君子使物，不为物使作文800字
在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的君子使物，不为物使作文800字，欢迎大家分享。
君子使物，不为物使作文800字 篇1
“当教士把镀金的受难十字架送到他的唇边，让他吻上面的基督时，他做了一个吓人的动作，想把它抓过来，而这最后的努力耗尽了他的生命”。葛朗台被金钱役使的守财奴形象深入人心，让人警醒。
财奴、网瘾患者、追求声望者、沉迷权力者在物欲横流的岁月比比皆是。苏轼说，“君子寓意于物，不可留意于物”，也就是说，君子可以寄托、钟情某物，也可以驾驭外物，但不可成为外物的奴隶。
尘世生活中，难逃物欲驱使的人实在太多：手机控，甘愿被网络绑架，自得其乐；逐利者，甘愿被金钱所虏，自甘堕落；嗜权者，甘愿被权力操控，自毁前程。这些都如一道道枷锁，让欲望中人迷失方向，让贤者丧失本心。然而，庄子“笑辞千金之重利、卿相之尊位，宁游戏于污渎之中以自快”，难道没有给权力和利益的追逐者当头一棒？
其实，无情欲嗜好，不成心体。然而，不役于物并不是不可役物。
《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”就深谙此理。能利用万物，又不受它控制，古藏坐拥者马未都就有这样的境界。在喧嚣社会，马未都能带着虔诚的心态收藏古物，在把玩、欣赏和摩挲之中感受和体味古物深厚的历史文化，真正实现“以我转物”的高超境界。他能深刻感悟庄子倡导的对“物役”“物累”的超越，确实难得可贵！试问，在利益至上的现代社会，又有多少人能摆脱外物的控制，挣脱诱惑和欲望的枷锁，坚守生命的本真？
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”滿足果腹之欲，不被豺狼所噬，追求生存确是人之本能，所以要使物役物，要努力奋斗，要实现自我价值。但从不同的视角来看，古人要教诲我们的除了使物寻求基本的生存之道外，还应知生存的价值和意义。人生存在无限可能，无数诱惑，要冷静自制并不容易。把“使物”和“为物使”的尺度把握在自己心中，超然物外是一种人生态度，更是一种人生境界。
梭罗摒弃名利诱惑，觅得一方不受外物困扰之地，也许我们也能用我们的信念在淡泊名利之处寻得一份宁静，做生活的智者。
君子使物，不为物使作文800字 篇2
AlphaGo与人对弈屡屡获胜，Siri对话时的语言越发生动俏皮，这一切似乎都昭示着人工智能的进步。有“高瞻远瞩”者忧心这会让机器人像人类般思考，各种关于人工智能的奇闻轶事在QQ空间等平台广为流传，扑朔迷离，人心惶惶。
苹果公司总裁库克却并不担心这事，他说，他更担心人类像计算机一样思考——甚是在理，可谓一语惊醒梦中人。
计算机像人类一样思考就一定弊大于利吗？计算机的精密程度若能与人类的创造力相结合，想必能有更高的工作效率，未尝不是一种提升生活品质的途径。《终结者》是科幻片而非纪录片，将计算机的独立思考定位为对人类的威胁，无疑是主观臆断而已。
而距人工智能使计算机像人类一样思考尚有遥远的距离，现在的担心也只能是无谓的杞人忧天。人的思考，是以自己的价值观体系为基础的，又兼有巧妙地将事物与道理联系起来的能力，如老子的“上善若水”，又似孔子的“逝者如斯”，每个人所见无二，所想却不一，亘古千秋，都是山河日月，朝暮人间，却总有人提出新想法，这种创造力和想象力，又岂是人工智能朝夕可及？
确实，与其对未知是否会发生之事忧心忡忡，倒不如去担忧人类自身思考能力的退化。若是人类像计算机一样思考会怎样？每天以既定的内容进行对话，世界一成不变，恍若一潭死水。想来这是一种精神的沙化，风一吹就散了，徒留干枯的驱壳和空洞的灵魂矫饰这不变的剧目。若是人类失去了感情——与计算机最大的区别所在，那这些“思考”又是否承担得起“思考”二字之重？
计算机没有喜怒哀乐，但人不同；计算机没有独立的价值观，但人不同。是故每个人都是独一无二的自我，他们在思想的碰撞中产生经典的火花，在灵魂的共鸣间奏响时代的乐曲。从文艺复兴到启蒙运动，自伯牙子期至嵇康阮籍，人因其思想的独特性方区别于世间万物，若世上人的价值观皆似计算机那般千篇一律而不知变通创新，那么文明便遑论进步了。
库克作为苹果公司总裁，立场更为高远，所见也应更多，更看得清人工智能的前景。但以我的寻常眼光来看，也只能说是所谓“君子使物，不为物使”，人应有效发挥自身的长处——即感情的独到、价值观的独立和创造能力的丰富，来与人工智能相辅相成，而不是一边忧心于被人工智能所取代，一边荒废自己的思考能力以使自己的文明退化得和计算机处于同一个境界。
君子使物，不为物使作文800字 篇3
有人说“只有死鱼才会随波逐流。”何为死鱼?在时代洪流的裹挟下，不能洁身自好，被惊涛拍倒，迷失自我。“君子使物，不为物使“大千世界，我们唯有不忘初心，物尽其用，才能善始善终，不为物所控。
最近，一则新闻火爆了朋友圈。一女生用自己压岁钱买了台“写字机器人”，帮助自己完成作业。字迹工整，答案无误，其家长发现端倪后将其摔碎。这反映给我们的`，不仅仅是学习态度的问题，它的背后，是科技进步与个人自控力的体现。科技的进步，标志着时代的发展，时代的发展，在为我们生活提供便捷的同时，也带来了“危险”。如何对待这把“双刃剑是我们每个人值得深思的问题。
神童仲永幼年便锋芒毕露，才华横溢，他的父亲也也常常因比自傲，经常炫擢。到了后来，他再也不能出口成章，原因就是他的父亲没有正确对待他的天资，因此断送了他的未来。自信是对的，可过度自信就成了自傲。试想，如果他的父亲没有将他的才华与炫耀结合,他又怎会落得后来的田地?这则短小的故事在反映了后天教育的重要性的同时，这位神童的境遇不就是他的父亲不能正确对待他的优秀反而被他的优秀所影响最终酿成的后果吗?
时代在进步，网络也逐渐发达，大街小巷的各个角落也都有了网吧的立足之地。网络千变万化，丰富多彩，对每个人都有巨大的吸引力，因此，很多人都沉溺其中，无法自拨，这其中也包括大多数中小学生。他们打着“学习”的旗号，在网络上谈天说地，“大显神威”.也许，他们的初心的确是学习，可是，对网络的好奇心以及他们的自控力是既然不他们跌入深渊，一阙不起，造就了无数家庭的噩梦，也葬送了无数家庭的未来。
武则天的儿子唐中宗李显一家人全当过皇帝，是名副其实的“皇族”。在他母亲武则天掌权期间，是他最煎熬的时候。然而他的妻子却一直陪伴着他，不离不弃，所以他们十分恩爱，这应该是幸福的一家人，可是世事难料。李显觉得自己的妻女和自己在一起受了苦所以十分宠爱她们，这也使得她们的女儿安乐公主从小便养成了跋扈的性格。于是在他重新称帝后，他的妻女由于对权力的痴迷，想效仿武则天女子称帝，便联合起来下毒害死了他。自古宫廷勾心斗角，兄弟手足互相残杀，甚至于连帝王都不能幸免。这都是被权力吞噬了心智，成为欲望的躯壳，从中可见不能正确对待权力带来的后果有多严重。
无论火把如何放置，火焰永远朝上。人的思想在正道上定会所向披靡，同理，倘若我们不能正确运用事物，那么本身能带给我们方便的东西也定是覆灭我们的东西，正如同“水能载舟，亦能覆舟”的道理。“人有人疵，事有四患”，庄子这样说。凡事也都有利与弊，对待他们，我们应该取其精华，去之糟粕，以一颗平常心去面对，不为名利钱权所动。我们便可“圣人裁物，不为物使”，不忘初心，方得始终。
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