《修身》读后感
当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的《修身》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《修身》读后感1
荀子是战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物之一，他在孔子核心思想“仁”，孟子核心思想“义”的基础上又提出了“礼”、“法”的思想，被后世尊称为“后圣”。
然而，荀子也是一个颇具争议的人物。他的两个弟子，李斯和韩非，提出了与儒家思想背道而驰的法家思想，李斯还通过运用法家思想帮助秦王嬴政平定了天下。可以说在战国时期，荀子提倡的儒家思想并没有得到足够重视。可是在汉朝时，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想被抬到了有史以来的最高地位，孔子被尊为帝王之师。当今，许多国家开设孔子学院，以儒家为旗号介绍中国文化。同样的思想，为什么不同时代受到的待遇落差如此之大呢？
我个人认为，时代的背景不同是造成同一种思想受不同待遇的主要因素。在春秋战国时代，群雄争霸，战乱不断。此时各国统治者为了使本国不被吞并，将主要精力投入在修明内政与修治军事方面。而各国统治者迫于战争的压力，需要拥有一个快速而有效的使百姓归顺、人民各司其职的办法。儒家思想提倡感化百姓，但是感化百姓所耗费的时间过长。而法家思想提倡严格按照法律治国，赏罚分明，正好符合统治者的需求。所以在春秋战国时代，法家及兵家思想得到重用，而儒家思想则被统治者拒之门外。
到了汉朝，国家基本安定，人们之前被秦朝严苛的法令压迫得无法喘气，此时需要的是一种相对和谐松弛的社会环境。因此统治者采取儒家思想治理国家，注重礼乐，提倡人们修身养性，增加学识，以儒家思想来规范人们的行为。
由此可见，统治的思想与政策因时因地而改变，荀子的'思想在他有生之年不被采用，并不代表他提出的说法没有可取之处，而在于不适应时代需求；他的两个弟子在当时能够得到重用，并不是因为学识超越了老师，而在于他们能迎合统治者的心理，提出符合时代需求的思想。要感叹也只能感叹荀子的生不逢时了。
《修身》讲述的是使内心充盈、理气养生之道。它倡导君子仁德、谦恭、遵从道义与法度，去做使内心安适之事，批判了追求名利、不讲究礼义之人。
荀子《修身》一篇中围绕“礼文”和“法度”展开讨论。“礼”，指的是人们所应具备的道德素质与礼节；“文”指的是知识，“法度”是人们应该遵循的法律法规。荀子认为:“做人不讲礼文，就不能生存；做事不讲礼文，就没有成就；国家不讲礼文，就不得安宁。人没有法度，行动就狂妄；有法度，而没有见识，心情就惶窘不安；依从法度，而又深明事理，然后才态度温和可亲。”
荀子还特殊强调了导师的重要性。他认为：礼文，是所以端正身心的；导师，是所以正确地阐述礼文的。没有导师，我们就无法知道礼文是否正确。导师怎么说就怎么做，这就是理智顺从导师。情感安于礼文，理智顺从导师，这就是圣人。在战乱的时代，统治者都在鼓励人民耕战时，荀子却在提倡注重教育事业的发展，不得不说荀子还是很有先见之明的。
实现“修身”，在礼文方面要做到：体貌恭敬，内心忠信，仁民爱物，注重自我反省；在法度方面要做到：遵守法度，用善行来理气养生，顺从导师，增加自身知识，成为知识渊博之人。
荀子这一篇言论不仅在当时社会具有一定的作用，对于当今社会也具有一定的借鉴意义。如今，伴随着社会的不断发展，人们的物质生活水平大大提高，可是精神世界却在不断缩小。我们所需要的，正是荀子所提倡的“修身”，通过“修身”来填补精神世界的空白。
这就是我对荀子《修身》的一点看法。
《修身》读后感2
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗？
我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了？谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。
所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期……说什么守信，严重失信了！同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。作为一名好少年，节俭也是应该具备的.品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。
生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！我们要把传统美德记在心！
《修身》读后感3
在读书馆无意中看到这本书，抱着无聊的态度翻了几页，突然间，我明白了很多很多。
原来我是如此的不堪一击，原来我真的很懦弱，一点点芝麻小事就让我憔悴成生不如死的样子，一点点芝麻小事，就让我对生活的无奈投降。
书中的作者是一个师范大学的老师，为了求学他历尽千辛万苦，好不容易赚得学费，记得当他取得大学入取通知书时，因为家境贫寒，根本没有钱供他读书，难道就此放弃吗？放弃他的人生？与父母一起耕田种地？但他没有这样做，当暑假来临之际，他放弃了自由，放弃了回家，想方设法去打工，去赚钱，对于一个没有任何经验的人，试问有多少个企业能给他一个自由发挥的空间呢，再加上他只是找一个兼职，为了筹集学费，他不得不用年轻的肩膀扛起一袋袋承重的大米，赚得少的可怜的金钱，到开学初终于筹集了学费，但生活费却成了问题，幸亏学校有一个勤工俭学，就这样，他每一天都在忙碌中度过，虽然，曾经的他面对生活的苦难他也曾想逃避，但为了生存，他坚持下来来了，他很感谢苦难，因为是苦难造就了一个坚强，果断，成功的他，他很感谢他的一双腿，他的经历让我明白，路是靠走出来的，很多人都希望能够飞，飞的高，才能看的远，会当临绝顶，一览众山小，但是我们往往忘记了陪我们走了20多年的一双腿，我们只有学会走路，才能学会跑步，学会跑步，才能学会飞翔，没有一生下来就会说话，就会走路的.神童，他们都是经过一步一个脚印，慢慢的茁壮成长，在坎坷的人生道路中，我们要学会去挑战，即使失败了，我们可以问心无愧的对全世界的人说，我曾经努力过，我做了我该做的事，我不后悔当初的选择，因为我从失败中提炼出了宝贵的经验，但也不要给自己施加太大的压力，因为希望越高，失望就越高，凡是还需量力而行。
我清楚的记得书中提及的两个人物，不是因为没有钱读书，就是因为高考不理想，他们的人生很悲惨，一个女孩半夜三更居然在垃圾桶里寻找吃的，大学的生活费仅仅只有一百五十元钱一个月，谁能做到呢，而她却做到了，高考的不理想就应该轻生吗？要知道我们的人生只有这一次，仅仅这一次，我们应该学会感谢我们身边所拥有的一切，在某种资源中寻找属于我们的生命的价值观和人生观……我从中学到很多关于人生的好词好句，如天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……不经历风雨，怎能见彩虹？
其实这些道理我们很早以前就已经学会了，就是不会应用在生活上，纸上谈兵，其实很简单，真正能够把我们12年左右的学习应用到生活上的能有几个，这也是大学教育的失败之处。我们在学习中不但要取其精华，略其粕遭，并应用在生活中，所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书使人明智。人不学不知道，刀不磨，要生锈……
感谢这本书给我但来的收益，感谢这本书让我重新找回了自我，虽然我身上还背负着许多有关生活的压力，但我也相信只要有压力，就会有动力，风风雨雨都接受，我一直会在你的左右，阳光总在风雨后，请相信有彩虹，每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次就算分受伤也不闪泪光……我不觉得我很失败，我并不是你想象中的我，既然你不是我的伯乐，我又何苦压抑自己的情绪，总有一天，我会日行千里，我相信是金子总会发光的！
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