《红楼梦》读后感(精华)
当阅读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,这时最关键的读后感不能忘了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编为大家收集的《红楼梦》读后感,希望能够帮助到大家。
《红楼梦》读后感1
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落,最后因家庭成员获罪被抄家,终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里,有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……所有的这些人,都体现了一种落败的趋势;不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向了没落,适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。
林黛玉和贾宝玉二人初见时,都在心中暗自衬度:这人好生眼熟,似在哪里见过?只是那宝玉快人快语不禁说了出来,引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉,妹妹可有玉?黛玉只答道:那玉本就是件稀罕物,岂能是人人都有?宝玉竟登时跳了起来,上演了一场砸玉风波。现在想起来,心中一阵酸楚,这已经是一个悲哀了!两个一见如故,情投意合的人,竟没有什么可以相提并论的`东西!黛玉怎会不痛呢?宝钗有金锁,湘云有金麒麟,她有什么呢?她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊!但是,偏偏,偏偏她什么也没有……她只是一个孤女,一个父母早已双双亡去的孤共啊!
一个从小寄居在舅舅家的孤女,谁会在意,谁会去安慰这个倔强,自尊又脆弱的女子呢?她开始变得小性儿,变得像小心翼翼又全副武装的刺猬,对一切有金的人敏感,金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。
这样一个柔弱的女子要如何与整个封建的家庭对抗呢,只能亲眼看着贾宝玉离自己远去,娶了薛宝钗,而自己孤独的离开人世,这之中的故事可谓曲折复杂,也正是真正的悲剧——将美丽柔弱的林黛玉在观众眼前一步步逼入绝境,而这个故事之中,没有人是错的,令人不由的悲痛不已。
多说无益,这样的故事可谓真正的悲剧,充满了美与痛,给人以反思与启发。
《红楼梦》读后感2
文学家读《红楼梦》,读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇,惊叹于他的卓绝的文学才气,赞美这样一个请棋书画、天文地理无不精通的伟大文学家;历史学家读《红楼梦》,读的是封建社会制度的腐朽败坏,痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到红楼梦,读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨,对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺;也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的历程,除去《红楼梦》,纵观中国其他渊源流传的古代名著,如《三国演义》《水浒传》,似乎其发展的趋势正是与如今的经济企业等的发展盛衰趋势如此吻合,似乎从聪明的古代人眼里,我们早已可以看见未来……
一百个人读红楼梦,就会有一百种理解,这句话真的不错!从不同的角度,会有不同的感受!我不是文学家,思想家又或者历史学家。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一!我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢,我只能倾心于我的感觉,那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感,令我久久平难以自拔。它向恋人一样牢牢地抓住了我的心。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住,难以脱身。这就是宝黛之间刻骨铭心的爱情!
荣宁二府的家破人亡,红粉丽人的香消玉殒,投机分子的欺世盗名,都不是重点。
葬花词里说的好:“ 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”
林黛玉“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”。她自卑、自尊、自怜。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她“质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈” !黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。
“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。 潦倒不通庶务,愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张,那管世上诽谤!”要说黛玉命运中唯一幸运的事,那便是遇见了宝玉这个多情但专一的男子!生命里有他牵挂,有他惦念;死后有他伤心,有他思念!得到了他一心一意,忠贞不渝的爱情呵护!虽然结局并不美满,甚至充满了无尽的伤感,令人潸然泪下,但至少他至始至终只属于她,从未改变!
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》
一个是绝色佳人,一个是翩翩少年;一个聪明绝顶,一个博学多才;一个无意于功名利禄,一个从不说“仕途经济”的混帐话;她整天为他哭泣叹息,他整天为她牵肠挂肚;她心里只有他,他心里只有她——这不正是天造地设的'一对吗?然而在荣国府那样的牢笼里,他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会,杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻,宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条,窒息了人的一切天性。“父母之命,媒的之言”,以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程,始终伴随着痛苦和烦冤,最终还是一场虚幻,“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧,不仅使作者为之“泪尽”,几百年后的今天,仍是人们谈论不尽的话题,感受不完其中的酸甜苦辣!
“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝;一边痛恨封建社会腐朽败坏,愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手;一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情!
但我们也不要忘了汲取其中留给我们的教训!社会方面我们暂且抛开不谈。在人与人之间相处的过程中,无论是恋人、朋友又或者是陌生人,我们都应该以诚相待,相互信任!其实宝黛爱情悲惨结局背后的责任,又怎么能少得了“缺少信任”这一爱情生存的重要准则呢!
《红楼梦》读后感3
红楼一梦四百秋,读痴古今钟红人。
《红楼梦》与《三国演义》、《西游记》和《水浒传》不是同一个层次。
《三国演义》、《西游记》和《水浒传》是吴承恩、施耐庵、罗贯中在收集总结补充完善千百年来先人们对三国、唐和宋时代故事演化的基础上编纂出来的章回小说,是千古绝唱。而《红楼梦》,则是曹雪芹和高鹗根据当时人们日常生活创作的文学巨著,三者与之不可同日而语。
宝玉,与其说是男人,不如说是代表男人们观察学习女人的使者。黛玉,宝钗,湘云,探春,李纨,凤姐,袭人,平儿,贾母,王夫人,邢夫人,以及各位老婆子丫头们诸位女人,形形色色,各有个性,各有特点,个个都是以红楼梦为大舞台,以贾府为中舞台,以大观园为小舞台唱戏的角儿,任由她们在舞台上随心所欲自由自在地挥洒、表演。诸位女人犹如或含苞或盛开或下架的花儿,宝玉就像一只采粉的蜜蜂,一只闲情的蝴蝶,在花丛中飞来飞去,寻寻觅觅,梳弄打理,乐此不疲。
宝玉黛玉为代表,与世无争,自由烂漫,忧虑潇洒。宝钗探春为代表,积极向上,谋求发展,有所作为。袭人平儿为代表,善良平和,谨慎细致,严肃认真。凤姐为代表,权术心计,算计折腾,以能示强。贾母为代表,善良随和,无所作为,享受生活。最终各自按照自己的性格爱好追求命运,达成了各得其所的目标。
红楼梦,与其说是梦,不如说是事件,一个社会变革、家庭兴衰、命运多舛的社会家庭人物事件,一个如梦境一般繁华似锦又轰然倒塌又圆满收关却来去匆匆的事件。
红楼梦,是一部社会史,是一部做人的百科全书。在红楼梦里做人,比社会上做人,复杂严谨繁琐程度有过之而无不及。在红楼梦里,对待一个人,要看她的主子,要看她的出身,要看她的保护伞,要看她的品行口碑为人,要看她做的事儿,要看善后,等等,哪样照顾不到,就会失手,就会得罪人,就要坏事。这与社会上单位里做人有何区别?看上级的眼色,看左邻右舍的脸子,看出身和身份,看社会地位,看资源调动能力,看金钱拥有量,等等。
红楼梦,是一部美学史。对话的美,爱情的.美,情亲的美,善良的美,礼数的美,关爱的美,体己的美,热闹的美,伤感的美,玩耍的美,闲话的美,争吵的美,打架的美,迎来送往的美,待人接物的美,幻境的美,预示的美,描写得如此得体,真实,打动人心。
红楼梦里的晴雯之死,是红楼梦和贾府的转折点。描写晴雯之死,前前后后曹公用了大量笔墨,着重描写了她的出身家境,性格为人,前后生活对比,与宝玉的爱情,感人至深,场景令人窒息,永志难忘!
高鄂的续篇,我觉得像是曹雪芹自己写的或者是有了提纲挈领的情节,然后,高鄂整理了一下?前前后后故事紧凑,情节通达,一气呵成,没有那种节外生枝、前后起伏、相互不协调的感觉。只是语言表达略显不同,人物性格略有变化而已(贾府前后实力家境变了,人物性格自然有所变化,实属应当)。
红楼梦,对贾府来说,其实是一个好的结局,贾府“螺旋式上升”了。红楼梦,对宝玉和金陵十二钗及其他人物的命运来说,只能“掩书余味在胸中”了。
《红楼梦》读后感4
假期里看了几本书,包括《红楼梦》,作者是清朝的曹雪芹。我一拿到这本书就放不下。我被里面栩栩如生的人物和情节所吸引。在这本书中,薛宝钗和袭人是《红楼梦》的主要人物,贾宝玉和林黛玉的悲剧贯穿全文。
故事讲述了母亲去世后,从小体弱多病的林黛玉来到贾府,逐渐爱上了她的儿子贾宝玉。这本来是一段美好的婚姻,但由于凤姐的破坏,贾宝玉娶了带金锁的薛宝钗,让林黛玉吐血死亡。从此,贾宝玉心灰意冷,看透了红尘的故事。
我觉得当时贾府很有钱,贾府的贾母有权有势,说话也很有分量,贾府上下都得听他的。他非常爱宝玉。我不太喜欢宝玉。作为一个男人,他应该能够承受和放手,但他轻浮、固执、反复教导。最后,黛玉的离开唤醒了他。林姐姐是一个多愁善感,总是哭,她是一个多才多艺的女人,钢琴、象棋、书法和绘画。我觉得她出生在封建社会真的很不幸。也许接触的人太少了,她面前只有一宝玉,宝玉的一举一动都影响着她的神经。
我也看过《红楼梦》的电视。我想里面.有这个片段真的'很有想象力。黛玉在桃花树下,拿着一个小蓝子和一个小锄头,葬花纤细。另一张照片是宝玉和宝钗结婚了。这里坐满了朋友,热闹非凡。黛玉独自躺在床上,流着泪,想念宝玉,最后悲愤吐血而死。
这个家庭因为贵妃而享受着无尽的荣耀和财富。最后,由于贵妃的去世,这个家庭陷入了困境。最后,宝玉成了和尚。这里详细介绍了一个家庭的兴衰。
曹雪芹生动的人物刻画,完美的风景描写,精彩的故事情节给我留下了深刻的印象。
《红楼梦》读后感5
《红楼梦》是一部我国经典的文学巨作,是曹雪芹耗尽悉数汗水创造的旷世创作,对后人影响巨大的著作。著作经过描绘贾府的由盛到衰,提醒了封建社会必将走向衰落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情凄惨剧,也正是对封建社会血与泪的控诉。
作为一部文学巨作,《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是十分高的。比方《刘姥姥进大观园》中,写到世人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩,让读者有如置身其间的感触。“……史湘云撑不住了,一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里,贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑,每一个人的`神态动作却各不相同,描绘生动、形象、敬重,从旁边面衬托出刘姥姥的诙谐诙谐,以及贾府上下喜爱她的原因。
《红楼梦》里的人物很多,进场的人物就有四百多个,许多人物的性情特点特性明显,绘声绘色。其间贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是众所周知的人物。就说贾宝玉吧,他表面上玩世不恭、恶劣、轻挑,心里却是仁慈纯真。他尽管出世贵族家庭,但他却讨厌自己地点的封建阶层,认为人只要善恶美丑之分,从没有贵贱之分,是封建社会的变节者。“减少是水做的骨血,男人是泥做的骨血”,他的这句话充分体现了他怜惜减少,尊重减少,崇尚人权相等、男女相等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯真的爱情,更体现了他思维的老练性。
再来看林黛玉,她性情纯真率直、狷介孤僻、多愁善感,骨子里透出的对封建道德的变节,深深地招引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴,他年葬侬知是谁”“一朝春尽先下手为强老,花落入亡两不知”,寄托了黛玉苍凉的身世之感,但也从另一个视点让咱们看到我国古代社会闺阁中优异的文学才女的风仪 。
《红楼梦》不仅是咱们我国文学的灿烂明珠,更是世界文学的艳丽珍宝。往后,它将自始自终地以无量的魅力招引更多的读者。
《红楼梦》读后感6
曹雪芹他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段,他以坚韧不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作,经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。他或许是今生注定要写《红楼梦》不可,上天将写《红楼梦》的重任交给了曹雪芹。一个奇怪的梦、一块石头,将传世不朽的《红楼梦》带给了我们。它是人们心目中至高无上的、文学水平最高、最值得一读的名著作品。他的文化价值可以称得上是“前不见古人后不见来者”。
它不仅将自己对世俗的看法、对封建社会风气的厌恶、蔑视抒怀的淋漓尽。中间还穿插着贾宝玉、林黛玉凄美的爱情故事,以及书中人物跌宕起伏的人生波折。元春、迎春、探春、惜春、宝钗、李纨……在他们身上,曹雪芹发挥了他的写作才能。草蛇灰线、伏脉千里的各种表现形式、谐音法、谶语法、影射法……把《红楼梦》写成带有奇幻色彩,扑朔迷离的大家之作。
单说他的“谐音法”,大家都知道,叫元春、迎春、探春、惜春。脂批非常明确地指出,这“元迎探惜”那四个字,是谐音“原来应该值得叹息”那个“原应叹息”四个字,就是她们的命运是非常可悲的,是值得同情的,你要为她们发以叹息。还有甄士隐的女儿甄香玲,原名“甄英莲”,本是书香墨一族家的小姐却因一次上街游玩成了薛蟠这个花花大少掌中的蹂躏之物。“甄英莲“就是“真应怜”。从文章开头就为结局作了铺垫的曹雪芹可谓是“深谋远虑”。
文章中更吸引我的还是它楚楚动人的诗词。“水滴涟漪终消散,木记轮回恋此生”。“无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?”把读者引入一个迷离倘恍的神话世界,借人们都熟悉的女娲补天的神话,巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历,便是贾宝玉的经历;石头,便是贾宝玉的象征,也含有作者曹雪芹的影子。“无材可去补苍天”,是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的'经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落,他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。这些诗,以及诗句中包含深奥的寓意,是我的笨笔乃至现在红的发紫的偶像作家郭敬明都写不出来的。我们不得不佩服曹雪芹的诗词造诣。虽然我们现在没什么科举,但诗词是中华文化的精华,我们要学,不学怎么续写自己心目中的《红楼梦》?
红楼梦中对人物的描写也是别具一格,无懈可击。《红楼梦》第三回写王熙凤出场是极其精彩的一笔。“只见一群媳妇丫环围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”这里,作品不但具体细腻地刻画了王熙凤的外貌,而且通过外貌描写,透露出人物的性格特征和精神世界。作品注重了在服饰方面的细描,先选取头饰、裙饰和服装三个要点来细描,极力铺陈王熙凤集珠宝于一身的妆扮,暗示她的贪婪与俗气,从侧面反映了她内心的空虚。然后细描她的容貌,着重写她的那一双“三角眼”,两弯“吊梢眉”,含威不露的“粉面”,未启先笑的“丹唇”,表现她美丽的外表里隐藏着刁钻和狡黠。运用工笔描绘的技法,既求“形”似,又求“神”似,以“形”传“神”,形神兼备。
如果我能巧妙地运用曹雪芹的写作手法,有他这样的诗词造诣,我想我也要写一本属于自己的一本厚厚的书。
可惜的是,如此完美的一本书是没有结局的,正如张爱玲所说的“一恨鲫鱼多刺,二恨海棠花无香,三恨红楼梦未完!”虽然诸多版本的后八十回层出不穷,但多多少少与曹雪芹的原意不符,或许他写了后八十回,或许没写,谁知道呢?没准是他故意要让我们欣赏这个“断臂维纳斯”。我们只能凭着自己的认识来续写、想象这个后八十回。
不妨我也写写这大结局?让曹雪芹看看我写的结局是否堪称完美?
《红楼梦》读后感7
我阅读了一本名为《红楼梦》的小说。这本小说以林黛玉和贾宝玉之间的爱情故事为主线,背景是贾府的兴衰。通过这个故事,揭示了封建社会中黑暗和不合理制度所带来的悲剧。
曹雪芹的作品《红楼梦》通过描写一个封建社会的故事,深刻地暴露了社会的腐朽和作者对这种现象的不满和愤怒。故事中,主人公林黛玉从小就身体虚弱,她来到荣府后与嘴衔通灵玉、性格顽劣的贾宝玉逐渐相爱。然而,由于凤姐的陷害,贾宝玉最终娶了薛宝钗,导致了林黛玉的死亡。贾宝玉因此心灰意冷,看破红尘,选择出家修行的结局。修改后的内容如下:曹雪芹以《红楼梦》一书,揭示了封建社会的腐朽现象,并表达了作者对此的不满和愤怒。故事讲述了林黛玉这个体弱多病的女孩来到荣府,与身怀通灵玉且性格桀骜不驯的贾宝玉逐渐陷入爱情。然而,凤姐利用掉包计谋,导致贾宝玉与薛宝钗结婚,令林黛玉不幸身亡。贾宝玉因此感到心灰意冷,彻底厌倦了尘世的纷扰,选择了出家修行。这个故事以独特的视角展示了作者对腐朽封建社会的`深刻认识和剖析。
我最深刻的印象是林黛玉,她的性格独特而叛逆,孤僻而对世俗不屑一顾,使她在任何场合都显得与众不同。她毫不掩饰地沉迷于读书和西厢记,毫不在乎别人的眼光;她不喜欢虚假的言辞和面孔,她说话直接真实;她崇尚真情真意,不追求名利……就像一朵孤独开放的荷花,始终坚持自己的纯净,“质本洁来还洁去,一如碧玉般清澈”。我特别欣赏她的诗情画意和聪明才智。每次黛玉与姐妹们一起赏花、品酒、吟诗作对时,总是展现出令人叹为观止的才华,独占鳌头。这无不体现出她婉约高雅的诗人气质。最让人感叹的是黛玉的多愁善感和命运的不幸,她只能与宝玉倾诉内心的痛苦,暗中对他抱有爱意,却又经常陷入烦恼和忧虑之中。
在一个古代的王朝里,花园中的人们总是受着命运的摆布。尽管林黛玉卓越地精通琴棋书画,才情气质备受赞誉,然而年纪轻轻却被病魔缠身,悲伤地离开了人世;宝钗聪明稳重,见识广博,诗词也无一不精通,原本应该是美满姻缘的,可却因为某种隐秘的约定,注定她孤独地守空房,终身失去良伴;迎春貌美才华双全,却嫁给了孙绍祖,最终被丈夫的虐待折磨而英年早逝……
我感叹贾、林两人之间的爱情悲剧引发了一些勇敢质疑封建贵族制度的人们的关注。这些人对封建社会的虚伪道德和不合理社会制度表示批判和否定,并同情那些在封建制度下牺牲的人们。他们心中同时存在着对功名光环的追求以及对自由身份的渴望。面对封建礼教带来的冷漠,他们始终坚持追求自由,甚至为此付出生命的代价。
“当假装是真实,而真实也是虚幻,存在无为之处,有之就失去了。”这种虚实交错的境界,让人无法透彻理解《红楼梦》中的一切,文学的真谛恰恰就隐藏在这里。
《红楼梦》读后感8
古典名著《红楼梦》整篇故事讲的其实就是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女x,掌管全家的.也全是女子他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生x猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,宝玉悲痛欲绝,出家当了和尚。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。
《红楼梦》读后感9
今天我读了《红楼梦》里的“薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧乱判葫芦案”一章。
这章里讲了,贾雨村到应天府做官,刚一下马就接到了一件人命案,说是冯家和薛家为了买一个丫头各不相让,结果薛蟠打死了冯家的公子。贾雨村本来令差人立刻将薛潘拿来拷问,但门子使了一个眼色,不令他拿下薛蟠。于是贾雨村即刻退了堂,门子告诉他薛蟠是贾府的亲戚,并给了他一张“护官符”:
贾不假,白玉为堂金作马。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
妈妈给我讲了,这个“护官符”里面运用了谐音、夸张等修辞手法,介绍了金陵贾家、王家、史家、薛家四个大家族的财富多得数也数不清。
贾雨村听了门子的话,看了这个护官符之后,不敢得罪四家,就随意找了一个理由结了此案。
读了这章,我觉得古代的官场真是黑暗,薛潘杀人,却因为自己有钱有势,就什么事都没有了。英莲虽然是贾雨村的恩人的.孩子,但贾雨村为了巴结贾府,也不替她做主。那张护官符也让我知道了王贾史薛四大家族的势力非常大,人人得罪不起。还是现在的社会好啊!
《红楼梦》读后感10
《红楼梦》第三十四回“情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥”里,宝玉挨打躺在床上动弹不得又怕黛玉跟着担心,于是派晴雯送了两条半新的帕子过去,黛玉收到帕子后,明白了宝玉的用心良苦大受感动,当即动情写
下了题帕三绝,其一正是——
眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛更向谁。
尺幅鲛绡劳惠赠,为君那得不伤悲。
这首诗短短二十八字却道出了黛玉心里藏了多年的秘密,道出了黛玉一生还泪的本质使命,更道出了从古至今无数如这般才子佳人的共同心声。
稍加注意,我们会发现从这次“题帕”事件后,黛玉和宝玉之间也再没像先前那样吵架怄气。黛玉和宝玉从小一起长大,两小无猜,耳鬓厮磨,虽然是郎情妾意,却从来没有真正表过心迹,这也是黛玉第一次直面自己这份早已深种心底的爱情。当爱情已不知不觉地深种心底,面对“金玉良缘”之说,情郎也无力改变长辈的安排,而自己却是父母双亡寄人篱下,敏感多愁如颦儿又怎能不暗洒闲抛泪空垂?美丽的爱情才刚刚发芽就注定要破灭,这当中又有多少的`无可奈何。于是,林妹妹带着她无限的忧愁终于泪尽人亡,留下一个宝玉也终于实了他的愿出家做和尚去了,只永远地留给世间一个落寞背影,一段填补不了的遗憾。
不禁想起唐婉和陆游,那对把臂同游情深意重的可怜夫妻。他们通过父母之命媒妁之言,拜堂成亲结为夫妻,相约要携手白头到老。可是变化来得那么突然,“不孝有三,无后为大”,曾经的欢乐和誓言统统成了往事,而一场夫妻留下的却只是一纸休书,一对钗头凤留下的也只是“错错错”“莫莫莫”的无声叹息。离开后,固然思念,固然不舍,却不能不擦干眼泪放下过去重新开始,只因为,他们还要生活。后来,他又娶了,她又嫁了,可他们的爱情被千古传诵万人瞻仰。
面对失败的感情,我们有权利悲伤,我们也可以选择放下重新开始。
人生哪得不伤悲,或喜或悲,却只在我们的一念之间。
《红楼梦》读后感11
《红楼梦》是中国古代四大名著之首,是华夏文明传承的经典。假期里,我带着好奇心翻开了《红楼梦》原著,深受触动……
《红楼梦》,又称《石头记》《金玉缘》,小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,着重讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
这部经典之作塑造了很多鲜活、有个性的人物:宝玉性格随和,心地善良;黛玉多愁善感,秀外慧中;宝钗为人亲切,识大体……故事情节也妙趣横生:宝玉和众人结社赋诗,恣意畅快;黛玉葬花,凄美缠绵;湘云醉卧芍药丝,娇憨烂漫……在《红楼梦》里,既有儿女情长、风花雪月,也有盛衰变幻、人情冷暖。
“质本洁来还洁去”,这句话出自林黛玉写的一首非常著名的诗歌《葬花吟》,读过红楼的人差不多都知道这首诗。虽然这首诗出自于黛玉之口,但是用来形容她的人生也是非常准确的。本书中我最喜欢的人物也就是林黛玉了,她可谓“倾国倾城貌,才华横溢人”,容貌才情无人能比,可惜她多愁善感、体弱多病,就像寒风中的一朵花儿。由于贾母等人暗中使宝钗与宝玉成婚,骗了宝黛两人,使黛玉误解了宝玉,最终黛玉在重病中夹杂着气恨,“一缕香魂随风去”,离开了人世。我为黛玉和宝玉最终没能在一起而感到惋惜,也厌恨贾母、凤姐等人,是她们把黛玉给害死的。像林黛玉这样的红颜才女,谁又不可怜她的遭遇呢?俗话说,性格造就命运,黛玉的悲剧,跟她的.性格也有很大的关系,这恐怕就是“慧极必伤,情深不寿”。
《红楼梦》的故事情节跌宕起伏,使我深切体会到了封建社会的冷与暖。它像一面镜子,正面记录的是爱情故事,一个特别美好,记录贵族家庭的爱情故事。但背后,其实反映的是封建社会的黑暗,封建社会的衰落,是贾史王薛这四大家族繁荣的背后,是封建的历史,是兴亡的交替。我想,宝玉正因为也体会到这一点,最终才选择了出家吧。
《红楼梦》读后感12
我是觉得曹雪芹对林黛玉和薛宝钗都喜欢,他对林薛两人的塑造都花了大力气,我也是两个都喜欢。玫瑰和莲花只要看,不需比较。林黛玉和薛宝钗是两种极其不同的性格。他们的性格没有一个是完美的,但却很真实,是立体的人物。
象有人说,林妹妹只会伤春悲秋不食人间烟火,但是我记得当初黛玉一个人进贾府的时候,小心谨慎生怕行差踏错一分,还有仔细观察众人行为调整自己习惯来融入贾府。后来,她一个无父无母的女性,在贾府这种深宅大院生活(周围都是些捧高踩低势利嘴碎的人),除了贾母能偶尔照顾到她,没有人做她的依靠。身为一个女子,寄人篱下,没有任何经济基础,除了有尖刻的.保护色,我想不到她还能做什么。
薛宝钗,父亲早早就死了,哥哥是个不中用的,母亲耳根子又软,她又怎能不小小年纪就有城府。但是我记得,她细心帮史湘云张罗诗会;她以自身事例耐心劝导黛玉不要看那些杂书;宝玉为黛玉起的字‘颦颦’唯有她叫过;黛玉的病需要燕窝(还是人参?),她得知后就从家里带去给她(不是一次两次,而是长期以往),还有一次冒雨送过去。她的城府能让她成为那个时代合格的媳妇人选,能让她进后宫。她这样才能在那个时代站住脚,还提携家里。她是商人之女,务实才最重要,不是吗?
宝钗需要一个知冷热的人,我觉得很对。在原著中,宝玉不正是一个知冷热的人吗,所以宝钗喜欢他是很自然的事。
《红楼梦》读后感13
不知道从什么时候开始,爱上了《石头记》,爱上了《红楼梦》,爱上了百年前描绘的缠绵。
喜欢午夜过后,夜深人静,在黑暗的灯光下,整晚看着。我会和它一起笑,和它一起哭,和它一起哀叹。灯笼里飘出的是风干的桂花瓣沉香,萦绕在蓝紫色的光线下。就这样,我整晚都在喝一本叫《红楼梦》的书……
我不知道今晚谁会埋花?恐怕有这一幕却没有那情,没有那悲伤和遗憾。落在树下,在天空中旋舞,终于随风飞向天末。可见花落红颜尽,埋花惹谁怜?遭受了一生的抢劫,还流下了一生的眼泪,现在,也只是随着花飞到天尽头,终于改变了花死的结局。不是自命清高,而是孤独的灵魂,如果再失去高洁,还能配什么?不是心胸狭窄,而是为他全心全意,全心全意,再看他“金玉良缘”,人怎么能不哭呢?只道是“你好,我好”,但又是互用心,互错了意。什么时候,什么时候,你才能理解他的话“你放心”?你知道,为了你,他也累了。不敢说,更不能说,只能憋在心里。只希望,你快点,只是“你好,他很好”什么时候,什么时候,你才能放下心,摆脱一生的情劫债。如果是这样,你就不叫林黛玉了吗?如果是这样的话,你会失去蒙着软烟纱的心吗?
总知道你到处留下的情种是你的无意还是你的心?万世情劫真的那么纠缠吗?为什么你看着黛玉却看着宝钗?为什么你挑着金川却想着袭人?为什么你手拉着袭人却叫黛玉?哪一个是你想要的?如果没有那千年的劫数,哪一个能永远依偎在你的怀里?你倒好,看破了,进了空门,却千方百计的悲痛;没想到,那看不透的,都一一给你送去了生命。袭人,金川,黛玉,晴雯……如果你得到了一半的真诚,那就值得了。然而,谁最终得到了你的心?
总是想,如果没有仙石是传说,它真的能创造一段吗?“金玉良缘”呢?总是固执地认为宝玉和宝钗的爱情只是时间问题,因为有一种东西叫先来后到。因为黛玉是先来的,因为先有了那份情,那份爱,所以,在他的眼中已见不得宝钗的.美。也许,真的有一种东西叫上天的安排,命运的戏弄;也许,真的有一种东西叫命运。
佛陀说,千百世的蓦然回首,将换来今生的擦肩而过。然而,为什么轮回不能错开,为什么在轮回中,有些人可以成为幸福的应运者,而另一些人只能成为轮回中的局外人?
《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情,任谁,都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗,痛了的袭人,怨了的金钏,太不公。
拿着厚厚的《红楼梦》,沉浸在醉人的花香中,朦胧的眼睛,昏昏欲睡。面对宝玉,我永远不会是黛玉。我,会是谁?宝钗?攻击?还是愚蠢的金川,晴雯?也许,不是。只是那些爱宝玉却永远不会知道宝玉的傻女孩之一。
《红楼梦》读后感14
《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种。种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的'全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种。种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素即是封建礼教。
黛玉的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的柔弱的女子,她无视世俗的传统规律,反其道而行之。然而在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看红楼梦,我们在宝黛的爱情中反思。
《红楼梦》读后感15
一朝红颜春尽老,花落人亡两不知。
仍是红楼,贾宝玉的痴癫,林妹妹的忧愁,大观园众人的悲剧。
红楼,往烂俗里说,就是一百多个女人与几个男人的故事,几年的豪门纠纷。我不喜欢。
而我喜欢红楼却是因为她、她、还有他。
逝·世
她是黛玉,
红楼中最悲情的女子,大观园中最具才情的女子,宝玉一生唯一痴恋的女子。
她寄人篱下,却仍保持着那分痴、那份纯、那份倔强。
黛玉的痴,在于她对宝玉的情。在那个时代,两个生于官宦世家的人,不求功名,只追求自由恋爱。他们,注定是悲剧。
黛玉的纯,在于她的天真。在贾府这个庞大的家族中,只有她,永远爱我之所爱,憎我之所恶。似乎并不知晓那是一个可以杀人于无形的地方。
她的一生,如昙花一献,若流星飞逝,短誓却极致美丽。
她逝的悲,却无悔,得不到爱,便随情消亡。
她哭,便真泣;伤,便真痛;恋,便真爱。
她追求了,拼博了,爱了,痛了,去了。在青春埋葬青春,任花颜埋葬花颜。宁化做一捧尘。也不甘委屈于他人的檐下。
此生,一人懂得,足矣。
生·深
她是宝钗。
宝钗是不为大多数人所喜的。她并无黛玉的天真烂漫,任性而不娇纵;也没有湘云的真实可爱,活泼却不疯癫。
她只有大家闺秀的端庄典雅,一个封建小姐的贤淑温,厚格的“淑女教育”,她深得贾府众人的喜爱,连贾母都夸她极敦厚老实。她,似乎是幸福的
然而,相较于林的香消玉殒,贾的遁入空门,薛的独守空闺是更为悲凉的。宝玉走了,而她作为“名门闺秀”,自然没有权力像林妹妹一样哭哭涕涕,更没有资格像风姐儿一样大吵大闹,只能像王夫人说得那样“看着宝钗虽是痛哭,她端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的。”
宝钗从来没有自己的性格,更没有自己选择的权力。她永远只知道恪守礼教。她的生活,从来不会有“喜欢”与“不喜欢”,永远只有“应当”与“不应当”。应当笑。便笑,即使心中苦若黄连;应当哭,便哭,即是灵魂早已远飞;应当爱,便爱,即使自知未来渺茫。她处处小心圆滑,连蜂腰桥的小事都费尽心思,努力给长辈们留下最好的印象。
宝钗是有才的,却也认为“一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本份的。”宝钗也是熟知戏曲的,却认为那些淫词巧句是不能为端庄淑女所吟的。
宝钗更是聪慧的,不会不晓得自己的棋子命运。只是,她默默的接受了,没有生气,没有埋怨,甚至--没有不甘。仍是微笑着,宽厚地对待每一个人。
她心中对薛姨妈,应是怨过吧。只是,聪明如她,应知道自己是无法与王夫人、贾府乃至整个封建社会抗衡的。逆行,只会败得更快,更彻底。
“高处不胜寒”,像宝钗这般人物,生在高处,却自甘活于低处的随波。无法抗拒命运,便不抗拒。心若明镜,却情愿糊涂。
你,是否能看见,大观园中那个温婉聪颖的女子正挂着麻木苦涩的笑容独守空闺?
不哭、不闹,心中的悲凉与无奈没有人会在意,也没有人能懂。
残·才
他是曹雪芹。
对于曹雪芹,我的了解并不多,只知道,那一定是一个细腻多情的男子。却不明,他是用怎样的.毅力在人生最后的十多年写了红楼这般惊采绝艳的著作。
即使曹只留下了80回,但这只有80回的红楼,却如断臂的维纳斯一般,即使不完整,也唯美到了极致。
无论是清代的高鹗,今日的刘心武,亦或是千万红学学者,永远不会是百年前那个才华横溢的曹雪芹。
你、你们,我、我们永远不会知道那个才子的心境。至于红楼有何深议,我们也无从知晓。
正如黛玉葬花时所言:“你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的泥倒,仍旧把花遭塌了。”
红楼也是如此。探了,解了,续了,便是糟塌了,若是残,便残着,或是让它随曹葬了罢,免得让人污了。
末·木
一曲红楼,唱尽人间浮华,诉尽人间悲哀。曲终,梦醒,只余痴人木然……
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