过年风俗作文

时间：2022-06-04 13:25:01 风俗习惯作文我要投稿

过年风俗作文汇编6篇

　　在生活、工作和学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的过年风俗作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

过年风俗作文汇编6篇

过年风俗作文篇1

　　我最盼望的一天终于到来了，我非常兴奋。

　　这天，在远方工作的爸爸回来了，我和他来了个大大的拥抱，开心得合不拢嘴。爸爸悄悄地对我说：“我教你写一副对联，你把它贴在家门口，你妈看了准高兴。”然后，爸爸马上就准备好笔、墨、纸、砚教我写起“互纳千祥祥云开，门迎百福福新照”这句对联来。大概过了半个多小时我把自己写的对联贴在大门口，拉着母亲来看，母亲竖起大拇指说：“儿子写得真棒！”

　　走过我家大门口的叔叔阿姨爷爷奶奶都纷纷夸奖我的字写得好，让我帮他们也写一幅，我心理美滋滋的别提有多高兴了。

　　到了晚上，开始吃年夜饭了，长辈们纷纷把压岁钱递给我，祝我在新的一年中，好好学习，天天向上，我祝长辈们身体健康，万事如意。就在这欢声笑语中，吃好了这餐团圆的年夜饭。

　　到了晚上8点，我们一家坐在沙发上观看春节联欢晚会。小品引得我哈哈大笑，杂技让我惊讶万分，歌曲让我身临其境。我也迷迷糊糊地睡着了……这真是一个开心的“喜羊羊”年呀！

过年风俗作文篇2

　　春节快到了，我们围在桌子旁，我问妈妈：”妈妈，’年‘是什么呀？“妈妈告诉我，传说”年“是个可怕的动物。每年除夕夜，所有的庄稼都枯萎了。老百姓们挑出最勇敢的几个人与”年“做战，可都被”年“打败了。有位老人洪钓，他告诉百姓，”年“怕红和爆炸声。于是人们就用红纸贴在窗上，用竹笛和火引起爆炸声。渐渐地有了贴窗花和放鞭炮的习俗。

　　去年春节除夕夜，我们去了外婆家，晚上吃完饭，拜了年，各自放自己买的鞭炮。我拿了一支，点了火开始放。一串串火花腾空而起，就像一颗颗闪闪发光的星星。爸爸拿来了个大的，他点上火，那边一下窜上来，好象一朵朵花：有的像鲜艳的玫瑰，有的像鲜嫩的昙花，还有的像艳丽的蔷薇……妈妈拿来个一般的，那个像雪花往墙壁上打洞……第二天，我们开始剪窗花。我剪了一条波浪线、一个三角形和一个圆……接着我又照样子剪了一个，然后把它摊开来，一个个贴在窗上，一对窗花贴好了。

　　春节真有趣！

过年风俗作文篇3

　　小朋友们，过春节了，你家的习俗是什么呢？我来介绍给你吧！

　　首先，早上5点就要起床，那时候，我还在梦境当中呢，妈妈把我叫了起来，草的穿好新衣服，奶奶领着我、哥哥、妹妹去串亲戚。

　　我们串了好多亲戚，挣到了许多的压岁钱，开心死了。

　　晚上，奶奶做了饺子，有肉馅儿的，素馅儿的，还有好多好多。叔叔拿来鞭炮，爸爸挂上灯笼。一家人看着晚会，放着鞭炮，吃着年夜饭，多开心呀。

　　小朋友们，你家的习俗是什么呢？

过年风俗作文篇4

　　我生在城里，长在城里，可是每年都要回几趟南乡老家，家乡过年的风俗。

　　我的`老家是一个山清水秀的地方。在南乡，有许多风俗习惯，比如叠罗汉，大年三十祭拜祖宗等，但我最有趣的是“祝寿”了。

　　今年，外公六十岁了。到了大寿的时候，我们都很高兴，准备热热闹闹地为外公祝寿。

　　祝寿选在大年三十的头天，我们大家都来到外公家里。这可是我们小孩最热闹的时候了，叫啊，跑啊闹翻了天。大人们忙里忙外，厨房里飘来丁丁当当的案板声和葱花香味儿。

　　傍晚时分，我们开桌吃寿酒了。我看见外公这个“老寿星”没有上酒席，就纳闷地叫着“外公呢？外公到哪里去了呀？”妈妈听见我喊，就笑着说：“外公不在这里！在另外一桌！”我更疑惑了：“今天是外公祝寿，他怎么不到呢？”我的话刚说完，堂前里的人都哈哈大笑起来。我红着脸，有些害羞了。舅舅说：“这是家乡的习俗，老寿星本人一般不在正堂如席的。而是请几个和外公要好的长者作陪，他在另外一个地方喝酒呢？”

　　听了舅舅的话，我们几个小孩吵着说：“舅舅，你就给我们说说家乡祝寿的习俗吧！”舅舅笑呵呵地说：“我知道多少说多少，也不是很清楚的！”“好呀！好呀！”我姐妹几个异口同声地叫着。舅舅一边倒酒，一边说：“祝寿是南乡的一个风俗，一般以女婿女儿为主，我们儿子就是作陪的。无论男女，到了三十就可以做寿了，一般四十不做的，一百岁也不做的。意思就是‘四’即‘死’，不吉利的。一百岁呢，太满了，‘满招损’呀，也不做的。”舅舅倒好了酒，坐下接着说：“祝寿还要拜寿的。拜寿要先设好寿堂，挂灯结彩，正中挂‘寿’字，两边挂寿幛。早上吃茶叶蛋和长寿面。下午拜寿，老寿星上座受拜。我们下午不是拜了吗？”“拜了！拜了！”我们嘻嘻哈哈地说着……

　　这次给外公祝寿还真学到了不少知识。家乡的习俗让我难忘而充满好奇！

过年风俗作文篇5

　　陕西是中华民族发祥地之一，周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权先后在这里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍丰富、文化遗存也多，许多风俗习惯多有可供追寻的历史渊源。地域上：东面黄河、西望关陇；北临塞外草原，南接巴蜀水乡，横跨陕北高原、渭水盆地和秦巴山区。民风民俗既源远流长、根深叶茂，又争奇斗艳，异彩纷呈。

　　一、陕西民俗文化的地域划分和秦、汉时期的发展

　　陕西民俗的地域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区。

　　关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风，《史记·货殖传》说：“关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之《贡》以为上田。而公刘适邠，太王王季在岐文王作丰，武王都镐，故其人犹有先王遗风，好稼墙，殖五谷。”

　　关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚，《册府元龟》说：“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。得其河南造阳之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’。”《汉书·地理志》说：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修习战备，高尚气力，以射气力，以射猎为先。”这一背景，与陕北腰鼓的声象相联系是可以相互印证的。

　　关于陕西地区的早期风习，《汉中府志》说：“汉中府，其俗强劲质朴，力农习射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戆；土地险隘，其人半楚，风俗略与荆州、沔州郡同。”《寰宇记》说：“汉高祖发巴蜀，伐三秦，迁蜀七姓于商洛，其俗多猎山伐木，深有楚风。”《宁强州志》也说：“宁强州”风气兼南北，语言杂秦、蜀。都充分显示着相邻地区风习的相互影响作用和风习的地域特点。

　　关于对先秦风习的评价，《薛思庵（野录）》说：“读《秦风》喜得无淫奔之诗，见得秦俗好。”显现出对岐周良好风习传承的渊源。

　　至秦亡汉兴，汉高祖刘邦进军商洛、途经霸上，西入咸阳，南屯汉中；回击三秦，建都长安，关内关外风习会合，使民风民俗的发展进入了一个新的历史时期。

　　关于秦地风习的变迁、特点及其重大意义，宋代理学家朱熹在《朱子诗传》中有段颇为深切的概括和论述。谨转录如下：“秦之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。然本其初而论之，岐丰之地，文王用之以兴，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未几而一变其俗，则悍然有招八州而朝同列之气。何哉？雍州土厚水深，其民厚重质直，无郑卫骄惰、浮靡之习。以善导之。则易于兴起，而笃于仁义；以勇驱之，则其强毅果敌之资，亦足以强兵力农而戌富强之业，非山东诸国所及也。”

　　这段评论，是对历史发展的概括和总结，也对认识以后的历史发展有重大借鉴作用。

　　二、魏晋南北朝至唐宋陕西民风民俗及生产风俗的发展

　　汉、魏、两晋这一历史阶段，方土游侠、道教、佛教活动，先后在社会上出现，对民俗文化产生相应影响，对社会生活不同程度上增添了新的因素，风俗产生相应变化。方土游侠至汉时，已渐与民间游艺融合或以民间游艺形式出现，在都市已颇为多见。《随书·地理志》说：“汉中之人，质朴无文，不甚趋利，性嗜口腹，多事田渔。虽蓬室柴门，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，辄离其故宅。崇重道教，犹有张鲁贵焉！”当地风俗的特色，还是浓烈的；道教和佛教的影响也是明显的。

　　至唐，民风民俗与官府的关系也至为密切。《秦中岁时记》说：“唐上已日，赐宴曲江，都人与江头禊饮，践踏青草，谓之‘踏青’。”《辇下岁时记》说：“长安每岁诸陵，常以寒食荐汤饼鸡毯等，又荐雷子车；至清明上食，内园官小儿于殿前钻火，先得火者进。上赐帛三匹，金碗一口，都人并在延兴门看内人出城洒扫，车马喧嚣。新进士则于月灯阁置打毯之宴，或赐宰臣以下酴糜酒，即重酿酒也。”

　　盛唐，物阜年丰，丝绸之路畅通，长安商贾云集，八方荟萃。饭店、酒楼、茶肆林立，在繁荣的饮食市场，胡风烹调，胡姬酒肆也频增风采，蔚为民俗大观。

　　李白《少年行》曾抒写当时情况说：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风；落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”当时，胡姬学习用面食作有自己民族特点的胡饼，也闻中全国。白居易就有“胡饼饼样学京都”的诗句。据考，现在的芝麻烧饼，即由当时的胡饼演变而来。而面食则是陕西人自古迄今的传统主食。这同陕西的农业生产也是密切关联的。陕西农业，源远流长，生产风俗也在社会历史发展中不断向前发展着。

　　关中地区，人们群众赞颂水车的谜语，谜面的文字是：“曹操独坐中原，身披八挂衣衫，领兵千千万万！”

　　至于陕南水乡，生产风俗则更有一番景象。《城固县志》说：“小满前后，农各插秧，谚曰：‘水执秧苗插野田，低头便见水中天；六根清净方为稻，退步原来是向前！’”则创造并反映了另一相当高的精神境界。其所含哲理与表现的艺术手法也是令人叹服并值得深入体味的。也由此可见，人民群众的创造力也的确是无穷的，值得重视学习的。

　　三、陕西民俗中与生产生活相关的一些风俗的内涵与作用

　　（一）陕西与生产风俗相关的有祈富求福迎神赛会等活动。如《天禄阁识禄》说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。我国古代以社、稷为土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。

　　（二）与伦理有关的风俗也很多。“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。

　　在敦崇伦常、和睦乡里、重视姻亲方面的风俗也比较多。对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、舅家逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送（中秋）节”；母家、岳家、舅家则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送（端午）节”“送（重阳）糕”！另外在和睦乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。”

　　此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的风俗。

过年风俗作文篇6

　　蒙古族的春节习俗

　　蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年称为“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。

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