关于为善作文四篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的为善作文4篇，欢迎大家分享。
为善作文 篇1
“人皆有恻隐之心”，这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子，围人之心”证实了人性本善的说法。确实，人如若能够坚持上善若水，天下则大同。
人是有思想有谋略的，“你若安好便是晴天”体现了最朴素最客观的善。善又仿佛没有成因没有目的，与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举，不论黎庶达官皆可为善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊价格高昂害苦百姓，气而不食，正如宣子见灵炙衣衫褴褛，狼狈不堪而碗饭伺之。“善”是一种连接人与人之间亲和力的哲学伦理。
在中国古代传统的儒家思想中，“善”更是被看做个人与国家的重要标志，是谓“修身养性，齐家治国，平天下。”可见善的意义是如此之大。
那“善”又该如何表现，怎样才可以做到善？古人云“百善孝为先”，孝是一个人的根本，人若不孝则不应与之交为好友，然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就，就像“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”中的.李密，终于使晋帝倍感啜泣，特许尽孝，李密的后半生终于辉煌灿烂。
然而单单做到孝，诚然不可谓善，还需做到“爱人”，以仲尼之说就得做到“己所不欲勿施于人”。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时，如果发现船底有个洞，修船工定会想到翻船的可怕，于是毫不顾忌地将洞修补。这就是“忠恕之道”就是“爱人”，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。
但时代在发展，如今社会已被市场经济熏陶引发“利益核心主意”人们也可为善，可惜无利则无善，可惜施善被反诬，这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。
为此，我们应该扪心自问，真正忠孝待长辈友善待人了吗？抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗？很多很多问题都刺激着我们的神经，“善不行，则德不立焉”。
但愿受众能像林则徐那样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以社会思想道德建设为重，乐施好善，为善为德。
为善作文 篇2
善，是美好的，是每个人都应具有的美德。我一直以为，尽力帮助别人解决困难就是善，几天前的一件小事却改变了我的看法。
那天，刚下过一场大雨，我和爸爸走在坑坑洼洼、泥泞不堪的路上，很难走。我们深一脚浅一脚地在积水中穿行着，小心翼翼地，生怕滑倒，但有人就没那么幸运了。
我们刚走到一条街边，便看见一个穿着考究的男子重重地摔在了泥地上，崭新的西装瞬间就被泥水浸透了，他的脸和头发上也沾上了污浊的泥浆。因为路面太湿滑，他挣扎了几下没能起来。我见状想立即冲上去扶他起来，可爸爸一把拽住了我，轻声而坚决地说道：“不要扶！”我有点疑惑，但还是顺从地遵照了爸爸的意思。那位叔叔支撑了一下终于爬了起来，一身泥浆，好不狼狈，他四下瞅了瞅，忙从内衣口袋中掏出手帕，仔细地擦了擦头发，又脱下已脏了的西装拿在手上，若无其事地大步离开了。爸爸这才示意我继续走。
路上，我百思不得其解：爸爸为什么不让我扶起那位叔叔，阻止我行善呢？爸爸仿佛看穿了我的心思，莞尔一笑：“你是不是想不通刚才我没让你去扶？”我点了点头。爸爸并不说明原因，反问道：“如果刚刚你摔倒了，有人看到了你狼狈的样子，你会有什么感觉？”我似乎有点明白爸爸的意思了，如实回答：“那我应该很尴尬。”爸爸拍了拍我的肩膀：“这就对了，刚才我不让你去扶那位叔叔也是这个原因。每个人都是有自尊的，他们都不希望自己狼狈难堪的'样子被别人看到。”我兴奋起来：“所以你才不让我去扶？！”爸爸点了点头：“对啊，如果你冲出去咋咋呼呼地扶起他，又手忙脚乱地帮忙擦他身上的泥水，那他就会觉得很没面子，很难堪。你的本意是行善，却给别人增加了心理负担，这不等于帮了倒忙啊？所以我们应当装作啥都没看见，好让他体面地站起来。如果是老弱病残，那又另当别论。”爸爸又顿了顿说：“维护别人的自尊，这才是真正的善。”我的心中如拨云见日般豁然开朗，昂首阔步向前走去。
爸爸的话让我深受启发。是啊，许多人行善都是做给别人看或悦纳自己的，在别人有困难时就抢着包揽着去帮，心里 还 非常欣喜，认为自己行了善；殊不知，有些事我们是不应该插手的，因为有的人遭遇了短暂的尴尬困境时，是不希望被别人发现的，更不需要外援就能妥善解决好的，有了意外的帮助反而会觉得有失颜面，有失尊严。
在我们想去帮助别人时，首先要牢记——为善须行之有道。
为善作文 篇3
《论语》有言：“德不孤，必有邻。”但是，在现实生活中却总会出现“羞于为善”的情况，认为从众才不会有孤独感。事实上，“羞于为善”带来的才是孤独感、压迫感，而真正能脱离孤独感的是“乐于为善”。
“羞于为善”是一种时代通病，许多人在心里都曾经有过这种疑问：我做了善事之后会不会引起别人的怀疑？这样就会引起“羞于为善”。因此，克服心里对压迫感、孤独感的恐惧，并且坚信：只要乐于为善，一定有志同道合的人来相伴的。
其实，“羞于为善”现象的出现是对于他人与社会的“异样关注”的恐惧造成的。人们总爱讨论别人的行为，这样对他人就会造成心理上的恐惧。
因此，人们对于为善不再热情，继而害怕。很多人在坐公交车的时候不敢让座，害怕全车的人都看着他，害怕这种孤独感、压迫感；也有许多人在该见义勇为的.时候退却了；看到老人过马路，或是看到有人摔倒了都不敢扶，甚至把“羞于为善”转变为“耻于为善”。小悦悦事件就是这“羞于为善”下的牺牲品。
其实，做善事何须害羞，别人把眼光投向你，只因为他们佩服你，欣赏你，你也不必感到有压迫，因为他们是善意地把你推向“一个地方”，一个可以使更多人知道你的善行，以呼吁更多人加入到“乐于为善”的阵营当中。
新疆的阿里木，凭借自己卖牛杂小吃的收入资助小学生读书，他乐于为善，受到社会各界的称赞；良心油条哥不卖有害食品，保护人们的健康安全，他也受到了各界的称赞；杭州四年级小学生在马路上捡到钱包交给警察叔叔，同样也值得我们表扬。他们并不羞于为善，因为他们并不会因为善而感到另类而觉得有压迫感、孤独感，他们乐于为善，以为善为荣。
是啊！何必羞于为善，乐于为善才能带来真正的快乐。因此，在生活中我们应乐于为善，并呼吁更多的人为善，弘扬中华民族“乐于助人”的美德。
为善作文 篇4
“勿以善小而不为”，我从很小的时候就知道这句古语，但却对他的理解一直不是很深刻，也从未想过“为善”在古人心中的分量是如此的重。直到今天，我们一行人去参观了灵石县的著名景点——王家大院，一座集元明清建筑艺术之大成，凝“孝、善、勤”中华传统美德之精髓的名胜古迹，我才明白了古人“以善为训，为善最乐”的良苦用心。
“王家归来不看院”，王家大院依山而建，居图片高临下，气势恢宏。我们穿梭在院中的小路上，一座座房屋错落有致，既有北方古建筑的稳重敦实，也有南方建筑的温柔细腻。木雕的精美绝伦，石雕的复杂多变，以及砖雕的寓意深刻，会让置身其中的你赞不绝口。环顾整个大院，我印象最深的是王家老祖先对他们后人的严格家训。大院里，一块“为善最乐”的牌匾更是所有中华先贤对我们每一个华夏儿女的最大希冀。
“与人为善”，是中华民族的传统美德，源远流长。从小的时候，我们就一直在接受“善”的'教育，因为，只有“善”才可以拉近我们人与人之间的距离，才会温暖我们的社会。我想我们13人的暑期实践之所以选在敬老院里，也是为了让我们更能够以身作则，学会与人为善，弘扬中华传统孝道。在这里，我们用我们善良的心去陪老人聊天，用我们善良的行为去为老人做事，也用我们的善举去传递爱。尽管我们所做甚微，但还是收获到老人们赞许的目光，鼓励的话语。
一颗善心温暖人心，一份善行回报社会。趁着现在，助人为乐；趁着青春，与人为善，别让年轻，越长大，越后悔。一起去做吧，因为——为善最乐！
课，成为一名优秀的水利人。