出则悌的心得体会

时间:2022-12-25 18:33:33 心得体会 我要投稿
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2022出则悌的心得体会(精选5篇)

  某些事情让我们心里有了一些心得后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,这样我们就可以提高对思维的训练。怎样写好心得体会呢?以下是小编整理的2022出则悌的心得体会(精选5篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

2022出则悌的心得体会(精选5篇)

  出则悌的心得体会1

  作哥哥的要爱护弟弟,作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把财务看的轻一些,不贪图钱财,兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点,多替对方着想,愤恨自然会消除。不论在用餐、就座或行走时,都应该谦虚礼让、长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。

  听到年长者叫人时,应立即替他去叫。如果被叫的人不在,自己就立即到年长者那里去,看看有什么事情需要做。称呼尊长,不可以直接叫他们的名字。长辈见识多,阅历深,要多听他们说话,不要自己夸夸其谈,表现出很有才能的样子。在路上遇到尊长时,要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么,就要退在一旁恭恭敬敬地站立,等候指示。遇到尊长时,骑马时要下马,乘车时要下车。等尊长走过百步以外后,自己才能上马或上车离开。

  假如长辈站着,晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后,让你坐时,你才可以坐下。在尊长面前,说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度,那也是不适宜的。在见尊长时,要快步走上前去,告退时,要缓慢退出。长辈问话的时候,要站起来回答,眼睛看着长辈,不要东张西望。对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时,应像对待自己的父亲一样;对待堂兄表兄和他人的`兄长时,

  也应像对待自己的兄长一样。

  我们中国是儒家文化的发源地,可是近些年做得好像还不如台湾和韩国,不禁令人汗颜,谦虚礼让、长幼有序,人与人之间和睦相处,我想和谐社会追求的不过如此。如果真能很好的实行,社会的犯罪率将会大大降低,这也是我们整个人类社会所追求的目标,人人从我做起,社会更加美好。

  出则悌的心得体会2

  《弟子规》的“出则悌”部分,主要说的是家中兄弟姐妹相处要融洽,对父母的孝心自然就包含其中了。而且这样会培养自己良好的习惯,能够更好的与他人相处。

  在这一部分里给我印象最深的`一句话是“言语忍,忿自泯”,意思是:说话时做到互相忍让,忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之间是这样,与其他同龄人交往时不也应该这样吗?读到这里,我不禁想起了以前曾发生的一件不愉快的事。 小学三年级时,有一位同学和我关系很好,我们两人互帮互助。但是有一天,数学老师叫我们判答题纸,而我们平均分配后剩下了一张,我们都想拿走那张纸,都想多帮着老师做点事。“这张归我了!”他说着就要伸出手去拿。“凭什么呀?”我心里想着。我有些生气地说:“这张是我的!”“还是给我吧!”“这张应该给我!”“凭什么给你呀?”“那你又凭什么拿?”我寸步不让地反驳。“说我的就是我的!”“你一定在开玩笑吧!给我。”“我拿我乐意!”“乐不乐意我不管,给我!”我们就这样吵了起来,我和他互不相让,彼此说对方的坏话,互相拿别人的东西,最后都挨了罚。之后我们互相不予理睬,一个月后,我们都受不住了,互相道了歉,结果重归于好,之前的所有纠葛都消失了。现在想一想,当时我真的是不明事理,缺少智慧。

  读了《弟子规》的“出则悌”部分,我懂得了不仅要与兄弟姐妹相处融洽,使父母放心,对待朋友和同学也要这样。要想做到与兄弟姐妹相处融洽,就要做到长幼有序;要想做到与朋友相处融洽,就要做到互相尊重;要想做到与同学相处融洽,就要做到互相忍让。所以说做到悌道,就必须做到忍让和友爱。

  出则悌的心得体会3

  《弟子规》“出则悌”部分,主要说的是家中兄弟姐妹相处之道,以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中,训练孩子们谦恭有礼,懂得尊重别人,自然容易融入团体,为大家所接纳。这里的“出”是指家庭之外,“悌”包含兄友弟恭,包含尊敬长辈的礼节态度。如果一个人在家里和兄弟姐妹之间能够友爱,能够以礼相待,那么他出去外面与人相交就会做到和谐、和睦;相反如果他在家中与兄弟姐妹吵吵闹闹,不守礼节,那么出去外面自然不可能守规矩。

  兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

  财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

  当哥哥姐姐的要友爱弟妹,做弟妹的要懂得恭敬兄姊,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。有一个父亲,他的孩子脾气特别不好,他为了教导他的孩子,他就跟他说:你现在假如发一次脾气,就到我们家后院那个木柱上面钉一个铁钉。那孩子一发脾气就去了,

  拿一支铁钉把它钉上去,一开始一天钉五、六支;结果钉了几天,那个孩子吓了一跳,密密麻麻,他突然感受到说,我的脾气居然坏成这样!这个孩子一发现,就开始收敛,经过一段时间之后,不发脾气了。他的父亲跟他说:你只要今天不发脾气,就去把铁钉拔一颗下来。他儿子拔得很有成就感,拔拔拔,突然有一天拔完了,他很高兴,就跑去跟他父亲报告:我都拔完了。他父亲不急不徐把他带到这个木柱前面,他说:虽然你的铁钉都拔光了,但是留下了多少的坑洞!能不能回到原来的样子?回不到!所以“利刃割体痕易合,恶语伤人恨难消”,到时候你再怎么对不起,也不见得能回到原来的一种关系了。所以,我们了解到就要更谨慎,下次要发脾气的时候,要马上“言语忍,忿自泯”。

  或饮食 或坐走 长者先 幼者后

  长呼人 即代叫 人不在 己即到

  良好的生活教育,要从小培养,不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。青少年守则明言:助人为快乐之本。从古至今,助人为乐一直是中华民族的传统美德。人与人相处,就必须怀着一颗助人为乐的心,要用爱心和善念来对待身边的每一个人,这样一来,不仅别人会快乐,自己也会得到快乐的回报。如果别人有困难,我们就要向他们伸出援助之手,尽我们最大的.力量来帮助他们,这样人生会过得更有意义、有价值。

  称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

  路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

  骑下马 乘下车 过犹待 百步余

  称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。不论骑马或乘车,路上遇见长辈都应该下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开。

  无论是对什么人我们都要爱护,让对方感到温暖,知道爱的力量是多么的伟大,这样他便也会用这种爱去关心别人,卢梭曾经说过一句话: 慈善的行为比金钱更能接触别人的痛苦。你爱别人,别人就会爱你;你帮助别人,别人就会帮助你;你待他情同手足,他对你就会亲如兄弟。

  出则悌的心得体会4

  我读了弟子规中的入则孝和出则弟,我知道了:首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习。以上这些事是学习的根本,非做不可。如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。

  在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。

  为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。夏天,要考虑父母是否感到凉爽。每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安。外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变。

  事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假如任意而为,就有损于为人子女的本分,东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了,父母心里一定十分难过。

  父母亲所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备齐全,父母所厌恶的,都该小心排除。万一我们的身体受到伤害,一定会给父母亲带来忧愁,我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子。

  母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵。一般人总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?

  父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔,声泪俱厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏,那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听,有孝心的'人不忍父母亲陷于不义,甚至放声哭泣,来恳求父母改过,即使招父母亲责打也毫无怨言、

  当父母亲有了疾病,熬好的汤,做子女的一定要先尝尝,是否太凉或太热。不分白天或夜晚,都有应该侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远,在父母重病时,最需要有人照顾,尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际,为人子女的我们,岂能因为事业忙,或没有时间,而放弃这种机会呢?

  当父母不幸去世,必定要守丧三年,守丧期间,因为思念父母就常常悲伤哭泣起来,自己住的地方也改为简朴,并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪,不可草率马虎,祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲,要像对待父母生前一样的恭敬。

  出则悌的心得体会4

  《弟子规》这本书我虽然读完了,但是我再次每读一遍,都有恍然大悟的感觉。从总体上谈自己的体会,现在我还不能做到,即使是别人对自己说过,那也只能代表是别人的理解。因此,读这本书时,我力求理解,希望做到精读。读一篇有一篇的感受和体会。

  通过读这本书我知道了,读书第一要立志,第二要力行。立志要做什么样的人,要做什么样的事,就要读什么样的书,走什么样的路。如果没有志向,你的读书就会漫无目的,对自己能力的提高,对个人的修养所起到的作用都不是很大。书中也讲到我们应该从小就教育孩子(教师教育学生),要立志做一个圣人。如果做到这些,我们的社会将会越来越好。这样无形之中还帮助许多没有志向的人立了志,真是两全其美。再一个就是要力行,道德的事情如果只停留在嘴上,那么就成了假仁假义。书中告诉我们不要等着全学完了再去实行,要学一条就做一条。我们在这一点上很少有人能够做到,倘若做到,我们的学问、道德修养便会有很大的进步。

  我们仔细观察一下现在的家庭,甚至个别学校的所作所为,正好把这个顺序反过来。社会环境的熏陶,家庭教育的偏颇,学校教育的无奈,以及学生自身的迷茫,因此我们的教育也要不断地调整自己。学生身上背负的压力很大,尤其是思想压力,他们大多数都逃脱不了独生子女的束缚,以自我为中心,任性,自我约束差,这给教育的育人环节增加了很大的难度,现在又不能简单的机械的把责任推给任何一方,这就需要大家携起手来共同来把育人做好。

  在孝方面,现在想起自己的过去,虽然没有做过对不住父母的大事,但对他们也没有尽过多少孝心。反而他们对我千衣百顺,照顾到家,我想得到的东西,想方设法地满足我。父母为我所做的一切我觉得都是应该的。有时,父母过于关心我,哆嗦了几句,我反而讨厌他们。现在想想那多不应该啊!现在自己既为人子女,就应按《弟子规》所讲的'“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”最起码做到这些,才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面,自己作为学生的老师就应正确引导学生诵读《弟子规》。让他们慢慢品出其中的真谛,潜移默化,从小养成良好的品行,为日后健康成长奠定良好的基础,这也是作为教师最大的收益

  这本书对我的思想、乃至对我的人生都会产生巨大的影响,时常感到读得太晚。而这些体会只是在读时生发出来的,还很浅薄,今后我不仅要再读这本书,还要读精。今后,我还会深入内心地反复读诵《弟子规》,从中学会做人处事的道理,并提高自己的修养。

  出则悌的心得体会5

  【或饮食,或坐走;长者先,幼者后。】

  解释:不管是吃东西还是喝饮料,要请长辈先用。如果和长辈坐在一起,就请长辈先坐。如果和长辈走在一起,要请长辈先走。

  而这样的长幼有序的情况,传统是非常讲究的。只要孩子已经到了入学年龄,自己懂得照顾自己了,就要长者走在前面,小辈走在后面。我们现在的情况是这样的吗?我们经常看到公共汽车上,老人站在车的中间,摇摇晃晃。年轻人就坐在老人的身旁,无动于衷,不肯为老人让座位。还有在公共场所的进门处,大家争先恐后、你拥我挤,根本就没有老幼之分。在家里呢,有好吃的都是小朋友先吃,有没有人记得要让年纪大的爷爷奶奶和爸爸妈妈先吃呢?当吃饭的时候,有没有请爷爷奶奶先坐好,吃饭时是让长辈先动筷子吗?有没有把好吃的菜夹给爷爷奶奶呢?这也不能全怪小朋友,因为现在的家长都很爱自己的孩子,都想把最好的先留给孩子。但你们不能因此就觉得这是理所应当,反过来你们应该更加理解父母对自己的爱,并且学会去照顾身边的长辈。当然,我们让爷爷奶奶爸爸妈妈先吃,他们一般都不会吃,但是他们心里是高兴的,觉得自己的孩子这么懂事有礼貌。

  正确的做法应该是:在家吃饭的时候,要爷爷、奶奶、爸爸、妈妈先坐好,小辈的才可以去坐。坐的时候,要坐偏位子上,把正位让给长者坐。当和长辈一起走路的时候,就要请长辈先走,小辈走在后边。但是长辈要进门的时候,我们要赶在前面,为长辈开门,等长辈进去了,然后再跟在长辈后面进门。长辈要离开的时候,我们要先替长辈开门,然后再跟着长辈后面出去。这样才能表现出一个人的礼貌和修养。吃饭的`时候,要想到老人爱吃的东西,要尽量满足他们的心愿。不能自己喜欢吃什么就一下把盘子端过来,不管别人吃不吃?自己先吃个够!也不可以到桌子的对面去取菜,以免使袖子沾到菜汤,不讲究卫生。吃饭要有吃相,不要狼吞虎咽,要注意自己的形象。

  【长呼人,即代叫;人不在,己即到。】

  解释:长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。

  在古代因为他们是大家庭,当客人到家里来,可能他要找爷爷,或者要找伯伯。客人不可能直接到房间里面去找人,就不合乎礼仪了。所以,当我们是晚辈,遇到长辈、遇到客人来了,要主动问:请问你找谁?假如是找伯伯,这位小朋友要怎么样?“即代叫”,跑去找他的伯伯,赶快,不能对客人失礼,让人家等半天就不好。假如伯伯不在,“人不在,己即到”,要回来跟客人讲一下:我的伯伯不在,请问你有什么事吗?因为很有可能人家也是大老远来,所谓无事不登三宝殿,人家来找必有事情。所以我们应该:请问有什么事吗?有什么我可以代您传达的吗?

  现在的小孩,对于长辈的使唤,常常是慢吞吞,或者不与理睬。如果叫的不是自己,更是一点都不关心。爷爷奶奶叫人,我不管,你自己找吧。如果找的人不在呢?我帮你已经算很好,已经算对爷爷奶奶很孝顺,我去找一个人,一找那个人不在,就算了,不行,古人的规定,你自己要马上回来。为什么?第一,复命。告诉老人家,您要找的人不在。第二,问问老人家,还有什么事情我可以做的吗?这在古代对小孩子来说都是最起码的要求,但现在又有几个人能做到呢?

  再者,在学校的时候也是这样,我们看到隔壁班老师走进来了,孩子看到了,他会怎么做?他也可能站在原地就开始放大嗓门:老师,隔壁班老师找你。这个都不符合礼貌的态度。正确的做法是先说:老师,你等一会儿,我去叫我们老师过来。跟老师讲了,然后再把老师带过来,就是要把工作从头至尾做好。

  这个动作很重要,它可以广泛来运用,就是接待客人的礼仪。我们现在在家庭当中来看一下,孩子现在会不会接待客人?比方说刚好阿姨来了,小孩在那里.

  玩玩具或者是看电视,根本无视客人的存在,这样好不好?这就是不尊敬长辈。正确的做法是什么呢?应该是停下自己手里做的事,站起来恭恭敬敬的说一声:“叔叔好,阿姨好。”接着,客人要走进来,我们可以给客人拿拖鞋。拖鞋要怎么放?要放在客人进来马上就可以穿到的地方,而且拖鞋要朝向客人的方向。阿姨进到屋子里来,我们要说:阿姨,你请坐,我去帮你倒杯水。这就是接待客人的礼仪,是我们起码要做到的。

  除此之外,接电话的礼仪也很重要。家里来电话了,拿起电话来一定要先问候对方:“喂,你好,我是某某某,请问您找谁?”如果对方说我要找你爸爸。假如爸爸在,马上说:“您先等一下,我去找我爸爸”。如果刚好爸爸不在家,可以说:“对不起,我爸爸现在不在,请问您是哪一位,有什么事情我可以转告。如果您有急事,可以打我爸爸的手机联系他”。

  《弟子规》在“出则悌”的部分,首先要求孩子从小培养长幼有序的观念和照料长辈的意识。接下来,《弟子规》则通过描述在日常生活中,孩子和长辈相处时的各种情境,对孩子的行为提出了具体的要求。首先,当孩子遇见尊长的时候,应该怎样称呼才是合乎礼节的呢?

  【称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能。】

  解释:称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。

  对长辈绝对不能直呼其名,可以有很多变通的办法,一般多是加辈分尊称,比如我们称姓李的为李爷爷、李叔叔、李伯伯,这都是可以的。还有一些称职务,比如李校长、李老师,这也是一种尊称。这都可以的,尽量要回避直呼其名。

  有的小朋友还给别人取绰号,取外号。这样好不好?当小朋友给同学取外号,甚至给老师取外号,这样做就是没有恭敬心。你希望别人用外号嘲笑你吗?如果你不喜欢,也不要这样对别人。

  下一句“对尊长,勿见能”,我们要时刻保持谦虚,因为即使我们今天的才华再高,这个才华是不是靠自己形成的?不是!是在成长的过程,家人、老师、.

  亲戚朋友给我们帮助和培养才形成的。所以越有才华,我们越应该感谢家人对我们的付出和关爱,怎么能因此而骄傲呢?

  很多孩子完全不懂这个,比如与长辈在一起,一些上了年纪的老人不懂现在的电脑啊,英语啊,还有小朋友先进的玩具什么的。有时候会好奇的问一下,看一下,比如奶奶拿起你新买的玩具,在那儿说,这个怎么玩啊?小朋友一把抢过去说,这个你不懂。再比如,小朋友和爷爷奶奶出去,爷爷奶奶年纪大,腿脚不好走不快,小朋友就不耐烦的一个劲催,还说,快走啊快走啊,怎么慢的跟蜗牛似的。实际上这个在传统当中是避讳的,尤其不要在长辈面前过多夸耀,除非你是要为长辈干活,这是两回事。比如,奶奶,我帮你把买的东西拎回家,有劲儿,这个是好的。

  接下来,《弟子规》告诉我们晚辈如果在路上遇见长辈,应该遵守哪些礼节。

  【路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立。】

  解释:路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。

  中国古代,人与人见面,都会鞠一个躬。现在哪里还会鞠躬?对,韩国和日本,这是他们跟中国人学的,但是我们自己却把这个给丢掉了。现在我们的小朋友,见到长辈会鞠躬吗?会打招呼吗?可能因为害羞躲到大人的身后一句话也不说对不对?有的小朋友是叫叔叔阿姨了,但是眼睛看着别处,心不在焉,也会让别人很不舒服。

  那我们看古人是怎么做的。这里是讲到当我们在路上看到有长辈、有老师或者有长辈亲戚,我们应该要过去跟他打招呼。这个“疾”是有一点快步走过去,“趋”也是小步的走过去,“揖”就是很恭敬的来向他问候。在以前,由于交通没有那么发达,往来于路上,车辆没有那么多,所以在路上我们行走的时候,往往远远看到有长辈过来,或者有邻人也是长辈,一定会过去问候。我们现在在路上行走,我们可能没有这么的方便,因为时代毕竟不同。

  在路上遇见长辈了,小辈应该快步迎上去,但是别冲过去,不要把老人家给吓着了,所以略微加快脚步迎上去问好,这是一个规矩。如果长辈有意和小辈谈.

  谈,小辈应该恭敬地陪老人家多说几句。如果长辈有事且不需要你的陪伴,那么小辈应该侧过身去让开正面,让长辈通过。等他离去了,我们就可以走了,叫“长无言,退恭立”。

  在学校也一样,有多少同学远远的看到老师或者看到校长走过来,会很大方的跟老师、跟校长问候的?有很多小朋友他不爱这种社交,他往往会害怕,所以掉头而走。我们想一想,如果别人看见你走过来,他掉头就走,你是不是觉得他是故意不理你,这是很不礼貌的行为。

  在路上看到长辈、老师,我们一定要问候。大家要问了,现在还要不要鞠躬,我觉得可以不用,因为鞠躬只是外在的一种形式,最重要的是内心的恭敬。所以只要站好了跟对方说你好就行了。但千万不可以说边跑边打招呼或者歪着个身子打招呼,会让人感觉很不礼貌。除问候外,还要注意表情和眼神,要始终看着说话的人,面带微笑,大大方方。长辈问什么问题,我们就清楚的回答。

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