女神读后感范文
读完一本经典名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,何不写一篇读后感记录下呢?但是读后感有什么要求呢?以下是小编精心整理的女神读后感范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
女神读后感1
力量与热情读《女神》有感初读《女神》时,感觉云里雾里。作者到底想说什么?
看着散乱的语句,我不禁烦燥,于是将它放在一旁。今天,偶然间瞥到,重又翻开,别样的感觉竞生出,我姑且静下心来,一探作者的意图。第一辑,以歌剧“女神之再生”开头,讲述了共工与颛顼之争,女娲补天的古老神话。文字简短,但却有力。许许多多的惊叹号、问号将共工、颛顼豪迈的气概展现出来。女神再也不能忍受混乱的世界,再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲,她们毅然来到世间炼石补天,创造能够给世界带来温热的新的太阳:“为容受你们的新热、新光,我要去创造个新鲜的太阳!”
在“湘累”中,作者自问自答,以退为进,喊出了“我效法造化底精神,我自由创造,自由地表现我自己。我创造尊严的山岳、宏伟的海洋,我创造日月星辰,我驰骋风云雷雨,我萃之虽仅限于我一身,放之则可泛滥乎宇宙”“我有血总要流,有火总要喷。”看到这儿,我渐有些明白,原来,为了自由、正义,热的鲜血是要沸腾的。为了世界的新、宇宙的宁,宁负自己与亲人,也不负天下,不负心中的高洁。第二辑是诗,生与死的哲理贯穿其中,新生与热情萦绕其间。“凤凰涅槃”,厌恶了周遭的黑暗与枯朽,为着新生,毫不怜惜,集香木自焚,“我们是光明呀!翱翔!欢唱!”
于是一切都变得“新鲜、净朗、自由、悠久”。“天狗”能把日月尽吞,它便是日月之光,便是宇宙的总能量,力量与热情充满周遭的一切,他们在身边涌动,就快要挣脱肉体了,“我便是我呀,我要爆了”。“太阳礼赞”礼赞了生命与光芒,作者让太阳倾听,倾听他心中的怒涛、汹涌、怒号,他要新生与热情,力量与高洁!“金字塔”,赞叹古老人类的智慧,创造的力量,赞叹他们辛苦洒下的汗水。金字塔寂廖着,像死一样地沉默着,可是我却仿佛听到作者内心的波涛重又澎湃起来。他的精神复活了,因为创造的雄浑力量充盈于他的心胸,超然物外。第三辑,褪去了前两辑的浩渺飘浮之感,转而平实。但平实中又无处不透出对自然万物新生的赞美,景物充实而又灵动。在他眼里,万物间的界限已消失。看“蚕儿”安静吐丝,感受爱与奉献的暖意;不做“泪珠的鲛人”,宁曳着幻灭的光向着月明,向着未来。伴着“霁月”,“晴朝”,独享宁静,感受自然的美好,简单朴实。借着“春之胎动”“新生”,告诉众人到处皆有生命的光波,新鲜的情调;欢声笑语是如此容易。在“海舟中望日出”,那份安静中的热潮,随着朝阳升起而萌动。未来是日出,拥有无限美好与光明。
闻一多说:“《女神》不愧为时代的一个肖子。”现在终于有些明白,分散的三辑,其实表达了同一个意思:新与生。以手写心,自由的心,应用自由的诗体。内容看似不羁,实则洒脱;结构看似毫无章法,实则更有力量,更兼热情。女神,神圣而庄严,就如作者内心的革命,创造的精神一般美丽激昂……
合上书,我长吁一口气,浩然,醒然……
女神读后感2
《女神》充分把地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生”的故事,体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的`精神。把社会的改造和个人精神的自新结合在一起,表达了诗人追求理想、追求精神自新的决心。在《女神之再生》里,女神再也不能忍受黑暗混乱的世界,再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲,她们毅然来到世间炼石补天,创造能给世界带来温热的新太阳。
《女神》热情歌颂了反帝反封建的人民革命的理想。如《天狗》一诗,塑造了一个“开辟洪荒的大我”的抒情形象,这是一个充满着个性解放精神、旧世界的叛逆者形象,它那种气势磅礴的不可遏止的激情,表达了在破坏中求创造的决心,体现了人民大众的意志和力量。《匪徒颂》一诗,是对“五四”运动前驱者的颂歌,不仅歌颂了政治革命、社会革命,歌颂了宗教革命、文艺革命、教育革命、自然科学的学说革命,还歌颂了无产阶级革命家列宁。《湘累》和《棠棣之花》两篇诗作,歌颂了我国古代为人民利益而牺牲的英雄。《湘累》中的屈原是人民意识的杰出代表,《棠棣之花》中聂嫈、聂政姐弟二人则是“愿将一己命,救彼苍生起”的为人民自由、解放而牺牲的爱国志士。
《女神》表现了反帝反封建的强烈的爱国主义精神。如在《棠棣之花》里,歌颂了为祖国、为自由而英勇献身的可贵品质。特别是《炉中煤》一诗,唱出了“眷念祖国的情绪”,感人至深。诗人以煤自喻,透过通红的炉中煤形象,显示他的那颗爱国赤心,喻出了爱国感情的热烈程度;通过煤的燃烧,把光和热带给人间的情景,喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心;叙述煤形成的千百年历史,又喻出了诗人对祖国感情的深长。该诗巧妙的比喻,把爱国主义激情表达得既诚挚、热烈,又委婉、细腻,收到了极好的艺术效果。
《女神》又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌。《地球,我的母亲》一诗,从讴歌地球--母亲,到讴歌劳动,讴歌工农大众,进而歌颂工农大众所创造的物质文明和精神文明,赞美工农是“全人类的保姆”、“全人类的普罗米修斯”,并表示了诗人愿做大地的儿子,来报答工农的深恩的愿望。
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