有关以生命的作文三篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的以生命的作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
以生命的作文 篇1
我喜欢水，喜欢从天而降的瀑布，喜欢听水龙头的演奏，我更喜欢在幕春的黄昏里，聆听水的天籁之音，观看一串串珍珠般的水滴…。
每当清晨，人们还在甜甜的梦睡中，一颗颗不起眼的水滴诞生了在一朵朵既将开放的花骨朵中，每一枝碧绿的小草上，那是天空对大自然的恩惠。可每当生命之火－－太阳冉冉升起，那一颗颗小米般的水滴就消失的无影无踪了。
我希望我是那可不起眼的水滴，用自己短暂的生命去帮助即将逝去或即将开放的植物与生物，当太阳升起时，我便成了太阳的客人－－升入天空当一朵千姿百态的小云彩。
我喜欢水，喜欢水的洁净，喜欢水对人类的奉献，喜欢水的.不求回报的精神。
水是人们的重要的营养，水是花儿的长生果，水是鸟儿的解渴之源，水是云朵的扩大品，水更是全世界生物与植物的生命之源。
水是生命之源，生命之本，人类的健康离不开水。人可以几天不进食，但不可以几天不喝水。而现在，全球有20亿人口正处于严重缺水状况！！水的危机，已经向人类敲响了警钟！不要因为现在有水感到兴风作浪，浪费国家 每一有限的资源。如果有一天水里我们悄然而去，那是一件可怕的事，只有从我做起，从现在做起让我们挽救水之源吧！
要想做到不浪费，其实也不难，如：洗完手不关水，洗菜的水可以冲厕所等等。我想信只要留心观察，我想世上缺水的地方也能用到甘甜的泉水吧！
听大人们常说：水是树的灵魂，树因水而青绿，水是山的眼睛，山因水而生动。水是大地的乳汁，大地因水而有生命，水是文明的发展，人类因水而薪火相传。这句话一直埋在我心中，因为这句话让我知道水的重要性。
所以我们应该珍惜水，最后我想赞美水一下：水，你真的很美！
以生命的作文 篇2
生命如同鲜艳的花朵，灿烂美丽。但生命只有一次，珍爱生命，拒绝有害的物品，是我们每个中学生必须分清的是非，古语有云：“万恶毒为首”。当今环球，几无净土，茫茫人海，有害的物品无穷。有害的物品已像瘟疫一样成为当代社会的一大危害，吸毒者数不胜数，人们往往谈毒色变，吸毒人员已经沦为社会边缘人。有害的物品，犹如一股浑浊的河流悄然地侵袭每－处角落。不仅如此，有害的物品，还像可怕的恶魔，是它夺走了我们的一切。自1988年起，不断地用它强有力的攻势，侵袭着世界的每一个角落。它仿佛一个可怕的恶魔，在一点一点地夺取人类的生命。然而生命又只有一次，它不属于别人，它牢牢地掌握在自己的手里。
不少人成为了如恶魔般有害的物品的奴隶：有多少家庭因为吸毒者而倾家荡产，导致家破人亡。有多少人因为吸毒，而失去了人生的真正意义和价值，骨瘦如柴，生不如死的日子将伴随他每一天，不能和其他人一样正常的生活、工作，不能和其它人一样自由地体味生命的灿烂。
作为祖国未来栋梁的我们，不但要远离有害的物品，而且要拒绝它。没有了有害的物品，自然就不会产生新一代的“瘾君子”，吸毒是个人的深渊、家庭的厄运、社会的毒瘤、人类的天敌。
曾经有一位大学生在戒毒所里叙述自己的故事——自己由于好奇心而尝试了有害的物品，就在这一刻陷入了有害的物品的魔掌，成了有害的物品的奴隶，为了吸毒，想尽办法去赚钱：旷课去打工，偷东西……直到毒瘾发作昏迷了，在戒毒所里吃后悔药，大好前途就这样毁了。有害的物品就像一个深崖，你跌进去就不可能再回到过去，即使你现在多么后悔也好，也是没有办法的。世界上没有“后悔”的药，要想不后悔，拥有美好的人生，就必需远离有害的物品，千万不要抱着好奇的心理去尝试任何东西，要为自己的.身体健康着想，要为养育自己辛苦的父母着想，不要做出些既伤害别人，又伤害自己的事。身为青少年的我们，正值花季，面对陌生的东西，我们总是想去探索、研究，却从未想过事情发生后的结果，所以想要有美好的人生，就必需远离有害的物品。
我们青少年正是长身体，学知识的时候，不要辜负了老师对我们的殷勤教诲。我们是祖国的未来，是21世纪社会主义建设的主力军，我们有责任和义务使我们的祖国更加繁荣昌盛，让我们共同珍爱生命，拒绝有害的物品！
以生命的作文 篇3
生命的意义在哪里？这似乎已成为千古的命题，每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题，我们很多人都有着同样的心路历程。其实这个命题虽然有些虚无，但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由，那么它会困扰我们很久很久，甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路。
在理性的认识中，生命的意义源于一个人的所看，所思；在感性的认识那里，一切却取决于心灵的体会及情感的丰富程度。但同时它又不仅仅是一种体会，更关键的是它影响思考的方式。生命可能是这样一种过程：体验---积累---思考。当你习惯了这种生活方式时，永恒的也就只有思考了。同时思考也是一个渐进过程，它也需要一个否定—肯定—再否定—的循环过程，也需要经历一个思想混乱的过程，渐渐走向澄清，再走向独立，并最终确立起属于自己的思维模式。这不仅需要时间，更需要持之以恒的积累与勇气。并不是每一个人都有这样的意愿，也不是每一个人都能以这种生活为享受。生命对每个人的意义或许都不同，我觉得努力活着再享受人生，就已经是生命的全部意义了。对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问。“生命的意义何在？”、“活着是为了什么？”我们带着如此凝重的问题出发，遭遇到的却多是“活着是美丽的，生命的意义在于爱！”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教。
独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”每当看到这样的段落，我都不禁为那些“伤心人”和轻生者惋惜。只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。生命的意义有很多不同是说法，每个人都有自己的看法，但最终还是要自己去感受，自己去体会，别人的话只能是参考。
“生命不在长短，只要活得有意义。”
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。
活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。
时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；万年就是一年，一年存在万年中。
人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。
所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？
只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。如何才能活得有意义呢？
从浅近方面来说，生活离不开工作，所以，要活得有意义，必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢？就是属于付出与合乎灵性要求的工作。
属于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做合乎灵性要求方面的，就是追求完美，和生活在真实中。
看！艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍。
作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写。
歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍。
还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。
当他们全心一意地，为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短？这，不就是永恒吗？
至于生活在真实中，这是人生的最高境界，也是永恒的境界。
什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。
由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。
由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。
由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。
最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。
这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。
总之，能够完全活在真实中的人，将不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。
当他人说幸福的人就是那些实现了生存目标的人的时候。
我们或者还想说，实现了生存目标的人，除了继续活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是说，他心满意足了。
生命问题的`解决，是在于这个问题的消失……
但是，对一个人来说，什么不再成为问题，这样活下去难道是可能的吗？
这是否意味着，这个人是活在永恒中，而不是活在时间中？
这是否就是那些经过长久困惑之后终于弄清楚生命意义的人，反而讲不清什么意义究竟在何处的原因呢？（维特根斯坦）
生命的意义是否在本质上存在，我无法确定。但是，我认为即使这样，我们仍可以使自己得到有意义的生命。
在很大程度上，关于生命意义问题，源于我们人类自身不断的探索。生命本身存在意义吗？如何得到一条生命中有意义的道路？生命的意义意味着什么？它使我们发现或创造的某种事物吗？她使如何依赖于目的、价值和理念的？它和幸福有什么关系？它会给人类以自信。使男人和女人能够勇敢的面对他们的困惑吗？
多数人没有思考这些问题，但是，只要他们快乐幸福着，那也很好。而一旦思考了这些问题，困惑就接踵而至。弗洛伊德认为人一旦思考这些问题，他就开始患心理病了。但是，我仍然要说，研究这些问题，我们或许能够建构出一个思想的轮廓，并得到一个值得去过的人生。
从西方的哲学来看，传统哲学多是从神学的角度回答了这个问题。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在着一种准人性的温和目的？这是神学需要回答的问题。而信仰神的存在的人中，多数是因为他们需要使自己相信宇宙间有一个至善的意志，他们需要使自己相信人世间存在着对我们以及我们认为有价值事物的一种基本的同情，他们需要使自己相信对我们的理想和愿望来说有一种终极的支撑和避难所。
这些人主要是希望自己能够确认，有一种超越我们人类层面的可以但不是人类可以控制的力量存在着，万事万物是可以解释的——如果我们的智力能够理解其本质的话——这种力量是有目的可言的，我们可以把它看作是完美无缺的价值。至于是否存在这样的超越普遍生命的目的先验的目的存在，这里拒绝讨论，我只说它不是我能够了解到的，只能存疑而已。
不管宇宙间是否有意义可以被我们发现，意义在其中得以体现的世界只能是我们所在的这个世界。在这个世界上，我们经常可以看到意义被创造出来了，不管这些意义是否有终极性而言，我们也不管是否存在先验的单一的人生意义，我们先去看看生命中意义是如何被要求并被赋予的。正如西蒙-波娃所说的，“意义的存在是两可的，它绝非一成不变的，应该说，人生的意义是不断地争而后得的。”（大致意思是这样）因此，我们可以认识到，我们为自己创造意义，我们不需要别人或者说是什么客观明确的标准来告诉我们什么是意义，我们也不需要别人或者是什么标准来决定我们应该如何去创造意义。
生命
生命的意义何在？我常常思考，也常常迷茫。我想：要是读懂了生活读懂了自己是不是也就读懂了生命的意义。林清玄的话很发人深省：我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花；我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。回家的路上我低着头走着，因为今天的月考成绩一塌糊涂而显得闷闷不乐。正在这个时候，一个被人遗弃的易拉罐出现在我的脚边，我想也没想，伸出腿给了它狠狠的一脚，看着它骨碌骨碌地滚出老远。有了这么一个出气筒，我觉得心情快慰了一些，紧跟着追上去，又补了重重的一脚。我陷入沉思当中，在路旁怔怔地立着，看这清洁工人把一小堆一小堆垃圾清扫进垃圾车，推着慢慢地走远了，而在他身后，留下的是一条整洁的街道。
一夜无语。第二天背上书包的时候，我的心情轻松了许多。知识要给予人的不应该是一种负担，而应该是一种快乐。我们在学习中增长智慧，无论增长的结果如何，都应当是快乐的，分数能证明什么呢？能证明过去，却无法证明未来。
努力为自己开一朵花，开一朵春天的木棉花，把鲜艳的色彩献给自己，再努力为这个世界开一朵花，把爱心奉献给别人。
易拉罐在我的脚下呻吟着，飞到了路边。在路边有一双灰色的鞋，接着一位老人弯下腰，轻轻地把易拉罐捡了起来。那是一只戴着手套的手，红色的橡胶手套，顺着手臂我看到一位清洁工人。他佝偻着身子，用扫把一下一下地清扫着路旁的垃圾。
夕阳的光辉显得特别柔和，给街道笼罩着一层橘红色，路旁的木棉花开了，已经是春意盎然的时候。“如果一个人的