《狂人日记》读后感（通用22篇）
一天又结束了，这一天里，大家身边一定有一些有趣的见闻吧，是时候抽出时间写写日记了。但是却发现不知道该写些什么，以下是小编收集整理的《狂人日记》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《狂人日记》读后感 1
这是我首次在课外接触鲁迅先生。
我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。
此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。
“那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕的有理。”
“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”
“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”
在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效；吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。
当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。
狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。
鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的`时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活；说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来！”
这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢！
好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人；有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子？我们都不是疯子。
《狂人日记》读后感 2
自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》
常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：
自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。
那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。
鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。
狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落！强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。
《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。
白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人（精神病患者）所有的特点，病态的敏感；病态的精神亢奋；迷离的错觉幻觉。
“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢？精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人！ 。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的'恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。
第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。
第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人 。
第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。
这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。
鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。
因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。
《狂人日记》读后感 3
《狂人日记》是中国第一部现代白话文小说，是近代中国文学史上的一座里程碑。鲁迅先生采用了日记体，让我眼前一亮，他通过对狂人形象的塑造，对中国延续几千年的封建制度进行了猛烈批判。
《狂人日记》中的狂人是一个“迫害狂”患者，有被害妄想症。狂人在日记中记到：“早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，有怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”从中我们可以看到他那多疑的心理，走在路上看谁都觉得谁要谋划算计他，就连纯真可爱的孩子在他看来也是要害他的。狂人从那来自狼子村的佃户口中得知他们村里有一个大恶人被大家打死了，几个人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃，再看看佃户和大哥的眼神，和外面那伙人一模一样，他惊恐得联想到自己可能也会被吃掉。狂人的大哥请来一个老头子来给狂人诊病，狂人自然而然就想到那老头子是刽子手扮的，给他把脉是为了分一片肉吃。当他吃饭时，一碗蒸鱼让他难以下咽，因为“这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人”。看到这儿，我不禁对这个狂人产生同情之感，由于自己的幻想，他时刻活在对自己将可能被他人吃掉的担忧之中，睡不着，吃不好，那该是有多痛苦呀。
狂人的疯疯癫癫的话语其实是封建家庭制度和礼教制度迫害的表现。狂人为何会存在？我认为那是因为他处于一个狂世。那是一个“吃人”的社会，中国封建的“吃人”历史已有几千年了，“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！,看似不懂世事的疯子却恰恰道出了这一本质。在那个变态的社会中，连亲情都已消失殆尽了,“老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！”我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他……母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去……妹子是被大哥吃了……母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。”
如果就连亲人都能吃，这样的人还是人吗？那还是个十分扭曲虚伪的社会。“他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的'；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。”那些倍受欺压的民众不仅毫无反抗意识还同流合污加入吃人行列，真是麻木不仁，奴性根深蒂固。想吃人的人有着狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。“他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手”，“直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕……最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。”他们还不惜颠倒黑白，歪曲事实，干着吃人的勾当却还企图以好人来自我标榜，“预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。”真是可鄙可恶。和那些个丧失人性的吃人的人相比，狂人还是算善良的，他会劝他大哥别去入伙吃人，劝那些青面獠牙的恶人改好,“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。”。在日记的最后一篇中，他发出呼喊：“救救孩子……”
需要拯救的是整个沉睡中的中华民族，鲁迅先生借狂人之口希望唤醒人们向封建传统挑战，推翻封建“吃人”制度，见解深刻，发人深省，令人佩服!
《狂人日记》读后感 4
这几日，我阅读了鲁迅先生的《狂人日记》这篇小说。
我感到莫名的沉重。鲁迅先生是我国伟大的革命家、思想家、教育家，他的文章可谓是字字珠玑、一针见血，我也从中体会到了当时国之动乱、黑暗，引起了我的深思。
日记中记载有一句话:我认识他们，他们都是吃人的人。结尾处还发出振聋发聩的呼喊:救救孩子！日记中主人公对他哥哥的痛斥感染了我，那是暗讽他们是搜刮民脂民膏的人啊。主人公有正义感，他觉得自己不应该和那种人同流合污，于是提出了那样的见解。真是可亲可敬，无论是在当时还是在当世，这样的见解都是先进的、有道义的！如果这样为国为孩子着想的人再多一点，或许我们的世界会更好吧。
其实当今的世界很安逸，没有大型的战争，没有太多的流离失所，没有太过黑暗的灾难动乱，和平稳定，欣欣向荣！
只是偶尔想想，这个世界上依然有着不平等、缺衣少食、天灾人祸，我的内心就不安，是我杞人忧天了么，或许不是吧。
带着我的思绪，我将鲁迅先生的《狂人日记》收好，我的内心好似有一股力量在燃烧，我忽然感觉我的思维升华了，我应该成为一个对社会有用的人，没错，就是应该成为一个对社会有用的人！
忽然想起了初中时接触的社会主义核心价值观:富强！民主！文明！和谐！自由！平等！公正！法治！爱国！敬业！诚信！友善！这是对中国，对中国社会，对中国人的要求，也是我们年轻一代的承诺，更是我们需要硌守的信条！这是我们新一代、老一辈的全部。
只是我们还是没能做好，但我坚信，我们的坚持会换来更好的明天，我们的努力绝对不会白费，我们的信仰在未来，会洒遍祖国的每一寸土地！
从此，不，是一直以来，我都在努力学习，想要为祖国做出贡献，想要为社会提供一份力。虽然革命的道路还有很长，但我知道，这是正确的路。也许它没有终点，也许它艰辛坎坷，也许它暗藏杀机，但它是正确的，是可以坚持的！
貌似跑题了，只是忽然很澎湃，心情激动。我知道，未来的路还有很长，我更知道，路在脚下！
其实呢，鲁迅先生的《狂人日记》是为了控诉当时的地主阶级。他们搜刮民脂民膏，令百姓民不聊生，而主人公身为当中的一员，感觉到自身的'罪恶，领悟了自己也是其中的一个，他对此感到厌恶，同时也引起了他的深思。地主阶级靠剥削劳动人民为生，他们“吃”劳动人民的价值，吃他们的血肉，吃他们的精神，以此，养肥自己！
哎，当时的动乱摧毁了政府，很多地方民不聊生，日军侵华战争打了整整八年啊，八年啊！这期间有多少血与泪，有多少骨与肉！秩序混乱，生灵涂炭！
也需要感叹:这样难以忍受的时光过去了！这样黑暗动乱的年代过去了！
而今，在中国共产党的领导下，我们的祖国越来越富强，社会越来越小康，科技越来越进步！人民富裕了，社会安定了，国家发展了！这是千千万万中国人民付出了鲜血的代价换来的啊！
我们还有什么好抱怨的呢，我们已经很幸福了，是不是！当今社会，我们唯有发展己身，争取做有用的人，才有机会在滚滚洪流中脱颖而出！
只是靠一个人努力还不够，要有千千万万个人，所有人一起努力才有可能成功！
我们生而知之！每个人都是有天赋的，并不是说你好我不好，你厉害我不厉害，只要我们认真起来，做好我
们可以做到的事情，那么在困难的事情也能完成，不是么？
其实我还是更关注“救救孩子”的这句话，它让我深思:是不是孩子是最重要的！我想到了很多，终究还是没有明确的答案，可是我知道，孩子是祖国的未来，未来的路很广阔，对不对？
《狂人日记》读后感 5
鲁迅，是我国的大文豪。曾著书、译书无数。他关心下层劳动人民；他那无数著作像茉莉花香一样，随风飘过，但却让有幸闻到花香的人一辈子回味它，记住它。他那第一篇白话文——《狂人日记》，曾影响过无数学者，而我也深受其之熏陶。
《狂人日记》主要描述了在旧社会时，“我”觉得任何人都想吃人，而自己就是“吃人集团”的下一头猎物，后来，“我”发现自己的哥哥就是他们的老大，而自己虽然要被吃，却永远也要背负一个吃人的人的弟弟的罪名。当“我”觉得周围的人都想吃自己时，发现孩子也想吃人，也吃过人。“我”不由得发出感叹：“救救孩子！”
我看完这一篇日记，很伤心，也很骄傲。伤心的是这篇文章其实是在揭露旧社会的丑陋，在抨击旧社会。狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾……这无疑是鲁迅先生眼中的旧社会，这也是广大穷苦劳动人民眼中旧社会的写照。虽然文中的我是一个不吃人的人，可还是吃人的人的兄弟呀！何谓吃人，其实吃人指的是剥削百姓，鱼肉百姓。而虽然“我”不是干伤害百姓的人，但另外的腐败官员却干了昧良心的事儿，而他们是中国人，“我”也是中国人，虽无直接的血缘关系，却还都是中国人，都是龙的传人。这时鲁迅先生的无奈，也是广大爱国者的无奈。兄的的唇边不但还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思，这怎能不叫人悲哀，这怎能不使人着急呢？
但我也骄傲，因为鲁迅先生是伟大的.救过英雄，是名副其实的中国人。他用“我以我血荐轩辕”的精神唤醒了多少刀俎上的中国人。他就好像黑夜里的一盏明灯，让中国人看清前面是万丈悬崖还是灿烂阳光；他就好像一根灵魂都是坚硬的棍子，帮助国人打退了一匹又一匹眼中冒着绿光，直勾勾看着国人的狼，勇哉，英雄！
在旧社会，也许有人会认为安是最好的，但我却认为不安才是最好的。在祖国危难之际，在人民危难之时，前者安是苟安，后者是大爱，比小爱更伟大，更朴实无华。只有在祖国危难时，舍小家而顾大家的人才是真正的人——就像鲁迅先生一样，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅的《狂人日记》笔下的我对吃人的人说：“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的。你们要不改，自己也会吃尽。即使生的多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样——同虫子一样！”这不是鬼话，而是真真切切的人话呀！即使亡国奴再多，但救国的人会更多，把亡国奴给消灭、埋葬，把苟安、苟存的思想从华夏大地上真正“吃掉’。其实人要以树为榜样，树的叶子就像各种挑逗你内心底线的诱惑，虽然树在平时都在犹豫，就像叶子虽长在树上，但风儿一吹，会颤动，有时甚至会掉落下来一样，但一旦到了危难之际——冬季，树就会把叶子脱落，只剩主干和树枝，就像把各种诱惑搜甩掉一样，这时，即使再下雪，也打不到主干了。鲁迅先生就如同在冬季的树，昂首挺胸，不被遭受的迫害和诬陷所妥协。鲁迅之妻许广平在《欣慰的纪念》中说：”鲁迅好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”这确实就是鲁迅先生一生的写照。
《狂人日记》中的最后一句话“救救孩子”道出了鲁迅先生的心声。确实，没有“吃”过人的孩子，或许还有；没有受旧社会影响的孩子，或许还有。从此点可以看出，鲁迅先生也非常重视对孩童的教育。宋朝宰相范仲淹说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”鲁迅先生真正做到了，他在广大穷苦人民的心中永远是不朽的，永远是嘴高尚的。
鲁迅先生的伟大，深入了每一个人的心中；鲁迅先生的作品，已成了我灵魂之中的中流砥柱，成了我生命中必不可缺的东西。
《狂人日记》读后感 6
利用双休日，我读了鲁迅先生《呐喊》中的一篇“狂人日记”。
它是一个白话小说，是现代中国的新文学的第一篇杰出作品一开始我读的时候，没太读懂，只觉得好像有点不可思议：怎么会有人要吃人呢？我把我的疑问告诉了爸爸，爸爸对我说
，我没有理解鲁迅先生写这篇文章的意思，让我多读几遍，读懂为止。我又读了几遍，发现这篇文章的主人公是“迫害狂”。后来，爸爸对我说：“鲁迅先生曾经说过，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的`革命现实主义传统。《狂人日记》是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅先生以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人！”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。
从“吃人”中，我可以想象，当时的社会多么的可怕。
《狂人日记》读后感 7
最近几天，我读了鲁迅写的小说《狂人日记》，这让我深深体会到当时旧社会的黑暗。
这部小说主要讲述在旧社会，鲁迅来到了他大哥的家乡。然而，那里的人很奇怪。当鲁迅独自走在路上的时候，路上的人都脸色铁青，谈论着他，好像害怕他，好像又想伤害他。当我读到一个女人在街上打她的儿子时，她打了他，说:“老子！我要咬你的'口才。”看到这，我不禁吓了一跳。虎毒不吃任何食物！再说，这个有血有肉的活着的女人怎么会这么残忍？然而，更可怕的事情还在前面。那天，一个男人来告诉大哥，村子里有个大坏蛋死了，村子里有几个人挖出他的心和肝吃了，说这可以增强勇气。直到最后，鲁迅才终于明白，他的大哥和那些人在一起是为了吃鲁迅。直到那时，我才知道我姐姐五岁时就去世了，因为她被我大哥吃掉了。直到那时，我才知道这是一个人们吃人的地方。
我认为:旧社会实在太黑暗和可怕了。那些人如此残忍，以至于他们忍心伤害他们所爱的人，因为他们相信吃别人的东西可以弥补他们所拥有的东西。啊！可悲的是，可悲的是，旧社会太黑暗了。
《狂人日记》读后感 8
“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他! 鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的`封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富! 然而，狂人也是指那些对抗封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑! 狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗? 生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”。
“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!
《狂人日记》读后感 9
近几天，我拜读了鲁迅先生写的《狂人日记》这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。
这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的.人却很奇怪，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的议论着他，似乎怕他，似乎又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀！我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢！况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢！但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。直到最后，鲁迅终于明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这里是一个吃人的地方。
我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐的谣言，就去忍心去伤害自己的亲人。哎！可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。
《狂人日记》读后感 10
这几天我看了鲁迅先生的《狂人日记》后，内心震撼不已，使我陷入了沉思中，不知被什么情绪充斥着，只记得“人血馒头”四个血腥黑暗的字眼时时在我的脑海里挥之不去。
《狂人日记》是鲁迅先生当时根据一名因黑暗的社会压迫而患上精神病的旧社会老百姓所著。民国时期，有一位“迫害狂”症的病人写下了一册日记。狂人来到大哥的家乡，他一个人走在路上时，感觉周边的人都很古怪，他们面色铁青地议论着他，似乎怕他，又想害他，他的世界到处充满了恐惧，觉得身边所有人都想吃掉他。狂人想起：大哥对我讲书时，亲口告诉我可以易子而食……赵贵翁、路人、打儿子的女人，狼子村的佃户……这些人十分怪异，他们面目狰狞，满目凶光……英雄被人害死了，而愚昧的百姓却还在继续用鲜血来做所谓的“药物”……
我是一口气看完的.整本书，心中一直有个疑问：那时候的人都是真的吃人吗？我看完《狂人日记》便第一时间去查资料，才得知，这本小说是鲁迅先生以“狂人”自述式的描写，象征比喻了旧社会剥削阶级残酷地剥削和压迫穷人。
与他们相比，我们的生活是多么多姿多彩啊！我们更应该好好珍惜现在的幸福生活，建设更加美好的家园。
《狂人日记》读后感 11
读了《狂人日记》我思潮起伏：那个年代，真可怕！
《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时，被别人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那个年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出现。可这人吃人的现象出现的原因是什么呢？我想，是因为当时半封建半殖民地的社会并不注重人民的思想发展，才导致这种非人性的现象出现。思想落后的，这无非是吃了快肉罢了，这种人真是悲哀；思想不落后的'，不吃人，自然也成了前者的口中餐，须时时警觉，处处小心，唯恐断送了性命，这种人一定也不是快乐的。
看看那个年代，再看看现在，你会发现我们的生活是多么幸福的啊！
现在国家注重人民的思想教育，前一种悲哀的人不会在出现了。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如：我在上学路上不用大人陪着，也不用提心吊胆，怕被别人一把抓住，去当做点心吃点；单独一个人去旅行，也不用担心由于吃人肉被别人取了性命，那种人是会受到法律的严惩的。我们的生活很幸福，我们要珍惜，努力学习，不要浪费了这幸福的时光。
我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习，让未来的生活更加幸福。
《狂人日记》读后感 12
“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的'眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民。穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!
然而，狂人也是指那些对抗封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!
狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的，这个人，他狂吗?
生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”。
“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!
《狂人日记》读后感 13
从“看与被看”的二元对立发展成“吃与被吃”的对立，文章是“疯狂”与“正常的”极端发展，开头写到，因为我反对封建统治的长久历史，孩子看我的眼神很奇怪，一定是他们娘老子教的，这是一种封建毒素的传递，文中的青年人也无法正视该不该吃人这个问题，明知道不对，但也参与其中，文中大哥既是“吃人的.人”，也是“被吃的人”他作为管家的人，在社会背景之下，肯定要遵循封建论理，他为书中的“易子而食”辩解，被吃的表现，但当自身利益受到损害的时候却直接说不，这就是他吃人的表现，割股疗亲是古代愚孝的表现，却成为普遍接受认可的典范，这是社会的悲哀。
被吃的人是为推动社会进步牺牲的，这是作者在控诉人民的愚昧，社会的落后，所以最后作者写到救救孩子，这不仅仅是救救孩子，也是在呼吁救救这个社会，救救这个国家。文中的“狂人”才是看透社会弊端的“醒着的人”但却被当成精神病，二那些所谓的正常人，才是急需救治的人。
鲁迅先生看透了社会中存在的问题，却也没有提出解决问题的方法。
《狂人日记》读后感 14
《狂人日记》这是一篇白话小说，最初发表于1918年5月。是中国现代文学史上第一篇白话小说，它从“表现的深切和格式的特别”，而在中国文学发展的历史上揭开了新的一页，这是非常有价值的一篇小说。
作品通过狂人的形象，尖锐的揭示了家族制度和礼教的`“吃人”本质，表现了作者对家族制度和封建礼教为内涵的中国封建文化的反抗，也表现了作者深刻的忏悔意识。
从作品中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾。联系鲁迅先生所处的时代背景，可见当时真实的社会，就像书中所描绘的那样：人吃人，残酷黑暗。老百姓就像那要被吃的人一样，毫无反抗之力。人们除了被折磨，就是站起来反抗，可是国人的心都早已沉睡。于是，鲁迅便拿起手中的笔，写出如《狂人日记》一般的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起反抗。
…………
整篇小说读完，给人一种扼腕叹息的感慨，鲁迅的小说真是对现实的批判到了极致。作品构思巧妙，语言直白简洁，故事内容发人深思，更重要的是小说的思想性很高，非常值得去看。
《狂人日记》读后感 15
小时侯虽说是听说过鲁迅，却从没正面接触过鲁迅大师的文章。可今日阅《狂人日记》后，令我颇有感触。
《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细“品尝”如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的.凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。
是啊，在这个动荡不安的年代，优势谁是能足以相信的呢？当然了，除了自己，还有谁呢？
在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。
最后一段就写出了他忧患的希望：谁不希望快点救救孩子呢？只有读得懂鲁迅的人，都明白他写出了什么。在这奇异的文字里，可以读出我们中国民族的忧患。鲁迅曾经说过，希望是苦楚中劳动人民创造出的。
看来，《狂人日记》中的狂人，是对旧社会人民的深层批判。
《狂人日记》读后感 16
今日我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......
文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每一天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描述出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。
从文章中我们能够看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。
联系鲁迅先生所处在的'时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。
读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。
《狂人日记》读后感 17
星期天，教员让我们读鲁迅老师的一本短篇小说集《叫嚣》。
这本书中描写了一个有所谓迫害狂症的人。狂人对这个时代布满厌烦与惧怕。狂人午夜查找汗青，他发现这整本书都写了“吃人”二字，年老和村民异样眼神也使他不禁感到了无限的惧怕。他喊出了布满绝望的四个字——救救孩子。
我读了两三遍，也只是一知半解。在那个时代吃人的人，真的是文中所说的满嘴獠牙的吃人恶魔吗?我起头发生无穷的'联想。吃人的人会真的如此残酷，啃食本身亲生子女的肉吗?那是多么无情啊!他们就如同穿戴人类皮囊的野兽。在文中主人公的儿时记忆里，也涌现了令人毛骨悚然的案例。他小时候，爸爸或妈妈害病了，哥哥陈说他，做儿子的应该割下一片本身的肉让怙恃吃下，就这样他的爸爸妈妈没有流半滴泪水吃下了肉，主人公对这个村落的人的所作所为吓了一跳。这个村落里的人，似乎对他的肉发生了兴趣，这种事情令我也像主人公一样吓了一跳，这些吃人的人是多么残忍。
文中主人公的最后四个字“救救孩子”，应该不是简简略单的身材的挽救，那么是心灵的挽救吗?
《狂人日记》读后感 18
心得感想“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮忙，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!
鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!
然而，狂人也是指那些对抗封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的`思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自我“仁义道德”，可笑!
狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?
生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.
“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!
《狂人日记》读后感 20
一本好书就如一杯好茶，细细品味才能够品到其精髓；一本好书就如一壶好酒，使人沉醉其中，不愿清醒；一本好书就如花朵，散出芬芳，如痴如醉
我觉得《狂人日记》这本书可以算是一本好书。它的作者是鲁迅，鲁迅这个名字，人们一听到这个名字就会争先恐后地说。因为鲁迅是如此的伟大和令人敬佩，他的每个文学作品都十分博大。《狂人日记》就是他的'著作之一。在这本书中，鲁迅用日记和精神病人方式把他想表达的内容展现的淋漓尽致。
犀利的思想与语言融为一体，撕开潜意识里的劣根心理。狂人的确是一个迫害狂患者，恐惧多疑，知识障碍和逻辑思维不健全等。但是作品的主旨不是要挟下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学，而是借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。作者借狂人之口，抒发了作者对封建文化以及封建制度的批判和颠覆。所以《狂人日记》中的狂人实际上是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。
他的超前思想在那个变态的社会里，狂恰恰是现实的不狂。
《狂人日记》读后感 21
在这个暑假，我又一次细读《狂人日记》，不知这是第几遍了，只知道每次阅读先生的文章都怀着敬意。对于此文，我不敢多作评点，因为我纯粹是以求知的心态来欣赏先生带给我们的文化盛宴。至于那些抨击先生的闲言碎语，还是留给小人们说去吧！我能做的只有静静地阅读鲁迅先生跳动的文字。
鲁迅先生生活在巨变前夕的中国，顺应时代变迁，《狂人日记》诞生了。先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"狂人"这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。"吃人！"真的是吃人吗？不是，鲁迅先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。鲁迅先生揭露的不只一人，而是整个“吃人”的民族！
鲁迅先生在绝望的背景下，他以一种冷静的心态来面对虚幻的事物，从而在须臾的间隙寻找新生的'希望。
读了《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹！所以全文结尾时，他发出了"救救孩子"的呼声。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望！
《狂人日记》读后感 22
读了这篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年来时时吃人的地方，我在其中看到了以前人们的残忍，以前，在小孩很小的时候就受父母的影响，学会吃人，这吃人的人，比不吃人的人，何等惭愧，比如：易牙蒸了他的儿子，给桀纣吃。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林；又一直吃到狼子村捉住的人。还有城里杀的犯人，还有一个生老病死的人，用馒头蘸血舔，还真让人毛骨悚然。不是只有这些，还有哥哥吃妹妹，那时他的妹妹才5岁，那么可爱可怜的样子，他竟然忍心，你们想想当时的人还有人性吗？他们和那些有人性的动物有什么区别。
这篇文章告诉我们以前人情的.冷暖。想想我现在是多么的幸福，有生病的人，他们家没钱，有多少人伸出援助之手去救他们，看看5.12地震又有多少人而伤心捐助。
我们一定要做一个有情的人，我们要团结友爱在别人遇到困难的时候去帮助他；在别人伤心的时候，去安慰他；在别人失败的时候，去鼓励他……现在的我们还真是幸福！
《狂人日记》读后感 23
鲁迅先生生活在巨变前夕的中国，当时的中国充满了动荡。在旧社会中，鲁迅先生非常了解当时社会的缺点。当时的文坛很壮观，而鲁迅先生则适应了时代的变迁，为文坛增添了丰富多彩的色彩——《狂人日记》诞生了。
鲁迅先生攻击了当时吃人的社会现实。他用我这个角色描绘了当时社会人性的丑陋和世界的不完整。文章处处暗淡，但也在暗淡中燃烧亮光，透露出激荡和高昂。真的是吃人吗？我翻开历史一查，这段历史没有年代，每一片歪斜的`叶子上都写着仁义道德字样。我睡不着。仔细看了很久，才从字缝里看出来。每本书都写着吃人两个字。这篇文章表达了封建道德的定义：礼教就是吃人！鲁迅先生从风人的思想中看到了一个可怕的封建社会。每一层人都被上一层人欺负。他过去痛苦的生活以讽刺的方式批评封建社会。为此，鲁迅先生用疯狂的思想和语气无助地哭泣，拯救下一代的孩子，不要让下一代的思想和思想腐败，不要让封建社会侵犯下一代，生活在吃和吃的世界里。
鲁迅先生是一位真正的勇士。他敢于在这样一个时代勇敢地站出来批评社会的危险。既然他是个疯子，他只能毫无顾虑地疯狂。虽然他不知道前面的路该怎么走，但他跌跌撞撞地走着……鹿总会有尽头的。
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