹操》

  在《三国演义》中,除了诸葛亮,我所欣赏的便是曹操了。虽然罗贯中为了突出刘备的仁义,而把他写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他。他是三位郡主中最有才干的,因此魏国也是三国中最强盛的。是他奠定了魏国的基础,才能有后来晋国统一天下,所以他才是一位真真正正的英雄。对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,他为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,下了一道在历史上起到重要意义的《求贤令》。后来,曹操先后又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针,只要真有真才实学,即使有这样那样的缺点也没有关系。经过一番努力,曹魏才集中了大量人才。当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人,曹操还能做到不计前嫌。例如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代。而袁绍失败后,陈琳归降曹操时,曹操问他说:"你从前为袁绍写檄文,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代呢?"陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他。这便是曹操的用人之道。曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未愁容满面,而是笑着说:"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的'乐观态度与屡败屡战的精神。曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都成为了广为流传的名篇。读完三国,掩卷沉思,回想它让一个个栩栩如生的鲜活的人物在我的眼前浮现:足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽,粗中有细的张飞、赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅······到底谁乃真英雄,我们不得而知。

  细品三国,醇香余味,三日不绝。而英雄们的付出,我们更要为中原统一,向他们致敬。《三国演义》给我们留下的经典,要代代渊源流传······

  三国演义读后感 篇13

  《三国演义》一直被批判着。建国以来学者们从马克思主义阶级观去批判,从轻视劳苦大众神化帝王将相开始,到后来由易中天先生带起来一股批它不符合正史的热潮,以及一直以来不绝于耳的“拥刘反曹”的说法,可以说,人们一提起它,缺点要远远多于可取之处。我想,是时候为这本小说翻案了。

  对于阶级观,我没什么可谈的,但老扳住这个话题不放,恐怕没什么意义。

  第一个要谈的问题就是它与正史的关系。《三国演义》全名为《三国志通俗演义》,这就确定了它的身份:小说。进一步讲,就是文学,不是历史。而历史永远不会让其中哪一个人物大放异彩,而文学可以。很多人讲“借东风”、“借箭”、“空城计”皆是将他人所为移植在诸葛亮身上,与正史不符。试想若是将各个事件物归原主,那么哪个人物也不会如此令人印象深刻。相反,将各个事件集合于一身,便塑造了多个性格迥异,各有千秋的人物。批判《三国演义》不符正史之风是由易先生引起的,但绝不是先生本意,他已经讲过,他讲的是要恢复历史形象,难免要从大家熟悉的文学形象中引出来,并没有批驳小说之意。倒是不少人借此为据把《三国演义》批得一无是处,把“历史性弱”作为这本书的一大缺点拿出来说事。恕学生直言,这种论调一无是处,因为文史并非一家,不可同日而语。甚至周汝昌还讲过,《三国演义》最大的缺憾就是很多文学创作因作者过分核对正史而删去,从而导致很多人物没有达到淋漓尽致。

  这是讲我们没有必要用历史去看文学。回过头来,当你认清了《三国演义》的本源及性质后就会发现,它的历史性是其他小说遥不可及的。中国的文学发展不同于西方,西方的“写、说、唱”是并行的,都在高等人之列;而中国的文学发展到唐宋以及其后的时期,“写”的文学成为了上层社会的主流,而“说”、“唱”的文学就只在社会底层发展,其目的便是娱乐大众。“唱”的从小曲到戏剧,而“说”的就成为了小说,所以中国小说不是神化志怪,便是风月人情,再有就是讲史。其中讲史类大多数都是将历史故事和人物进行发挥,进行改造,从而成为大众喜闻乐见的传统和英雄,其根本目的仍为娱乐大众,教化小民。所以在这种大背景下,很多英雄会被一味地神化,而反面人物就被一棒打死。很多历史上不尽如人意的事实也会被改成其它结局。比如,《忽来道人传》中作者让诸葛亮穿越到宋朝帮水泊梁山,这显然是很荒谬的。再有就是有些其它三国早期话本小说云曹操在华容由尘雾救得性命,或云刘延起兵灭晋兴蜀汉等种种异事,数不胜数。《三国演义》虽有于吉左慈的故事,但皆不防情节的变化,不扰人物的形象,把一切写得合情合理,这就是极强的历史客观性了。再加上故事的.大局,以及人物关系,故事结局与史实无二,其趣味浩气不减,可见其不朽之处矣!

  在“拥刘反曹”的问题上,《三国演义》亦是冤枉。吾认为,这是读书人的惯性思维所致,非是小说描写之过。在历来的文艺作品中,有彻底反曹的,也有为之翻案翻得太过的。从小说中,有几处佐证:

  一、“曹贼”之称确有,但皆处于操政敌之口,非是旁白之口;

  二、曹杀吕伯奢、血洗徐州诸郡县、杀孔融、杀反对自己的大臣,作者虽然没有进行正面评价,但也没有过于批评,顶多只是作为世人感叹唏嘘而已;相反,对于曹操多次败仗后的乐观豁达,以及他的才干,是给予了很高评价的;

  三、书中设置了好几次曹操观景抒怀的场景,青梅煮酒、横槊赋诗、大宴铜雀,甚至还有一句“诸公必无知孤意者”,可见对于曹操英雄气概的描写,要多于书中其他所有人物的。

  除翻案外,吾尚有一感。《三国演义》写曹操、刘备、孙权为人以及治国,如出一辙,颇有历史性思维。曹操白手起家,平定北方,势力渐渐变强。在这个过程中,迎许攸,哭郭嘉,祭典韦,养关羽,不可谓不礼贤下士;割发代首,爱护草民,不可谓不军悦民服。但是自灭了袁绍定四州后,就开始有些飘飘然了,结果赤壁大败;后来破马超,又一次声威大震;又轻慢张松,错失西川;守汉中不利,又杀杨修。势弱时用人,势盛时慢人,甚至杀人。刘备孙权亦是一般。刘备比操更贫,文不过孙乾简雍,武不过关张赵云,三顾茅庐、访马良请伊籍,在得了荆襄后,开始有点心气儿了,便轻慢了庞统,后来入川时,又收了刘璋的文武,看似大盛,实则已失了人和。西川文武人多心杂,为后来蜀汉灭亡埋下了祸根。等到关云长败走麦城,刘备已不听孔明子龙之谏,一意孤行,终致打败。这种规律与操无异。文字上,刘备与曹操处于两极,吾观来看,二人实如一也,此实为三国之一大妙处也!

  三国演义读后感 篇14

  英雄,此二字不知纠葛了几多逐鹿群雄、东征西讨的人的心绪。多少人又葬身名利场下? 凡言“三国”者,即便未曾看过此书者也必知悉“卧龙先生”诸葛孔明的大名。书中,他是一位羽扇纶巾、谈吐高雅、自比管乐、有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分,火烧新野,草船借箭,六出祁山,七擒孟获无不淋漓尽致地体现了这一点。在无数人心中,诸葛亮的文才武略、战术谋略,甚比“武圣”孙武而被顶礼膜拜。没错,孔明多谋而近妖,是个奇人;三国系一体,是个伟人;言归子底,他呕尽心和血,可惜却是个苦人,一世争战却未能打下那汉室江山。刘备尝夸诸葛亮:“君才十倍于曹丕。”缘何其六出祁山终无功而返?只因他把自己一生命运捆绑于一个平庸王朝的戎马战车之上了。知刘禅不可扶而扶,人格固然可敬,而现实终究是悲哀的:一代贤相南征北战,心血呕尽,戎马倥偬,到头来却也不过是五丈原夕夕秋风,锦官城片片降幡。 而书中倍受推崇,集大义于一身的刘备,虽为汉室宗亲,当世皇叔,尽人和之利,而论起英雄,便如当时青梅煮酒论英雄之时一般,此酒也得脱手,难入口。书中刘玄德大仁大义,至孝至亲,满面忠厚之相,又有识人用人之才能,真可谓系古今圣主之德行于一身而无半点瑕疵。可惜透书而观,这却只能说是贯中为体贴顾念这位刘姓皇帝的面子而在其苍白脸上抹上些许胭脂而已。

  李宗吾所书之《厚黑学》中骂刘玄德之脸皮之厚更甚城墙转拐之处。刘备皮虽厚、心虽黑却终是心中无谋,而其皮厚心狠却实实在在地体现出了:刘备好哭,且会哭,哭得山崩地裂,日月无华。而其亦非干嚎,亦非嘶喊,乃是真正泗泪齐流,惺惺作态之中又不得不使人心服口服,以至于低声呜咽几声,似鲁肃这般忠厚之人便会跟着流下两行老泪。刘备之哭,把人心收买,孔明被哭出隆中,赵云被哭得死心塌地,左一声“刘大哥”,右一声“主公”,虽然没有拜过把子。玄德之心狠,胜于浓墨啊!其黑在于利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤之时他对诸葛亮说:“若嗣子可辅,辅之,若其不才,君请自取。”这招欲擒故纵之技阴狠歹毒之至,好一声“君可自取”听得孔明汗流满面,热泪盈眶,手足无措,抽泣曰:“臣敢竭股肱之力,鞠躬尽瘁,死而后已。”想刘备听毕必是侧脸叹息,心中却已笑足三万六千五百次了,可见刘备确是一个皮厚心狠的“忠厚长者”。 而回头看看那些各路诸侯,吕布虽可独战三英,却只是个背信弃义、沉迷声色的三姓家奴,被历史唾弃;周瑜,虽然是青年俊才,深谋远虑,城府之深都和卧龙有得一拼,只可惜意气用事,心胸狭小。孙权,只不过依父兄基业,虽有任人唯贤之能,知人而用之才,却无争世夺天下之大才,而无半点建树;董卓乱政,擅自废立皇帝,擅自戳杀群臣,虽极大打击了皇权,却不过是在三分天下之路下扮演了一个清道夫的角色,为旁人卖力做嫁衣耳…… 青梅煮酒,酒亦冷。乱世枭雄,令诸侯。 可以说,那英雄之能饮者唯曹公耳,曹操年少时便被断言是“治世之能臣,乱世之枭雄。”其城府年少时已然颇深。

  书中的曹操“挟天子以令诸侯”,大逆不道,遭人非议。而我却要说天下之大,能者居之,缘何唯有刘姓可称帝?曹操作为一位政治家,有远见卓识,他抓住“天子”这个有利筹吗,于乱世之中占一席之地,有何不可?作为军事家。官渡之战,他以少胜多,一统北方,充分显示了他的军事才能。他同样为其子代汉建魏,为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。 更难能可贵的'是作为建安文学代表人物之一,诗词之格匠心独具,豪情奔放洒脱:“对酒当歌,人生几何。”,“周公吐哺,天下归心。”,“秋风萧瑟,洪波涌起。”,“烈士暮年,壮心不已。”全都脍炙人口,为人所争诵。 惟一可惜的是曹操生性多疑,以致刚愎自用,不然赤壁之战总该有另胜负之写。 “若天命在吾,吾为周文王矣。”可见曹操之弊,也在那不得人和的环境。然而终究是瑕不掩瑜,曹操总无愧于英雄之名。 后记:英雄之说本无定论,每个人心中的三国都有一个英雄,但刀光剑影之下,鼓角争鸣之远却总躲不过一个满头华发,黄尘裹身。 英雄,英雄之说本戏言耳。 此文虽非历史论著,但作者提出了一个大胆新颖的观点:三国时天下真英雄唯曹操一人而已。围绕此说,文章采用对比映衬之手法,旁征博引,内容翔实,佐证有力。尤其值得称道的是本文语言之简炼、流畅。文白相间,句句文采斐然。如若不信,何不即读?

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