学校读书心得
当我们对人生或者事物有了新的思考时，可以将其记录在心得体会中，这样我们可以养成良好的总结方法。怎样写好心得体会呢？以下是小编精心整理的学校读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学校读书心得1
我非常有幸参加“青岛市中小学校千册教育图书漂流活动”，本次活动中我阅读的书籍是《学校课程开发》，读完《学校课程开发》一书，我觉得受益匪浅。特别是我仔细阅读了本书的第二篇《学科课程的校本化实施》，收获特别大，并将书中所提的理论与实践相结合，积极地运用到日常的教育教学工作中去，取得了较好的效果。
书中在“如何创造性的处理教材”这一问题中提到。学科内容的载体是教材，处理教材实际上是对学科内容的调整与选择的动态过程。教师作为课程的“实施者、决策者和创造者”，在从事教学活动时，应对挖掘教材资源，教材进行创造性的“深度加工”。通过细心揣摩，精心设计，有效处理，力求使原有教材在课程改革的机遇中，焕发其生命活力。使学生的学习领域由内向外，由点到面，由已知到未知延伸。要始终记牢：我们教的不是教材，而是学生。
还记得著名教育学家苏霍姆林斯基给教师建议的第一条就是：请记住：没有也不可能有抽象的学生。他认为可以把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的`学生是不存在的。也不存在什么对学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。如果教师善于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去，就连那些调皮捣蛋的学生也能多么勤奋地、专心致志地学习啊!在学习中取得成就，--这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着“想成为一个好人”的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护这条蹊径和这点火花。对于苏霍姆林斯基的这段经典论述，我非常赞同。在我的课堂上，也经常地为学生的成功创造条件，尤其是对学困生默默地给予关注，发现他们的闪光点，促动他们的转变。在这其中，有一件事给我的感触很大。我所任教的一个班中，有一位学生平时不大发言，同学们也认为他学习不是很好。在一次学单词过程中，我提问他时，我发现他比许多同学都说得好。我就及时地表扬了他，并让大家为他鼓掌，而当六个单词学完后，我对全班说：现在咱们进行小组比赛，一组派一名代表，看哪一组代表能把六个单词全部说对，当进行到他们组时，我鼓励他作为代表站起来了，这时全班同学都很惊讶，其中还有一名同学说：他还能全说对?他还不如我呢?这时我看到他有些退怯，我便激励他：那么你俩进行个比赛，看谁能取胜。你有信心吗?他使劲点点头，接下来，六个单词被他准确无误地说了出来。全班同学给他报以热烈的掌声。而那名学生并没有全部说下来。也甘拜下风。这件事成了他学习上的一个转折点。在以后的课堂上，他都积极的参与，测试中每次都是优秀。正像苏霍姆林斯基所说：“给儿童以劳动的欢乐取得学习成绩的欢乐，唤醒隐藏在他们心中的自豪感、自尊感，这是教育工作的一条金科玉律。”
学校读书心得2
一直以来，书都被视作人类的精神食粮。喜欢读书的人，必定都是学识渊博。古人就曾说过“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这样的美言。书是传承文化的工具，因为书，我们达理；因为书，我们有素养。
我很荣幸，因为我是一名教师，因为职业的选择，我天天与书为伴。我觉得偶尔会有一些好词佳句从我大脑跃然而出，但是因为人的惰性我不再去汲取新鲜的养份，我发现我那仅有一点墨水渐渐在流失。记得那会读书，一封信，一篇文章，洋洋洒洒一会便写起。自己细细读来觉得有甚回味。然而事过几年，如今叫我酝酿一篇文章，却如同登天，不知如何起笔。曾经想过原因，却没有去深究，也不愿去思索，抱着得过且过的态度在继续着这种空虚的日子。
不久前，在我们县城教育局发起了读书活动，看着学校那一幅幅标语，我内心深处似乎触动了什么，我觉得自己似乎想起点什么东西来。听着学生那慷慨激昂的发言时，我仿佛回到了读书时代，我想起了自己这么久丢失的东西，真的是太重要了。
在把书放到教室与同学们见面时，我意味深长的对同学们说：“书籍是人类进步的阶梯，从小的方面讲，要提高自身素质，从大的方面讲，要提高整个国民的素质，这都需要与书交朋友。”我跟他们讲起了西方教育，在西方发达国家中，不管男女老少，每天除了正当的`学习外，都会有两至三个小时的课外阅读时间。这不是强行规定，是他们已经养成的良好习惯，所以他们的国民素养、礼仪程度都很高。学生睁大着眼睛听我讲，也纷纷表示愿意做到。
通过此种活动的推行，学生确实比以前更懂事了，也汲取到了一些课外的知识，从课堂的回答中，我都看到了，但这只是开始，学生还不够投入，可是我相信会越来越好的。空闲的时候，我也会拿出书本来读一读，有时也上书店走一走，顺便也买回一本两本。我比较钟爱散文集，在心情烦躁的时候，一个人静静地去看一看、品一品，与文章一起哭，一起笑，一起忧伤，一起感慨。忽然间，我便觉得心情豁然开朗了许多。
我非常感谢这一次的读书活动，它不仅在帮助学生提高知识面，同时也在帮助老师提高品格，希望这样的热潮能在每一个人身上自觉的形成。让我们以书为伴，塑造美好心灵，点亮我们心中那盏智慧的心灯。
学校读书心得3
“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子慢慢来，慢慢来。”这是书封面上的一段话，正是这段文字，吸引了我的眼球，给了我无限的感动，让我受益匪浅。
《孩子，你慢慢来》，我喜欢这本书，也喜欢这句话。作者龙应台的文笔是那样的细腻，全书蕴含了一位伟大的母亲爱的气息，读着读着，一股暖流慢慢飘进了我的心房。
让我们慢慢来，让我们耐着性子学会等待。
读完这本书，我不断地反思了自己。作为一名教师，在教育学生时，有时会很生气，有时也会对学生大声训斥。记得期中考试前一天，我和白老师一起从会议室返回北教学楼时，老远就听到哈哈大笑的声音从楼上传出来，我俩边走边猜测着这笑声是从何而来。当时的我虽没说出口，但心里早已断定是我们班。于是，上楼直奔教室。“老师，崔晨曦给他的同桌讲笑话，他还大声地笑。”班长见我来了，立马站起来，气愤地说。听班长诉说的同时，我带着满脸的怒气瞥了崔晨曦一眼，此时的他也许真正意识到自己错了，低着头，看着桌上的卷子，一动不动地坐在那儿。
“如果今天不给他点严厉的教训，我怎能安心？”想到这里，我走到他的座位，只见他的卷上仅写了几个词，看到这些，我便火冒三丈：“走，去给你妈妈打电话，让她来盯着你写。”他一听，急了：“老师，别……别……。”当着全班同学的面，他竟然这样对我说，我装出一幅很生气的样子，走出教室，进了办公室，一会儿，他也跟了过来，说：“老师，对不起，我不应该讲笑话。”听他这么一说，我真想原谅他，可是，想想以前的种种违反纪律的事，都与他脱不了干系时，说：“以前，我总是心平气和地跟你讲道理，你也总是不断地向我承认错误，这次我再也不给你机会，打吧！”他见我这么坚定，拿起话筒，拨通了电话。不一会儿的工夫，她的妈妈赶了过来，知道他犯了错后，一直数落着：“这么长时间，付老师没给我打过电话，我还以为你表现得很好，没想到你这毛病还没改……”说罢，她看了看他手里的试卷，相当生气，此时的他再次认识到自己真得错了，赶紧写了起来。当我把学生带出学校回到办公室时，他已写完。我们一起下楼、回家。
说实话，这样的结局，我心里很不是滋味。从那天起，他那些过分的行为收敛了许多，也正是从那天起，他的名字再也没被值日班长写在黑板上。直到今日，我的.内心深处并没有因他折服而自喜，也没有因我的胜利而置之不理。如果我学着安安的妈妈，耐心地与他交流，让他愉快的接受；如果我不冲动不叫家长，换一种方式教育；我就会带给他欢乐，而不是无穷的压力。上周四的一个课间，我让他下节课课后找我，他没有忘记，规规矩矩地进了办公室。我和他谈了好久，谈到他期中考试考得不错，三科都在九十分以上，表扬了他有写好作业的习惯；谈到了他的日记比以前大有长进，肯定了他有坚持阅读的习惯。并提醒他，如若能做到严格约束自己、控制自己，老师相信他还会有大的进步。一句表扬，一次肯定，一种相信给了他莫大的自信，谈话结束，他准备回教室上课时，恭恭敬敬地说了一声：“老师，再见。”此时，我感到很欣慰。心中默默地重复着那句话：孩子，你慢慢来。老师对你有耐心。
事后，我重新拾起《孩子，你慢慢来》细细品读。我觉得教育不是赛跑，教育学生应该慢慢来，多给学生一点时间，多给学生一点耐心，教育是慢的艺术，我们必须与家长一起慢慢等待孩子的成长。让我们用心欣赏孩子成长的每一个细节，享受孩子一朝一夕的变化！让我们用心欣赏孩子成长的每一个片段，享受孩子一喜一怒的真实！长长的路，慢慢地走！长长的路，健康地走！
学校读书心得4
我读了《未来的学校》这篇科学幻想文章，感到很好，很新鲜。
文章主要讲述了作者的母校十年以后的样子。学校变得很有趣，有新、大、奇三个特点。新是教学大楼全是用塑料建造的。大是操场很大很大、奇是操场全部都在楼顶上。四周都是柳树和花丛。万紫千红，美丽极了。人工湖里有金鱼在游玩，青蛙在嬉戏。好一派美丽的景色啊!。教室里老师通过电视给学生讲课，而且，每个学生面前都有一台电子计算机。
读完文章，我好像也看到我的母校----东风小学未来的样子，那个 时代的小学生该多么幸福啊!不过根据我们学校的实际情况，我又幻想增加电子围墙，它会发射一种电磁波，阻挡人们翻越，可以保证学校的安全。我还幻想学校设立步行电梯，可以把你带到学校的'任何地方。还有一点建议，就是老师光通过电视教学效果不会太好，缺少老师和学生互动环节。怎么改进呢?就是在每个同学的电子计算机上加装一台视频器，老师能随时随地看到学生的一举一动，而且，如果有分违犯纪律的现象，视频器会立刻发出警报。
我们的未来是多么令人向往啊!
学校读书心得5
《给校长的建议———101》写了14名中小学校长具有坚定的教育信念、强烈的责任心和敬业奉献精神；他们善于观察、敏于思考、勇于改革、不断进取；他们德才出众、办学业绩突出，有较大的影响力和凝聚力；他们善于学习、自我修炼、与时俱进、追求卓越，富有真切感，给人以深远启示。
这是一本写给校长的书籍，里边有很多新的观点，比如说：教育思想是学校发展的灵魂、教育就是服务等等，我看完之后受益匪浅。他们独特的个性特点、办学思想和办学特色等等很多东西我们都可以借鉴，用到自己的实际课堂教学或是班级管理当中。读完了这本书，自己好像也一一去这些名校参观学习了一番，感觉真是棒极了！
通过学习，我还发现这些名校长有一个共同的特点：那就是极爱阅读。有一位校长甚至提出：教师唯有阅读才能拯救自己！如果一个老师不会阅读，不爱阅读，那么他就没有办法做到自我教育，终身学习！我自己想想深有同感，只有爱阅读的人，才会善于思考，他的思想才有深度，也才会觉得自己的心灵始终是充实的。只有不断的.学习，智慧的灵光才不会枯竭。
原来自己不经常阅读的时候并没有发现书本有这么大的魅力，只是觉得一天一天时间过得很快，但是又觉得自己好像什么都没有做，心里很空虚！而当自己手捧着书本，与书中的人物进行对话的时候，才发现原来读书真的是一件很幸福很快乐的事情，而这，是不喜欢读书的人永远所不能体会的！
学校读书心得6
这本书内容新，思路宽，确实对我们广大体育教师，在提高自身专业理论水平和充实丰富理论教学内容上起到积极的作用，并对日后我们的体育教学实践也具有启示和指导意义。通过本书的学习，帮助我解决了许多教学中困惑的地方，下面，我就将从书中看到、学到的结合自己的教学实践谈几点体会：
一、为什么教
“为什么教”，是一切问题的核心，这也是体育学科的必要性和价值的问题，书中对这个问题用一个假设来讲述，即如果有一天体育课消失了，会产生什么样的后果呢？我认为学生自然形成的体育能力与我们有计划地培养的体育能力是有差距的。他们可能会锻炼但不科学，能打球但不知如何为打球，不知如何有效地与人友好相处。我们的体育教学应是指向培养学生具有锻炼身体和体育娱乐的能力。
二、体育教学的目标
书中讲述，教学目标要注重学段目标上有所突破。学段目标是有特点的，第一，应该在总目标的指导下，不同学段的目标有其各自特性，也各有其侧重点。第二，有的目标只在一个学段出现，有的目标持续很长一段时间才能实现，这个目标在不同学段指明其实现的不同程度。所以低年龄段，主要是体育兴趣培养问题。另外，养成正确的身体姿势、姿态，掌握基本的体育动作，如做一个侧平举时对时空概念的建立等；学习体育保健常识，初步建立卫生安全的观念；发展学生的基本活动能力；通过体育培养孩子们的自尊心、自信心、团结协作精神及创新、竞争意识。
三、教材选择内容的依据
选择教材时，首先要考虑目标的需要，要从目标引发到教学内容选择上，这是很有好处的和符合逻辑的。首先是目标设计得合适不合适，再考虑教材内容体系哪些内容选得多，哪些选得少，以及难易程度，考虑到目标实现的可能性。我认为，体育教材的选择就具有如下一些特点：一是健身性；二是文化性；三是娱乐性；四是典型性；五是基础性；六是民族性；七是时代性。
四、教学方法
书中讲述教学方法是为实现教学目标是为实现教学目标和提高教学质量服务的。我国的体育教学方法具有如下一些特色：以理施教与以情导教相结合，发挥教师的`主导作用与发挥学生的主体作用相结合、严密的课堂组织纪律与生动活泼的教学氛围相结合、激发学生的练习兴趣与培养学生刻苦锻炼的精神相结合、集中指导与区别对待相结合。
从教学实践和书中的一些讲述，使我感到，小学低年级的教学方法多种多样，如小学的情境教学法、游戏教学法等。另外，还要注意因材施教，区别对待，使不同水平的学生都学有所得，学有所成。
学校读书心得7
今天，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回（学者研究实为79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数；另有学者认为今79、80二回本均为续作混入）。此后，《红楼梦》续作纷纷出笼，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，现通行的续作是由高鹗续全的.一百二十回《红楼梦》。
书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
其中有一篇令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中讲述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就看上了薛宝
钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去。大家都知道宝玉喜欢黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉，到时候再把新娘一换不就行了。贾母觉得这是个好主意可是她哪里知道，王熙凤是断送了一对有情人，活活的把两人给拆散了。
我感受到了王熙凤很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人，还活活拆散了他俩。毕竟结婚是两个家族的大事，可是她竟自作主张给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉，实在是可恶！由此，我也体会到了清朝社会的失败，和贵族压迫贫穷人民的不公平。
学校读书心得8
今年寒假，我阅读了一本名叫《酷虫学校—危机重重的夏令营》的书。书中的故事情节深深地吸引了我，让我喜欢上了这本书，更喜欢上了昆虫。
故事的内容是这样的：酷虫学校的校长蝗虫决定，让飞虫班的所有师生去参加夏令营。在夏令营的过程中，飞虫班的同学们历经了百般磨难：被被镰刀帮粗腿水蝇、蝎蝽和螳蛉挡住去路；被神出鬼没的蟑螂大妈席卷一空；刚刚化险为夷，却又被古怪的捕蝇草捉住，历经了蝗虫风暴，它们差点饿死；雨林大军横扫后，它们险些丧命。最后，它们通过自己的聪明才智和坚强勇敢，终于回到了学校。
这本书，让我知道了许多我以前不知道的昆虫和有关昆虫的知识。《酷虫学校—危机重重的夏令营》让现实生活中冰冷无趣，让人感到恶心、讨厌的虫子变成了可爱又有点无赖的，有个性的，幽默的酷虫。我最喜欢的'是食蚜蝇，它是飞虫班里最聪明，最狡猾的虫子。一次，它不小心跌进了食虫植物之一—捕蝇草中，它知道自己越挣扎，捕蝇草就会夹得越紧，它在捕蝇草中耐心地等待了几个小时，最后终于逃了出来。我也要像它一样，遇事不慌乱，善于观察善于发现奥秘。在文章中，黄蜂说的：“不管在哪里，内心强大的虫子绝不会被吃掉。”事实上的却如此，一个人只要坚定信心，不放弃，不退缩，善于思考，迎难而上，就一定能战胜挫折。我玩魔方，一开始看见排列没有任何规律的方块是，我觉得，魔方肯定很难，想要还原不是一件容易的事。但是，我相信，通过我的努力，一定可以成功的。我开始分析说明书上的方法，逐步还原，底层，中间层，顶层，成功了！我可以还原了！
《酷虫学校—危机重重的夏令营》这本书让我体会到坚强、勇敢地面对困难的重要，我喜欢这本书！
学校读书心得9
这份关于古代教学内容的资料拿在手上沉甸甸，里面内容的价值更是不可小觑，对于我们学堂乃至老师更是如获珍宝，现在终于能体会智博老师当时看完的激动心情。
《当代学校国学教育构思》这本资料内容比较多，我利用平时零碎时间终于看完一半了，就这一半的内容就让我受益匪浅，我整理了几项个人认为比较重要的，希望能帮助大家对国学教育的深刻认识。
一直都很想知道古代教学的基本内容是什么，刚好资料中首先就讲到了这点核心内容--是通过德、体、艺、用、小学这大五类来完成教学的。第一类，德，就是品德教育。德育是童蒙教育的主体。是以礼教和生活教育为主要内容。爱亲，敬长，隆师，亲友之道就主要是礼教。生活教育就是生活基本能力的培养，要做到生活能自理且能帮助他人。看到这里，我也是兴奋，因为以上所说的不就跟我们学堂教的内容一样吗？由此可见我们方向是对了，难道还怕教不好孩子了吗？
第二类，体，就是中国古代教育的主体内容，主要是：经、史、子、文。上次学习也听张恩富教授讲过，这次更深入了解了。其中的“经”感触比较深，分享一下。就是儒经，主要是十三经，经过唐宋儒遂加增补篇目后，又有了“四书”。四书偏重心性修身，适合后人研读实践。古代科举考试是要从十三经中任取一句作为题目，来做千文内短文。所以古代举子都是要熟读十三经的，十三经正文是64万字。所以古人但凡能考秀才的，仅经典一项，肚子里都是背过上百万字的，熟读千万字的。从先秦到民国每位文人儒士都经历的共同的教育，这就是所谓“读书”又叫“读书人”。为什么古人背书厉害，是因为“读”就是吟诵，“书”就是指经史子文。吟诵的读书方法可以达到背诵而不被遗忘。这也是我们学堂可以借鉴的宝贵经验。
第三类，艺。艺是用来熏陶性情，培养品格的。经史子文并不能保证品性的提升，而与环境熏陶和生活习惯关系更明显。需两者结合起来修学。这是智博老师为什么总是问我们何为雅文化，何为俗文化的原因了。艺的主要门类，有琴棋书画、花酒香茶，词曲歌说、玉石古玩等等，这些都是雅文化，雅文化则以品性为目标。国学教育的艺类，应为雅文化。一般以利益为目标，福禄寿、平安吉祥等等为俗文化。俗文化不是不可以学，只是不能作为国学教育的基本内容去学。
第四类，用。经世致用的学问。比如平时大家比较少谈的政治，治国之学。其实这是儒家学的特长。历代大儒积累的.治国智慧真如汗牛充栋，无法计量。这些学问，正常儒士都是必须学习的。而且儒士对经典理解到位了，对着政治、经济方方面面问题也自然而然了，加上心中有孔子，自然知道孔子当此之事应该怎么做。但今天社会的不和谐，有谁从儒学的角度对政府提出一套高明有效的治国方策？所以学习国学教育是当务之急，不仅修身养性，还能保家卫国。
第五类，小学。主要是指一套中国文化的基础学问，即文字，音韵、训诂、版本、目录、校勘、工具书等。说起文字、音韵、训诂的学问。让我想起前面提到的吟诵，说读书的“读”就是吟诵，这是古人读书的方法，是老师直接传给学生的。现在的人否定汉语读音的意义，分裂汉字的音形义功能，用词本位代替字本位……等等一定程度上导致了教育中文化内涵的流失。但是古人吟诵每个字有声音的意义，有些词句吟诵时还要去意象它的感情。只有用吟诵方式去全面的理解到一首诗词了，这才算得上真正传承中国传统文化。所以落实吟诵学习很紧要。
学到这里真是意犹未尽...因为不但了解到古人教学的内容及方法，特别是看到古人读经典的字数，对陪孩子们读经典突然感到乐此不疲，对今后教育工作也增加了不少的信心。我坚信，只要坚持、照做，怀着一颗真心，一定会做到真正在传承传统文化的。
学校读书心得10
一本散发着墨香的语文书放在我在我面前，我好奇地拿起来翻阅着，呵，一篇篇文章多么生动优美!特别是《金色的鱼钩》使我深深地感动了。
《金色的鱼钩》主要写的`是在红军过草地时一位炊事班长为了让三个病号走出草地，将仅有的食物让给病号，自己光荣牺牲的故事。文章语言简练，朴实无华，记叙真实而生动使人仿佛置身在那个时代的生活当中。看完以后，我深深地感动了。老班长啊，当指导员向你布置任务时，你毫不犹豫地接受了;当三个病号吃不上东西时，你整夜合不拢眼;当你钓到鱼时，你让病号吃，自己却吃剩下的鱼骨;当小病号发现你的秘密时，你嘱咐小病号保密;当小病号被饥饿和疾病折磨时，你鼓励他们不要丧失革命意志……老班长，你付出了这么多，自己却牺牲了!难道你的身子是铁打的吗?难道你这样做只是为了完成任务吗?不!不是这样!是革命的精神支撑着你，使你不顾自己，保护革命后代。
我掩卷沉思着;老班长，课文中说你死了，我认为你还活着。你的精神，你的形象永远活在人民心中。而且，当今社会像你得人太多了。有人遇到天灾，人民立刻伸出了援助之手;大街上一个小孩迷了路，有人会送她回家;一个小孩快要在车轮下丧生，有人飞身扑上去将他救出··········到处都有你，有你的精神，有像你一样的行动。看，红领巾也行动起来了;他们帮助五好户，主动为灾区捐钱，向人们宣传法律·········我们革命的下一代不会辜负老一辈的期望!
学校读书心得11
新学期开始，校领导提出读书活动月，并要求写出读书心得，于是我择机去图书馆选书，最后选出一本书名为《影响孩子一生的习惯》关于教育方面的书，也算是为自己充电吧!细读下来，的确有不小的收获，关于心理方面的学习方面的等等，现则其一而叙，结合自己的感受：自信才能带来自立与自强。
每一个人都有一个美好的愿望，但为什么很多的愿望都破灭了?在学习，生活和工作中，为什么我们离成功总是那么遥远，其实，这取决于你是否用激情投身到你的理想中去，是否用强烈的自信填充你的心灵深处，你的自信有够强烈就能爆发出伟大的力量，当你有够渴望强烈的自信去改变自己的命运的时候，所有的困难挫折，阻扰都会为你让步，自信有多大，就能客服多大的困难。就能战胜多大的阻挠。
生活和学习中，当孩子由于一些特殊的原因(生理或心理上)而陷入自卑的境地时，你就告诉他许多自强不息，激励人心的故事，并告诉他你相信他会重新拥有自信心，让孩子们知道完全没有必要自卑，更没有必要看不起自己，伤害自己的心，同时让他了解自卑的害处，显示中没有十全十美的人，每个人都有不少缺点，但是只要他能够勇敢的面对和解决，就是一个自信而成功的人。
自信者，就是能够尊重自己，相信自己，敢于积极的展现自己，痛快淋漓的表达自己的见解，无拘无束的展示自己特长的人。只有保持自信的人，才会感到人生的充实。
在现实家庭生活中，应该积极去支持孩子参加各种各样的'实践活动，使他们在活动中得到越多成功与失败的经验，成功的经验积累越多，孩子的自信心就越强，所以当孩子遇到困难时，父母不要一味帮助，而是让孩子尽早适应社会，父母要培养孩子的自立能合理，鼓励他做自己生活的主人，因为父母不能照顾孩子一生，也不能经常在旁协助。
当孩子有一个好的行为，哪怕是做成了一件小事，父母都应及时给与肯定，父母可能不知道，他们一个恰当的小小鼓励，就会使孩子的心情变得兴奋而愉悦，也愿意同父母的教诲，孩子们常通过别人的眼神来评价自己，你对孩子的表扬和肯定或者一个赞扬的眼神，对孩子的志向，情感，行为都会起着重要的作用，当孩子第一次做了家务活，尽管还有很多不尽人意的地方，你也应该称赞：“你真能干，像个大人了，可以帮助我们了!”这时孩子会从家长满意的微笑，赞扬的话语中得到鼓励，看到自己的价值，会加倍地相信自己的力量。
每个孩子都有成就的动机，问题再多的孩子，也渴望有成功的机会，品尝成功地喜悦，当孩子制定了具体的奋斗目标时，还必须有达到目标的具体措施，比如可行的学习计划，劳动计划，具体内容要求，检查办法等，须知成功有小到大，在于点滴积累，在追求成功的过程中培养自强的精神。
孩子的成长要经过各种考验，使他们遇到挫折时，不在垂头丧气，总结教训，振奋精神，继续前进，是培养自强精神的关键，让孩子从小懂得“人生无坦途”，不管在生活，还是在学习上，凡事应该让孩子自己做的，家长或老师都不要越俎代庖，否则，就会使孩子养成依赖性，依赖是自强的大敌。
古往今来的出类拔萃者，都具有一股自信的劲头，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这是古人狂放的自负之言，“自信人生二百年，会当击水三千里”，这是今人豪迈的胸襟直抒，可以说自信是一个成功者最重要的心理素质，但它不是天生的，必须从小加以正确引导，使孩子学会相信自己。
学校读书心得12
一二年级，我就开始阅读《红楼梦》少儿版，那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时，我开始阅读《红楼梦》原著。捧起《红楼梦》，我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事情节所吸引，而且被《梦》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同时又被《红楼梦》中抑扬顿挫的诗词曲赋所迷恋，更被《梦》那清香的茶那沉醉的酒而神采飞扬……于是，多次阅读《红楼梦》，我一次又一次地在《梦》追寻那清香的茶，那沉醉的酒。
《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向，写出了这个大家庭中的各个故事，种种繁华。有宝哥哥爱林妹妹惊天动地，也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去；有晴雯撕扇，也有宝玉挨打。情节引人入胜，人物栩栩如生。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊！他造就了《红楼梦》中职场与现实的美梦，他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦，他说明了《红楼梦》只是一场满纸荒。唐言，一把辛酸泪的噩梦……但是，透过《红楼梦》，风中飘来了浓浓的酒香，雨中飘来清清的茶香，让人不禁精神一振！曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫，而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。有一位红学家说，在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次，就这个“茶”字出现91次。浓浓的酒在《梦》中，清香的.茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗，一扇让我们集中认识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出，这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。
看，她正在拿取树枝上的雪块，用雪水煮出了一碗浓浓的香茶；瞧，那小厮正在偷偷潜入厨房，正在自个儿为自个儿倒酒呢；哟，有个客人来访，这个贵族之家的老祖宗正在为客人摆上各色各样的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
学校读书心得13
古人有训：立身以立学为本，立学以读书为根。鱼离水则鳞枯，人离书则神索这次新任校长岗位培训，一边聆听专家精彩深邃的讲座，一边阅读分发的学校管理书籍，如《学校经营管理》、《学校团队管理》、学校财务管理》、《学校时间管理》等等，可谓受益匪浅。
现在就其中的《学校经营管理》谈谈读后的体会。本书共分三章，分别是学校经营的概况、学校经营的条件、学校经营的内容及操作技巧。
就我自己而言，对第三章感触较多。此章从校园文化、品牌学校、人力资源、财务管理四方面论述了学校经营管理的内容和技巧。这些真是我们学校以及我本人所亟需得到的理论知识和实践技巧。
联系自身工作，通过读书学习，在边培训中边思考，受到很大的启发，深深体会到作为一名校长要注重学习强素质，以人为本抓管理，努力建设学校文化和品牌，才能开创学校教育教学工作新局面，下面集中谈几点读后感：
一、当好校长必须加强学习，不断提高自身素质和综合能力
有一位好校长，就有一所好学校，因为校长在学校里是管理者、指挥者，在各项工作中起核心、主导作用，起决策的决定作用。而要做好这些工作，校长必须注意学习、勤于学习，不断提高自身素质，工作、讲话才有感召力，通过学习，才能不断掌握教育教学管理和教育法律法规，才能做到思想为先导。
二、当好校长的关键是要指挥好教师队伍
这也就是书中所说的人力资源的建设管理。要做好这些工作，校长必须自觉地当好师生的公仆，充分认识到领导就是服务。同时校长在教学上要有过硬的本领，带好班子要协调好班子成员之间的关系。当校长要做到：当好主管不主观，总揽不独揽，处理事务果断不武断，要清醒认识到威信不是靠买来树立，而是要靠自身学识水平、人格魅力来树立，工作中对下属要信任、不猜疑，要大度，但要有原则性。
同时，校长必须关心教职工。必须与人为善，以人为本，不能斤斤计较。工作要起表率作用，以身作则，讲政治、讲团结，决策要科学合理，在行为上，作风要民主，多同班子成员沟通，多引导、多激励，要学会放权，遵重信任领导班子的每一位成员，集集体智慧想办法，出点子、出思路，使学校领导班子成员放心、放手、放胆地抓所负责的学校管理工作。做到坚持原则性和灵活性相结合，大事讲原则，小事讲风格。
三、当好校长要做文化立校、品牌立校
文化建设和学校品牌的建设是学校的核心。只有这方面的工作做足，做好了，才能有一个好的学校。我很认同一句话：低级的学校是人治（校长治），中级的学校是规治（制度治），高级的学校是文治（文化治）。也就是说一个好的学校必须要形成一种自己独特的学校文化，才能立于不败之地，才能在师生中代代流传，焕发经久不息的生命力。
校园文化重在建设，它包括物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的.全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化现象。校园文化建设渗透于学校的教学、科研、管理、生活及各种校园活动等方面，校园文化建设是学校实施素质教育和精神文明建设的重要组成部分，是青年学生成长成才的内在需要，更是推进学校和谐发展的重要载体。
四、当好校长要在财务管理上做一个用心的人
学校财务关系全体教师的利益和学校的经营状况。同时它关系着校长的日常工作，许多校长出事都是在这方面栽了跟头。因此，当好校长必须要让自己了解学校的财务状况，学习财务知识。最重要的是在财务管理使用上必须坚持公开、公平、公正的原则，不能中饱私囊，不能铺张浪费。一切首以教师学生的利益为上，一切首以学校利益为上。同时必须要遵循国家的相关财务规定。人为财死，鸟为食亡。的现象千万不能出现在学校里面。所以，校长要用心经营好学校的财务管理，使之真正落到实处。
学校读书心得14
1992年3月28日，是近代教育学的奠基人，伟大的教育家，捷克人民的优秀儿子杨·阿姆司·夸美纽斯诞辰400周年和他的不朽著作《大教学论》《母育学校》问世360周年。夸美纽斯的历史贡献是举世公认的，他的教学和教育理论体系十分严整和丰富，广泛受到各国教育工作者的热爱与钦佩，业已成为教育科学领域深入研究的重要课题。世界上每年都有数以百计的有关夸美纽斯研究的学术专著、论文发表，日益受到人们的关注和重视。在纪念这位伟大的捷克教育家诞辰400周年之际，本文试就夸美纽斯与《母育学校》的问题，作一探讨。
《母育学校》一书是夸美纽斯主要代表著作之一。他是在1628年用捷克文写成。1632年出版。后来又被翻译成德文、波兰文、英文，克罗地文、俄文、瑞典文和意大利文多种文字出版，普遍受到各国学术界的热烈欢迎。《母育学校》不是通常意义上的学校，而是“母亲膝前”教育的意思，为此，《母育学校》一书还专门加有一个说明性的副标题：“论6岁以下儿童的细心教育法”。由此可见，《母育学校》是一部关于幼儿家庭教育的专著。关于这本书的写作意图，夸美纽斯在《大教学论》第28章“母育学校的素描”中曾简要地作了阐述，认为“关于这种早期的教育，一切细节应由父母去斟酌办理。”但是“第一，因为父母有家务要照料，所以不能象专以教导青年为职务的学校教师一样有系统地进行工作;第二，因为就智力与可教性而论，有些儿童发展得比别人快得多……
①作为教育家“我们应为作父母与作保姆的人写一部手册，把他们的责任用白纸与黑字写出，放在他们的眼前。这本手册应就儿童所当学习的各种科目加以简单的描述，应当指出教导每一种科目的最合适的时机，和灌输它们所当采用的最佳的言词与姿态。这本书的名字叫做‘母育学校’指南”。
②《母育学校》既是一本幼儿教育的专著，又是《大教学论》的补篇。此书的重要意义和历史价值应予充分肯定。夸美纽斯的幼儿教育理论是极其丰富的，他在此书中着重论述了以下几个问题：
一、儿童的本质
《母育学校》第一章的标题就提出“儿童是上帝最珍贵的恩赐，是不能跟任何事物相比拟的宝物。因此，必须给以极大的关怀。”
③这里在字面上虽然仍带有一定的宗教色彩，但实质上是对封建宗教意识的一种反驳。因为在西欧中世纪时期思想观念占统治地位的是基督教的教义，在人生意义上宣扬的是所谓人生而有罪的原罪说，妄称婴儿是带着“原始的罪恶来到世上的，一生必须不断的赎罪，当然儿童也就成为“赎罪的羔羊”，种种肉体的、精神的折磨也就不断地加到他们的身上。但夸美纽斯反其道而言之：“儿童是这样一个创造物，是由圣父圣子圣灵三位体组成的委员会来造成的，并且是上帝用他自己的指头创造的。”
④进而又说：“儿童对父母来说应当比金银和珍珠宝石还可爱还贵重……金银和其他东西是没有灵性的东西。不外是被人脚践踏的尘土，只是稍许比较加工和精微一些的尘土而已，而儿童则是上帝的活生生的形象。”
⑤夸美纽斯还不厌其烦地举出许多例子反复说明“儿童是无价之宝”这样一个思想，不管对于父母或对于国家来说都是如此。他认为，对于父母来说，儿童产生于我们的实体本身，是我们实体的一部分，生来是颗没有被玷污的纯洁的“种子”，保持有谦虚、善良、和睦、可亲的美德。另一方面，儿童对于国家来说，他们必然会发育长大，成为未来的博学的学者，哲学家和科学家，以及国家的领导者。所以儿童也就是国家的未来。由此出发，夸美纽斯要求父母应该加倍地热爱儿童，要求国家更多地关心儿童的成长。
二、论幼儿教育的重要性
夸美纽斯吸收和继承了古希腊、古罗马教育思想家，文艺复兴时期人文主义教育家关于儿童早期教育的理论并总结他本人长期教育实践的经验，对幼儿教育的'重要性问题多次作过深刻的论述。他早在《母育学校》之前的教育著述中多次引证自然界生物成长的许多例子，反复阐述了及早对儿童进行教育的问题，认为这种早期的教育对儿童的健康发展起到重大的作用。在《母育学校》的卷首“献辞”中，他又提出了“一切都有赖于开端”这样一个基本思想。其内涵包括两方面的意思。其一，他认为细心、正确地组织好儿童的早期教育，是防止幼儿沾染不良恶习和预防人类堕落的重要手段，同时，幼儿及早获得一些必要的初浅知识为入学以后的教育奠定成功的坚实基础。其二，夸美纽斯引用古罗马政治家，哲学家西塞罗(公元前106一前43)的话说：“整个国家的基础在于童年的正确教育”。
夸美纽斯关于幼儿教育的重要性见解，是在他所处的特定历史时代与社会条件下提出来的。当时欧洲正处于封建主义和资本主义交替的关键时期，作为反封建的新教教派一员及领袖的夸美纽斯，不断揭露和抨击封建社会的腐朽与黑暗，竭力谴责封建贵族和教会的种种罪行，他追寻封建社会道德败坏的原因来自人心的败坏，于是寄希望于通过教育，发展新的人性来医治社会的疮伤，使国家和教会得到改良。而这种教育应该及早从幼儿抓起。夸美纽斯的这种考虑有其合理的因素，即站在新兴资产阶级的立场上，力图以世俗的文化以及和谐发展的教育取代中世纪的神学教育，以细心正确的幼儿家庭教育取代封建专制的贵族家庭教育，从而为资产阶级培养有知识，有能力的新人。其偏颇之处在于夸美纽斯只从道德方面揭露封建社会的腐朽，但他根本不了解其腐朽的根本原因是什么。单靠教育是无济于事的。
三、论幼儿的健康教育
夸美纽斯十分重视幼儿的体育他在《母育学校》第5章中用了近30节的篇幅专门论述了“怎样去发展儿童的健康和力量”问题。他认为，只有在儿童是活生生的身体健康的条件下，才有可能对他们进行教育。因此，他恳切地要求每一个母亲应该关心的是保障幼儿的身体健康。
夸美纽斯认为，保障幼儿身体健康要从婴儿出生之前做起。首先妇女自怀孕之日起，为了使她所怀的胎儿健康地诞生到人间来，就要关心自己，注意保持身心的健康，不要使胎儿受任何的损害。在孕妇和胎儿的保健方面，夸美纽斯提出了许多具体的、有益的建议和忠告。如孕妇凡事有节制，不多食、不饮酒，要避免碰撞和摔倒，也不要去做不适时的斋戒，“因为这些东西都会戕害自己的身体和力量而不利于胎儿的成长。”⑥此外，孕妇还要严格克制自己的情绪，避免惊惶、苦恼、着急、发愁。因为如果不预防这些现象，不但会影响新生儿的情绪气质，而且突然的恐惧和过度的刺激还会造成流产或降生一个孱弱的婴儿。为此，他要求孕妇保持平静而愉快的心情并去操持一些家务和进行适量的活动，劝告她们不要过于贪眠、过于懒散，这样则于身心有益。
合理喂养是婴儿出生后的主要问题。夸美纽斯要求做母亲的应当给儿童哺乳，不应该使儿童离开自己;他严厉谴责当时的贵族妇女宁愿去亲妮一只小狗而不愿怀抱婴儿，以及为了保持自己外貌、体型的娇美和生活悠闲舒适而不愿照料亲生儿女的风气，认为这是一种根深蒂固的十分有害的风尚。对此，大家不能保持沉默，不能让其蔓延。
婴儿断乳以后的饮食要富有营养，份量要适度，也不在吃喝太烫和厚味辛辣的东西。此外，夸美纽斯还特别告诫父母们不能给幼儿随便用药，不然，“这无异于使他们服毒”⑦。他还强调儿童宜于吃天然的食物、软和的、容易消化的食物。这些是很有见地的、合乎营养学、医学科学的看法。
由于幼小儿童的躯体、骨骼、血管都十分稚嫩脆弱，因此父母和成人必须特别细心地照料他们，他曾比喻说：儿童比黄金更贵重，但比玻璃更脆弱。很容易因大人的一时疏忽而伤害其感官或四肢，以致失去听力或视力，造成终身的残废，而这是无法纠正的。
为了保障幼儿的身体健康，夸美纽斯要求儿童自幼就要建立合理的生活制度，使饮食、衣着、睡眠和活动都有一定的规律;为儿童以后良好生活习惯的养成打好了基础。同时，也有利于养成他们整洁，节制等良好品德。夸美纽斯十分赞赏当时流行的一条谚语：“愉快的情绪就是健康的一半”⑧。为此，他要求所有的父母必须竭力设法为幼小儿童安排各种娱乐活动，如散步、做游戏、唱歌、讲故事和看图画等，使他们的生活充满欢乐愉快的气氛，而有益于身体的健康成长。
四、论“百科全书”式的启蒙教育
夸美纽斯在重视幼儿体育的同时，还强调发展幼儿智力的重要性，这是和他的“泛智”思想紧密联系着的。继《大教学论》之后，夸美纽斯在《母育学校》中又一次赞美人类的智慧，认为智慧胜过价值连城的珠宝。他风趣的颂扬说，在智慧的右手握着永恒与幸福，左手握着财富和荣誉，她的途径是美好的途径，她的道路是安全的道路，但必须通过勤奋、努力、和学习来取得。因此，他认为父母的明智不仅在于使儿童健康地生活，而且也要尽力做到使他们的头脑充满智慧，这样才能成为一个真正幸福的人。他还正确指出，成人不应以为儿童无需多大努力就能自行获得知识，就能使智力发展起来，父母应尽最大的努力去启发幼小儿童养成学习的习惯，并对他们进行初步的智力教育。这是父母身上肩负的一种责任。关于幼儿初步智力教育的内容，夸美纽斯把它规定为三个方面：帮助幼儿通过感官积累对外部世界(自然界、人类社会和家庭生活方面)的初步观念;发展语言能力;训练手的初步技能。通过这三方面的教育和训练，使幼儿获得多方面知识的萌芽。为此，夸美纽斯在《母育学校》中详细列举了幼儿“百科全书”式启蒙教育的学习科目。要求幼儿在物理学、天文学、地理学、光学、年代学、修辞学、数学以及经济学等方面，逐年去了解，掌握一些初步概念。他在这里虽然使用了许多科学部门的大字眼，但就其具体内容要求来说，他要幼儿学习的只是这些学科中最普遍、最通俗、最初浅的内容而已。如学习物理学，只是教幼儿一些有关水、火、雨雪，花草树木，常见动物等小知识。光学方面，包括知道什么是光明和黑暗，并能区别几种常见的颜色等。地理学指认识摇篮、住房、庭院，自己居住的城市或乡村，知道什么是山、河、林、田、路等。年代学则是初步弄懂关于春夏秋冬，年月日、星期、明天、昨天等季节，时间概念。经济学范畴的是有关家庭成员的称呼、家具餐具的名称，以及幼儿每日生活中可见的家务管理等。此外，由于夸美纽斯笃信宗教，所以他也要求幼儿学唱“教义问答”和赞美诗。把宗教教育列入儿童教育课程在当时欧洲有其历史与社会原因，虽不足取，却是可以理解的。
在夸美纽斯的早期智力教育中，还包括伦理学的内容：从改良社会道德的要求出发，夸美纽斯十分重视从小就为孩子打下良好德行基础的问题。希望幼儿德行的实践能够成为他们的第二天性。为了使幼儿道德教育收到良好的效果。夸美纽斯坚决反对父母和成人溺爱放纵孩子，容忍他们在毫无纪律约束下为所欲为。他正确地指出，如果父母在儿童的心灵中播下任性的种子，却想收获纪律地果实，那不是非常奇怪的吗？他认为，儿童任性实际上不是孩子缺乏理智，而是成人愚蠢造成的不良后果。为此，他要求自幼培养儿童的纪律观念，但又不要过于严厉，应以温和的态度对幼儿提出合理的要求。
五、论幼儿教育方法
夸美纽斯一再强调父母是儿童的教育者，负有把自己的儿女教育成人的责任。但在如何教育子女上，却有很大的学问，要求做父母的不仅要有耐心，而且要肯下功夫去研究他。因为，“不用勤勉的劳动而能把儿童教养成人，那是不可想象的”。⑨他希望父母和成人一定要深思熟虑，采用符合幼儿发展程度的恰当方法去教育孩子。关于体育和道德教育的方法，在上文中已有提及，不再赘述。至于如何对幼儿进行初步智识教育的问题，夸美纽斯认为最可靠有效的方法是让幼儿通过自己的感官去认识外部世界。他还具体建议，运用故事和寓言来发展幼儿的智力，因为妙趣横生的故事，深入浅出的寓言，儿童听起来不但觉得生动有趣，而且易于理解和记忆。此外，夸美纽斯还{良重视游戏，认为游戏不仅有益于儿童的身体健康，而且有助于发展肢体活动能力和智力的灵敏性。他正确地指出，游戏的时候，幼儿的智力处在紧张地活动状态之中，因而会得到磨炼，促使智力得到发展。因此他主张，不管儿童想玩什么游戏，只要不会伤害身体或损坏东西，成人都应支持并给予帮助，而不应限制或阻止;反之，让孩子无所事事倒是有害于幼儿身心发展的。
在发展幼儿语言方面，夸美纽斯要求从一开始就应注意发音清楚，要教导并帮助幼儿清晰地读出字母、音节和词，而且一旦开始说话就要注意纠正模糊的喉音。为了使儿童掌握语言，他亲自编写了《语言初阶》、《世界图解》等教科书。在这些教科书中，他进一步要求把语言与具体事物联系起来。他说：“文字的学习不应该离开它们所代表的事物。”⑩显然，这是他的“直观性教学原则”在幼儿教育中直接运用。另外，夸美纽斯认为父母或成人以身作则，身教重于言教，在幼儿教育中更显得重要。因为这一时期儿童的思维是具体性为特征的。大人们的言行举止，仁慈地、温存地、好意地对待儿童的态度，都是他们直接模仿的榜样。
六、论父母应当怎样准备他们的孩子人学
夸美纽斯在《母育学校》最后的第11章和第12章中，专门探讨了有关幼儿入学及做好入学前准备工作的问题，并提出了许多有益的建议。他认为，幼儿需要有比教师所能给与他的更多的关怀，所以最好留在“母育学校”里，在母亲庇护下，自然而然地，在不知不觉中和仿佛是用游戏的方式进行学习。但儿童到了五、六岁的时候，他的骨骼和头脑的发育日趋完成，对此，夸美纽斯主张6岁以后的儿童应该到学校中去继续学习已经开始的东西。因为到了这个时期，儿童已能容易地学完需要在家学会的东西，如果再不把儿童马上送到真正的学校中去，那么，无疑地他会习惯于无益的休闲，甚至会养成类似粗野的缺点，而这类缺点一经养成，以后是很难加以铲除的。与此同时，夸美纽斯又指出，6岁入学也不是绝对的要求，从儿童各自能力发展的不同情况出发，入学时间推迟或提前半年到一年，也是允许的。他提出确定幼儿是否已经了解应在母育学校知道的东西;其二，儿童是否已具有注意力、思考力和一定的判断能力;其三，儿童是否具有继续学习的愿望。
在幼儿入学以前，夸美纽斯要求父母必须认真做好入学前的准备工作。要求父母鼓励儿童入学，告诉他上学是一件十分愉快的事情，它就象赶集或收获葡萄一样给人快乐;在学校里会有其他孩子同他一起学习和玩耍。可以给儿童看看为他准备好的学习用品，赞扬未来教师的善良与博学，引起儿童对教师的信任与热爱的感情，如此等等。他告诫父母，千万不应以学校和教师来恐吓儿童，使儿童心怀恐惧，不愿入学。
夸美纽斯在《母育学校》一书中所论述的幼儿家庭教育思想，是他整个教育理论体系的一个重要组成部分，其中处处体现了新人文主义思想的进步性;体现了打破封建教育旧传统，探索幼儿教育新方法的创新精神。他在论述幼儿教育诸方面问题时，不仅广泛吸取了古代以后当时教育思想发展的有益成果，而且还力图在当时科学发展所能达到的水平上，以及他个人对儿童生理及心理发展科学认识水平上，去着力论证幼儿教育的各种要求，企图把幼儿教育建立在一定的科学基础上。这一点是十分可贵的。不可否认，《母育学校》通篇还带有浓厚的宗教色彩，有些论述又过于片面或绝对化。这些都是由历史条件和他的世界观所决定的。尽管如此，夸美纽斯在《母育学校》中阐述的幼儿教育理论，不失为世界教育史上一份极为珍贵的历史遗留产。
学校读书心得15
空闲期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的.想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？
我们教师经常也会抱怨：现在的孩子怎么那么不听话？怎么那么坐不住？怎么那么难教？怎么那么不爱学习？家长怎么也不管管？其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当面对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，我们能教给孩子们的不仅仅是学科知识，学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些！我们努力做到“不以物喜，不以己悲”，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！
做个不抱怨的老师，我们会快乐很多，做个不抱怨的人，我们会快乐一辈子。
【学校读书心得】相关文章：
学校的学生读书心得02-02
学校学生读书心得02-02
在学校的读书心得03-30
《云朵上的学校》读书心得02-05
云朵上的学校读书心得02-25
参加学校校园读书心得03-30
学校读书心得15篇12-18
学校学生读书心得8篇02-02
关于云朵上的学校读书心得08-22