家乡的清明节作文(汇编15篇)
在我们平凡的日常里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的家乡的清明节作文，欢迎大家分享。
家乡的清明节作文1
湖水清澈见底，河里有几条小金鱼欢快的游来游去，旁边的柳树舒展着它纤细的腰肢，金黄色的麦田一望无际，勤劳的村民日出而作，日入而息，过着充实，快乐的日子。这就是我的家乡―福建省土垵村。
我从小跟着父母在其他地方生活，只去过五六次的家乡却在我的记忆中无法抹去，它迷人的风景，不一样的人情都深深吸引着我，虽然它只是偏远地方的一个小山村，虽然它比不上城市的繁华，可在我心中，它是世外桃源，是唯一的净土。
4月5日是我们中国一年一度的节日―清明节。每当这一天，人们都会到商店里买冥币，纸衣服，并且在家里准备好美味佳肴，一同结伴到死去的亲人坟前祭奠，这是中国自古以来不变的习俗，菊花是象征美好，纯洁的定义，人们除了要把自己的祝福带给死去的亲人以外，还要准备一束菊花，放在坟前，以慰亲人的在天之灵。
我的家乡是一个非常迷信的地方，这里的.人们认为只要多向神灵祈祷，就可以过上好日子，所以每当有什么隆重的节日，村民们都会到寺庙烧香，并且捐赠香油钱，清明节这天也不例外。一大早，主人们就在家里准备食物，等到快中午了，就去买祭奠需要的物品，然后到亲人坟前去慰问，与其他地方不同的是，下午时，村民们要在自家门前放鞭炮，你可能会奇怪，放鞭炮不是表示庆祝的意思吗，在清明节这天放鞭炮是对亲人的大不敬呀，可是他们却不这样认为，那里的村民们都相信自己的亲人在天堂过的很好，应该为他们庆祝，这也是乐观心态的一种表现，除此之外，人们放完鞭炮以后，还要到附近的寺庙烧香，在神的面前祈求已死去的亲人保佑下一代永远幸福，快乐…
大诗人李白曾经作过这样一首诗：清明，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
我的家乡尽管在别人眼里毫不起眼，甚至习俗也落后于其他地方，但是在我眼里，家乡是最美的，它的习俗也是最特别的，清明节是一个对死去的亲人尽孝的节日，虽然土垵村这个小村庄的习俗并不那么吸引人，可是它要表达的孝道却绝不打折扣。
家乡的清明节作文2
清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动 人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的`特殊气氛。作文
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。 冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。作文
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气
家乡的清明节作文3
家乡清明节的主旋律就是挂青。挂青的内容有打纸钱，做挂青糍粑，上坟山祭祀，吃挂青酒。
打纸钱
纸钱是挂青的主要祭祀品，在坟头纸钱烧得越多，老祖先们就越有钱用，也表示子孙们越孝敬。所以有的人家在准备挂清的前几天就开始打纸钱了。打纸钱也很有讲究的：纸一定要是土纸，折叠后再用钱锉打空，每一张的'钱挫印只能是单数，打纸钱一定要男丁动手，因此我回家后的第一件事就是打纸钱，这一件事做好了，其他事才好按顺序做起来。
做糍粑
清明节做的糍粑主要用作挂青，所以也叫做挂青糍粑。做糍粑就是女人的活儿了。做糍粑的主要用料是糯米和结米，如果要做成黑糍粑，还得加上野菜水牛花。所有原料都要磨成粉状，用水搅拌均匀后，揉成团，再包上白沙糖或肉团，在火上蒸上一个小时就可以食用了，但刚出锅的糍粑不能吃的，要祭祀完以后才能食用，否则是对祖宗的不敬。
上坟山祭祀
家乡的挂青有着严格的风俗礼仪的，选取时间有规定，则二月清明挂后，三月清明挂前。挂青的人员通常是家庭的男丁，嫁出的女儿不允许去挂青的现场的。来到祖先的墓地后，先摆供品如燎熟的猪肉，农家米酒，农家茶，新鲜糖果，再装好红烛，点好香火，接着大哥跪于坟前，手执钱纸，边向祖先告慰边焚烧钱纸，殷请祖先对后人加以庇佑，告慰完成后，便是安排鸣炮，顿时炮声响彻云霄，惊动山谷。最后，众人修整祖坟、清除杂草、树枝、掘取较好的草皮覆盖于祖坟之上，完成后大家便一起品尝祭品，由年长者讲些先人事迹，激励一番后人，就一同下山。
吃挂青酒
男丁们挂青回来后，女眷们早就把各种佳肴准备好了。有鸡肉、鸭肉、鹅肉、都有是家养的土鸡、土鸭，还有自己捉的泥鳅，时令小菜，这时谁有炒菜的好手艺都可以露一手，我也不推迟，下厨炒了鸭肉和鹅肉，这时整个堂屋飘荡着菜香味，逗得大家垂涎欲滴。这时，二哥也不示弱，争着要炒泥鳅，我也乐呵呵地退出的厨房，因为呛人厨房实在让人受不了，再呆下去满桌的好饭菜就无法吃下去了。
觥筹交错中还是二哥炒的泥鳅最受欢迎了，没有谁提到我炒的鸡和鸭，我有一点失落，但我想今后会练好功夫，把菜炒得更好。饭后一家人一起谈家常，说心事，其乐融融。
家乡的清明令人难忘。
家乡的清明节作文4
一年一度的清明节又到了，家家户户都张罗着过清明。家乡过清明的习俗很多，有插柳、踏青、吃艾饺，祭扫等，在这此习俗中，印象最深、最有意思，让我念念不忘的那就是与妈妈一起做艾饺、吃艾饺了。
每当清明时节，山坡上、田梗间就会冒出许许多多碧绿碧绿的绵菜。清明这一天，我与妈妈一早起床，拎上篮子，趁着露水未干，去采摘绵菜做艾饺。我们来到山脚下，遍地都是鲜嫩的绵菜。我急切的一把一把将绵菜连根拔起放入篮中，妈妈见状，急忙拦着我的手说，不是这样的，不用急，我们要象采茶一样，只要摘绵菜的嫩芽。听了妈妈的话，我才知道采绵菜也是这么讲究的。没过一会儿，我们就采了大半篮的绵菜。
[5]
回到家，妈妈先把绵菜洗净后放入锅中煮熟。取出切碎捣烂，放入脸盆中，然后，我拿来一整包米粉也倒入脸盆里，与绵菜搅拌在一起，加入水，使劲地揉、用力地搓，不停地拍打，将米粉翻来覆去，最后米粉在我的手中变成柔软一团。正当我起劲的时候，妈妈要我过去照照镜子，这才知道自己脸上、身上满是米粉。真的'太有意思了，太好玩了，好开心。
和好面团，接着就是准备内馅了，妈妈将鲜嫩的竹笋、猪肉、萝卜丝切成碎末，与虾皮拌在一起，放入油锅里抄了一下。我好奇问妈妈为什么要抄一下油锅，妈妈笑笑说，等一下就知道了。
所有东西都准备就绪，接下来就是包艾饺了。我和妈妈围着桌子，只见妈妈拉了一小团面团，揉揉圆、压压遍，一手托着面饼，另一手抓来一大把馅，塞到面饼中央，把面饼对半一折，一捏，馅就牢牢的被包在里面，一个艾饺就顺利完成了。我也学着妈妈的样子，拉了一小团面团，揉着揉着，面团就粘的满手都是，怎么揉也搞不好。我气呼呼的直叫为什么。这时，妈妈笑嘻嘻的说，刚才问什么问题来的，答案就在这里。哦，知道了，妈妈拉面团前，手先在油锅中抄过的馅里抓一下，手上就粘上油了，原里是这样的。后来虽面团不粘手了，但还是包不好。最后在妈妈地帮助下，终于学会了包艾饺，一个、两个……。我非常开心、非常兴奋。
我迫不及待地想品尝自己的手艺，逼着妈妈马上下锅蒸艾饺。我围着锅数着数，恨不得马上可以咬上一口，漫长的等待，终于出锅了，清香四溢，我挑了一个最大的，狠狠地咬了一口，：“真的太好吃了，亲手做的味道就是不一样”。
清明节是多么快乐，多么有趣，让我学会了很多知识。多么难忘的清明节。
家乡的清明节作文5
4月5日是一年一度的清明节，这一天既是人民祭拜祖先、缅怀先人的宗亲节日，又是一个远足踏青节、亲近自然的好日子，我特别兴奋,一大早就和哥哥们起了床，收拾好东西等爷爷奶奶，今天我们要坐大伯的车上山扫墓。
爷爷奶奶下楼了，我们高高兴兴的上了大伯的车。我高兴地说：“我们出发啰”！
今天下着蒙蒙细雨，微风习习，路边的野花有黄的、有红的……随着微风轻轻摆动，好像在说：“欢迎你们来扫墓”。马路上的.车辆特别多,大家都在忙碌着同样一件事情,就是祭拜祖先,我们的车也随着人群往郊外驶去……
就在我和哥哥有点儿困的时候，大伯突然说：“到了”。我兴致勃勃的跳下了车，看了看周围，两旁树木绿油油,，小鸟在枝头蹦来跳去,还唱着清脆的歌,我突然“哇”的一声叫了起来，哥哥问我怎么了?我说：“这些杂草怎么比我还高啊？哥哥说：“当然啦，它们经过长久的生长时间，就会长得很高”。我说：“原来是这样啊，我明白了”。奶奶告诉我们说：“你的祖公就葬在这里”。接着大家拿出铲子，把高高的杂草清除掉了，把祖公的坟墓打扫得干干净净。奶奶叫我拿三根香插在祖公的坟前，然后拜三拜，我就照做了。听奶奶说这是对祖先的尊敬。奶奶拿出五颜六色的糯米饭，又拿出酒、水果……。然后在坟头挂上白色纸钱，我和哥哥摘来野花做成花圈摆放在坟前，奶奶告诉我们烧纸钱、纸房子、纸衣服等、是让祖公在地下不用担心钱的问题。等烧完以后，哥哥拿出鞭炮开始燃放，在一阵“噼里啪啦”的鞭炮声中我们就坐上车回去了。
路边的野花依然美丽漂亮，好像又在说：“再见！再见！”坐在车上,微风轻轻吹过脸庞,舒服极了,就像妈妈的手抚摸我的脸,在车上爷爷奶奶对我们讲了许多祖先在世时经历过的艰难与困苦，爷爷奶奶还让我们不要忘记了前辈和烈士英雄们为我们今天美好的生活所出的贡献。听完爷爷奶奶的话，我心里暗暗在想：我要好好学习，用优异的学习成绩来记念祖先和回报父母。
快回到家的时候，大家突然想起广场还有活动，就转了个头。到了广场.活动正在进行当中，活动有：舞龙舞狮、绕口令、小品……大家玩得高高兴兴、开开心心、快快乐乐。
活动结束后，大家依依不舍的离开了广场。啊！今天真是一个值得纪念的日子。
家乡的清明节作文6
时令到清明，空气里到处弥漫着清明的气息，生机和活力涨满了大地和天空，残冬的痕迹一扫而光，春天将五彩缤纷的颜料四处泼洒，追求着鲜艳与俏丽。万物祥和而生动。风儿柔了，燕儿来了，花儿笑了，榆钱儿爆了，柳丝长了，河水涨了，蛙儿鸣了，秋千荡了，风筝飘了。
煮鸡蛋
清明节这一天的早饭是要吃鸡蛋的。煮鸡蛋大都是红皮的，有的还被画上娃娃面相——这些娃娃有的笑眯眯，有的泪汪汪，有的怒冲冲，那俏皮样儿令人忍俊不禁。我对这些鸡蛋实在没什么胃口，只是拿在手里欣赏把玩。妈妈就哄我说：“不吃怎么行呢？吃了鸡蛋，眼睛才会又大又亮。”于是我便不情愿地吃一个，而且只吃嫩白的蛋清，剩下蛋黄。母亲就又劝导：“蛋黄里含有丰富的铁，对身体大有好处，不吃怎么行呢？”于是我又不情愿地把蛋黄吃了下去。剩下的熟鸡蛋就装在口袋里，玩够了，而后送给老师或伙伴。
清明的煮鸡蛋哟，这富有节日色彩的艺术品，撩拨了我多少少年的情思……
荡秋千
坐在秋千上，两脚用力一蹬地，身子就飘飘然荡起来，如同长了翅膀。忽上忽下，忽前忽后，天空和地面随着晃动旋转起来，有点儿头晕目眩、迷失方向的感觉。干脆闭上眼睛，排除干扰，尽情享受飞翔的快感。扬起头，任微风爱抚自己面颜，学习的重压和生活的烦恼全抛在了脑后，优哉游哉，自由畅快。
忽觉得秋千摇摆的'幅度大了起来。忙睁开眼，原来是伙伴们偷偷给秋千加了把劲儿，使秋千更放肆地飞荡起来。我几乎飘向了半空，于是死死抓住了绳索，直惊得大呼小叫，伙伴们则幸灾乐祸地哈哈大笑……
荡呀荡呀荡秋千，就这样拥抱欢畅，就这样情思飞扬，就这样放飞梦想！
放风筝
清明时节，风筝难耐寂寞，凌风而起，或红或黄，绽放于蓝蓝的天，如鱼得水，俯仰漫游。
放风筝也需娴熟技巧。手中的丝线扯得越是紧而灵活，逆风而舞的风筝就越是游得轻松得意。你操纵着它，看到它耍性子就要坠落时，切莫慌乱，只要沉着地迎风猛扯丝线，风筝受到牵动，就会乖乖地飘飞起来，就如同鱼儿从水底游到水面。风筝是淘气的娃娃，你摸透了它的性情，任你将绳儿怎么扯动，它都会在空中尽兴嬉耍，为你表演，让你随心所欲。
你可知道，将风筝抛飞在柔风中的那一刻，何等惬意——放飞童心，放飞快乐，放飞希望。
家乡的清明节作文7
我的家乡介休是定阳大地上的一座名城，原名定阳。介休的得名，却是源于一个传说。相传春秋战国时期，有一个叫重耳的王子，为了躲避祸害，流亡出走，流亡期间，重耳受尽了屈辱，跟随他的臣子中，有—个叫介子推的人，“割骨奉君”。重耳做了君主后，却忘记了介子推，经人提醒，重耳亲自去请介子推，可介子推不愿见他，背着母亲上了介休的绵山，最后重耳火烧绵山逼介子推出山，母子抱树而亡。晋文公重耳便下令介子推死的日子，定为寒食节，但寒食节与清明节相近，便两节并一节。
清明是我国的二十四节气之一。固定在农历的四月四日至四月六日之间。
清明节的习俗非常多，比如荡秋千、蹴踘、踏青、植树、放风筝等等。但在这里面最重要的是祭相和扫墓。而今，绵山又成为清明寒食节的一个必到之所。
瞧！妈妈把那用白面做成的活灵活现的“蛇盘兔”，还有“小蛇、小兔、小燕子”等打装成一个包，还时不时找些香、纸钱。爸爸在一旁又赶紧装起了糕点、酒和饮料。看着他们忙碌的身影，我打趣地说到：“原来你们这么迷信啊！”爸爸在一旁郑重其事地说：“这不是迷信，清明节是我国传统节日，也是重要的.祭祀节日，它是让生者纪念死者的一种活动。是告慰亡灵的－种活动。”
“走，儿子！”随着一声吆喝，弟弟活蹦乱跳地出去了。
“我也要去。”我着急地说。
“你一个女孩子家，不能去。”爸爸说。
“为什么不能去？”我问爸爸。
“那好吧，你去了也只能在路边看。”
终于到坟地了，我停在路边，只见爸爸和弟弟虔诚地摆上供品磕头、烧纸钱，嘴里好像还在说着什么。我心里憋了一股火，凭啥我不能靠近？也不知老祖先是怎么留下来的规矩！我真替女人抱怨叫屈！
过了一会儿，爸爸、弟弟出来了，渐渐地路上上完坟的行人也多了，一路上天气阴沉沉的，好像连空气也是湿润的，再看看行人们，个个都没有先前来时那么兴高采烈，这时我不禁想起一首诗：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
它不正好和了这首诗的意境么？
过了不多久，我们这些小孩儿们才耐不住沉闷呢！我们个个手拿柳条，头戴柳环，踩着那刚刚探出脑袋的小草，一路欢蹦而去……
这就是我的家乡——介休的清明节。
家乡的清明节作文8
在我们家乡，清明节有吃素食的习俗。每逢这一天，家家户户的男女老少，还有孩童都会倾巢出动。携带挖野菜的家什(篮子、小铲)去湖地的田野边、麦地的田埂上、菜园的畸梗上，去挖一种叫“荠菜”的野菜来食用，以此来过一个清气的“清明节”。
荠菜的药用价值很高，它的根、花、子、均可入药。具有明目，清凉，利尿，治痢的药效。花和子可以止血，治疗血尿，肾炎，高血压，咯血，痢疾，麻疹，头昏，目痛等症。它的药用功效最早还是从村中老中医先生传说来的，然在清明这一天，家家户户食用这一野菜的习俗却流传了很久，很久。
至于这种传说是否有一定的科学依据，乡亲们都没有去证实过，然这一习俗却是流传下来了。荠菜的吃法，家家户户也是不一样。有包水饺的，也有煎鸡蛋吃的，也有凉拌吃的，不管怎么吃法，但荠菜的野味都在嘴中品尝，只有煎锅鸡蛋的荠菜会在村中酒馆的饭桌上野味飘香。
家家户户的午饭基本上都是这样过来的。等到午饭过后，人们才会走出家门，买上两刀上坟纸，在家中备置一些酒食、凉菜饭，带上上坟填土的铁锨，陆陆续续赶到村中西南夹老祖坟地膜拜烧纸，以此方式纪念先祖。整个下午，你会听到鞭炮的震鸣声、看到坟前烧纸的火苗在林中传递的呼呼声，还会看见人们挥掀填土飞扬的壮观场面。偶尔也会传来几声啼哭的声音!
“清明时节雨纷纷，行人路上欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是苏牧的一首清明诗，以此描写人们清明节祭扫先祖坟墓的的景象。然今年家乡的清明节，远远没有看到清明雨，但祭扫的场面依然是那么壮观!尤其是晚辈对先祖的思念和寄托下一代的情思，总是游离在回归故乡的亲人期盼中。在我的脑中，恰然有了一份清明时节关于家乡的清明的季节图：“清明时节不见雨，期待后人承先祖。坟前烧纸寄情思，林(坟)中填土有万语。”
离开故乡，走在村中大街的`时候，仍然闻到野味飘香的“荠菜”的丝丝味道，也看到忙碌的人们从坟地填土回来的泣丧神情，还有不时落泪的家人。只有孩童欢蹦的嬉笑着，跳跃着，给这个清明节带来“不相协调”的音符，然对孩童的祝福和期盼却深深的寄托在这一辈人的身上。
家乡的清明节作文9
照家乡的老规矩，清明在四月四日，就开始了。“清明前后，种瓜点豆”，这是一年里播种的季节。在这天，我们家在阳台上播植种子。种子里有葵花籽、白菜籽、马铃薯块、黄瓜籽、红绿豆子等组成的。这不是阳台，而是小型的菜园。
除此之外，这一天还要做清明团子。把豆沙、花生粒、芝麻等用掺了马兰头面团包裹起来，为清明上坟用。前一天将其煮熟，清明节时，中饭就吃这些。
准备过清明，第一件大事就是在家中祭祖。准备好鸡肉、猪肉等好吃的，其中还要有一条大活鲫鱼，鳃上贴一张红纸。当然，香和蜡烛也是必不可少的。恐怕第二、第三件事才是上文提到的裹团子和种菜。
孩子们喜欢，大人们也忙乱。我们必须在几天之内上完四处坟：父亲的爷爷奶奶、外公外婆以及母亲的爷爷奶奶、外公外婆，都是我的太公太婆。
先是去祭拜父亲的爷爷奶奶，在湖山，也就是现在湘湖二期。走一条山间小径，路的尽头就是一些坟，最前面的是我们所要拜祭的太公太婆坟。大人们摆弄供品，合掌行礼，恭恭敬敬。孩子们的乐趣不在于拜，而在于釆“狼藉”。这是一种野菜，属于蕨类。不过我的乐趣不在于吃，而在于釆。这种菜，坟头旁总是有很多，而坟头上则更多。于是我常常爬到坟头上去釆，弄得浑身是泥，也因此挨过骂，但我的兴致一直丝毫未减。到时候，总是采到一大袋，而且根根漂亮。有时看到人家坟上的多，难免嫉妒，也爬上去釆。当然，通常总是被大人拽下来骂，但心里却有一种满足感。等到了饭桌上，吃的最少的`总是我，因为我觉得有些苦，所以一直弄不懂大人为什么那么爱吃。
去祭拜外婆家那儿的坟也好，因为附近有一个大池塘。当然，里面没有鱼，但有很多很多的小蝌蚪。上坟时，坟旁有很多竹子，外婆、外公就将其砍掉，我总会拿走一根。抓蝌蚪时，我们就用棒将其赶到一块儿，用脸盆一捞，嘿，正着！最后总是抓到了一瓶子的蝌蚪，回去分给朋友们。
我们家乡过清明就是这样：大人在一边专心上坟祭拜，小孩子祭礼之后就去玩。
家乡的清明节作文10
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”我坐在书桌前，摇头晃脑地背着唐朝诗人杜牧写的《清明》，脑海里仿佛出现了这样的画面：清明节那天，本是花红柳绿、春光明媚的时候，却细雨绵绵下个不停。有一个人冒着雨正在孤身赶路。他看到路上有许多行人面带悲伤结伴去坟地祭拜逝去的亲人……“天然，早点休息，明天我们要去给爷爷扫墓。”哦，知道了!我翻开日历，今天是4月4日，明天就是清明节了。对了，家乡的清明节是什么样的?我的心里充满了好奇。
第二天，我早早起床，今天，我要好好观察观察，家乡的清明节和诗人笔下的清明节一样吗?坐了好一会儿的车，总算到了山脚下。望望天空，阳光明媚，晴朗着呢。开始登山路了，路上来来往往的全是人，使原本就比较窄的小路显得更挤了。我和妈妈微微侧过身，从一群人的身边小心翼翼地走过。再看看路上的大人们，虽没有“欲断魂”，但个个也面色沉重，就像他们肩上那沉甸甸的担子。大人们沉默不语，在一旁的孩子们倒是一路开着玩笑，让这个令人悲痛的节日有了一丝生气。
到了爷爷坟前，听不见了路上的笑闹声，但我已经累得气喘吁吁了。妈妈摆好了饼啊，鱼啊，鱼丸等十盘菜，还在前面放上一大盆香喷喷的米饭，接着用打火机引燃了一炷香，插在坟边，给放在菜前的十个酒杯里倒了三次酒后，妈妈便抬出一个脏兮兮的.焚烧炉，从袋子里拿出一大堆纸钱，准备给爷爷烧纸钱。我也想帮忙，于是也拿了一沓纸钱。
我用拳头把纸钱顶住，顺时针地旋转拳头，反复几次，嘿，真神奇，纸钱就像一朵盛开的花一样静静地躺在我的手中。我正准备烧时，突然一阵山风吹来，带着刺鼻味道的热气，让我止不住地咳嗽。微风带走这些热气后，我学着妈妈的样子开始几张几张地往焚烧炉里放纸钱。烧了一堆又一堆，纸钱很快就烧完了。妈妈抓起一把豆子，往爷爷坟墓上用劲撒了过去。豆子蹦啊跳啊，然后渐渐平在坟墓顶上静了下来。祭拜完毕，带齐东西后，我们原路返回下了山。
看来家乡的清明节和杜牧写的清明节不太一样，妈妈说，这是因为各地清明祭拜的习俗都有自己的特色。但我还是记住了家乡的清明节，记住了唐朝诗人杜牧的《清明》。
家乡的清明节作文11
昨天是清明节，是中华民族的传统节日。为了纪念祖宗，家家户户都要一起去扫墓，我家也不例外。一大清早，爷爷就叮嘱家人吃完午饭全部去扫墓。
每到清明，人们总会吟诵着“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这个千古名句，老天爷善解人意，前几天就滴滴答答的下起了小雨，让路上思亲的人脸上增添了淡淡的忧伤。不过，我们双胞胎兄弟俩可是个例外，每年的扫墓我们都是心花怒放，想到马上又可以去葱郁的山林中游玩，我都忍不住想高歌一曲，表示我满心的愉悦！
到了中午，狼吞虎咽的吃了几口饭，我们就跟屁虫似的追着爷爷，不胜其烦的'爷爷终于发令了，让我们穿好雨鞋准备出发，我兴奋的几乎一蹦三千尺，大声催着弟弟：“快点，快点，骑我们的自行车去。”不一会儿，爷爷提着一大袋纸钱带着我们兄弟俩出发了。
马路上人来人往，车辆川流不息，真热闹呀！我和弟弟开着各自的“小飞机”在人群中左躲右闪，就像两条小泥鳅呢！我得意洋洋的想：要不是我骑车技术高，早就摔成肉饼了。来到林荫小路了，花儿随风舞蹈，好像在和我打招呼，碧绿碧绿的小草闪着亮晶晶的眼睛，仿佛在说：“你好呀！”路两旁的一排排茂盛的大树腰板挺得直直的，犹如一列士兵正在欢迎我们的到来……
终于看见山了，因为雨娃娃发了很多天的脾气，泥泞的山路就像被炸弹攻击了一样，到处都是水坑，心想：这下我的“小飞机”又要脏了，回去又要主人帮它洗澡了，真是的。突然，听到扑通一声，弟弟翻车了，和他的“小飞机”一起摔了个四脚朝天，浑身都是泥巴，他用手了摸了一下脸，顿时成了泥巴花脸了。看到弟弟这么滑稽的样子，我忍不住哈哈大笑：“哈哈，泥娃娃！”本来想哭的弟弟也笑了！
走着走着，听到山里的爆竹声了，爷爷说了声：“到了。”来到婆婆的坟墓前，爷爷抓了一大把纸钱点燃了，还一边自言自语着。过了一会，爷爷喊我们去作揖，我跪下恭恭敬敬地做了三个揖，恍惚中，婆婆仿佛在朝我微笑，在喊浩浩，是那样亲切，那样温和！爷爷点燃爆竹，带着我们下山了，我一边走，一边恋恋不舍的回头望着婆婆的“房子”，婆婆，明年我还会来看你的！
我和弟弟又得意的驾着“小飞机”起飞了，清明节真愉快呀！我满心期待着下一个清明节的到来！
家乡的清明节作文12
一年一度的家乡清明蚕花节是最热闹的。
头清明，四邻八乡的人们不约而同地来到位于浙北杭嘉湖平原的江南风情小镇——含山。通往山上的路人山人海，宽阔的山门被堵得水泄不通，场面蔚为壮观。
含山祭蚕神风俗由来已久，历史渊源深远，最早可追溯到唐代，历宋明清而益盛，代代相传，在家乡人心中留下了深深的烙印。每逢此时，十里八乡的男女倾家出动，上山祭神，热闹程度不亚于穆斯林在麦加朝觐。
含山的祭蚕神活动分为头清明、二清明、三清明，从开始到结束，要闹上十来天。传说蚕花娘娘在清明节化作美丽的村姑，来到含山，在山上留下“蚕气”。谁能到含山踏青者，谁就会把蚕花喜气带回家，得到蚕花“廿四分”。因此，四面八方的蚕农每年清明都争相上含山。青年男女更是穿上节日盛装，乘船或赶路或搭车结伴前来。到山上购得蚕花数朵，别在发髻、挂在胸前，或插在帽沿或插在甘蔗上，任姑娘们跳起来攀摘，摩肩接踵，相互逗趣。民间流传一种说法，蚕花轧得越闹猛，蚕气越旺，就越是会带来好兆头。
祭蚕习俗源于一个古老的美丽传说，当地蚕农认为含山是蚕花娘娘圣地，修建了蚕花娘娘庙，每年举行隆重祭蚕活动，祈求蚕茧丰收，期待带来好运。植桑养蚕是杭嘉湖地区的传统农业，历史悠久，钱山漾发掘出土新石器时代的碳化绢片，三国时有“吴绫蜀锦”之名，宋时有“湖州丝遍天下”之说，近代南浔所产辑里湖丝获得首届世博会金奖，驰名中外。蚕桑丝织经济价值较高，养得一季蚕，可抵半年粮，蚕茧成为当地村民主要经济收入。穿越历史长空，人们对蚕桑寄寓美好的愿望，演绎出种种蚕神祭祀风俗。
离开家乡三十多年，我感到家乡面貌发生了翻天覆地的变化，家乡人致富理念和传统观念也在悄然发生变化。现在的蚕花节，大多数人是冲着热闹去的，年轻人踏青郊游的心理更甚。清明草木葱茏，满目翠绿，明媚阳光照在脸上暖洋洋，一边体验爬山的`愉悦，一边欣赏衣着光鲜的男男女女，很是惬意。
1993年，原本是民间自发的蚕事风俗活动，被正式定为湖州的“蚕花节”。活动项目有祭蚕神、踏青、轧蚕花、摇快船、吃蚕花饭、评蚕花姑娘等，如今已成为浙江省民间节庆的重要组成部分，每年吸引大批中外宾客前来参加这一节庆圣典。对于故乡，我一直在相望相守中细数点滴变化，除了为之欢欣鼓舞，更期待家乡明天更美好。
家乡的清明节作文13
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是唐代大诗人杜牧写的《清明》。每逢我吟诵起这首诗的时候，就会不由地想起一年一度的清明节。
清明节是我国的传统节日，也是重要的祭扫祖先和先烈的日子。在我的家乡，每到这个日子，几乎家家户户都要到祖上的坟墓去祭奠已故的亲人。
我们家也不例外。自从爷爷去世后，每到清明节，奶奶便会早早地起来，炒上几道爷爷喜爱吃的菜，准备好水果、烟、酒、筷子、小酒忠，还有几柱香烛及老太太折了好几天的'锡箔。爸爸妈妈呢，会买上一束鲜花和几捆万元纸币（当然不是真的钱，而是专供祭祀用的）来表达他们的心意。我也不甘落后，亲手摘上一些白色的小野花准备撒在坟前，表达我对爷爷的思念。
一切准备好后，爸爸带着我们开车出发了。不一会儿，我们就来到了同里九松公墓。才八时多一点，公路两边的车子已经排得像长龙一样，排到了很远很远的地方了。去九松公墓的路上，更是人山人海，人们有的捧着鲜花，有的提着贡品，还有的拿着香烛。他们三个一群，五个一伙地赶往墓地。
我们来到爷爷的墓前，先拿出香炉放好，再一一摆上贡品，然后点上香。这时，奶奶捡一根木头，先在地上画了个大大的圆圈，然后把锡箔和万元纸钱倒在大圆圈内。
我好奇地问奶奶：“为什么要画个大圈圈呢？”
奶奶告诉我：“划个圈就好比把钱藏起来，这样我们送给爷爷的钱就不会被别人抢走了。”
听了奶奶的话，我更迷糊了：“爷爷真能收到这些钱吗？”
妈妈告诉我：“这只是表达我们对亲人的祝愿，祝愿爷爷在天堂不缺钱花，生活得好。”。我似懂非懂地点点头。
我们给爷爷叩头后，把清明节的象征物“标纹纸”系在坟墓前的两根竹竿上。我又疑惑地问奶奶：“为啥要系这标纹纸呀？”奶奶告诉我说：“标纹纸表示后继有人，系挂得越多，说明该坟墓主人的后代就越多。爷爷有两个儿子，所以我们就系了两窜。”哎！没想到家乡的清明节还有这么多的讲究啊！
最后，爸爸点燃了鞭炮。“霹雳啪啦”，鞭炮声捎去了我们对爷爷的无限思念和祝福。
正在这时候，我发现九松公墓内已是烟雾蒙蒙，黑色的纸灰到处飘荡，呛得我眼睛都睁不开了。我们赶忙告别了爷爷，离开了公墓。
看着忙忙碌碌祭奠的人们，我想：“如果能有一种更简洁、更环保些的祭奠方式，那该多好啊！”
家乡的清明节作文14
我的家乡在潍河边，紧靠山东第一大水库---峡山水库，清明节的风俗是丰盛乏味的，有抬鹞子、荡秋千、扫墓、插柳、禁火等一系列风气运动。因而，这个节日中既有祭扫新坟生别逝世离的哀酸泪，又有踏青游玩的欢啼声，是一个富有特点的节日。
放风筝，是清明时节人们所喜爱的活动，春风刮讫来，孩子们就到河边放八卦风筝，谁的.风筝置的高，谁就本事大。人们不仅红天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上几个彩色的小灯笼，象闪耀的明星，被称为“神灯”。从前，有的人把风筝放上蓝天后，即剪断牵线，听凭清风把它们迎返天南地北，据说这样能除病消灾，给本人带来佳运。
清明节前家乡有打秋千的弄法，家家户户大人们就地取材，在自家的院子里，树伏二根杆子或应用梧桐树，绑上一根横木，横木离地很高，上拴两根软绳，距地半米左左的两绳下端，缀一宽度适宜的踩板，如斯这般，一架秋千干恶。荡秋千不仅可以促进健康而且可以培育英勇精力，至昔为人们特殊是儿童所爱好。清明前后这多少天里孩子们一个个笑容花朵般绽开，你争我抢卧上往越荡越高击秋千，吵喧嚷嚷，叽叽喳喳，像群吵架的小麻雀，连吃饭皆记了。
扫墓谓之对先人的“念时之敬”。故乡冷食节家野户户有祭奠的习惯，大己领着孩子去到从家的老坟前，前晃馒头、糕点、炒菜、生果等供品，烧臭烧纸，祭祀跟追思祖先取未故疏人，燃化时，划一大圈，按坟处所向留一缺心。烧完之后齐家依尊亢长幼向祖先磕头还礼。届时要建整宅兆，或象征性地给坟头上添添洋，还要在上边压些纸钱让别人望了晓得此坟尚有后我。春地风大，在墓前柏树、松树被东风吹的吸呼的直响。
人们把柳枝插在屋檐下，以预告气象，古谚有“柳条青，雨蒙受；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强盛的性命力，俗话说：“有心栽花花不发，无口插柳柳成荫”。柳条插土就活，拔到哪里，活到哪面，年年插柳处处成阴。柳在人们的心纲中有辟邪的功能。蒙佛学的影响，人们以为柳能够却鬼，而称之替“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。清明节前后值此柳条领芽季节，人们天然纷纭插柳戴柳以辟邪了。
寒食节到，不生火，大人们前一天就早早地提前烙赖三页饼，煮上鸡蛋，染上红色彩，依据年纪大小孩子们每人分到几个，孩子们一边吃着、一边说着：“三页饼舒鸡蛋，吃到肚里实舒坦”，在春天这算大大改良生涯了。
家乡的清明节作文15
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是人间清明。而在那天堂，或许也是阴雨绵绵，雨点纷纷，但家家户户都是翘首以盼，穿着自己带来，保存得最好的衣服，拥簇着跑上街去，迎接家人们送来的慰问与关爱。那幼小的，正着儿童，少年时的，那正值年轻气状的，那已老态龙钟的，那好心的抱着襁褓中的婴儿的，都乐着，欢呼着——他们几乎都没享受尽人间的快乐与温暖，便被世事带到了这里，所以，在这一天里，他们都欣喜着，期盼着哪个亲人或是哪个可爱的小宝贝出现在自家大门口，拎着大大小小的礼品，在自己面前甜甜地叫上几声——这是多么久违的乡音啊！他们爱听亲人们那唠唠叨叨的叮嘱，祝福，与家中的一切状况，他们爱听那“噼噼啪啪”的'鞭炮声，爱闻那纸币的焚烧味——这是热闹！这是香味儿！他们面不改色地端坐在椅子上，心里却简直欣喜得发了狂！
每个人似乎都是这般祥和，欣喜的气氛笼罩着这个世界，久久不散，连最后的那些最微弱的黑暗也被他所吞噬。
——这就是天堂居民的清明，这就是天堂居民的清明心！
我们在清明节里，不用思考太多应为亲人们带去什么，他们真心所想要的，便只是自己所爱的人的真诚探访与慰问，他们不奢求什么，只想在每年的这一天里让自己的内心得到点什么，以充实自己空虚了的灵魂与即将麻木了的情感。
即使是一句祝福，一个苹果，一朵鲜花，甚至是一只陪伴几分钟便需回家的狗，也会成为他们的慰藉。因为，他们所要汲取的，是那颗永恒不变，炽热的心所散发出的它独有的热量。
在这个似乎并不怎样“雨纷纷”的清明节里，让每一个坟头都热闹起来吧；让每一颗死去的心都温暖起来吧；让那冰凉的石头做的坟碑也随着人们地抚摸温馨起来吧。别让那孤独的老人独守空屋，别让那幼小的孩子独自啼哭。
天堂将会像人间一样热闹万分，温暖无比，人间的人惦念天上的人，天上的人注视着人间的人，这整个世界上，便多了一份思念，多了一份美好，多了一份感动。
在这个清明节里，向天堂居民们发出一份问题卷——你们期盼什么？
我想，是爱。