- 相关推荐
读鲁迅《二十四孝图》有感
读完一本经典名著后,大家心中一定是萌生了不少心得体会,不能光会读哦,写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢?下面是小编收集整理的读鲁迅《二十四孝图》有感,仅供参考,大家一起来看看吧。
读鲁迅《二十四孝图》有感1
读了,鲁迅的小说与一些散文之后,让我真真切切地感受到了鲁迅是一位为别人想得多,为自己想得少的人。
从鲁迅散文中的《影的告别》中,最后一段让我记忆犹新:“我独自远行,不但没有你,并且再没有影在黑暗里,只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。”这段话,让人心里读者好踏实,好舒服。《我的失恋》这篇是鲁迅写的一首诗,虽然不长,但却让人读起来很有味道的感觉,怪不得他是个文学家呢,不但写作能力好,连作诗能力都那么强,鲁迅先生的这首诗是写得很有哲理的.!
鲁迅之所以被人民们都称为是文学家,现在我知道是为什么了,就是因为他的智慧和才华,写作能力强,作诗能力也不是一般得好。他写作时用的技巧与方法,用得都非常完美。书中《狂人日记》这篇小说,狂人得的是“迫害狂”,听到这个名字,就已经觉得很可怕了。网上说这篇小说是一部意识性小说,有助于给我们增长知识,添加课外的科学知识。
《狗、猫、鼠》这篇小说里,写得倒是挺有趣的,“落水狗”都有。里面的猫是狗的仇猫。鲁迅先生话了一生的时间写了这么多的好文章。就算他生病了,身体特别不舒服,很难受,但他还是坚持写作,我们要学习他的这种可贵精神!哪像我们,觉得作文难写,就讨厌作文,一点多不去坚持或者稍微的努力一下。鲁迅先生也是一位思想家和革命家,他是中国革命文化的主将。毛主席指出:鲁迅的方向,就是中国新文化的方向。我在网上偶然得一次看到:“鲁迅先生一生写作1000万字,其中著作600万字,辑校和书信400万字。鲁迅在1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。”鲁迅先生也是一个乐于助人的人,只要谁遇到了困难,他会马上去帮助他,会尽自己所能尽的力量去帮助那个需要帮助的人。鲁迅先生就是这样一个为自己想得少,为别人想得多的人。我们一定要像鲁迅先生学习!
读鲁迅《二十四孝图》有感2
刚放暑假,在读鲁迅的《朝花夕拾》前,我和好朋友去北京的孔庙参观,在众多的展品中,我不知为何一眼看见了墙角极小,连字都看不清的二十四孝图,而且一眼看见了其中的“郭巨埋儿”。正如鲁迅所说,图的确很清楚,可我还是不愿意承认我理解的意思。图上还有批注,字非常小,我又一眼看清了,而且后来发现也只能看清其中的一列字,“子可再有,母不复得”,不过我并不知道他为什么埋儿。直到八月,看了《朝花夕拾》,我才恍然大悟,原来是他们家穷,实在养不起那么多人,只好先养活老人,把儿子活埋。
这二十四孝图太恐怖了,为了一个“孝”字,竟要那么多讲究,甚至把自己、子女等全部抛弃。更何况,有时还是为了孝顺并未养育过自己的`后母!难怪过去人见父母都是跪下说“不孝儿来见爹娘,求爹娘……”就这二十四孝图,我与小时侯的鲁迅先生真是有同感,自己不要做孝子,并且希望父母也不要做孝子!画中的那个孩子还在她母亲的怀抱中笑着玩呢,旁边的他父亲却要。那小孩的母亲似乎有些不舍呢,我记不清了,若是,这婆媳关系将来好不了,若不是,那这个小孩也是孝子了!一点也不反抗他父母!
旧社会真是万恶,人们说的没错。而且我想,郭巨的母亲会不会是故意的?她不会想不到郭巨会埋儿吧。因为郭巨一定一直很孝顺。
后来,我与我的朋友一同去首都博物馆玩儿,又看到了二十四孝图,这次的图很大,我把这个故事讲给他听,她也深感恐怖。看来鲁迅先生认为的不错,小孩子们都是可爱的,且心意相通的。
读鲁迅《二十四孝图》有感3
鲁迅先生作品中有一部名叫《二十四孝图》的,十分有趣。不过这文章题目虽叫《二十四孝图》,却与教人孝敬长辈没有什么太大的联系,甚至并不赞同所谓“孝顺”的做法。
《二十四孝图》主要是讲了鲁迅对小时候曾看的“二十四孝子故事”所产生的感触。而我读了《二十四孝图》后,让我印象最深乃至反感的,便是“郭巨埋儿”这个故事片段。它主要讲了郭巨家境贫穷,为了养父母而“不得不”埋掉自己的亲生儿子,以减轻负担,尽孝父母。好在最后他挖坑埋儿子时竟挖出了黄金,可怜的郭巨儿子才“幸免于难”。
郭巨虽有孝顺之心,可是他丧失人性、违背道德的杀儿供母之举动,实在是叫人害怕。况且,这样的'举动也实在是算不了孝顺,让母亲备受良心谴责,认为是自己害死了孙子,而孩子还未熟悉这个世界,便让他那愚蠢又残忍的父亲杀害。
其实,所谓“郭巨大孝”,莫不就是凌驾于慈祥母亲的良心之上与无辜儿子生命之上的伪孝罢了。以至于鲁迅先生在文中讽刺道:“然而不但不也不想再去当孝子,并且怕我父亲去做孝子了。”郭巨的行为,是封建礼教与虚伪愚孝的折射。在他享受于“孝子”这一称号与旁人的赞扬时,在他那险些被他自己害死的儿子与其它中国孩子的心中已经死了。
我并不反对孝顺,相反,我十分希望中国孩子可以传承好这一美德。只不过被封建礼教所束缚的愚孝,实在是不可模仿。那种“孝”,无异于一种“不孝”!
在新中国、新时代,这种荒唐可笑的“孝顺”已经消失,在“孝”与“不孝”之间,我们已有定论。
【读鲁迅《二十四孝图》有感】相关文章:
鲁迅的《二十四孝图》读后感范文10-26
读二十四孝图有感07-08
鲁迅《二十四孝图》读后感范文(通用6篇)10-26
读《二十四孝图》有感(13篇)12-03
读二十四孝图有感9篇07-08
读《二十四孝图》有感13篇12-03