读《大学》有感

时间：2023-02-02 09:20:47 读后感范文我要投稿

读《大学》有感14篇

　　细细品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的读《大学》有感，欢迎阅读与收藏。

　　读《大学》有感篇1

　　每个人都有自己的大学梦想。我以为只要我不懈努力，我就能实现我的大学梦想。然而，读完《我的大学》后，我深深地明白了当时上大学有多难！

　　《我的大学》是高耳基自传体小说的第三部。这部小说讲述了阿廖沙的故事。他带着进入大学的理想来到喀山，很快就参加了秘密革命活动。然而，俄罗斯的腐朽和个人困境伤害了他的自杀未遂。伤愈后，他带着新的'力量离开喀山，重新踏上了流浪之路。

　　为了学习，高耳基在喀山做过杂货店、流浪汉、搬运工搬运工，面包工。但他并没有放弃阅读。

　　有人说，环境可以创造或摧毁一个人。高耳基并没有迷失方向，而是变得更加成熟。在如此恶劣的环境中，在如此艰难的生活中，他仍然可以继续学习，无私地阅读，怎么能不令人钦佩呢？

　　在大杂院期间，警察们经常来这里寻找东西，监视人们的行动。一位老警察还问高尔基读了什么书，并警告他不要看禁令但是对于年轻的高尔基来说，那些所谓的禁令书是他真正想要的，因为只有他们才能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有信心打败和推翻沙俄。

　　是的！只有读书才能让生活更美好。

　　读《大学》有感篇2

　　两千年前的中国，出现了东汉洛阳太学这所当之无愧的世界第一名校，学风淳厚，人才济济。两千年后中国的西南——昆明同样有一所比肩甚至有过之而无不及洛阳大学的大学，自1938年5月4日到1946年7月31日。它只存在了8年，只有3882名学生，却走出了2位诺见尔奖得主，4位国家最高科技奖获得者，8位两弹一星功勋奖获得者，171位两院院士，100多位人文大师。

　　近日，一部专门讲述它的历史题材纪录《西南联大》热播，影片展现了当时中国知识分子的一腔爱国热血和担当意识，引起网上的广泛讨论，有网友留言“学者之风骨，国家之脊梁”，西南联大的成立“八音合奏，终和且平”。纪录片以杜甫的《旅夜书怀》开篇，以古喻今。当时的清华，北大，南开三所大学躲避战火迁到昆明组成了西南联大。三所大学历史学风各异，北大校长蒋梦麟让，南大校长张伯苓退，使得清华校长梅贻琦当了总校长，这位年纪最小的寡言君子担了最重的.责任。他本着学术自由兼容并包的办学原则，成为教育史上的一段佳话，也成就了西南联大短暂而光辉的历史。

　　在电影《无问西东》中最令人印象深刻的无疑就是这部分了，电影结尾中的学者多数聚集在西南联大，一个跳跃的名字令人惊叹不已！难以想象西南联大的学生享有怎样的待遇：国文老师是沈从文，英语老师是李赋宁，物理老师是吴有训，中国通史老师是吴晗，公共伦埋老师是冯友兰，教论老师是华罗庚。除此之外西南联大还有有周培源、梁思成、林徽因、闻一多等著名学者。然而西南联大并不是一片世外桃源，学校的老师学生要跑警报，平时还有有停课听雨一说，可他们就是这么艰苦的环境中，靠近阳光，最终放出光和热。正如英国作家狄更斯在《双城记》中说，这是最坏的时代，这是最好的时代。

　　西南联大不拘一格选拔人才，破格提升。比如沈从文只有小学文化，华罗庚也才中学毕业而已。学校的教授并不富裕，华罗庚家人住在牛栏边，闻一还要去街上刻印章维持生计。时至今日仍是现在大学师生的楷模。北大中文系教授陈平原说：西南联大，一群衣槛褛的知识分子气字轩昂屹立于天地之间，西南联大代表一种生命力，一种不屈的精神。，一种雄健坚韧的灵魂。

　　我想，《无问西东》之前的一切情节都是为结尾作铺垫，而结尾使我们惊叹于个蓬勃昂扬的峥嵘岁月，西南联大代表的是中国精神，是学者之风骨，国家之脊梁。两千年历史长河的冲刷和积淀成就西南联大这颗璀璨的明珠。有的精神不该被遗忘，有些人理应被铭记，愿我们的思想永远年轻，灵魂永远坚实，永远感动，永远热泪盈眶，怀揣着希望，奔向远方！

　　读《大学》有感篇3

　　大学之道，在明明德，在亲民，在至于至善。每当看到这句话就想起要做一个有道德，有理想，有所作为的人。最近又读《大学》，对《大学》的感悟更加深刻。

　　《大学》给了我们一个做人的目标：明明德，在亲民，在止于至善。对于这三个要求每一项都如大山一样让人望尘莫及，把这些大山作为自己的追求也是未尝不可。对于道德的要求，对于自己每天不断变化，不断更新的要求，对于自己不断完善达到完善的要求，都是每个人应该追求的。对于我来说我特别欣赏：《大学》里引用《盘铭》里的一句话：苟日新，日日新，又日新。如果我们每个人都有这样的追求，每天的生活都会稍微变化一点，怎么会有年复一年的别来无恙？把每一天的一点点的出新，都当成礼物一样珍惜收藏。我也养成了一个习惯，每天早上写下来今天要做的事情，每天晚上回顾一下今天的事情完成了吗？这样我就感觉时间不知不觉过得很充实，似乎连以前最喜欢的习惯——喜欢评论是非，得理不饶人等一些爱说闲话的习惯，慢慢的改变。因为感觉到了时间的紧迫，感觉到了说着无意义的话就是浪费生命。我就由此改变了这个习惯，也许就是让自己每一天能够“苟日新，日日新，又日新”。

　　同时这句话让我也改变了自己，以前总是害怕接受新的事物，也总害怕去改变自己，遇到问题了总是想着求助于他人。读了这句话以后，我再遇到问题，自己先想办法解决，解决了，不就是“日日新”了吗？别人能够解决的'，为何自己不能想办法解决的。也许这句话背后暗含的就是让我们学会独立思考，独立面对生活的一切。当我们能够心态愉悦的把每一天遇到的纷纷扰扰的俗事能够以“日日新”的态度去处理，也许就没有了牢骚太盛。

　　达到至善也是每天不断的完善自己总有一天会成为一个至善的人。到达至善之路坎坎坷坷，需要我们：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。如果能够做到这些也许就逐步达到至善的境界了。也就是需要我们：能够确立目标，坚持不懈，不骄不躁平心静气，随处安稳，深思熟虑，最后就有所得。

　　当读到这句话的时候，我感觉惭愧，好像以前那个无目标，不能坚持，焦躁不安，心神不定的，不三思而行的我又浮现在我眼前，经过岁月的洗礼，我渐渐明白自己的错失。以后用这个标准来要求自己，先从每一天开始，确立目标，坚持一天，不骄不躁，慢慢做好，遇到事情能够深思熟虑，减少冲动的决定。然后逐渐再一个月的要求，再一年的坚持，其中坚持以及平心静气真的很难，但是仍然要克服自己思想中的“小我”，慢慢变成一个“大我”。

　　也许在坚持的过程会有懈怠，会有迷茫，会有坚持不下去的时候，我都仍然用：苟日新，日日新，又日新。来一遍遍提醒自己。

　　《大学》里面还有：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。对于普通的我而言，我对格物，致知，诚意，正心，修身这几个方面尤为关注。

　　格物致知对于我来说就是对于自己从事的职业要能够专精一样，也能博观约取。这需要不断的更新自己的学习。如何格物致知这需要我用一生来回答，因为活到老学到老，我不知道答案在哪里，用一生来探索，也是其乐无穷。

　　我尤其看中的就是“正心”，也许长期以来总感觉心无处安放，总感觉自己的心定不下来，也不知道安放在哪里，没有标准，总是言不由衷或者身不由己，也许就是没有正心。

　　如何正心？就是不让一些负面情绪（发怒，恐惧，好恶，忧患）左右你，反观自己也是经常被这些情绪所左右，遇到不顺心的事情总是怨天尤人，遇到灾祸临头也总是惶恐不安，遇到自己喜欢别人不喜欢的也不能克制自己等，也许长期以来受到这些情绪的影响，心逐渐不正了，逐渐被情绪所控制，渐渐的越来越情绪化。做事情要日日新，同时正心也是如此，逐渐把负面情绪渐渐减少，让正心逐渐显露，或许就少了很少言不由衷或是身不由己。

　　同时正心还要明白：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。每个人能够客观的看待自己身边的人尤其是自己的亲人，能够时时刻刻用旁观者的眼光来看当局者的人与事，需要的也是正心。不偏不倚，不偏不废也许就是正心最好的解释。

　　每个人的生活都离不开生活开支以及消费，如何让自己的生活不断活水来。读了《大学》就明白：生之者中，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足也。也就是让我们能够生产大于消费，间接告诉我们要勤劳致富，不要妄想一夜暴富，不劳而获。

　　《大学》里面的精神财富远不止我提到的这些，每个人阅读以后都有不同的体悟，只要能够把这些体悟能够身体力行，让生活日日新，又日新，那么我们的生活就更加美好。当我们每天变化，每个月变化，每年都变化，日新月异的变化，也许我们就逐渐到了至善的地步，就与凡尘俗世一些负面情绪告别，让自己的生活更加清净与平淡。

　　读《大学》有感篇4

　　看完《边城》，心里一直有个疑问。边城还存在吗？

　　去年寒假去过边城的凤凰原型。城市不大，但水系密布，沈从文先生的故居，也在这个小镇上，每天都接受着游客的熙熙攘攘。与之并列，更好的是，另一个场景是一个富商的宅院。虽然不记得富商的名字，但我还记得文人故居的吸引力甚至不如二楼的小楼。然而，仔细想想似乎并不奇怪。商人关心的资产是现代人所渴望的。也许吸收金钱的味道比吸收思想更重要。

　　还记得当时导游带着骄傲的表情说的一句话:“来我们凤凰，即使不去任何地方，也要去凤凰酒吧看看。“虽然古城风格古朴，河上的渡船和吊脚楼依稀可见边城的美丽，但藏在古朴风格牌坊下的却是接连的酒吧。晚上，白天很少有游客的酒吧瞬间爆满，嘈杂的电声从混乱的'小屋里涌出。“免费恋爱”的品牌格外耀眼，扎在真正古城人的心中。看完觉得，如果当时的“茶洞”是这样摸样的话，《边城》也不可能存在。

　　像凤凰一样，还有很多类似的时间。近年来，对最美丽乡村的评价一直在进行中，但在评选结果出来后，大多数获奖乡村开始发展旅游业，只有少数人放弃了偏远乡村的想法。

　　周庄，不也是这样被毁的吗？在江苏之旅中，我看到的不是水乡，而是浮躁的城市。

　　凤凰……空有百鸟之王的名字，但也跟着百鸟的样子。

　　读《大学》有感篇5

　　为了明确大学究竟要如何度过，于是我到图书馆翻阅了很多相关书籍。其中有一本书令我如梦初醒，深有感悟。这本书是一个25岁的董事长给大学生的18条忠告，题名是《读大学，究竟读什么》，这不是一本东平西凑的大学生指南读物，是一部令人耳目一新的原创书稿，这本书针对大学生面临的各种问题做出了独到的分析，让我对自己的大学生活开始重新反思。

　　作为一名大学生我们与非大学生最主要的区别到底是什么呢?我们如何发挥自身的优势呢?这都是我们要思考的问题。我们每天的生活看似枯燥、无聊的学习理论知识，但如何看待与掌握理论知识会让我们成就不同的人生。在大学的课堂上认真听讲对于许多大学生来讲已经相当困难了。课堂上老师“睁一只眼闭一只眼”的默许下，更多的.学生开始明目张胆的玩手机、听音乐、看小说，上课的黄金时间就这样从我们身边悄悄溜走。但很多人却不自知，还为这节课轻松度过暗中窃喜。其实上课开小差让我们错过了很多机会。如果你确实对那堂课不感兴趣，你原本可以利用那节课做其他队你有所提高的事情。反过来你认真听讲，老师可能在不经意间向你传递某个信息，这个信息在你今后的学习、工作中用得上。而且当你跟随着老师的思维，你可以对课本知识有更深的理解。这是一个思维训练的过程。久而久之，当你独立面对一个陌生的问题时，你可以分析问题、解决问题，而不是单纯机械模仿的角度来考虑，这也是一个大学生和非大学生的主要区别。

　　我对原本模糊的问题有了更明确的认识。比如：我们平时应该看什么类型和谁写的书。读大学，必先读大师。因为大师的思想依然经历了时间的检验，也对我们树立正确的人生观、价值观有相当大的作用。我对于“贫困”这个词也有了更开阔的理解。由于我的家庭条件并不宽裕，因此在学校吃、穿、用度都比较节剩但有的大学生跟条件差不错的，他们就不会想我一样试试以省为原则。对于我的做法就会出言讽刺或者用异样的眼神看着我。但是看了这本书之后我明白了，我自食其力，不铺张浪费，有什么好自卑的呢?和别人攀比那完全是虚荣的表现，就算会被人瞧不起，就算看上去很土气，那又有什么关系呢?大学时学知识的地方，又不是比阔气的地方，也不是给皇帝选后宫佳丽的地方。所以在大学我们要形成正确的金钱观，不过分追求金钱，合理利用金钱，做事有分寸，做到“俭以养德”。比尔.盖茨尚且自己开车而没有雇用专门的司机，我们一个毫无收入的大学生还有什么理由摆阔呢?节俭既是对他人劳动成果的尊重，也是个人修养的体现。

　　看完这本书之后，我强烈地感受到，我的内心太脆弱了，我还没有足够强大到面对生活的各种问题，因此我要不断的学习和反剩既要学知识，也要学做人，做一个名符其实的大学生。

　　读《大学》有感篇6

　　读完了这本厚厚的法国名著《基督山伯爵》后，我惊讶地发现我的很多思想和认识都因此有了变化，我获得了更多的知识，开阔了视野，甚至，我对于生活，比从前热爱多了。这就是《基督山伯爵》给我带来的丰厚的礼物。

　　这本世界名著是法国19世纪积极浪漫主义作家大仲马写的。这是发生在1815年初春拿破伦复辟前夕发生的故事。是因为拿破仑和路易十八的政治复辟，引起了这样一个将政治罪名强加于一个无辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被错误地关押，但他以精心策划的计谋对那些曾出卖过他的人进行了报复。

　　我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个不可多得的天才，自从他越狱回到了他原来一起生活过的人群里后，他已脱胎换骨的成了一个计谋超人的魔术师，又仿佛是那个动荡的时代的一个奇人，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，而又十分会为人，给人神秘感，又常常化险为夷，很有内涵，就仿佛一个偶像一样让人想要崇拜和尊敬。他执掌着别人的命运，不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。

　　可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一嘲天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国这个复仇成功后依然想念他的，悲伤的.大舞台。

　　我在想，人是不是一定要有仇要报，大仇不报，心难平吗？可是真的把正义的复仇进行到底，究竟是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人，将社会的美和丑都看透？而这样很会复仇的人，又会不会给人一种胸中充满仇恨的感觉呢？看那些优美的文字，微笑的交情，是不是也同样暗含着不幸，欺瞒和杀机？原来伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样，城府很深，温情又神秘，“十四年”之后再来寻仇的晃动在身边的，“化过妆”的敌人？在这部作品中，人心的险恶和智慧，可见一斑。

　　正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得上帝的感恩和倾睐。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，全部报销。”

　　故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。

　　所以，亲爱的同学们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。也许，用等待和希望的心在人生这条海船上乘风扬帆，真的会看到许多的流光异彩，领略到不寻常的风景。

　　读《大学》有感篇7

　　假期妈妈让我读一本书，是高尔基写的《童年》。这本书让我深受教育。和高尔基相比，我们是多么幸福啊！

　　高尔基出生在一个木工家庭。当他5岁的时候，他的父亲去世了，过着非常贫穷的生活。他和他的母亲住在他祖父的家里。由于家庭贫困，他只能穿母亲的皮鞋、外祖母的外套、黄色的衣服和宽松的腿裤。所有的学生都嘲笑他。有些学生经常给他起绰号。

　　与高尔基相比，我们现在穿的都是我们自己的新衣服，有些还是名牌。想到这里，我不仅有点尴尬。因为条件这么好，我不知道祝福。我妈妈给我买了衣服。我还是觉得不好看，不舒服，又哭又闹。

　　为了上学，高尔基去捡破烂。每当他不上学的时候，他就拿着一个大布袋，走在街上，捡起一些破布换钱，但只有卢布收入的`一半，1卢布只相当于中国的0元.028571428714287元，可见他的生活有多艰难。如果他找不到破烂，他就不能上学。我们现在什么都不缺。我们过着张口衣伸手的生活。相比之下，为什么不加倍努力学习呢？

　　高尔基把别人对他的嘲笑变成了努力学习的动力。他努力学习，努力学习，最终取得了优异的成绩，受到了老师的喜爱。

　　在未来，我将努力工作，简单，自力更生，努力工作，努力学习，珍惜现在的美好时光，用实际行动回报老师和家长对我的期望。

　　读《大学》有感篇8

　　这几天，我们学了《圆明园的毁灭》，看到这座世界瑰宝的毁灭，我无比的憎恨英法联军，也感到无比的`惋惜。

　　圆明园分三园组成，分别是圆明园、长春园和万春园，总共面积350多公顷，相当于600多个足球场大小，历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰六位皇帝150多年建成。圆明园不仅有民族建筑，还有西洋景观。这些西洋景观独具一格有大水法、海晏堂、观水法、远瀛观、养雀笼和万花园，这些建筑宏伟壮观，使人流连忘返，可是现在，只剩下几根破烂不堪的残柱了。

　　这群可恶的侵略者，竟然在中国的土地上到处抢劫，不仅仅是这些，他们竟然把抢来的东西陈列在自己国家的博物馆，还谎称是自己造的，这真是一群鸡狗不如的畜生。这还不说，还逼迫我们签订丧权辱国的《北京条约》，真是令人发指。

　　这篇课文让我想起《十二生肖》电影上的拍卖会。带头者竟然高价卖给中国，这原本是中国的东西，但是却要用昂贵的价格买回来，这就是强盗的坏;我还看见有些东西卖不出去，就把那件物品投入火山口，这让我火冒三丈，这种世界文物卖不出去竟然毁掉，这就是侵略者的贪婪、罪恶。

　　我们每一个中国人要“勿忘国耻，振兴中华”。让中国强于地球，让全世界人民知道，我们中华儿女坚持不懈的精神，中国永远屹立在世界的东方!

　　读《大学》有感篇9

　　哈佛大学是我们每个人都向往的大学，从哈佛大学走出的每一个人都是成功的人，我们都看到他们辉煌的业绩跟绚丽的人生，却忘记了他们成功背后所付出的艰辛，能走进哈佛大学，就决定了他们今后的人生注定不凡。当然，这也与哈佛大学的制度密不可分，但最关键的却是他们自身的原因，在美国那个竞争日益激烈的国家，一不小心就会被时代所淘汰。读完这篇文章，让我感触最大的是他们美国的`教育方式:先让孩子去感悟，去思考，然后得到知识，这个时候知识就变成了智慧。学习有三个阶段:感性知识——感悟——知识。这就是美国与中国的差别。

　　我们生活在中国，教育方式会有所不同，但这不会影响我们奋斗的决心。既然，我选择了这里，我就不后悔，因为没有理由后悔，未来的路还很长，我相信我的脚步不会停留在这里，因为我不允许。

　　读完这篇文章，更激发了我这样做的决心，以前明明知道自己在下滑在堕落却无力去改变，习惯的力量的确大到了让我无可奈何，于是便放弃了最后的挣扎与努力。但我知道，那只是懦弱，只是懒惰，只是自己给自己自甘堕落所找的一个看似冠冕堂皇的理由，我不能这样。

　　既然选择了走下去，就应该不悔当初的选择，这条路平坦也好，崎岖也罢，我得走下去，我要走下去，我会走下去，没有事情是不可能的，把自己的汗水与泪水，执着与付出，通通埋在心里。把自己的坚忍与耐力，信心与艰辛，也踩在脚下，为了美好的明天，为了我们的父母、老师、同学、朋友以至所有关心我的人，更为了我自己，奋斗吧！

　　在求学的道路上，艰辛的付出就是成功的源泉。在“百步九折萦岩峦”时，练就知难而退，逆水行舟的能力。在“吹尽黄沙始到金”时，养成不骄不躁，沉着理性的品质，面对未来时多一份平淡，才能看见柳暗花明。

　　泰戈尔曾说:“只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”我们无需下地狱，却要在烈火中百炼成钢，去获取创造天堂的力量。流泪、流汗，去完成一次壮阔的远航。我们不需要一定成功，却要寻找拨开云雾见花明的那条征途，踏上行往成功的路。我们不必羡慕美国成功人士头顶的花环，那是与他们的努力成正比的。

　　成功的路上难免有荆棘，但我不会停住，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。不因山高而怯步，若是放弃了攀登，就永远看不到一览众山小，我自凌峰笑的从容。不因浪急而溜走，若溜走，就永远没机会在大浪滔天的水面横渡，永远错过了激情澎湃的热血沸腾。不因贫贱而待人，若以金钱事人，永远没有雪中送炭的真心朋友！不因才华而傲物，才华是你自己的风采，别人这方面不如你，不见得别的方面不比你强，所以没必要恃才傲物，每天进步一点点，不断超越自己。不因成败看得失，这次失败了，留下了经验，不在同一处跌倒两次，就是成功。

　　给自己一个目标，然后向着那个方向奔跑，不管会不会跌倒！若有一天，幸福来到，我会张开怀抱，风一样，把你环绕，纵情的笑！没人能阻止我前进的步伐，风一样是我夕颜的情！变幻莫测，如云一样，不要依靠，我是自由的心在跋涉，虽然会跌倒，可我会走的更稳，站的更高！仰天长啸，轻狂一生，孤傲的鹰，必会藐视苍穹，一梦倾城！

　　读《大学》有感篇10

　　少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？

　　面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？

　　当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！

　　高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

　　若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的`珍本和，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。

　　在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。"书"来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！

　　如今是"科学"第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是"科技"战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多

　　总而言之，现代的一切，都与"科技"密切相关，而要"科技"就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面.书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理！

　　读《大学》有感篇11

　　大学，是许多人向往的地方，是很多人梦开始的地方。但大学里不可或缺的就是校训。看了《世界著名大学校训》这本书，我有着很深的感受。

　　这本书主要说的就是各种名牌的校训，主要有亚洲、北美洲、欧洲、大洋洲和非洲五大洲。书中讲了许多名牌大学的校训，如亚洲的北京大学：爱国、进步、民主、科学。清华大学：自强不息、厚德载物。北美洲的哈佛大学：真理。耶鲁大学：光明和真理。欧洲的'牛津大学：主照亮我。剑桥大学：求知学习的理想之地。大洋洲的的澳大利亚国立大学：重要的是弄清事物的本质。悉尼大学：物换星移，心智相通。非洲的开普敦大学：美好的希望。等等

　　在我看来，校训往往凝结着一个学校的历史，反映一个学校的文化背景或创建历程，或者体现一个学校的办学的宗旨，一种精神的追求。好的校训都是采用格言警句的形式，短小精悍，一目了然，能让人感受一个学校的个性、气质。好的校训如同一个招牌，是一个学校的精神标志，能鲜明地这个学校的特色与成就。

　　《世界著名大学校训》让我有了深刻的感受

　　读《大学》有感篇12

　　我想，杜拉拉一定深谙《第五项修炼》的精华，否则，她如何能将个人与自己，与他人，与组织的关系处理得如此得心应手，游刃有余。

　　说到个人与自己，首先当然是个人学习。杜拉拉，她虽然出身普通，没有优越的背景，但她受过良好的教育，有较高的自身修养。她知道自己需要学习什么来提高自身的价值，也有很高的学习热情。其次，就是个人超越。当然超越是有限度的，要在自己能达到的最高限度之内。如果当你还是一个小小的主管时，你就觊觎总裁的位置，那叫“越级”。当然也会有奇迹。像杜拉拉就得到了自己的总裁何好德的青睐，享受“one on one”的特殊待遇，她本身又是一个很爱学的人，所以她进步神速，最终在总裁的支持下直接由总管晋升为行政经理。但一不小心，你就可能得罪自己的直接主管，葬送自己的前途，是英雄却无用武之地。杜拉拉这么“容易”的晋升当然也离不开她卓越的交流能力，毕竟晋升也不仅仅是总裁给你点信心，直接主管写封推荐信就好了的。要经过很多上司及同僚的，也不一定说是肯定，但一定不能是反对。所以，对个人来说，自身的性格，修养，品质，与别人的交际能力也是很重要的。虽然说有些是天生的，但你也要努力做到最好。

　　说到个人与他人，那就要分多种情况了。这里讲《杜拉拉升职记》，那就说说两种情况：与下属和上司的关系。彼得圣杰说，如果说把组织比作是一艘轮船，那么领导者就是这艘轮船的设计者。一个了解自己下属能力，了解自己组织的优势和弱势的领导者，一个为下属制定明确目标，让组织团结一致，努力奋斗的领导者才是一个优秀的领导者，他领导下的组织才能经得住激烈的市场竞争。

　　杜拉拉写给李都的一封E—mail里说“你得跟一个好老板”。那是当然的，谁不愿意自己的老板是一个乐意教自己的，和蔼可亲的，不限制你的，给你加工资大方的.人呢。但是，不管怎么样，老板还是老板。如果老板没有想象中的好，那你不妨改变一下你自己。像杜拉拉所说的，与老板建立一致性。他觉得重要的事，你就觉得重要；他认为紧急的事你也认为紧急；和他往一处使劲。每个人都需要别人对自己的

　　能力予以肯定，你与他保持一致性，他会认为你支持他，你肯定他的组织和能力。因此会看重你，为你提供发展的机会，给你加薪。你要知道你的表现和能力都是直接老板说了算，你要升职还有要他的推荐信。所以，学好这一点是一个很明智的选择。

　　整体与部分密不可分。整体由部分构成，部分组成整体。对于一个企业来说，你是一个部分。但怎么才能让自己是一个不可缺少的关键部分而不是一个可有可无的摆设呢？让他们觉得没有你是不行的，没有你一切都无法运行。显而易见，要做到这一点不是容易的，从杜拉拉的经验来看那就有这样几点是非常重要的。一是你要明白自己的价值所在，并在原有的基础上不断提升自己，不断学习，不断改进，及时了解行业趋势，竞争状况和技术更新，学以致用；二是要清楚自己的定位和职责，别搞不清楚自己是谁，什么是自己的活，知道什么该报告，什么要自己独立做决定；三是你要有顽强的适应能力，让自己是去适应环境，要知道环境是不会来适应你的。作为一个员工，你要及时调整自己的行为和风格来适应不同个人及团体的需要。四是你要有自己的目标，要规划好自己的工作计划业务计划。

　　处理好这些关系，那你就可以早日实现自己退休的理想，做一个对自己来说的成功的人。

　　读《大学》有感篇13

　　读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，使我深思，又引我上进……

　　圆明园是我国举世闻名的皇家林园，富有“东方明珠”之称。收藏着许多珍贵的历史文物，还有很多美丽的名胜建筑。为了建筑圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。可是在1860年，圆明园被英法联军抢劫一空后，最后又放大火连烧三天三夜。圆明园，这座举世闻名的皇家园林就这样化成一片灰烬，只残留下几根破柱子。

　　当时的旧中国非常落后，侵略军的武器非常先进，不费吹灰之力就闯进圆明园，放肆地抢掠文物，糟蹋中国领土。清政府是多么的软弱无能，眼睁睁地看着他们横行霸道，为所欲为，却不敢吭一声，令人伤痛。他们毁了我国悠久的历史文化，这是中华儿女共同的劳动心血啊!

　　伟大的.民主主义革命的先行者孙中山曾经说过：“我们知道中国几千年来，是世界上一等强国……到了现在怎么样了?现在这个时代，我们中国是世界上顶弱顶贫的国家……我们中国人要赶快想想法子怎么样来挽救，不然中国就会成为一个亡国亡种的地位，大家要醒!醒!醒!”是啊!如果我们每一个华夏子孙都清醒地明白这个道理，那么中国的前途命运，人民的幸福生活就不会是昙花一现，而是常青树。

　　对!我们不能被侵略军压在脚下，永远抬不起头，这只会是中国人更加卑微、更加弱小。我们中华儿女只有继承先辈的意志，发扬万众一心，共同努力的传统精神，使国家强盛，历史的悲剧才不会重演。让我们为中国美好的明天而奋斗吧!

　　读《大学》有感篇14

　　读书是改造灵魂的重要工具。人类缺少具有启发性的营养，而唯一能弥补这个缺陷的便是阅读。

　　——题记

　　这本书主要是写主人公阿廖沙从童年时期到青年时期经历过的种种事情，深刻描绘了阿廖沙用苦难的一生和敢于拼搏、敢于对抗的精神去面对困难！

　　阿廖沙自幼没有了父亲，跟随着母亲和外祖母来到了外祖父家。本以为来到了外祖父家生活环境可以改善一些，也不会再有残暴和痛苦，可没想到的是，来到了这是另一个艰苦命运的开端！本以为在外祖父家可以收获人间温暖，得到人间真情，却不知道这是另一个人间地狱！阿廖沙的外祖父掌管着家中的一切，他不知道他的外祖父不仅脾气火爆，而且视金钱如命！家中的一切也是不堪入目。由于阿廖沙经常犯错，所以发就成了脾气不好的外祖父的出气筒，常常打得半死不活；家中的两个舅舅常因为分家产的事情而吵闹，为了一些鸡毛蒜皮的事情而大打出手；家中的女人地位什么卑微，甚至到了根本没有地位所言之势，任凭丈夫的责骂、殴打，甘愿成为他们的出气筒、他们的发泄对象！这些惨不忍睹的画面，在阿廖沙幼小的心灵内留下了抹不尽的害怕和阴音！这是一个典型的俄罗斯小市名家庭：贪婪、吝啬、残暴、愚蠢；父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角、争锋相对。互不相让；还有人人都为这财产而争吵、打架……这种事情简直称得上是不稀奇的平常事！

　　而有一个人却是阿廖沙心中唯一可以称得上天使的人，他那和蔼可亲的外祖母！她从来不贪图钱财，从来不打人和骂人。每每阿廖沙受伤害势，她都用爱来温暖、来感化他！

　　在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，年幼的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。这些使阿廖沙过早深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的`追求自己所希望的生活苦难历程。我看了这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我要开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。我不能再这样浪费时间、浪费光阴的学习和生存下去，我要奋发图强、努力拼搏！

　　时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。所以，我们要明白：在任何不满的现实面前，要相信眼前的困难和黑暗都会过去，要保持一颗充满信心、乐观的心！

【读《大学》有感】相关文章：