荷露虽团岂是珠作文800字

荷露虽团岂是珠作文800字

　　在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的荷露虽团岂是珠作文800字，欢迎阅读与收藏。

　　荷露虽团岂是珠作文800字 1

　　白居易有云：“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”草萤也好，荷露也罢，趋于形式的假象，终究难达真心彻悟所至之高。

　　看那些城市白领，欲登山以亲近自然，然而身带手机的屏奴就像是装上GPS的鸟，始终逃离不了城市的牢笼，纵使山顶风光尤胜也不能收纳他们的真心，仍旧是那手机图片般的假想之形式罢了。

　　隐士假象

　　古史风云变幻，仁者层出不穷，许许多多的隐士更是成为人们津津乐道的佳话。但请君细探，古之真心而出世者能有几何？不过耳耳。春秋战国之际，道家鼻祖老子主张出世以修身养性，然再观其《道德经》却与今美国多项治国之策相似。故而，其隐居也只不过是在百家积极入世之时一种另辟蹊径的为官之道。其最终目的，不过与“姜太公钓鱼”有异曲同工之妙而已。可是道家另一神灵般的人物却是不同。诸子百家争相游说以求入世之时，庄周却淡定地在野地里玩泥巴，任凭楚威王如何力邀，家境如何困窘，依然安然自若，只愿作一只嬉水的鳖，过着天外来客似的生活。最终，千百年已过，老子于入世无孔子积极，于出世又无庄子的超脱，以至其名不及二位。

　　由此可见，对于入世而所做假象的隐士，最终便出入两难，难择其位了。

　　烈士假象

　　秦朝灭亡，楚汉争霸。然论身份，论才能，论权势，西楚霸王项羽样样尽在刘邦之上，即使是在四面楚歌之际，天亦助之，有乌江亭长渡其离险。他却偏偏不思从零开始，愚勇杀战，高呼：“天将亡我，非战不利也。”随后便自刎而死，看似刚烈如此，勇毅如此，而实则，是对自己失败的逃避，对自身并无以礼仁之法治国的`无能的逃避。而反观那勾践，作为越王，战败被俘，数十年当牛作马，数十年卧薪尝胆，不做英勇而死的烈士假象。忍受一切苦痛与耻辱，将它们在岁月中化为一把锋利的宝剑，最后一举吞灭吴国。

　　由此可见，对于战败而所作假象的烈士，最终便生死两难，难立其志了。

　　古来如此，今日亦是。许多人说自己不为财富所累，那不过是为自己无能求财所找的假象；许多人说自己不为现实所累，那不过是为自己理想难达所找的假象；许多人说自己不为智慧所累，那不过是为自己愚钝无知所找的假象。

　　若我们仍是屏奴，自然风光难求，现实难逃。若我们总被清晨荷露形团所迷，当阳光照耀，暴于天地，一切将化作水气升腾，终不可得，唯有叹息。

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　　“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”萤火虽亮，终不及火之热烈；荷露虽圆，终不及明珠之光泽。现在，太多太多的“萤火”“荷露”横流世间。

　　人们总是用贪婪的目光追逐着那些有名有利有权的“成功人士”，畅销书榜上各种昂贵的成功学书籍人手一本。是什么时候开始，低投入高回报成了人人挂着嘴边的终极目标？有多少人为了敛财丢掉了道德、良心？真真假假，假假真真，又有多少人发现自己穷的只剩钱了？是的，钱很重要。但它就像“萤火”“荷露”，美好流于表面，始终无法取代“火”“明珠”。我们应该静下心，透过事物表象，去看本质。

　　当今社会，物欲横流，真假难辨。太多的人迷失在黑夜里不知所措，太多的人沉沦在欲望里无法自拔。太多人想要名、想要利、想要权，于是他们苦苦追求，以为这便是存在的意义。然而，当他们都得到以后才发现，这只不过是浮于表面的假象罢了。草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。我们想要的不应该只是那稍纵即逝的萤火和雨露，不应该只是那虚浮于世间的名利，即使它们再逼真诱惑，也终究是假的。我们应该去追求真实的幸福，陪伴家人的温暖便是那闪耀的火，坚守一颗初心便是那最晶莹的珠。让我们携手同行，去追求那真正的耀火和明珠。

　　大千世界，有多少人被眼下的假象所迷惑，不曾，不愿，亦或是，不敢伸手去触碰真实。草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。又有多少人被草萤的微光所摄，为荷露的剔透所迷，于是畏惧不敢上前，流恋而不愿返。

　　然而，有火为何无焰？是珠为何在野？没有人肯做一个最简单的推理来验证自己的判断，也没有勇士来扑灭星火，掷碎玉珠，打破假象。于是大多数人没有经历过真正的烈火就被融化了斗志，没有见过真正的珠玉就被迷惑了心志，只留真相在屏风后顾影自怜。

　　在这个后真相的时代，人们对事情的真相已经不甚关心，反而对部分没有社会责任感，博人眼球的微博大v，公众号发表的看似有理有据实则自以为是的揭露和看似为正义发声实则肆意发表的煽动性的言论深信不疑。但草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。真相也许会迟到，到永远不会缺席。我们要做的，就是分清熊熊大火中滥竽充数的萤火虫，晶莹剔透的珍珠中不堪一击的.水珠，然后静待潮水褪去，等待时间留给我们最好的答案。

　　真的永远是真的，假的永远不可能成为真的。真的成为假的，那是人们的悲哀，有目不识珠的悲哀。假的成为真的，那是有心之人的把戏，终究上不了台面。不要为了一点利益使自己成为假的，若得不到那一点利益反使自己成为了假的，那是可悲。假作真时真亦假。这世间的是是非非，对对错错，又怎是由那一二句话便能说清的？枯叶蝶，倘若他静止在秋叶满地的马路上，你又怎能识别他呢？那枯叶的外貌便是他的保护色，他便真真假假的活着，只为保护自己。

　　白居易曾道：“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”确实，即使荧光再亮，也依旧没有火的温暖；即使荷露再晶莹，也不是明贵的珍珠。但我们不可否认，萤火虫为黑夜带来了他所能想到的光明，荷露也确实是自然赐予荷的伴侣。

　　草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。白居易一声轻叹，却重落于千年传承的子孙之上。三人成虎，岂非妄言。血脉中的热忱，带来了国家复苏，民族崛起，而血脉中的戚漠，却创作了“围观”与“谣言”。古时众人多传，事事评议袭于风。故事哀惋，则同情一二，故事热烈，就喜庆凑活，七嘴八舌，而后退回去，皆冷眼旁观。又岂知众人眼中的故事，只是你看得到的以为的故事，或多或少毫厘千里。

　　今日众人多议，事事评议重心长。事情有共鸣，则赞叹两声“良心”“深情”，事情天涯之远，也要细细思考，以为换位，而后评说，至心至情，却也仅饭后谈资，一笔带过。世人之命运，他人不可代受，世人之心性，他人也无从了解。生存于世，是非对错难以评说，又岂是一眼可蔽？然众人皆知，而后依然，而后代代相传。

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