读人生有感
读人生有感1
最近看完了《人生》一书，书中的很多描写引起了我深深的共鸣感。高加林那种知识分子下乡劳动的羞耻感，那种希望在"城里"的同学面前保留面子的局促感。就像如今的很多大学生一样，初入职场，眼高手低的状况。然而下乡劳动并不是一件令人羞耻的事情啊，然而个人背景本就是无法改变的啊，人们又何必遮掩，又何必自卑呢？
高加林那么害怕别人的看不起他是农民，看不起他又回到农村劳作，我觉得是因为他自己本身也有这种观念。人们观念中的贫富之差、城乡之差、地位之差是如此的根深蒂固，如果他作为一个知识分子，能够正确看待这些差异，平等地看待每一个人，尊重每一份工作，那么他自己也就不会因为这些外物而困扰，那么他将活得更加坦荡，用自己的努力去换取想要的生活。这对于当代的知识分子也有很好的启示意义。
高加林后来所面临的选择也令我十分揪心。我想如果换做是我，我也会和他做出相同的选择，当然，也会得到相同的下场。
每个有追求有梦想有远见的年轻人都有着与高加林不相上下的野心：想去远方看看繁华的大都市；想充分发挥自己的才华；想有一群志同道合的朋友；想用自己的满腔热血去改变世界，让世界变得更加美好！所以，当面临没有文化却淳朴老实的巧珍，和即将要去大城市有见识有品位的亚萍之间的选择时，他的内心是无比挣扎的。
每个精神世界丰富的人都会想要亚萍那样一个灵魂伴侣，你们可以畅谈国际形势和世界新能源，你们可以共同搭建一个诗意的精神世界，你们可以一起谈人生谈理想，多么完美的组合！然而结婚必然是柴米油盐酱醋茶，巧珍只能和你说农村里的琐事，她不能理解你丰富的精神世界，但她可以全心全意的照顾你，使你们的家庭平凡却幸福美满。我不知道为什么书中的人都要责怪加林，在那样的情况下谁又能真正的确定自己的心之所向？谁又能知道选择哪一个才是对的呢？虽说书中最后给出的答案是巧珍，而高加林却辜负了巧珍。但哪个年轻人不会为亚萍那样的女生心动呢？哪个年轻人愿意选择平凡的巧珍在农村过一辈子呢？也许有人会说，他选择巧珍，可他仍然可以去追求自己的梦想啊！没错，事实上这也的确是最正确的选项，但很难有人做得到无视自己理想中的"灵魂伴侣".我想这就是作者的厉害之处，将年轻人的心态弱点描写得淋漓尽致。
柳青在书的扉页写了一段著名的短评："人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有人的道路是笔直的、没有岔道的'，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。"以前看这句话的时候并没有很好的理解，现在知道了这里的"错"不是说每次选择中都有一个最佳选项，你不选它就是错了。而是说原则性的错误，所谓"岔道口"也是指那些引诱你走上不归路的选择。比如书中高加林投机取巧的不正当做法，最终导致了他理想的崩塌。
书中通过对主人公高加林的一段跌宕起伏的经历的描写，揭示了作者想要表达的主题。他想告诉所有的年轻人，"土地"是最好的答案。以前看《乱世佳人》的时候，不明白女主角为什么在最后捧着一抔土说："Home. I’ll go home. And I’ll think of some way to get him back. After all, tomorrow is another day."（家，我要回家。我要想办法让他回来。不管怎样，明天又是全新的一天。）现在发现两者有异曲同工之妙，不论年轻人的心有多高，理想有多么远大，终究离不开那养育他的土地。不论去哪，终究离不开踏踏实实的劳作，就像书中德顺爷爷说的："就是这山，这水，这土地，一代一代养活了我们。没有这土地，世界上就什么也不会有！是的，不会有！只要咱们爱劳动，一切都还会好起来的。"
读人生有感2
前不久，我利用闲暇时间读完《理想点亮人生》这本书后，我深有感触。一个人拥有理想才可能登上人生的高峰;理想能使我们射放出迷人的光彩;理想可使我们尝到成功地喜悦。
书中介绍了许多名人、伟人为目标而奋斗，为理想而追求的感人的故事。也许最后完成梦想就这么简单，但在长期坚持的过程中，谁又能不断磨炼自我、挑战自我呢?是像张海迪一样为“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众多做些事情。既然我是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民的目标而奋斗。”;是像邓亚萍为“玩命训练，为国争光。”;是像吴大观“航空救国”的梦想而追求?还是像年仅12岁的何宇轩一样为“长大当一名优秀的钢琴家”的理想而努力?少年强则国强，少年儿童预示着祖国的期望，而未来就把握在我们的手上。是的，我们是初升的太阳，正处在人生的金色时光，我们就应努力实现自我价值的理想，我又一次被“钢琴小王子”何宇轩震撼了，和我同一般的.年龄，虽然他失去了光明，整天与黑暗作伴，但他却用他的琴声博得了世界的喝彩，能够说，一位盲人，练琴所花时间要比正常人多几倍，所花的精力比正常人也消耗的更多。同样的年龄，我为何不能像他一样向理想一步步迈进呢?何况我身体健全，我在心中也定下了决心。
我的理想是当一名优秀的学生喜爱的人民教师。理想似一盏明灯，点亮我们人生的道路;理想似一艘航船，载我们驶向胜利的彼岸;理想似一枝神奇的笔，等待我们普写一篇篇锦秀文章!
读人生有感3
那天他被女佣抱着，送到母亲怀中，接受母亲温柔的爱抚。他是她的孩子，先天残疾，自幼丧父。
不久，他连这点温暖都彻底失去了。
而在之后，遭受苦难时，他常安慰自己，这不过是一场漫长的梦，醒来后，说不定自己仍在母亲怀中呢。
但，这也是虚无的呢，他的幻想本身，就是一场待醒的梦。
菲利普。跟着他，缓缓步入他的世界。
这个并不擅长表露情感的人啊，偏偏如此爱逞强。明明那么想得到别人施与的爱，他也尽自己所能地付出了，可偏偏，得不到。
父母双亡后，他被大伯抚养。威廉大伯是个牧师，却对任何人都冷酷无情。因为跛足，他受尽奚落嘲笑，甚至挨揍。在他的大伯的影响下，菲利普将全部希望都寄托在上帝身上。他无比虔诚地向上帝祈祷，希望上帝能治愈他的残疾。为此，他不惜光着身子睡在地板上，渴求上帝的怜悯——信念能移山，对万能的上帝来说，这个小小的请求应该很容易实现吧?可这一切最终化为泡影。苦与痛，泪与笑，一遍遍在菲利普幼小的心中缠绕着。他只是期盼着能实现这个愿望，像正常人那样生活。他向大伯请教，为何诚心向上帝请求某种事情却未能实现，大伯却说：“这只能说明你的心还不够诚。”
他隐约觉得，或许，谁也无法心诚到足以挨近上帝。就像女仆讲过的，只要在小鸟尾巴上撒盐就能将它逮住的故事一样。他头一次感受到了宗教的虚妄。而在之后的经历中，他越来越深地察觉到了这一点，因此，他暂缓去牛津深造，选择前去德国学习。
这是探索的开始。于他，世界充满了新奇，正等着他启程。
可是，在命运这条船上，面对阵阵涌来的波浪，人们总是无处可逃。
菲利普的法语教师，日内瓦的公民迪克罗先生，早年为了“自由”到处奔走。他曾是一位有理想的青年，战斗、下狱、放逐……直到最后，他“被疾病、饥饿、衰老而压垮了”，终于发现“自己一生孜孜以求的目标原来并不值得探求”，他精疲力竭，理想尽遭破灭，只得靠给穷学生授课苟延残喘，静静等待死亡。
在巴黎学习美术的菲利普认识了穷学生范妮·普赖斯。她热爱艺术，却偏偏没有绘画才能。在得不到家人援助、山穷水尽之后的她只得带着未完成的艺术梦悬梁自尽。
放弃成为牧师，当会计师助理，前去巴黎学习美术，开始学医……父母有限的遗产无法支撑他的梦，而爱情却渐渐开始萌芽。菲利普爱上了一家点心店里的女招待米尔德丽德。她或许不是菲利普的第一个女人，却绝对是他最爱的一个。
可是，他得不到她的爱。
他并不是一个甘于示弱的人。骄傲的他将自己的语言化为毒箭，射向那个冷漠无礼、粗俗至极却偏偏为自己所爱的人。可是她毫发无损，因为不在意。可他，却更加痛苦。
米尔德丽德为着自己的虚荣心，嫁给了她所认为的、能使她过上好日子的人，却被无情抛弃。她怀着孕回到菲利普身边，又和他的朋友一同背叛了他。再度被玩弄后，衣食无着的她只得从事那种最为古老的行业。菲利普因同情接纳了她，但她始终不能理解他的.好意，认为他的目的不过是欲望支使罢了。和菲利普的矛盾激化后，她像泼妇一样大闹了一番，最终仍以卖笑为生，“淹没在伦敦茫茫的人海之中”。
菲利普在探索人生的道路中跌得头破血流。他为了虚幻的爱荒废学业，耗费金钱;投资股票失败，沦落为服装店里的顾客招待员。因为一次意外，他开始重新打量自己的生活，以怜悯和饶恕的心看那些使自己痛苦的人。他明白了，生活就像一条波斯地毯，虽说色彩斑斓，令人眼花缭乱，实质上却毫无意义。他最终摆脱了情欲纠缠，勇敢地面对责任，得到了自己的爱，有了一个美满的结局。
重重枷锁，不仅束缚了曾经的菲利普，也束缚了那些庸庸碌碌的人们。他们在这个一切都逐渐解体的社会环境下，感染了“爱金钱、讲虚荣”的社会风气，对一切，甚至包括自己，都已不再关心。他们只能被命运所玩弄，盲目地追求那些自己都不知道是对是错的东西。
作者着重将苦难与悲哀，一一呈现在读者的脑海中，却没有点明如何挣脱人生的枷锁，摆脱自己对自己的桎梏。其实，人世间的深重苦难，大多都由社会环境造成。如何进行社会制度的变革，彻底改变社会环境，才能阻止不幸之事的发生，使人们不再沉沦，不再身不由己。
挣脱人生的枷锁，于自身而言，摆脱不幸的方法，就是让自己拥有一颗纯净的心和坚定的信念。只要有了纯净的心，就能学会怜悯，学会饶恕，学会依靠自己寻找幸福;而有了坚定的信念，就不会为他人所动摇，能坚持去做自己认为正确的事。
只有摒弃一切虚无的幻梦，彻底挣脱人生的枷锁，我们才能使自己的心至清至净，成为真正的自由人。
那天他...
读人生有感4
之前看完了路遥的《人生》，一直想写一篇读后感，可是不知从什么角度入手。《人生》这本小说，就跟真的人生一样没什么主旨，跌宕起伏好像要告诉我们些什么，但内容太多说不清楚，到头来也只为了——活着。
余华这样说自己的这本小说：“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方；《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受上万斤的重量，它没有断；《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
这段话，读之前看没有任何感觉，但是读完以后发现，这段话就是《活着》最好的读后感，并且它也告诉我们《活着》讲述的并不是一个悲剧，它让我们看到一条生命的坚强，以及活着的强大渴望。
我先前在想说喜欢《活着》这本书，是不是有点残忍，可是现在我想说《活着》是我看过的书里面给我最大力量的一本，虽然最后只有福贵活了下来，就算他这一生活得多么不幸与不堪；就算他亲眼看到身边他所爱所恨的人一个个离去，但我们还是看到了，一个人活着的力量，活着的美好，活着的可贵。
初中的时候，我遇到挫折时总会这样安慰自己：“世上最大的不幸就是死亡，没有什么比死亡更痛苦，所以我现在遭遇的、即将遭遇的都不算什么。”这句话总是很有效的给了我一个退路，就跟福贵被抓去上战场，面对敌人的枪炮时想的那样，只要能够活着回去，怎么样都可以了——这也的确是福贵败家后第一次产生的要好好活着的信念。
人真的就是这样，做少爷时的福贵吃喝嫖赌，除了正事其他什么都做，那个时候他忙着满足自己的欲望，怎么会想到要脚踏实地地活着呢，他的人生好像一团泡沫，随时都有可能破灭的。从战场上保住一条命回来的`福贵，开始好好待他的妻子和儿女，但苦难的命运却依然伴随，时局的混乱，家境的贫困，家珍的害病，知道福贵亲眼目睹赢了他所有家产的龙二替他上了制裁地主断头台，他才觉得命运之神一瞬眷顾了他，夺走了他享受的权利，却留给他一条命。
《活着》的情节进行得很快，有点像我们的人生，脚步匆匆，来不及后悔，来不及思考为什么。有庆的死，凤霞的死，二喜的死，接踵而至，泪还来不及风干却又再添一层伤心。二喜的出现，其实是《活着》进行到后面，一个让人欣慰的转折，他的善良是完美的，从前一片灰色的世界，在二喜出现后出现了一片喜庆的红，正当人们觉得生活有了希望有了新的开始时，他又早早地丧了命——留下苦根，从他的名字中我们也能猜到，又会是一个悲伤的结果。到了苦根的死，福贵应该已经有点麻木了吧，我不知道如何确切地形容他当时的感受，一个见过那么多死亡的人，一个注定要孤独的人，他已经习惯了一个人活着。
不论生命多么叫人绝望，却依然要倔强地挺立，骄傲地活着。
命运的强权，有时使人感到无力。的确，在书中的背景下，人们其实没有那么多力量去改变什么的，不像我们现在，不像《人生》中的高加林，可以追求一下梦想，拼搏一下未来。《活着》中的人们，也许是看不到所谓未来的，可是他们又对明天分外地清楚：明天我依然活着，我依然面对这片无边的黄土，我依然为了我下一个明天挥下汗水。
是的，倔强地挺立，骄傲地活着。
读人生有感5
一个没手没脚、没有左眼的人；一个从尸横遍野的战场上，挣扎着爬回来的人；一个整日整夜重复一个吃饭动作，一点一滴学会了生活自理的人；一个领着社员填沟造地、引水拉电，干了25年村支书的人；一个一天学没上，愣是用了7年的时间，写出一本长篇自传体小说的人……写到这，也许你会问：“这是真的吗？这个人是不是超人呢？”我告诉你：“他并不是超人，这个人就是——朱彦夫。”这是一位记者采访朱彦夫后写的一篇文章，这篇文章令我最感动的`就是朱彦夫练习使勺子的情景。
“吃饭最难的是使勺子。勺子滑，夹不住，掉到床上，可以用嘴叼，如果掉到地上就麻烦了，得床上床下地爬。好不容易饱紧勺子，够着嘴了，勺子早翻过来了……更糟的是，他胳膊的断处，一碰就痛，越痛越得多磨多练。朱彦夫整天整夜重复一个吃饭动作。”看到这，我真佩服朱彦夫，“他本来可以留在荣军院一辈子让人伺候着，可他却要一切事都自己做，正是这种坚定的决心，终于，他生活可以自理了。”
和朱彦夫相比，我真是太惭愧了，使我觉得自己无地自容，他有那么大的困难都克服了，而我遇到了一点小事不顺心，就不想理它，不去克服。
记得有一次，有一道难题，我怎么想也想不出答案，算了几张草稿纸、画了好几幅图、列了十几个算式、列了好几个方程也没算出答案，我一看表都快10点了，我便去请教妈妈，妈妈说，让我好好想想，我一听，心想：哼，不告我，也罢。我不写了。便把作业收了起来。转天，老师公布答案，问：“谁对了，举手！”全班大部分同学，都举手了。其实我就差一步就算出来了，可我却没有继续往下算。现在想想，我只遇到了那么点困难，就退缩了，可朱彦夫却面对那么大的困难都没有退缩，我真应该向他多学习学习。
朱彦夫虽然是个特等残废，但在通往正常人的生活道路上，他次又一次，把自己冒死带往极限……他完全可以不这么做，可他却非要这么做，而且居然都成功了。也许，在他的躯体里，蕴藏着惊人的能量；在他的生命里，充满了许多的不可思议。
读人生有感6
“一个人成不成功，在于他的信念与精神。”这是飞向蓝天的第一个人杨利伟说的话。也正是在这句话的影响下，他战胜了重重困难，实现了自己儿时的飞天梦想。
但是又有多少人能实现自己的理想呢？就像我的'妈妈。我妈妈小时候想当医生，可是长大后她却当上了教师。
丁玲说：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。”其实，这些说起来容易，做起来很难。
有时大人会问小孩：“小朋友，你长大想做什么？”这时，会有许多小朋友冥思苦想。因为他们的理想有很多，不知道该回答哪个好。在经历过一些事情后，也许他们才会有自己真正的理想目标，如果他已经确定了自己的理想，但是最终也没能实现它，那就表示他没有把他的信念与精神汇集在一起朝这个目标努力前进。
我的理想是出国留学，像钱学森一样用所学的知识再回报祖国。虽然我现在还不知道我的理想能不能实现，但是通过张海迪、邓亚萍、诺贝尔等人的感人事迹，我坚信：只要努力就能成功！
读人生有感7
路遥笔下曾经有一个矛盾的人，他出生于陕北高原的乡村，他曾是家人的骄傲，他有过短暂的恋爱时光，他顺利过，他潦倒过，他在一次次的抉择中浮沉，他在一次次的取舍中徘徊，他身上有着年轻人对人生的迷惘、不知所措。年轻就意味着被原谅吗？年轻就意味着可以肆意妄为吗？人生有太多的.抉择与取舍了，若不是曾经因难以抉择而跌倒过，曾经因不懂取舍而挫败过，人哪里会有成长，人生哪里会丰满起来？
每个人的人生中都难免会有高加林的影子。当我们失意的时候，我们会忘了自己最初追求的是什么，我们会退而求其次，我们会因为抓着一根浮木而感觉心安理得。当我们重获辉煌的时候，我们难免会抛弃浮木而登上豪华邮轮，面对这个抉择的时候很多人都会毫不犹豫吧。因为我们的人生需要登高，需要“会当凌绝顶”，这无可厚非。但是，人生仅仅需要辉煌吗？抛弃那些曾经在我们最失意的时候给过我们温暖的怀抱，当我们觉得世界都抛弃我们的时候，仍旧站在我们的身后做我们最坚实的支撑的他们吗？难道这样的付出，换不回我们对于名利的取舍吗？
人生就是这样，充斥着各种各样的矛盾，抉择和取舍。谁敢保证失意的时候做出的抉择都是经过思索的，谁敢保证当名利摆在眼前时我们做出的抉择是理智的？或许我们都在一直做着错误的抉择中成长，或许我们都因为难以放弃名利而曾伤害过别人迷失过自己。但是这种错误看似让我们离成功越来越远，但是我觉得这种错误让我们品尝到人生更多的酸甜苦辣，让我们在一次次的受伤中变得更加的坚强，变得更加稳重踏实。
读人生有感8
大抵上人生同时朝两个方向行进，且并行不悖，一是欲望和业力牵引的，走向老年及肉身的毁坏；一是心灵牵引的，走向童年及初心的苏醒 ----题记
你用黝亮照着旷野的夜空
你用凹凸填满寂寞的缝隙
一滴奶汁一粒米
从你这里盛出的
是我渴时的乳汁
是我饿时的干饴
多年后，回忆你温柔的倾诉
就象那 母亲的河
还有父亲的土地
这是我“读”赵广清先生的玉米叶画《人生足迹》，心头涌动出的几句。 一幅画，有时就是岁月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就会滋生出让你心疼的感彻！
赵先生的这幅作品，通篇只有一种材质：玉米叶。两种颜色：黑色背景、玉米叶本色的黄。三个角色：碾子、脚印、围墙。就这样简单的作品，方圆交替，传统形态，互补色彩素而艳。碾盘、脚印、墙角尽占画幅。点、线、面交融发出体量。 碾盘周围串串脚印，循环往复，点点跳跃，个个抢眼。脚印清楚，各具姿态，动感十足。
越是简单，越是浅淡，越是清欢，越是穹廓。这幅《人生足迹》，恰恰是赵先生生活的轨迹经历：从乡村的晨曦中走来，历数尘埃，才高为范。从师者的传统模式中走来，育人为才，立博妙为斋。从一方斋庭走来，以大行德广，立世界舞台。
走一步，再走一步。每一步的脚印都趟着泥土走过，生活的磨盘，就象树上的年轮，记录着成长的经纬：从舞勺到弱冠，家里到村那边的磨米房，二十多里的`山路，每周都要往返其间一两次......“鸡鸣起床熄灯归，推碾拉磨满 身灰。脚不停歇千斤赘，转到何时能脱轨”（赵先生语）这就是少年时代的记忆。担着全家口粮的瘦小身影，碾盘圈圈转动着，单调重复的节奏，在赵先生耳朵里就是首高亢奋进的歌。多少个寒来暑往，碾盘声声，糠米翻飞，乡村四季，大原飘风。脚步丈量着岁月，心中描摹着理想，目光灼灼，星光繁烁。一袭灯火，思忖、兴奋。碾盘如歌，脚步如飞----乡村的磨盘承载不住风长的思绪，生活需要有更大的舞台！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教学研究中，一个师者的责任陪赵先生育才斐然。可每每故土碾盘的声音似黄钟大吕般，深情召唤，激荡在胸。爱她！就给她最好的礼赞！又是寂寞的苦心孤诣，白昼相接，喧嚣隔透，忍把浮沉，换了最孤独的时光，水墨丹青已满足不了赵先生对生命的思考，他要寻根溯源，要把家乡的草木山水变成创作的源泉，以原生态原汁味的玉米叶为摹本，十年苦寻，力排众异，终成大器！生命的磨盘推向了另一个崭新的天地！貌似孤独寂寞，却有一缕暗香在浮动。心静，天地便寂静，嚣闹的尘事又耐他何？波澜不惊的心境，一颗有信仰的灵魂，总会彰显出不一样的芳香。磨盘如歌，脚步稳健----博妙斋的磨盘完成了一个生命对另一个生命的研磨，天地有大美而不言，赵先生却让天地自然之美化成人与自然的和谐共生之美，把生命最原始的质拙之美尽展！
走一步，再走一步。夯实的脚印串串，汗水酣畅的流着，是甜是咸只有自己体会。孤独是优胜者的必经之路！赵先生经过了归隐沉寂般的苦修，不但玉米叶作画独领风骚，研制成玉米叶新型超环保原生态的雕塑，建装，家具和胶水等材料，这些已经陆续投放了市场，完成了多项专利的发明，蜚声国内国际，多次的国外画展和国际友人收藏作品，绚彩电影节，飞翔联合国契约组织艺企联盟的上空，生命的磨盘也完成了华丽转身。可赵先生依旧还是那样的谦逊勤勉，不事张扬，如同磨盘上的光泽，耀眼却不障目，泛亮而不惹眼，经年的打磨，厚重守拙，亲和质朴。磨盘如歌，脚步咏踏----走出国门的磨盘让世界认识了白山黑水，也让赵先生的脚步走不出对这土地的深情眷恋，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
这幅《人生足迹》让我们遐想、思索，是赵先生学习探索创作的人生经历的缩影，又体现了变化统一的哲学思想。变化即寻找各部之间的差异，除了作品表面图案的不同，也是赵先生每一步生活创作足迹的心境视野的不同所导致的结果不同，即人生价值意义不同。统一即各部之间的内在联系，即作品中材质和色彩的统一，同时展现赵先生的人生足迹里，始终贯穿的一种情感，即对家乡的深爱眷恋，对自然的敬畏尊重，对专业的求实务精，对自我的不断提升。
看似简单的作品，却把一首人生足迹之歌演绎得响遏流云，是一首心灵之歌。一个艺术家的初心，就是要听从内心的召唤引领，去表现生命的真实自然清纯静之美，如同童年童心的的不事雕琢，还生命一方净土，给净土一曲流槲，更是对自然界赐予了一份生命之美的感恩之意。
“我们的生命都是借来的，迟早会还回去”。对于宇宙而言，人的生命如此短暂！转瞬，攸然。或许，世间本没有繁华可以留住，所以用自然之美来体现攸走的流年，相逢时互投一抹微笑，便是不朽的传奇了。当脚印，丈量了生命的长度，心灵，却拓展了生命的宽度。赵先生的生命磨盘会一直转着，但不管如何旋转，永远走不出的，是对这片土地的深深热爱和一颗盛开、跃动、暗香的灵魂之磨盘！
读人生有感9
现在好像到处都在讲幸福，不过幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢？于丹教授从三个方面入手带领我们体验古代名士的生活情趣：
茶之味
有一个耳熟能详的说法：“书画棋琴诗酒花，当年件件不离它。而今七事都变更，柴米油盐酱醋茶”“书画棋琴诗酒花，”属于典雅的生活方式，而“茶”却和柴米油盐放在一起，这件寻常百姓家的茶事中也有什么佳趣吗？
大家都喝过茶，熟悉茶，但是有没有想过。“茶”这个字是什么意思呢？
“茶”字从笔画构成上讲，就是“人在草木间”。上有草，下有木，人在草木间，得以氤氲，吸收天地精华，是茶真正的秘密。无论在办公室还是在家里，即便窗外满眼都是都市的水泥丛林，立交桥上车水马龙，只要一盏清茗在手，人就仿佛蓦然走进了草木之间。
《茶录》上有这样一句话，说茶“其旨归与色香味，其道归于精燥洁”。表达是什么意思呢？茶从本意上讲，色香味俱全。表面看来，我们喝的是它的味道，实际上，茶有茶道。这种“道”与一般人理解的泡茶时的.繁文缛节不同，而是指向人内心的一种典雅、清净和高洁的大道。
当今社会，无论学习还是工作，节奏都过于紧张。让大家经常去闭关，归隐山林，躲到一个偏僻的地方居住一段时间，对大多数人都不太现实。那么，在紧张忙碌中，有没有成本最低、时间最短的方法，让我们的心灵澄净清澈呢？
也许，那就是喝茶。林语堂先生说，“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人”，才能体会出“淡茶的美妙气味”。如此看来，品茶训练的不是舌头而是大脑。
那么如何喝茶呢？一定要喝昂贵的茶吗？
《菜根谭》中说得好，“茶不求精而壶亦不燥”喝茶不求很昂贵，不求非得是名茶，只要壶里一直不干就行了。“酒不求洌而樽亦不空”，酒不一定非得是茅台、五粮液等名贵好酒，只要让酒樽中有酒即可，喝的就是一个意趣。“”素琴无弦而常调，短笛无腔而自适“弹一张琴，吹一支笛，不一定要非常精到，毕竟不可能人人都成为技艺精良的乐工。只求自适，心里高兴就行了。
在现实生活中，无论喝茶、饮酒还是抚琴，求得自己新意畅快，自得其乐，就是人间好时节。
鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”人人都想享“清福”，但“清福”意味着什么，并非人人懂得。其实，最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。
世人茫茫碌碌，总脱不开眼前这点烦恼。如今大家邀集一起去茶馆，大多是为了谈事，谈到口干舌燥时，喝茶是为了解渴。喝了接着谈，谈了继续喝，远离了品茶的本意。真正的品茶是抛开满脑子浮躁的思绪，保持心思的澄澈，让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。
酒之品
自古而今，酒在人们的生命中不扮演了一个重要的角色。人的性情，在酒中会十倍百倍放大。心事重重之人遇酒会更加沉闷，胸襟宽阔、豪气干云的人在酒中会越发壮阔。酒逞英豪，并非一时兴起，而是长期酝酿的性情被美酒点燃，喷薄而出。酒的滋味有浓有淡，酒里的情致有喜有悲，饮酒的人也有醒有醉。不妨选个合适的时间，或独酌，或对饮，或酣畅、或微醺，以美酒试一试自己的至情至性，触摸一处内心不轻易打开的地方，那一刻，或许我们也能酿造自己生命的传奇。
三琴之趣
大家平时说“琴棋书画”，琴是排在第一位的。我们相信谁都能说出几个跟琴有关的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能详；比如司马相如一曲《凤求凰》，打动卓文君芳心，不惜走出王孙豪门，跟着这位怀抱绿绮名琴的翩翩佳公子去当垆沽酒。这些都已经成为千古佳话。
从古到今，在中国人的生命和生活里，琴韵袅袅，萦心绕梁，隐隐约约从未远离。听琴的人，听的是弦外之音，作曲的人，谱的是心中之曲。听琴也罢，弹琴也罢，高山下清浊在乎人心。开阔襟怀，散尽郁结气，让心变得清和明朗，也许是千古琴音最终的寄托。
其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
读人生有感10
皎皎的月光中，我掬起一捧倒映着月光的泉水;落落的余晖中，我拥一缕最暖的影子;灼灼的枫叶里，我拾一片脉络清晰的遮挡阳光;萋萋的芳华里，我捧起一本路遥写的《人生》，我仿佛透过高加林看到路遥的人生态度。
《人生》是路遥的成名作，小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，讲述了高中毕业生高加林因为民办教师被大队长书记高明楼的儿子三星代替而被迫回到土地，又因为他叔父的原因得到离开土地重新回到城市工作的机会，到最后被张克南的妈妈揭发控告高加林是走后门参加工作这件事，再被赶回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。故事中高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
当高加林站在人生的十字路口，进行着一次又一次重大选择时，他是怎么做的呢？在感情与理想面前，他选择了去城里当职的理想，远离了真挚热烈爱着他的巧珍，没有与爱人厮守在土地上。当然，小说中这个让高加林进城机会像是给高加林开了个玩笑，最后高加林因为张克南的母亲举报还是回到了他想远离的农村。这里我突然想到，如果高加林早就知道了自己会有这样一场空的结局，当初那个让他进城的机会摆在自己面前时，他还会不会选择进城大显身手。我想他大概会做出同样的选择，就如在《红楼梦》第五回中宝玉梦游太虚幻境时早早就看到了那些女子的结局，可他当时太小还看不懂，又或者未曾经历过又怎么会懂得呢？就如同小说中失意的高加林，他本来有文化，觉得当民办教师可以实现他自己的价值，但却因为明楼要让自己的.儿子当民办教师，将高加林减开了。后来虽然有热烈痴情爱着他的刘巧珍的慰藉，可他心里还是会时常泛起惆怅和苦闷，他想要看看外面的世界，想要看汽车、火车、飞机等，所以我想高加林大概还会做出同样的选择，即便他早就知道他这么做会失去爱人巧珍、令父母失望，毕竟人生最大魅力不就是它本身就是一种充满未知却又无限可能的旅途吗？
在感情面前，他在农村姑娘刘巧珍和城市姑娘黄亚萍中，他选择了和黄亚萍在一起，他心里是有巧珍的。我想高加林在这场感情选择中，除了黄亚萍能让自己父亲带他去大城市这样的利益之外，其实还有巧珍跟他之间的文化思想上差距，刘巧珍是一个没有文化的人，而高加林是高中毕业，高加林希望自己的伴侣能跟自己谈文学，一块天上地下地说东道西而不是跟自己说村庄的井修好了、老母猪生了十二个猪娃等这些乏味的事。
最后，我记得路遥在书中的写过这么一段，“当然，作为年轻人自己来说，重要的是正确对待理想和现实生活。哪怕你的追求是正当的，也不能通过歪门邪道去实现啊！而且一旦摔了跤，反过来会给人造成一种多大的痛苦；甚至能毁掉人的一生！”我们当然要正确对待自己的理想和现实生活，更不能用邪门歪道去实现自己的理想，就如小说中的高加林的人生，如一条蜿蜒曲折的十字路口，走到人生的十字路口，正确的路其实很难走，但高加林选择了一条看似平坦实则曲折的路，坚持了自己的理想和信念，我认为这一点是极为难得的！他在这条路上辜负了巧珍、令父母失望，可却做到了没有辜负自己。
《人生》带给我的最大感动便是，在人生的漫漫长路，有些事情你知道归知道，但哪怕到最后一场空，可你执着的依旧执着。
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