穆斯林的葬礼读书心得

时间:2021-01-19 12:39:56 心得体会 我要投稿

穆斯林的葬礼读书心得

  当细细品完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,不能光会读哦,写一篇读书心得吧。那么你真的懂得怎么写读书心得吗?以下是小编为大家整理的穆斯林的葬礼读书心得,希望对大家有所帮助。

穆斯林的葬礼读书心得

穆斯林的葬礼读书心得1

  当我第一眼看到这本书的题目时,我就深知这不是本普通的小说,读完后,我有了更加深刻的感触!

  这本书讲述了回族玉器家族两代人坎坷的命运。事业的兴衰荣辱、理想与现实的落差造就了不同的人和不同的命运。

  小说开头韩子奇在北京相识了梁家四口,并因摔坏玉器无力偿还,跟梁玉清做学徒。古时有“手艺传男不传女”的规矩。但梁家只有两女:长女君璧、次女冰玉,所以,梁家不得不把独活传给了韩子奇,师徒俩为了奇珍斋的名誉接手了琢郑和宝船的活,梁玉清由于琢坏宝船,急火攻心,死了。后来韩子奇接手奇珍斋并娶了长女君璧,生下儿子天星。为了逃避战乱,韩子奇决定带着心爱的玉器逃往英国,但其妻君璧思想保守,不愿随行。冰玉在大学期间受感情创伤,不愿留在国内,便随韩子奇一同去了英国。在英国期间,他们相爱了,生下了新月。几年后,他们回到家,冰玉遭到君璧排挤,不得不留下女儿走了。后来,新月因心脏病而离世。当冰玉再回来时,这个家早已物是人非。

  起初,我不理解为什么冰玉抢了姐姐的丈夫还带着女儿理直气壮地回来。后来我明白那是有文化的新青年对爱情的“独到见解”。冰玉为了自己的爱情做出了大胆的决定,那是她对自由的追求、对爱情的追求、对生活的追求!中国旧时期有太多的人因为门户之见,父母之命而错过了自己的爱情。冰玉虽不甘如此,曾大胆的追求自己的幸福,但她的付出却也没有得到回报。新月也是一样,她是一个多么优秀、多么纯洁善良的新时期有思想、有抱负的人。她为了考北大,只报一个志愿,不给自己留退路!她,也是一个为了梦想而坚持不懈努力的人。她和她的老师楚雁潮也有过似懂非懂的爱情。但命运没有给她爱的机会:新月因为心脏病过早的离开人世。最终,这两位有知识有见解的人也没有得到应属于她们的幸福。

  玉象征着财富、地位、华贵;

  月象征着纯洁、美丽、婉约。

  月忘不了玉的传奇,玉忘不了月的凄清。

  这是穆斯林华美圣洁的诗篇,这也是穆斯林美的灵魂。玉碎月冷,这凄美的故事有着诗一样的结局:暮色悄悄降临了,这墓地,婆娑树影渐渐和大地融合在一起,满目雄浑的黛色,满园温馨的清香。西南天际,一弯新月出来了,虚虚的、淡淡的,朦朦胧胧,若有若无......淡淡的月光下,幽幽的树影旁响起了轻柔徐缓的小提琴声,如泣如诉,如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦,诉说着一个流传在世界的东方,家喻户晓的故事《梁山伯与祝英台》。天上新月朦胧,地上琴声缥缈,这是否是在向人们诉说:新月象征着一个新的未来、新的希望?

穆斯林的葬礼读书心得2

  《穆斯林的葬礼》虽以悲剧结尾,但我们不得不承认它所传达的积极向上,不屈命运的意志,以及永敢追求,不惧社会压力的爱情观。

  在韩新月病重期间楚雁潮所说:“它也是一棵树,也有生长的权力,开花的权力,换一棵?谁能够代替它啊?”

  这正是穆斯林的葬礼中的一个思想,正如韩新月在查出心脏病期间倔强地说:“人的灵魂是平等的!”是的,一点儿没错,人和人是平等的。人和人的区别,在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力,而不在人的本身。基督徒相信:在上帝面前人人平等;唯物主义者认为:在真理面前人人平等。但是,现在又钻出来一个病魔,为什么人和人在病魔面前却不能平等?在这个世界上,不乏尸位素餐的人,穷凶极恶的人,阴险伪善的人,醉生梦死的人,为什么病魔却偏偏绕开他们,去加害一个纯洁、善良而又柔弱的姑娘?正似这棵树一般,本无罪,仅仅是因为瘦小而被师傅抛弃。但它亦是独一无二的,就像韩新月对于楚雁潮一般,总是那么的特别,在他本已失望的心中。

  “那棵被命运抛弃的树苗,被新月的班主任栽在宿舍窗外并开出了娇艳的花儿。”爱情总是那么的神秘,你永远不知道过了一个冬天后会发生什么。每人心中都有一颗爱的种子。它可能萌发得很早,也可能贮存得很久;它可能成熟于短短的一瞬,也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物,不遇到适当的时机,它并不显露明显的形态,以至于本人都觉得似是而非。而当他清醒地意识到它的存在的时候,它就已经成熟了。

  恰似韩新月与楚雁潮一般,在新月病重期间,两人便不知不觉的产生了默契,好感,直至相恋。一切都是那么自然,就像被抛弃的小树在经历了冬天,自然而然的开出了花儿。

  既然以新月病重的身躯也能大胆的表达自我,拥抱爱情,拥抱生活。我们又有什么不干表达的呢?他们在积极探索人生意义和实现自身价值的过程中无不意识到、预感到失败、痛苦、不幸甚至死亡的必然性,但他们不向厄运低头,坚持以坚韧、顽强的意志突围。更何谈拥有健康身体并且处于社会开放的我们呢?

穆斯林的葬礼读书心得3

  我是从语文课本名著介绍认识霍达的。

  当时我还在应对紧张的中考,真心好奇《穆斯林的葬礼》。终于,中考之后,我慢慢缓解了匆忙的心情,在书店里踱来踱去,不慌不忙的买下了书。

  封面是一幅西方哥特式建筑的图片,下面的版画印着穆斯林葬礼的六个粗体字,简洁而庄重。暑假里连绵不断的阴雨天,让我在书海中徜徉。看完这本书,一种肃穆和敬佩感油然而生。

  在北京的一座四合院里,在一座灰色砖墙环绕的悬山门房里,一个穆斯林家庭三代人的命运,60年的兴衰,交织在一起的爱情悲剧,用情感来演绎。

  天生聪慧的韩子奇嫁给了梁君璧,事业蓬勃发展,最终成为北京的“玉王”。抗日战争爆发时,他和梁带着财宝去了英国。在二战硝烟下,韩子奇和梁萌发了爱情。韩子奇以前只知道事业,不知道什么是爱情。直到那一刻,冰玉病重,两颗心紧紧贴在一起,深情的眼神透露着缠绵的感情。年近中年的韩子奇和梁相爱了,新月是他们爱情的结晶。也许这是一段不被允许的爱情,也许他们的爱情被全世界广泛哀叹,也许韩子奇有过妻子,但封建枷锁终究没能约束住他。其实我很欣赏他们的爱。虽然我不知道什么是爱,也没有经历过,但我知道,在爱面前,世间的一切都阻挡不了爱。

  虽然是两代人,但并不会阻止爱情的萌发。

  心悦在北京大学学习。对于一个无知的少女来说,她可能不知道什么是爱。但是楚老师对她情有独钟。当爱情悄悄来临,所有的言语都是那么苍白,我的心不知所措。之后,楚老师勇敢地向新月表白:“新月,爱情,是人类最美的感觉。当两颗心经过漫长的旅程终于走到一起时,它们像一面镜子一样相互反射,没有任何猜疑,它们是一样的。当他们每一拍都在对彼此说:我永远不会离开你!然后,爱情悄悄来了,没有任何力量能把他们分开!”

  想象一下当时的场景。新月的绿脸上透露出一丝天真和无知。当她听到这些话时,她既兴奋又不安。“老师,我们是。恋爱中?这是爱吗?

  当然,无论新月是否接受,这份爱永远不会走到岁月的尽头。他们美好的爱情被韩太太阻止了。就因为楚老师是汉人,想想就极其难过。还有,在这样一个时代,封建主义的桎梏,世人的眼光,甚至身份背景,都可以成为爱情婚姻的绊脚石。更何况他们的关系是不可预测的。在我眼里,他们虽然是师生,却并不爱师生。他们的爱情超越了一切,超越了观念,但没想到,他们始终没有突破封建枷锁的牢笼。

  他们的爱情超出了梁君碧的想象,她无法理解。关于她的一切似乎都是注定的,这也是她那个时代的悲哀。韩子奇和梁、楚彦超和,他们的爱情是无比纯洁的,他们是反抗封建枷锁的另一股力量。

  回去说说这部小说。读这本书就像读《巴黎圣母院》。奥秘无穷。我觉得是现代中国文坛的一朵奇葩,挺独立的。

  这本书,情节转折,文笔流畅,思路清晰,值得以后学习和思考。也许我没有太多华丽的词藻和丰富的词汇,但这本书教会了我很多,至少爱是什么。将来,我们应该爱我们的父母、老师和同学。

  这是一首穆斯林圣诗,充满悲壮之美。

穆斯林的葬礼读书心得4

  今天读完了《穆斯林的葬礼》这本厚厚的长篇小说。初识这本书,初听书名,总让我对这本书有一种莫名的好奇感,书也略带一丝神秘感。翻看以后,发现神秘的背后藏着作者散文式的景象描写,是充满文艺气息的,渲染着与故事情节丝丝紧扣的情绪。

  书中有两条线,“月与玉”。一个穆斯林家庭三代人的情感故事与玉的命运传奇,读来唏嘘不已。爱而不得,不爱却又结合,这是韩子奇这位“玉王”人生情感的写照。梁君璧与梁冰玉截然不同的性格与气质让我深有感慨,或许姐姐在书中的角色就是这么不讲道理,拆散儿子的爱情,又掺和女儿的爱情,在某种程度上还硬生生分开了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也没能真正明白人世间的爱情究竟为何物,我想她是悲哀的。

  冰玉,从作者的字里行间中都能嗅到她独特的气质,在“玉展”中用流利的英语帮助姐夫做推销展览。并且,她坚定信念投入到了自己的追求中,毅然选择出国,尽管经历了大学杨琛的欺骗,又遭遇了奥立弗的死亡打击,但真主赐予了她一段爱情,与梁君璧相比,她无疑是幸福的。

  韩子奇,我们的男主角,其实他是最累的,从跟着梁亦清开始,他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的梦想,他的事业。他拼命保护的这点东西,最后却落了个“白茫茫大地真干净”。他与梁君璧的婚姻是可悲的,他离不开却生活的无比挣扎。他没能保护好自己的女儿,也没有坦坦荡荡保护好那些珍贵的“玉器”。

  韩新月、楚雁潮,师生爱情,可歌可泣。无奈生命脆弱、时代束缚,最终没能长相厮守,而庆幸的是作者给予了他们机会表露了真心,最起码让新月感受了几天恋爱的滋味,也让新月知道了什么是爱。他们志趣相投,风华正茂,是天造地设的一对,是珠联璧合的一对。书中关于二人的爱情的描写,读来感同身受,也十分羡慕书中爱情的美好。

  总之,书中有成功的爱情,也有悲剧的婚姻。这些故事不约而同发生在两代人身上,书中的时代背景也向我们展示了历史发展的长河,玉的发展长河,可谓精妙绝伦。书中有葬礼的描写,也有婚礼的描写,向我们展现了穆斯林的生活、习俗、饮食习惯、婚丧嫁娶的礼仪、社会不同阶层的生活面貌、回族人民之间深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等,不失为穆斯林的一幅生动画卷。不仅让我们了解了穆斯林,而且也让我们更加尊重少数民族的信仰,更加珍惜如今的回汉民族之情,愿这种感情继续长久的发展下去。

穆斯林的葬礼读书心得5

  韩新月,这个天真善良的女孩子,从小在复杂的家庭环境中长大,母亲对她有些冷淡,而父亲却总有些难言的苦衷。18岁时,新月考上了北京大学,和她生母一个学校,命运的轨迹惊人的重合。当美丽的新月跨入这个学校,一切都在悄无声息中展开,她学着自己忠爱的英语,遇见了另她心仪的楚老师,新月苦练英语,成绩越来越好。同时,她和楚老师的感情也越来越深,这一切都在向美好的结局方向发展,但人间终究没有童话,一切都潜伏着危机,新月的养母强烈的反对他们的结合,而新月也在生命中最灿烂的年华猝然凋谢。当那些美好的东西被一种无形的力量一点一点毁灭,就是悲剧。楚老师为死去的新月试坑,生离死别,何等悲伤。穆斯林的葬礼,埋葬着几代人的悲剧。当棺门关闭,世界在亡灵面前冷得干净,那时他们曾经来过的世界,但终究不能停留太久,一切都将成为一段再也没有当事人的往事,让忧郁的远天,落寞的季节来诠释葬礼的背景吧!

  看到对新月的这段评价,我觉得真的是一针见血呀!看书时心里总是很替她难受,只有说不出的可怜,却道不明白。看到她的坎坷时,自己的心里堵得慌,真是进入了书中的情节。一本好书真是让人博览世间的一切悲欢离合。

穆斯林的葬礼读书心得6

  看了快一半了,竟喜欢得不舍得看下去,这种不舍得在看三毛时常常体会到。有的书好看,让你一口想把它吞下去,像是喝到姥姥自己酿的米酒一样。但比这更好的是你觉得难得遇上的好书,不仅是看着让你目不转睛而且能勾起你内心的情感,和你的心贴在一起。这时你看的就不再是一个故事,一些文学了,你看的是生命。你可能会看到过去的自己和过去的环境,也可能会幻想到另一个时期另一个地方,更可能会把自己当作书中的角色,不知不觉诵读起书里的台词。看着看着就置身于故事里那个年代,感觉到那四合院中青色墙壁的阴凉;感觉到初进大学校门时那满腔的激情;感觉到讲台上热情授课和在校园中漫步的那个年轻老师在牵动着自己的心……

  这样的书能让看上去已经显得痴迷的读者内心随着书的情节快乐着,悲伤着,暗恋着或是倾诉着。故事被写活了,这本书就是这样。从那第一句开始“清晨,她走来了。”这个故事就从皮影画上走进了现实,着上了色彩,立体了,活动了。

  我记起了另一本让二十出头的我沉迷于其中的小说,《没有名字的身体》。感觉自己把那个女主角从还不知道什么是例假的青春时期演到了看着自己从那时起就不知不觉爱上的他在自己身边死去,已是年过中年。这个过程,外界的,内心的,都让我跟着体验了一回。

  我说不准是什么让这些作家的文字变得这样的生动。她们的语言很简单,文字上并没有惊人之处,但这些分开后普普通通的文字由她们排列组合在一起就活了。看她们写那扇四合院的朱红大门,你就能看到门后那不算很亮也不算很大的荫凉院落;看她们写出现在女主人面前的一个大方正直的青年你便感觉到他们内心同时闪亮的那些火花;看她们写大学宿舍中的木板床铺你就能看到四个正是美好年华的女孩子揣着各自的心思在欢笑聊天……

  不知道这更多该归于她们文字的灵气还是因为我容易被她们笔下的环境和人物感动。《穆斯林的葬礼》中描写北大校园的段落尤为让我心动。我虽未在国内上过大学但却是从小在武汉大学校园里长大。那种特有的氛围已经像溶进我血液里那样熟悉和亲切。

  不过,总会从故事中走出来。再回到校园也不会有十八岁时的情怀,但只是片刻变会十八岁,用那时的心灵和眼睛感受初夏校园里的清新和灵韵也是难得的享受啊!

穆斯林的葬礼读书心得7

  轻轻地抚摸着书的封面,看着上面的'旧残月,以一种庄严的姿态感受着来自灵魂的呼唤…

  新月,这是一个让人听起来如此安静的名字。顾名思义,她一定是一个非常娴静的女孩。她可能在别人眼里幸福得无可救药,仿佛命运女神只眷顾过她,但谁知道她在人生航程中会遇到多少风雨,也许这就是一种黑暗中的宿命吧。

  她出生在一个穆斯林家庭,注定是她一生的悲剧。严格的家训,父亲、母亲、妹妹之间的爱恨纠缠,让她从小就失去了母亲的爱,只有一次。在那个无知的童年。

  她有一个好哥哥,——,宁愿牺牲自己的幸福,也不愿意让她幸福。他不想看到他妹妹不开心。他总是在她背后默默保护她,呵护她脆弱的心灵。

  她有一个好老师。他们有共同的爱好和理想。他们之间的缘分被一首《梁祝》歌紧紧联系在一起。优美的旋律在两人心中久久回荡。它们不就是飞舞的蝴蝶吗?

  她年轻,就像含苞待放的蓓蕾,在清晨的风吹雨打中弥漫着淡淡的清香,就像大自然的声音,在复杂的年代里被诠释为纯粹;没想到,这个蓓蕾还没开放就枯萎了,和谐还没升起就戛然而止。她刚刚触及的爱情梦被命运打碎了。

  上帝是那么公平公正,让人无法接受。新月,这个可怜的女孩,上帝给了她美丽、智慧和智慧,却相应地夺走了她母亲的爱、生命和幸福。她应该是世界上最幸运的人。——她有过人的智慧,美丽的家庭,即将到来的甜蜜爱情,但这一切都因为上帝的公平而破灭。

  直到合上书,我的心还在颤抖。我真的不敢相信,纯洁无瑕的新月会悄无声息地消失在漆黑的夜晚,池水依旧细细荡漾,水中的月亮却消失得无影无踪;那个花一样的生命,会在这样的瞬间枯萎。花儿还在鼻子前飞舞,但香源已经褪去。

穆斯林的葬礼读书心得8

  看完《穆斯林的葬礼》后我问一直向我推荐此书的帅哥这本书为什么好看。他说:情节曲折,故事凄美,可以一口气看到尾。如果仅仅如此,那确实会让人对其获得茅盾文学奖的事实产生争议。

  这本书描述了在时代变迁中穆斯林三代人的命运沉浮,基调是悲剧。有吐槽的点,也有可圈可点的部分。

  第一,采用双线并行的方式铺陈开来。一条线是现在,是当下,是韩天星、韩新月这一代人的命运。另一条线是过去,是韩子奇、梁君璧、梁冰玉那一代人的命运。双线以章节为单位交叉展开,在双线走向融合的过程中很多的疑惑都慢慢地得以解答。比如作为妈妈的梁君璧为何对韩新月较为冷漠。也许是我看的书太少,这种双线交叉走向的叙事风格第一次见到,蛮有特点,也考验作者的构思能力。

  第二,回回们的信仰和时代背景的冲突。书中有很多描述穆斯林民族的信仰和习俗的文字。描述篇幅较大的有穆斯林的葬礼、嫁娶,贯穿始终的有一日五次的祷告。梁君璧是坚守回回习俗的代表,从对于汉人使用过的碗筷都要重新用开水烫洗的细节,到穆斯林婚丧嫁娶等重大事件,她都是坚定的回回信仰的执行者。这其中也有例外,即她自己的婚姻受限于当时家庭背景没能严格按照回回习俗。也正是这种例外更加凸现她在很多事中对于穆斯林信仰的坚守。而在时代的变迁中,因为战争、受教育等原因,韩子奇、梁冰玉、韩新月都已经或努力地挣脱民族习俗的束缚。

  第三,玉的长河联结了三代人的命运。第一代玉匠梁亦清用手艺养活了一家四口,历经三年,在终于要完成郑和下西洋的玉雕的时刻,一口老血灭了自己的生命之火,也毁了自己呕心沥血的玉雕作品。一家人的命运到了低谷。第二代爱玉之人韩子奇(梁亦清的徒弟,女婿)卧薪尝胆,破釜沉舟,带领这个家庭走向辉煌,他本人也成为一代玉王。这也是这个家族的鼎盛时期。第三代人韩天星从事的工作与玉无关,但命运却与玉关联。他那气派的穆斯林婚礼是梁玉璧卖了韩子奇藏品中的一块玉而换来的,他后半生从“博雅”老宅中搬出来,生活轨迹发生改变也是因为韩子奇的玉藏。所以,这个家族在时代的变迁中因玉而起因玉而落,玉成了几代人命运的纽带。

  第四,特别想吐槽的是书中关于爱情的描述。无论是韩新月和楚雁潮,还是韩子奇和梁冰玉之间关于爱情的对话,都是我迅速翻过的内容,作为一个老阿姨真看不惯那些矫揉造作的语言表达。

穆斯林的葬礼读书心得9

  前段时间匆匆看了《穆斯林的葬礼》。可惜没来得及彻底了解味道。这个寒假,我终于弥补了这个遗憾,重新翻开了书的扉页。

  随着书中情节的跌宕起伏,或喜或悲,我都被它优美而又淡然的文笔深深吸引。新月的死让我流泪;韩子奇一生心血——价值连城的古玉被_,严重伤害了我的心;我看起来40多岁了,但我一直在白发苍苍的心悦墓前拉着小提琴《梁祝》,让我心痛。

  整本书讲述了一个穆斯林家庭在过去60年的兴衰,三代人命运的沉浮,以及发生在不同时代、内容不同但又交织在一起的两起爱情悲剧。作品含蓄,饱含泪水。他们用细腻的笔触触动读者的心灵,音乐被覆盖在最后。

  多亏了霍达,她告诉了我很多从不提问的穆斯林的生活方式、信仰和习俗。我钦佩并哀悼穆斯林对上帝的深深信仰。一直坚持说她回到韩身边时不能结婚,但是她的丈夫韩在临终前告诉了她那个压抑了自己生命的秘密。“我。不回!”主真的开了个玩笑。最后,韩家的后代竟然有回汉的血统。可笑又可悲。

  《穆斯林的葬礼》只想告诉世界,这么美好的爱情故事发生在回族?不。在书中,总是提到种族的差异。回韩不能通婚;穆斯林的葬礼,没有汉人可以参加;韩夫人反对楚彦超因为种族和宗教不同而爱上心悦。人与人之间没有障碍。为什么要种族歧视?也许,这就是作者Hoda想问的!

  “楚老师,鲁迅为什么要写《起死》?”

  “也许,他想唤醒沉睡的生命……”

穆斯林的葬礼读书心得10

  《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说,曾获得的三届茅盾文学奖。这一次看时,文章的内容真是深深吸引着我,说他是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。

  穆斯林,这三个字,在没有碰及此书时,你或许会认为它是一个人的名字吧,那你错了,穆斯林是一个民族,这本书便揭示了他们在华夏文明与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程。作者在文中也将玉与月作为线索贯穿整部书,则这本书讲述了一个穆斯林家族,六十年轻的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭结爱情悲剧。

  韩子奇因战乱而带着他那些珍宝似的"玉"逃到英国,并和冰玉莫名在了一起,而因思乡,平息后带着两岁的新月回到″博雅居"韩子奇向妻子坦白了一切,梁君壁这样一个普普通通的穆斯丽女性听后,崩溃不已。梁冰玉是一个拥有新文化教育代表的女性,她一直追寻着自己的爱情,娜敢于真脱一切只为爱自己想爱的人,可谓是大胆,奔放。韩子奇别无选择,只得抛弃自己与冰玉与的感情,所以冰玉选择了毅然离去。终究,韩子奇带着愧疚过终身,并将自己与女儿送进了穆斯林葬礼,新月长期受君壁的穆斯林教育的影响,且最终被君壁影响得已至她与楚燕潮才会生出那么凄惨的爱情故事。穆斯林家族,随着新月的死亡便衰败了。

  我为处处透漏现代女孩特点的韩新月和有才华的楚燕潮的悲惨爱情而深深的感到惋惜。也为韩子奇,梁君壁,梁冰玉这三人的身世经历感到惋惜,最可怜的还是梁冰玉,只能一个人孤独终老。

  看完整本书后,我觉得更重要的还是要学会理智对待一切,并勇敢顽强的面对困难与挫折!

穆斯林的葬礼读书心得11

  几天前,没有心思学习,总是静不下心看书,在图书馆里转悠,看到一本《穆斯林的葬礼》,她立刻吸引了我的眼球,我的心思,很久以前就听过这本小说,也不知什么原因没有看,不知道

  我把她借来,零零散散的看着,准确的说,是用了一个下午和一个晚上一口气看了只剩结尾,看不下去了,留了下来,今天中午把她看完了,说不出的心情,很复杂,只是忍不住的流泪

  故事以玉和月两条主线展开,诉说了那个年代三代人的生活,不,我想以我的视角来看,是两代人悲壮的感情流露,是对人生的什么呢,我还想不出来,故事里的每个人物都给我留下了深刻的印象,韩子奇一代玉王,梁君璧,说实话我不喜欢她,但又很同情她,梁冰玉,新时代的女性,韩新月,我的女主角,才华横溢,却命途多舛,为她流了多少眼泪,楚雁潮,我的男主角,怎么定义呢,很难。这个故事我太爱了,为什么要以那么悲剧的结局来结束呢?

  好了抒发一下我的情感吧。

  像我这个年龄的女孩们,一群80后,正是拥有美好爱情的时候,所以不论看到什么,都会以女性的视角去看待所有问题,当然包括爱情,我也不例外,当我看到新月第一天走进北大的时候,当她见到楚雁潮第一眼的时候,也是楚雁潮见到她第一眼的时候,我就知道会有一段不寻常的爱情发生,小心翼翼,我想在那个年代爱情这个词是个神圣的词语吧,每个人向往却不敢怎么触碰,可是爱情来了什么世俗,什么信仰,什么伦理都无法阻挡,就像楚雁潮对新月说爱情是火,是的,爱情是火,越烧越旺!

  里面最最深刻是楚雁潮去上海出差临行前对新月说的话:离别是暂时的,等着我,我很快就回来!千万保重,按时吃药,按时休息不要让一丝离愁别绪侵扰你的心,就像我时时陪伴在你身边!原谅我不能向你祝贺生日,新月,等明年我们一起过两次生日:你的和我的!他走了,一步三回首,把他的心留下了把新月的心带走了!里面太多太多关于他们爱情的话语,虽然不热烈,却足以刻骨铭心!可是,挡在他们面前的是重重大山,无法挣脱!

  太多的无奈,太多的惋惜,太多的太多的

  韩子奇为了报答师恩的无奈,梁君璧为了生活和那种爱情的无奈,梁冰玉为了追求自由和爱情的无奈,新月和楚雁潮的种种无奈,还有我的无奈,为什么美好的东西总是不能有美好的结局?

  女孩总是多愁善感,感情丰富,我自认为我是一个感情无比丰富的女孩,看到什么感人的东西都会情不自禁的流泪,一直都是,中午看到新月的死,我哭得稀里哗啦,那种想要呐喊的哭泣!记得上一次这种大哭是去年看海洋天堂是大福变成了孤儿,我一样哭的稀里哗啦,但这两次的感情却不一样,新月和楚雁潮的爱情让我想起了贾宝玉和林黛玉,都是悲剧的爱情,也不一样,总之《穆斯林的葬礼》带给我的震撼无法用言语来表达,我不是一个会表达自己情感的人,更何况用文字,心灵的震撼!生命的震撼!

  永远记得四十多岁的楚雁潮在新月的墓旁用那把小提琴为已去了的新月拉着她最喜欢的梁祝!

  也许,暑假之后,我一直想念的不是谁,是一种生活,我怀念的生活,我憧憬的生活,亦是我期待的生活!

穆斯林的葬礼读书心得12

  穆斯林的葬礼架构倒很宏大宏大,一个穆斯林玉器世家三代人六十年来的坎坷浮沉,穿插五四运动、第二次世界大战等重大历史事件,还算是是一部波澜壮阔。但是我感觉里边关于人物的描写不是特别丰满。韩子奇如何靠智商和情商发家写的并不多,还有就是韩天星他小时候是一个爱骑大马的孩子,长大后变成那个样子的。也并没有太多交代。还有就是楚雁潮在新月临死前的那些话我感觉有点不真实啊,可能太纯情了吧。

  我个人感觉里边构造最丰满的人物是韩太太,她虽然算是一个反面人物,但是我认为她不是一个坏人。她的行为,语言心理之类的挺符合逻辑的。对于韩子奇和韩冰玉结合我只能说应该合情理吧,毕竟他们经历了战争。

  当然也有好的,例如玉的知识,还有里边体现的很少的穆斯林的文化,他里边写了三场葬礼。但是我感觉这本书可惜了这么宏大的背景和这么有气势的书名了,和我之前看的茅盾文学奖作品单薄了一些。

  书里一直强调穆斯林回族的规矩习俗,但是感觉这不是主线,好像若有若无。我觉得这书主要是讲穆斯林背景下的矛盾与冲突,冲突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的儿子、韩子奇和冰玉君璧、蒲寿昌和博雅斋。

  讽刺更多吧,穆斯林的规矩那么多,他们都是虔诚的信徒。虽然不想打破规矩还是让规矩面目全非。这里面有无奈和心酸,也有动荡的背景的束缚。反过来一想也说得通,如果不是在穆斯林背景下,好多事情顺理成章。

  我想不通最后冰玉为什么要回来,带着希望见自己想见的人还是终于要勇敢面对还是始终放不下亲人?到最后是告诉我们每个人都有自己的故事还是什么?

穆斯林的葬礼读书心得13

  《穆斯林的葬礼》确实是一本好书。二十年发行上百万册。感动几代读者。最纯洁的梦想,最凄美的爱情,最痛楚的命运……,这些评价都毫不过誉。

  整本书结构巧妙,两个时空相互穿插。每个章节都以“玉”。“月”。为标题。交织在一起又在结尾合二为一。小说情节紧凑,佳境不断。总有一种吸引人不断地读下去,读下去的魔力。

  霍达不小说设置了一个清绝的艺术基调。主人公的姓“韩”。“梁”。“楚”,隐含了“寒凉。凄楚”。以及人物的“清”。“冰”。“玉”等也给小说笼上了一层凄清的意境。和曹雪芹在设计红楼梦中某些人名时有些许相似之处。

  小说中也有不少精彩描写。作者的文字让人感觉十分真实。比如:写韩新月大学时候的校园生活和同学情谊,就是活灵活现,估计以作者的亲身经历为素材的。写韩新月临终前突然看不见了,没有亲身经历很难写的如此真实。作者也有自述到:《穆斯林的葬礼》的故事取决于真人真事,通过内容也大概可以推知隐藏的真实故事。

  有一处给我的印象很深。韩子奇和梁冰玉在国外生下新月,回国,冰玉君璧两姐妹相见的情景。毕竟姐妹之间血浓于水,冰玉是君璧一手带大的,这里感情应该很深很深。而梁冰玉从海外归来还口口声声喊着:“我也有权利生活,有权利爱。”难道你爱了,就能伤害爱你养你如你亲身母亲的亲姐姐吗?梁冰玉还声称:“我只知道她是我姐姐,只这一点儿。”甚至鼓动韩子奇离开苦苦等待了他十年的结发妻子,儿子和自己远走他乡。这像是在海外接受过最好教育的人说出了的吗?如果梁冰玉和梁君璧是陌路人,韩子奇已经不爱君璧,那她说这话还能勉强接受。但是她们是亲姐妹这样做就不免有些不道德。我想当时梁冰玉的当时的心情应该也是复杂的,既有对韩子奇的爱,又有对姐姐的思念愧疚,还有对家园的依恋怀念……我认为作者还是没有完美的把这种充满人生无奈的复杂情绪表达出来,但是写的非常真实,把梁冰玉的行为描写的很到位。

  《穆斯林的葬礼》确实是一本好书,很有幸能拜读到霍达的这本巨作。

穆斯林的葬礼读书心得14

  《穆斯林的葬礼》的序中写道:这是玉的长河,不,人生的长河,命运的长河,悲剧的长河。很多时候,命运就是这样,人生多歧路,命途无常。

  韩子奇一生追求自己的梦想,奇珍斋历经兴衰,苦苦经营一生,最后,珍宝却被掳掠一空,实在令人唏嘘不已!

  新月之死,令人悲痛欲绝,她的死,是缠绵的,又是壮烈的,她盼望着天明,在天明时死去,这是人世间多么大的悲痛!

  “这是一部穆斯林的圣洁的诗篇,充满悲剧的美感”

  世界上没有一个青年不曾向往爱情,每个人心中都有一颗爱的种子。它可能萌发的很早,也可能贮存很久;它可能成熟于短短的一瞬间,也可能历经漫长的磨难而最终凋谢。

  楚雁潮与新月的爱情,勇敢而热烈,朴实而不平淡,又似乎是经历了一次哄哄烈烈的热恋,真挚而淳朴。可是,命运对他们的追弄,让人看得伤心悲痛,惋惜。

  人生有如一场苦行僧的修行,冰玉写给女儿的信“在陌生人中孤独的旅行,不是为了寻找谋生的出路,也不是寻找爱,而是在寻找自己。人可以失落一切,唯独不可以失落自己。”让我在凄凉的尾声中找到伟大的力量!

  当我们正经历着人生最艰难的时期,一定不要失落自己。纵使生活总是让我们遍体鳞伤,最后,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方!

  月盈月亏,人生无常,唯有不失落自己,方得始终。

穆斯林的葬礼读书心得15

  “喏,这本书你该看看!”母亲对我晃了晃手中一本厚厚的书。哎,又在推荐我看名著了,我无奈地接过书,随手搁在书架上,并不打算去看它。

  不久,母亲问那书你看了吗?我一脸懵懂,早就忘记了,我可是95后的青年,不想去看那本发黄的书。母亲于是说她第一次坐火车去北京,在拥挤的车厢里看到一个年轻女孩埋头看书,好奇她对什么书如此入迷?看样子像个大学生,母亲就一直观察着、等待着,终于有机会看到了书的封面,并迅速记住了书名,在回南京转车的时候就购买了这本书,瞧!书扉页上写着购于1994年6月,那个时候我还是一团混沌刚刚落到母亲的怀抱里。

  母亲喜爱的书,未必我就爱读,毕竟我们隔着一代呢。尽管这本书荣获了第xx届矛盾文学奖,但那又怎么样呢?瞧着书名就很沉重,一定是写那些大时代背景下的爱恨情仇、命运浮沉,史诗般的情节设定,书名既不婉约也不悬疑,我真不愿意费时间去读这五十余万字的书,可是母亲就是个虎妈,我还是有点含糊她。其实我的Kindle里就有这本书,我还是读电子书吧,母亲可不好糊弄,她会考问我的。

  这本书写了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人的命运沉浮。宏观回顾了中国穆斯林漫长的足迹,果然是个大命题啊。关于回族,我接触的很少,之前在西安旅游时看到戴着一顶白帽子的男人估计就是回民,还有清真寺,我只知道回族人爱干净,不吃猪肉,其他就一概不知了,当然,我不知道的东西实在太多。

  边看《穆斯林的葬礼》,边惊奇书里陌生的细节,这本书用的是双线并行,穿插章法。序曲《月梦》开篇埋下伏笔和尾声《月魂》揭示答案,分别用玉和月打头命名每章节,玉与月十五章相互更替述说不同时代三代人的故事。书中小主人公新月母女都考上了北京大学,原来多少年前到如今,北大就一直是学子们的理想。这本书其实更偏重于伦理型小说范围,书中写了执念,

  对宗教的执念,对玉的执念。书从1919年写起,直到1979年,一个甲子。这是两个时代不同内容不同又交错纽结的悲情故事,三代人不同的葬礼串联起悲剧思想。在我这样的年纪看来,有些沉重,有些感伤。最后的结尾,新的一代,有了新的向真向善的人生观……我相信这位回族女作家有一颗赤子之心,她和作品一起经历了久远地跋涉。现在我的窗外是仲夏之夜,书中却是严冬飘雪,我为小主人公新月之死悲伤难过,为那个时代的悲剧不寒而栗,为自己生活在新时代而万分庆幸。

  作为国粹的玉文化,我知之更少,《穆斯林的葬礼》教科书般的对我普及了玉文化知识,男主人公韩子奇,在前往麦加朝圣的途中突然改变方向,留在北京学艺,十余年后成为名冠京华的“玉王”。当看到男主人公的师傅梁亦清猝然血溅在耗时三年即将完工的玉雕《郑和航海图》上时,我爆裂出悲伤的情绪。

  那件清代风格的宝船体现了匠心独运,以圆雕、镂空和浮雕结合手法,成功体现了《郑和航海图》的气势和意境,并且克服了玉雕的局限,吸收了绘画和木雕、砖雕、石刻的长处,集中了中国艺术的精髓,要知道那可是在十九世纪二十年代初的民国时代啊。照现代的眼光来看梁师傅绝对是大国工匠,琢玉界的NumberOne。然而世事沧桑,不论是谁,在玉的长河大浪里都不能永远占有宝玉,国宝究竟是属于国家的。我跟着书中的人物在那个年代走了一遭,在玉的长河里遨游了一番……从商代的双钩线,春秋战国的解玉砂,到汉代的汉八刀,唐代的佛教风格……

  小说最后揭秘了两个悬念,一个是新月的“妈妈”,一个是韩子奇“回回”身份,情节起伏,升华,展示了玉器行业的兴盛衰史。故事以第二次世界大战为导火线,引发玉器行业衰落,奇珍斋也从小到大,从盛到衰,直至毁灭。主人公韩子奇逃难伦敦,在异国与妻妹迸发爱情,以及最后新月与楚雁潮的超越宗教种族的爱情。我想作者塑造了一个复杂的令人爱恨交织的男主人公。他在战乱时期的命运转折,他因为穆斯林不能娶姐妹俩而放弃真爱,这点令读者难以忍受,也是他性格的污垢,他命运的枷锁。尽管他会琢玉、鉴玉;尽管他对师傅一家照顾有加;尽管他可以忍辱负重……作者塑造的女主人公新月,在她十九年的短暂岁月里,性格堪称完美,人设最高。她的人生停留在最美的一刻,她的葬礼是所有葬礼中唯一能代表“重生”的葬礼。

  哲人说过:战争是人类带来的最大劫难,人的一生是一个被错误包围,同时又是一个不断与错误抗争的历程。人类犯下的许多大大小小的过失,在不同范围和不同程度上影响到了人类的历史进程。

  阅读书籍为我打开了一扇透视历史与文化的永恒的窗口。世上有些书卒读一遍尚觉其多,而有些书每读一遍仍嫌其少,此书即属后者。个人的览读体验,霍达老师的每一个字中都点燃着烛芯,照我光亮。它们好像对我惊呼:如果再不勤勉于学,全部宗教都将坍塌,所有献身的美德都将干涸如陶片,人不再会为世界射出光亮……那些把知识当做炫耀时的谈资,掉书袋子的所谓读书之人,令人感到悲伤,有些人之所以读书,不是为了灵魂欣悦的澄明,而仅仅为的是取悦他们听众的耳朵。我已经大学毕业,可是我所学的知识和智慧多么像表面装饰者啊,浩淼的书,厚重的历史,使我畏惧自己的无知。

  合上书页,耳边仿佛听见了新月那稚嫩抑郁的声音……

  “楚老师,鲁迅为什么要写《起死》?”

  “也许,他要唤醒沉睡的人生……”

  “庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?”

  “也许,是要他重新生活一次。人生虽然艰难,生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅,扶摇直上九万里,绝云气,负青天!”

  西南天际,一弯新月升起来了,淡淡的棕香,若有若无……

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