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躺平和内卷作文（精选23篇）
在生活、工作和学习中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的躺平和内卷作文 关于内卷的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
躺平和内卷作文 1
最近，“内卷”这个词火了。“内卷”的本意，是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。然而这个词在大学生中广为流传、屡次出圈，引起了一波又一波网络讨论。如何破解“内卷”，成为每一个大学生需要完成的人生课题。
“内卷”是一种固化形态，或者说停滞不前的状态。最突出的表现在于，“我不停地努力，为何却很难取得更优异的成绩?”社会不断进步，竞争就会变得异常激烈，以大学校园为例，以前稍一努力就可能成为某个领域的拔尖者，现在大家都在奋力向前，采取“奔跑的姿态”，冲刺一番下来才发现，自己不但没有进步反倒可能退步了，付出的巨大努力没有获得一个理想化的排名。
这就像百舸争流，“不进则退，慢进也是退”。“内卷”的形成，源于在更难获取成功的大环境下，一个人很容易产生挫败感和失落感，他们会感觉自己进入了一个消耗精力的死循环中，在赛道上同其他选手拼命竞速，结果却只领先那么一丁点，没有什么突出的优势，成功也变得越来越难，付出的代价则不断攀升。但不少人没有意识到，通过赛场的过程参与，自己的奔跑能力得到了提升，个人的身体也得到了锻炼。在齐头并进的赛场上，其实没有真正的失败者，每个人都获得了自己所需要的东西。
大学生对“内卷”的不适应，既正常又不正常。说正常是因为，在大学生的成长经历中，这种烦恼和焦虑是迈向成熟的必然阶段，也是必须经历的过程。说不正常是因为，以往不少高校的学业环境相对宽松，对学生成绩的要求较低，大学生“划水”也能毕业，稍一努力就能实现较大突破，让成功变得极为容易。可以说，以往大学生“内卷”的环境尚未形成，竞争的压力也未能有效传导，现在则大不一样了。
当多数人都处在一个缺乏压力的环境中，动力也就会显得不足。大学固然属于象牙塔，不过也是走向社会的最后一步，与社会有着更为密切的关联。如果大学生在校园中不能感觉到“内卷”带来的压力，不能真正找到自身坐标和努力方向，那么进入社会后，就可能付出更高更大的代价——大学虚耗的.时间、浪费的机会都需要靠后续来弥补，需要作出更大的努力。
到那个时候，相信不少人将会更加焦虑和恐惧，也会为之前的所作所为而后悔。因此，现在尤其需要大学生在越来越“严”的基调下，对“内卷”有更清醒的认识，能够理性地面对，做出科学的选择。
不少大学生陷入“内卷”，对此感到焦虑，与缺乏科学规划也有很大关系。在竞争如此激烈的社会环境中，大学生需要改变固有的思维定式，从盲目的同质化和一体化竞争中走出来，结合自身特点和实际走差异化、个性化的路子，弄明白“我想成为什么样的人”“我能成为什么样的人”，才能真正把自己塑造成一个“不一样的我”。
大道至简，举重若轻，如何看待和应对“内卷”，就不会成为一道复杂沉重的人生难题。
躺平和内卷作文 2
这是一个社会学的话题，社会学与心理学交集最多的一种效应就是“从众心理”。
“从众心理”：即个体在群体的影响或压力下，放弃自己的意见或违背自己的观点使自己的言论、行为保持与群体一致的现象，即通常所说的“随大流”。而从众行为。一般指群体成员的跟从群体的倾向行为。即当他发现自己的行为和意见与群体不一致或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这会促使他采取与群体一致的行为。
在人类发展的过程中，竞争是一个永恒的话题，博弈论中有一个非常经典的“囚徒困境”。
囚徒困境是博弈论的非零和博弈中具代表性的例子，反映个人最佳选择并非团体最佳选择。或者说在一个群体中，个人做出理性选择却往往导致集体的非理性。
囚徒困境的故事讲的是，两个嫌疑犯作案后被警察抓住，分别关在不同的屋子里接受审讯。警察知道两人有罪，但缺乏足够的证据。警察告诉每个人：如果两人都抵赖，各判刑一年;如果两人都坦白，各判八年;如果两人中一个坦白而另一个抵赖，坦白的放出去，抵赖的`判十年。
于是，每个囚徒都面临两种选择：坦白或抵赖。然而，不管同伙选择什么，每个囚徒的最优选择是坦白：如果同伙抵赖、自己坦白的话放出去，抵赖的话判十年，坦白比不坦白好;如果同伙坦白、自己坦白的话判八年，比起抵赖的判十年，坦白还是比抵赖的好。结果，两个嫌疑犯都选择坦白，各判刑八年。如果两人都抵赖，各判一年，显然这个结果好。
囚徒困境所反映出的深刻问题是，人类的个人理性有时能导致集体的非理性-聪明的人类会因自己的聪明而作茧自缚，或者损害集体的利益。
而内卷的出现就是“囚徒博弈”最真实的写照。
资源是有限的，而竞争是无限的，所以不可否认内卷是“非理性”的，但却是人性的必然。
有一个笑话：有俩个人去非洲寻宝。不巧俩人遇到了狮子。这时，其中一个人放下手里的东西，把背后的包打开，迅速的换上了跑鞋。另一个人不解，说：“你难道跑得过狮子吗?”只听那个人说，“是啊!当然跑不过它，但只要比你跑得快就行啦。”
而在现实世界中，“狮子”无处不在。
躺平和内卷作文 3
近日，教育部办公厅印发义务教育六科超标超前培训负面清单（试行），为各地查处培训机构超标超前培训行为提供了具体依据，大有一刀斩断“内卷式”超前学习的意味。
“内卷”一词，在人类学研究中原指“一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后，便停滞不前或无法转化为一种高级模式的现象”1，现则多用于形容“在资源有限的情况下过密和重复的竞争”。当下为中小学生开设的各种超前学习培训班，便是在助长一种“越来越卷”的竞争趋势，其为学生带来的真实益处寥寥，增添的负担却不言而喻。教育部推出负面清单，虽短期内无法根除教育的内卷化问题，但叫停“内卷式”超前学习确符合当前的需要。
首先需要明确的是，该负面清单禁止的，是中小学阶段超纲知识的课外培训——例如曾经让万千小学生和家长叫苦连天的小学奥数。也就是说，教育部并不是在倡导“不要学”，而是希望避免由恶性竞争驱动的、低质量的“提前学”。
提前学习下一学段的知识究竟有没有意义？如果这样的学习是主动的、去功利化的，能够对孩子的爱好与智力进行双重启蒙，那自然值得肯定。但问题在于，多数超前学习是被迫的、功利的，一些培训班为了迎合这种功利目的、让培训效果更快地展现出来，又采取填鸭式的教学方式。如此学习，实效有限，更加大课外压力，浪费了孩子培养真正爱好的机会，得不偿失。
另一方面，过去超前学习之所以一度盛行，是因为掌握奥数等超纲知识能成为升学的一块敲门砖。然而选拔特长人才的初心虽好，却无力保证选拔过程的公正性，试题方向上，还一度陷入对奇淫巧技的.考察，带来“内卷式竞争”的恶果。基于此，近年来教育部已然转变思路，大力推行教育公平化和减负。在诸如取消小升初考试、划片就近入学等措施的推进下，掌握超纲知识在升学中起到的作用已变得十分有限。
这种情况下，超前教育依旧风行不止，很大程度上是因为家长的思维还没能转变过来，仍然觉得其他孩子都在学，自家孩子不学一定会吃亏。可见，光是让超纲知识“不许考”还不能完全解决这一难题，此次规定培训机构超纲知识“不许教”，可谓是下了一剂猛药，能够进一步有力度地减轻由超前学习带来的课外压力。
当然，对于课外培训超前教学的“打压”，建立在它并不能为孩子的成长带来实质性意义的基础上，如果孩子们真的能够通过接受高效、高质的课外教育获得成长，这又何尝不是教育的进步？通过“一刀切”的方式禁止培训学校的超纲教学，也实在是一种无奈之举。它必然会造成一些损失，特别是对有学习热情的、不满足于课本知识的孩子，他们接受课外教学的渠道显然有所减少。但在互联网深发展的当下，破解这一两难局面的突破口便是丰富的线上教学资源，当网络技术门槛和优质教育资源共享壁垒被逐渐打破，选择和接受知识的自由将被前所未有地放大。
总而言之，负面清单的推出是为了给当下畸形的课外培训市场降温，为大部分揠苗助长的家长纠偏，而如何能让给学生减负和因才施教并行，还需要等待教育方式的变革。我们需要明确的是，课外教育的初心应当是满足孩子的求知欲、发掘孩子的潜力，而不是为了在一场超纲的考试中获得一个漂亮分数——在中小学阶段，无论是超纲的考试还是功利的培训，都应当越少越好；而学习知识的自由，则应当越多越好。
躺平和内卷作文 4
当前“内卷化”已经成为人们嘴边的热词，从高考，求职乃至买房购车等竞争与压力，都被盖上了内卷的帽子。需要承认，当前社会节奏快，人们生活压力大的现象普遍存在，其中部分人会因为比较产生各类压力，究其原因，第一，适当的压力是幸福与成功的催化剂。竞争的根源是资源的有限，是必然存在的，而压力正是竞争中的紧张情绪，没有适当的.压力也就往往丧失了前行的动力。第二，沉迷表面比较，忽视内在差异。无论是年龄、学校等等都只是个人的一个标签，其他方面诸如年龄、先天禀赋、家境往往千差万别。第三，忽视个人追求，一味随波逐流。幸福并非胜过他人，而是取悦自己，物质诚然是基础，但是却未必是唯一目标与终极追求，否则也就被消费主义所绑架，试想在别人的赛道上怎能跑出自己的辉煌成绩?
且不论内卷的真实含义，需要警惕的是，越来越多的人将“奋斗”、“竞争”与内卷一词等价，看到竞争激烈，不由分说就是内卷，无疑是盲目片面的。因此要处理好自己的压力，做到松紧有度。首先在心态上松紧有度，做到“认命不认输”。既要 “认命”，为自己松绑，承认现实差异，避免以己之短度他人之长，更要“不认输”，保持前进态势，将个人需求与国家期望结合，不断突破自我，实现自我价值。其次要在行动上松紧有度，做到劳逸结合。既要适当放松，享受生活乐趣，补充前行能量，更要积极奋斗，在专业领域上，下苦功钻研基本功，花心思追求创新点，让奋斗精神成为人生的主旋律。
躺平和内卷作文 5
随着社会的发展，涌现了更多的人才和高素质的人，在以前可能大学生都非常的难得，一个大学生毕业之后就能够轻松的找到工作，但是现在大学生并不算一件稀奇的事情，甚至是研究生都不算是稀少，所以现在更多的人去考研究生，在大学里面也有很多的大学，都应用着学分和纪检的制度，有着更好的成绩和更好的综测分数，就能够找到更好的工作，拿到更多的奖项，所以很多人都会为之拼搏，很多人都朝着一个方向前进，都在更加努力的提升自己，这就会造成一个现象，那就是每个人都很努力，整个水平都提高了，如果不适应这种趋势就会被淘汰，但是这个社会本来就是物竞天择，适者生存的社会，社会无法来适应我们，只有我们能够通过自己的努力不断的提高自己的能力，能够适应社会。
现在大学生活里，好像每个人都很努力，每个人都在为了那么一两分而辛苦的奔波着，如果老师要我们交一个作业，可能很多同学都会比着谁熬夜熬的多，花的时间多，谁的排版更好看，谁的文字写的最好，好像每天都在竞争这些东西，为了那一点分数，可能更多的大学生都是在看谁更闲，他们想要排除对他们没有竞争力的'人，而每个人都在奋斗，好像每个人都要拿第一的感觉，但是其实如果我们长期的处于这种高度紧张的环境，虽然确实能够促进我们成长和进步，但是有的时候内卷是无效的，而且也会增加我们的精神压力，让我们的生活变得更加的焦虑。我们要正确的去理解内卷这个词，其实平常的那些努力的奋斗和班里的正常竞争根本就不叫做内卷，内卷是一种无效的竞争，就比如我写的字好看，你就非要比我好看，即使老师看的也不是字面，也不是看自己写的字好，这样的内卷是无意义的，我们虽然知道那局是无意义的，但是当别人都开始竞争的时候，我们就告诉自己，如果不内卷就会被淘汰，其实这种思想也是很正常的，但是我们要记住时刻要放松自己的身心，不要沉浸在这种内旋的氛围里面，别人的内卷我们可以不要去跟他们竞争，因为那种内卷是无意义的，我们还不如用这些时间来做一些真正能够提升自己提升分数的事情。
总之我们要学会放松自己，不要让自己总是处于一种精神高度紧绷的时候，有时候放松放松自己，对自己的身体健康和心理健康也是很有帮助的，我们也不要盲目的去跟别人竞争，不要跟风，我们要认真的去思考我们到底需要提升哪一部分，怎样能够获得更高的分数，而不是跟风的去跟别人去竞争一些无意义的事情。
躺平和内卷作文 6
当今社会生活节奏飞快，稍加停步就有可能被时代抛弃。学生竞争考试成绩，职场青年竞争KPI与升职加薪，中年人竞争权力与社会资源。可见“内卷化”已然席卷各个年龄段。压力的确无处不在，但面对重压，理应张弛有度。中国素有死于安乐的古训，压力即动力。对物质条件的追求是人本性使然，对现状不满，渴望更优质的生活和更高的职位……有前进意识的人才有压力。此外，同辈竞争日趋激烈，经济状况，社会地位等方面的互相攀比的心态也加剧了个人的压力。同理行业的竞争也是压力的一大来源，于互联网行业的中年人而言，不光技术过时，学习能力和精力也不能与年轻人匹敌，空有资历和经验已然无法立足职场。积极面对压力固然是好的。从个人角度而言，压力可激发人的斗志，帮助打破舒适圈，促使个体不断学习进步，在竞争中收获成长。从行业角度看，当今社会劳动密集型产业已非优势，激烈的行业竞争下，企业才会将重心转向研发，刺激技术更新迭代，加快技术更新迭代与产业转型。于国家，无论是军备竞赛，航天工业还是核武器，发达国家都遥遥领先。而中国在层层重压下，依然向国际社会展示了不卑不亢的外交态度，举世瞩目的高铁技术与“一带一路”这种高水平的区域合作模式。
但过载的压力往往会带来反作用。过于繁重的学习任务和考试可能会扼杀青少年其他方面的发展，使之成为一台“考试机器”，高分低能的例子并不鲜有，少年强强在全面发展而非单一体现在成绩。此外，抑郁症已经成为了这个时代的流行病，这便是整个社会氛围都笼罩在层层压力之中的副产品。在工作岗位上猝死的新闻也越来越多，如果不能调节好情绪，良好的平衡压力与生活，做自己情绪的`主人，一切的功成名就将失去意义。
压力只是生活的一方面，每个人的人生追求各不相同，宁静致远未尝不是好的活法。“松”和“紧”有机结合，收放自如方能使人生更加多彩。适度压力辅以轻松的心态，有助于我们更好的处理问题。另外适合大多数人的节奏未必适合自己，无需盲目追随，做不适合自己的事。要掌握自己的节奏，找到自己擅长的领域，学会拆解目标和适度放松。总之无论面对何种压力，都应在行动上“紧”一点，在心态上“松”一点，做到刚柔并济，张弛有度。
躺平和内卷作文 7
内卷，本意是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。
其实我们身边不乏出现这种现象，比成绩？比家世，就连小学生的竞争也开始白热化，大学生之间的竞争并不必多去说了。
因为社会资源有限，所以你想抢到更好的资源就必须得成为一个更好的人，人人那么想，就会让竞争加剧。可是，那些很努力的人该怎么办？他们永远在慢慢努力，心里想着别人比自己快多少步的同时还得估量自己脚下的路。都说努力才有结果，那假如收获只有一点，便陷入了这个无限循环的怪圈。
我们与别人争同自己挣，只要第一到手就行了，我们在乎的不过是脸上的`体面和心里的欲望罢了。世界这么大你为什么不努力去看看？
可是，我们每个人都是世界上独立的个体，我们想要成为什么样的人，与别人何干？
要想解决内卷，不陷进内卷的漩涡，需要我们对自己有一个客观的评价，你想成为什么样的人，目标是什么，而不是把自己当成？内卷的工具。
躺平和内卷作文 8
最近，也许没有哪个学术用语比“内卷”更加出圈了。大学生、公司职员、政府部门、农民、文学研究者，似乎都陷入了内卷的旋涡中，无法抽出身来。我个人认为，要警惕内卷出圈，保持精神饱满。
社会学家马克斯·韦伯观察到，现代经济无法雇佣毫无纪律、“随心所欲”的劳动者。他们一旦脱离监督，就会想法设法偷懒，希望以最悠闲最不费力的方式赚取同样的薪水。换言之，现代社会需要“劳动力”做到的，绝不是简单的劳务付出，还需要拥有敏锐的专注力，需要“对工作负有义务”的职业精神，需要冷静的、克己自制的工作伦理。只有这种理性的坚毅性格，才能担负紧迫密集的工作强度。
事实上，中国改革开放以来的发展，在很大程度上就建立在中国人特殊的家庭伦理和劳动伦理之上。几代人“为了下一代”“过好日子”“出人头地”，节衣缩食、勤奋工作、努力储蓄、任劳任怨，一切辛劳因为可以改变命运，因此都有了“奔头”。这种意义上的充实感，足以克服韦伯笔下“无心的享乐人”形象。
改革时代的劳动伦理不只是儒家传统的简单延伸，更来自于市场社会释放的上升机会。在这个意义上，内卷心态的突然流行，并不是“凡人版军备竞赛”升级，也并非“不断抽打自己的陀螺式的死循环”，因为这些恰恰构成改革时期财富增长的奥秘。年轻人内卷情绪的滋长，部分是源于他们对奋斗的方向和自身未来感到迷茫。随着竞争门槛日渐抬高，人们付出的越来越多，却未必能够得到相应的回报。当工作难以与更高远的人生价值发生关联，劳动也就陷入了自我空转的状态。
这种迷茫感，既可以表现为吐槽和抱怨，也呈现为郁闷与不满；既可以伪装成“码农”“社畜”和“打工人”的`自嘲，也可以现形为“做一天耍三天”的三和大神。随着内卷感受越来越强，“鸡娃”(即望子成龙的父母给孩子打鸡血，不停让孩子拼搏)、岗位要求水涨船高等现象愈演愈烈，年轻人的消费观、婚恋观和就业观也会受到不小的冲击。
当大学生为了考试绩点激烈竞争，职场人士被打卡计时、996工作制、KPI考核等统计数据所约束，尽管更多的社交、消费与娱乐可以不断填补时间，但人们对人生意义和未来方向却显得越来越不确定。它表现为一方面对自身现状不满意，但同时又缺乏追求理想的动力；人们虽然在满负荷工作，但丝毫不影响事实存在的偷懒、糊弄和开小差。
现代社会的健康发展，有赖于健康向上的工作伦理的锻造，个体的劳作奋斗也需要精神世界的安顿。日益增速的工作和生活节奏或许会让人感到压力，但人们的精神心态却不应就此内卷。唯有为年轻人创造更多发展机遇，进一步做好社会兜底保障工作，更加重视人们对于意义感和公正感的追求，才能让他们避免受到内卷的困惑，以更加热情、饱满的状态面向未来。
躺平和内卷作文 9
当今社会内卷和躺平这两个看似毫不相关的词汇，已经在特定的时代背景下产生了千丝万缕的联系。
在我的印象中，他们就像最基本的瑜伽动作，依据现实经验便可知，内卷之困苦及躺平之轻松。但现实中的他们的内涵可不仅如此。
诚如我们所见时代的洪流刷刷向前，历史车轮的转速愈演愈烈。于是乎有大把的人为了在有限资源的争夺战争中取得优势，不断努力优化自身，却在这纷繁复杂的社会形势中逐渐败下阵脚。或因为个体收益努力比的下降而心灰意冷，或为了抢占资源费心费力，进而在内卷潮流的引导下，社会上出现越来越多追求快生活快节奏的人。焦虑压力接踵而至，让人没能有喘息的余地。
个人有个人的追求，个人有个人的`想法，有人言那群是对理想的不懈追求，有人想那是功利者的自我粉丝，但我觉得没有哪个标签或者观点是足以简练到能够精准概括，那千千万万独一无二的个体的以偏概全是必然存在误差的。因此不应把自己的想法观点强加给他人，管好自己，平心看待他人即可。
有人内卷自然有人躺平高喊着谁的青春，不迷茫的青年，有的是为追寻，慢生活有的则是内卷重压下响喘，口气能够有如不同的选择就有不同的人生。无论哪种选择，只要能让自己的内心有所定论，都是值得肯定和支持的。
然，还有一种是我以为最常见也最令人害怕的--“45度角”，即定格在躺平和摆烂间最令人不适的姿势。如旧时父母言该玩的时候玩，该学的时候学，边学边玩是最无用的，边摆边觉也是如此，正所谓三天打鱼两天晒网，不想辛苦劳作和害怕一无所获的心思并重，久而久之精神内耗，必然导致“水坝的决堤”。
因此此刻的我们应该静心思考，不为大事所趋，人云亦云。而是思考自己真正想要的是什么，再去选择一条独属自己的人生道路！
躺平和内卷作文 10
最近，一个新词迅速蹿红年轻人社交圈，那就是“躺平”。越来越多的年轻人深感心累，只想躺平，对生活充满着无意义和无价值的失落感，有些人将自己变成不消费主义，过着清道夫般的生活。面对这种“乱花渐欲迷人眼”的思潮，我们应该向躺平者大声说“不”！
十分欣赏撒贝宁的演讲：“如果你在本该拼搏的年纪只玩游戏，看视频，过着八十岁该过的生活，那你要青春干什么？”是的，我们太需要以奋斗的姿态点燃青春的激情与生命的热血，驱散身上的“冷气”。作为一个年轻人，要想不给自己的'青春留下遗憾，就应该去奋斗，去拼搏，去挑战！现实中哪里有什么钱多、事少、离家近的工作？你要记住，跪着生活并不可耻，现在跪着生活，是为了以后更好地站起来。
追梦之路，道长且阻。青少年如初日，理当奋斗不息，为青春留下浓墨重彩的一笔。沿着历史长河溯流而上，让我们去找寻那散失以久的一份热血豪情。饮马翰海，封狼居胥，兵列祁连，勒石燕然。茫茫戈壁伴着金戈铁马谱写出一曲磅礡的阵前战歌，八百铁骑势如破竹，少年英雄霍去病一句“匈奴不灭，何以家为”气吞山河！是啊，時序轮替，唯热血者以永恒。所以，与其颓废忧伤，不如热血阳光；与其抱怨黑暗，不如燃烧自己。少年有梦，当扬帆而远航；青春无悔，成靚丽之人生。
张载先生也曾振臂高呼：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”所幸，在当今社会中，除了风靡的躺平之态，一种积极向上的奋斗姿态也被延续下来。它彰显了当代青年热情踊跃，对未来充满希望和不信命只信奋斗的精神面貌——无论是汪顺赛场挥洒汗水赢得奥运金牌，还是大三学子冯琳在建党百年庆典上领诵赞歌，都以奋斗姿态点燃了青春激情。他们拒绝躺平的人生智慧深藏在每个人的潜意识之中，不断引领我们向上走。历史和现实一次次相互印证：与其渴求那幻想伊甸园中远离尘嚣的一份安逸，不妨怀着“计天下利，求万世名”之心居于天地，立命生民。
“青年一代有理想，有担当，国家就有希望，民族就有未来。”我们青年要以奋斗之姿辟深林为平地，栽树木满旷野，掘井泉于沙漠。即使处于困厄之中，也要勇于向躺平者说“不”，以奋斗的姿态去迎接人生一次次大考，去绽放生命独特的色彩。
蛟龙潜海，天问升空，北斗布局，中国正踏着新时代的鼓点稳步走来，这是属于我们的时代。青年人必当向躺平说不，以奋斗之姿续写一个个彪炳史册的奇迹！
躺平和内卷作文 11
人生短暂，不应以“躺平”相待，我们自当勤勉。——题记
近日来，躺平一词出现于互联网中，并迅速的传播开来，一时风靡全网。如同它的字面意思一般，当一个人遇到自以为无法完成的事或难以跨越的鸿沟时，自以为某事做到极致而不去努力时，便安逸的躺在原地放弃，不去努力。我认为，偶尔的休息是可以的，持续的努力只会让人身心交瘁。但躺平绝不可取，躺平只会让自己慢慢落后于别人，最后一事无成。
海伦·凯勒是美国的著名的女作家，她所著作的《假如给我三天光明》被无数人所喜爱，而她也是借助这本书给大家讲述她自己的故事。她幼时时生了一场大病，导致她双目失明，耳朵失聪，世界也变得黑暗而寂静。但孩子调皮的天性却是丝毫未变。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习，她怎样也学不会，便开始哭闹，躺平。但当她第一次学会一个单词的时候，便一发不可收拾，最后才有了这个著名的盲人女作家。从“躺平”的温床中站起，她最终收获了无比的才华与辉煌。
王献之与王羲之在书法上并称两圣，他们的字体被无数人赞美，临摹，但幼时的王献之也曾有过躺平的经历。王献之作为王羲之的`子嗣，自小便练得一手不错的字，此后便开始骄傲自大，将练字的项目荒废了。但一日，他将自己写满自以为不错的字的宣纸与父亲看时，王羲之没有说话，只是写了一个字，可给母亲看后，母亲一眼便认出那字。此后，王献之更加努力，最终得到父亲的认可。从“躺平”的温床中站起，他终成一代书法大家。
“士别三日，自当刮目相看”，这句话相信大家都知道，本是指进步很大，却也是懒散之人奋进而来的典故。吕蒙作为东吴的大将军，行军打仗不在话下，读书写字却是不堪。鲁肃一向因为他粗陋的知识面而轻视于他。后来，孙权以自身为例，劝吕蒙学习，才使他明悟自己的不足，此后便发奋学习。等鲁肃再次来的时候，却发现吕蒙对时态的分析精明扼要，最终吕蒙成为东吴繁荣的一大助力。从“躺平”的温床中站起，他成为了一代名将，被无数人铭记。
人生并不会偏爱一个人，好的人生是靠拼抢而来的，以一种积极的人生态度面对生活，生活才会积极面对自己。如今中考在即，是人生的一个重要转折点，从“躺平”的温床中站起，我们最终收获更美好的人生。
躺平和内卷作文 12
做事很重要，做人也很重要。在工作的过程中，人们所了解和看到的是一个能够努力工作，热心帮助同事，具有良好人际魅力的人，这就是成功。要怎么写好心得体会呢?下面小编就给大家介绍一下躺平一词的意思，希望对大家有所帮助。
近日，北京大学数学科学学院助理教授韦东奕手提馒头凉白开接受采访的视频爆红网络，他衣着简朴，甚至有点不修边幅，却被大家一致认同“很有气质”，而与此同时冲上热搜的，还有个被年轻人用来自嘲的词语“躺平”。
一个是为人纯粹、低调有为，一个是无欲无求、缺乏斗志。对标韦东奕，年轻干部要心中有“care”，要多些“工作中的精追求”“事业上的爱牵挂”“做事中的不放心”，敢于对“躺平”“佛系”“丧文化”说“不”，要明白“躺不得”的`原因，严格“不能躺”的标准，养成“不想躺”的习惯。
“男儿志兮天下事”，心系使命“躺不得”。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，韦东奕之所以被网友“封神”，是因为他在数学领域成绩突出，是因为他的解题方式“比标准答案还简练”，是因为他肚子里装满了“诗书气”“好学问”。2021年是中国共产党成立100周年，是“两个一百年”奋斗目标的重要交汇口。作为年轻干部，我们要有建设社会主义事业、实现中华民族伟大复兴的决心，要秉着对党的事业高度负责、对群众工作高度重视的“责任心”，涵养抓工作“深究其理”拼搏精神，锤炼解难题“死磕到底”的较真精神。工作中“多琢磨事、专琢磨事、擅琢磨事”，在“躺平”风气中保持头脑清醒，认识到“躺不得”的原因。
“位卑未敢忘忧国”，心中有责“不能躺”。“筚路蓝缕，以启山林。”当前，我国正处在“十四五”的开局之年，深化农村改革、推动乡村振兴任务艰巨，我们仍然处在改革“深水区”，年轻干部则是打赢这场复兴战役的“排头兵”，肩负着到本世纪中叶把我国建设成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的神圣职责，这要求我们要克服“假佛系、真消极”的“躺平”心态。须知道，“躺下了”就再难“挺起来”，“躺久了”就会得“软骨病”，“躺下”的是一时的“自我麻痹”，“躺丢”的是对工作的“责任心”和思想上的“进取心”，继而也必将“躺丢”群众和组织对自己的“信任心”。干事创业“不能躺”。
“长风破浪会有时”，心存理想“不想躺”。“贫不足羞，可羞是贫而无志。”镜头前怀揣凉白开，手提白面馍，甘做“扫地僧”，却不能掩盖韦东奕鏖战数学难题、勇夺比赛第一的雄心壮志。作为年轻干部，我们同样需要志存高远，摒弃“安乐窝”“混日子”状态，要打消“点卯到岗”“卡点下班”想法，生活上多一点“积极做”“主动干”，工作中多一点“我不怕”“我能行”。以“咬定青山不放松”的毅力、“不畏浮云遮望眼”的眼力、“乱云飞渡仍从容”的定力、“狭路相逢勇者胜”的魄力，瞄准“修身齐家”“天地立心”的理想信念，勇挑时代重担，养成“不想躺”的好习惯。
躺平和内卷作文 13
在河南大学毕业典礼上，程民生教授致辞时说：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。”
“躺平”非时代品格
当今时代，来自个方面的压力逐渐变大，“躺平”一词作为许多年轻人追捧对象并不奇怪。然而青年所具有的活力并不应止步于此，“躺平”不能作为一个年轻人的态度，更不应作为一个时代品格。
不“躺平”，因为信仰。一个青年本就应当有其所相信的，其所不相信的，倘若相信便就应为其奔赴。正如近期热播的现象级影片《长津湖》中所刻画，上万名志愿男儿为赴抗美援朝而舍离家乡，抛撒热血于异国战场，他们只因信仰国家与民族而奋不顾身。对于“躺平”，他们认为是一份耻辱，而热血则为一份荣誉。作为当今青年，一份对国家的信仰才应当歌颂，一份热爱应永远保留，对于那个写下“清澈的爱，只为中国”的陈祥榕戍边战士，用18岁这个青涩的年龄，谱写出了最壮烈的战歌，这份清澈的爱，应为每位青年的清澈热血。
不“躺平”，因为热爱。“躺平”代表着放弃追求，而热爱则代表享受生活。导演李成才，怀着对自然的敬畏与无限热爱花费一年时间拍下十分钟震撼短片《云南密码》，最终在昆明世界生物多样性大会上，让世界领悟中国魅力。郑毅怀着对家乡深厚的热爱而记录下北京每个胡同属于它自己的历史与故事。的确，他们已不再年轻，已不再有青春的朝气，但对于生活、对于前路，他们从未想过“躺平”，而作为一个青年又有何种理由去选择“躺平”，去选择放弃热爱这个世界并去为之不断奋斗呢？正如奥运会对于当今青少年的要求，引入更多属于青年的项目，如滑板、霹雳舞等，让青年对生活充盈着属于自己的热爱。
不“躺平”，因为价值。“隐士”确有其所存在的`道理，追求个人精神世界的丰富也并无其过错。但于“兼济天下”相比，“独善其身”或许并无那么充实个人价值，如度过百岁的李桓英医生，一生为医学事业而不断奔波，拯救乡村麻风病人上万人，而95岁时的她也未曾选择“躺平”，坚定不移选择了宣誓入党。对她而言一生是值的，而作为时代中的先锋，我们也应当发问何为一生值的？“躺平”而生吗？答案定是否定。
正如宋儒吕祖谦所说“自安于弱，而终于弱矣”，“躺平”永不可作为青年之品格，更不可作为时代之品格。
躺平和内卷作文 14
一个网络流行词“躺平”，是当下社会下一部分年轻人的真实生活写照。他们往往没有什么目标，按部就班的应付每天要完成任务，枯燥且乏味。这种现象出现是因为部分年轻人对于自己的生活和未来没有目标和期望，得过且过的态度让他们只想“躺平”，我们都知道，躺平除了让一个人意志消沉之外，没有任何的用处，躺平过程中的幻想更会另你沉迷，因此，我们要拒绝躺平。
“躺平”的人生态度会让年轻人逐渐变得碌碌无为失去对于生活的激情。“躺平”意味着你将处于自己的舒适圈当一个人躲在舒门适的角落，他能接触到的只有这一个小角落，有如井底之蛙，慢慢地只能仰望那四角天空，而失去看向蔚蓝远方的机会。而重复着日复一日工作，心中对生活的美好激情也会被磨灭，到那时，我们的人生多么的平淡且乏味。“躺平”的人生态度会让我们失去自信，无法获得满足感和成就感。世上有两样东西是亘古不变的，一是日月星辰，二是我们心中永不磨灭的信念。当我们的心中有信念，就有了前进方向，才会一步一个脚印向前坚定地迈去。中国第一代核潜艇总设计师黄旭华，他凭借这着一定要为中国建造出第一艘核潜艇的信念，在荒岛葫芦岛上默默无闻地待了30多年。正是这一股信念，他能自信向前近去，最后获得了自我的满足和成就。试想，如果当初他选择了“躺平”的人生态度，又怎会有如今深潜于南海而如今，中国走在中华民族伟大复兴的道路上作为当代年轻人，我们的肩上背负更重的历史使命，而“躺平”的人生态度不应该是我们人生的座右铭。年轻一代应该对生活注入激情，树立自己的远大目标将自己的将来同祖国密切相连。不断奋斗的'人生，才可以在未来绽放出更加耀眼的光芒。
年轻人有着蓬勃的朝气和未来无限的可能，正如一颗颗冉冉升起的新星，在未来能大放异彩。所以我们都应该对自己的将来树立一个目标，并且坚定不移向前走去，从哪里跌倒，就从哪里爬起来。不惧失败，越挫越勇。这才应该是我辈青年该有的风范与气魄。这才是能担负得起历史重任的青年。让我们拒绝“躺平”的人生吧，不断地朝着远方前进，不断地让自己的人生变得充实而更有意义，不断地让自己的明天变得更加绚烂夺目。让我们都能成为一个更好的自己。
躺平和内卷作文 15
“躺平”这一网络词汇在流行的同时，也反映出了一系列社会问题。就青年人是否应该躺平这一问题而言，众说纷纭。而我的观点是：青年须奋斗，“躺平”应适度。
由于新时代生活节奏加快，生活压力变大，许多年轻人不想承担生活的重担，逃避责任，选择“躺平”。这样的行为或许能够被理解，但绝不能去提倡。时代所需要的，永远不会是没有方向，屈服于现实的态度，而取于迎难而上，突破逆境的精神，方才似玲珑剔透的琥珀，在人类发展的长空熠熠生辉。
简桢曾说过：“四月的天空如果不肯裂帛，五月的祫衣如何起头？”年轻人如果不能勇于突破困境，怎么在今后的人生道路上绽放出生命的光彩。选择“躺平”，或许今后的人生顺顺利利，没有波澜。可当年迈后回首过往，却发现自己一辈子浑浑噩噩，不痛不痒，这样的人生属实毫无意义。那时再后悔就来不及了。
“山因脊而雄，屋因梁而固。”年轻人是一个国家的脊梁，若脊梁塌了，国家也就不复存在了。“青年兴则国兴，青年强则国强。”一个国家的持续发展离不开一代又一代有志青年的持续奋斗。梁启超曾言：“红日初升，其道大光。”只有象征红日的青少年们不惧困难，向上攀爬，发光发热，才能照亮祖国前方的道路。我们青少年作为国家的栋梁，作为时代的守望者理所应当背负起复兴祖国的重担，引领人们走向幸福安康，国家走向繁荣富强。
当然，迎难而上，突破逆境并不意味着不能休息，不能喘息。适度的“躺平”不是一种耻辱，而是一种手段。他可以让你从纷复杂乱的`生活中抽离出来，暂时忘却烦扰，放松身心，调整自己，以最好的状态再次投入进去。但我们坚决反对“乐不思蜀”式的“躺平”，不能躺着躺着，就忘了自己的初心，就忘了自己的目标，就再也起不来了。总而言之，躺平可以是缓解压力，放松身心的手段，但绝不能成为我们面对生活、对待人生的态度。
在面对生活的狂风骤雨时，我们年轻人可以躺平，但躺下只是调整自己，不是坐以待毙。我们要看清形势，抓住时机。站起来，向前冲，冲破风雨，便是晴天。
躺平和内卷作文 16
不要轻言躺平
躺平一词出现后，立即在网络上引起热议，众说纷纭，各执一词，莫衷一是，我也凑个热闹，谈点自己的看法。
无论是哪一种关于躺平的解读，都无法逾越必须具备三个必要的条件：
足够的物质基础。如果社会的基础福利保障，能提供基础的躺平所需，不会在躺平之后被饿死，在生物的意义上算是具备躺平条件了。然而，无论是发达国家，还是发展中国家，还是仍然原始状态的野人部落，似乎还没有哪个国家能提供躺平的社会福利。即使有的国家，其他福利不错，供躺平的社会福利，并不曾看到过任何相关的信息。因此，在这个地球上，在当前的世界上，不可能大面积存在躺平族，因为基本的躺平生物条件，还不具备。当然，如果自己赚够了钱，或者是父母的资产，或者是从亲友那里继承来的遗产，足够躺平所需开销的物质条件，也还是有机会，可以从生物的意义上，去做一个躺平族的，这应该是极少数的人才能拥有的条件。社会上大多数的人，仍然是要靠自己去努力奋斗，才能拥有保持自己生存的物质条件的，躺平更多的时候是一种理想生活状态的向往，是不容易实现的。
强大的心理支撑。如果说最初“躺平学”里的躺平是一种偏哲学意义上的探索，而且带有一丝调侃，那么当下的“躺平”则更多是指年轻人在面对内卷时感到无力或者无所谓，由此选择躲进舒适圈过一种低欲望生活。不管基于什么目的的躺平，都应该建立在一个强大的心理基础之上，具备两人个心理准备：一是任其下滑甘愿坠落，二是等待时机成熟咸鱼翻身。鲁迅先生也有“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的类似躺平说，但他属于后者，即不管外面的气候有怎样变化，鲁迅在白色恐怖下经常遭受压迫，所以比做交华盖运，比做“未敢翻身已碰头”，为了避免反动派的追踪迫害，在过闹市时，用破帽遮住了容颜，就是这样，处境还是非常危险，象漏水的船载着酒在水流中浮着，一不小心就会沉没，处在这样危险的环境里，鲁迅采取的却是决不妥协的.坚强的战斗态度。
优秀的综合素质。躺平的人，大都有一种怀才不遇的情结，在他们眼中，流露出的是“此处不留爷，自有留爷处”的悲愤，他们选择躺平，是希望有一天遇上伯乐慧眼识珠，以图东山再起；抑或是恃才傲物，以期对方心生懊悔。这种人敢于躺平，前提是自己本身足够的优秀，犹如当年诸葛亮高卧隆中，被水镜先生誉为卧龙，以致于在向刘备推荐人才时，赞为“卧龙凤雏得其一可安天下。”因此我们可以认为，躺平的某种意义是待价而沽，不能设想一个智商低下的无名之辈，躺平后会引起重大的社会轰动效应。
综上所述，躺平是有条件的，不管出于什么动机选择躺平，不管选择什么角度诠释躺平，没有上述三个基础性条件，一切都无从谈起。
躺平和内卷作文 17
追求心目中的诗和远方，我们应当向“躺平”说不。宋儒吕祖谦有言，“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣。”认识到自己的能力不足是好事，但倘若就此沉沦，浑浑噩噩，则终不得志。近年来，越来越多名校学子因沉迷游戏玩乐而被学校劝退。“清北学子沉迷网游被劝退，原因竟是跟不上进度”一类的新闻屡见不鲜。“跟不上”只是借口，“不愿学”才是真相。假如在自己的舒适圈“躺平”就可以实现理想，那努力的意义何在？我们应勇于走出自己的舒适圈，向“躺平”说不。
唯有奋发向上，努力拼搏，成功的彼岸方可抵达。实现理想的道路注定是曲折多变的，人生的经历从来没有一帆风顺。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”倘若没有“手自笔录，计日以还”的刻苦，“立侍左右，援疑质理”的认真，以及“手指不可屈伸”“四支僵劲不能动”的磨炼，又怎能造就宋濂一代大学士之名？倘若没有“积跬步”的坚持和恒心、接受数十年如一日的艰苦训练，苏炳添又怎能赢“无冕之王”的荣誉，让世界见识中国速度之快？功不唐捐，玉汝于成，岁月不负追梦人。努力不一定会成功，但“躺平一定没有出路”。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”我们应当全力以赴地追求诗和远方，付诸行动，而不是原地“躺平”。
青年当以行动铸就时代之辉煌，向“躺平”说不。马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的`精神，一个时代的性格，是青春代表的性格。”青年的力量是无限的。曾记否，一百年前，一场浩浩荡荡的五四运动让学生群体走上了中国历史的舞台，成为社会发展进步的坚实力量。鲁迅先生曾在《热风》中描绘愿景，希望中国青年“能做事的做事，能发声的发声。有一份热，发一份光。就如萤火一般，也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火”，机会从来不是坐着等来的，天上也不会掉馅饼。我们不能甘愿“躺平”，坐以待毙。站起来吧！点燃自己，让我们的微光汇集，共同铸造一个辉煌的时代。
躺平和内卷作文 18
不知何时如一点火星，“躺平”一词燎原了整个网络。一股“躺平”潮袭卷整个中国，一时间牛鬼蛇神竞相跃出，大肆鼓吹“躺平”的好处。
“我每年只用工作两三个月，剩下时间就留在家里，每天吃泡面就行，一年最多花几千元。”这是一位二十多岁的自由编程员在网上的留言。在他的世界观中，“躺平”已成为人生的常态。选择“躺平”就选择了不努力、不奋斗、只活着就好。颓丧、邋遢、懈怠、任性……
我不敢苟同这种生活方式。
于个人言，躺平着实浪费生命。梁启超所说的“敬业”与“乐业”告诉我们人应奋斗、向上。“躺平”无疑是消极的、悲观的。持“躺平”想法的'人无非想每日糊涂度过，消磨时间罢了。这样的人生命像鸿毛一样轻，没有价值，活得没有意义。
“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”海明威振聋发聩呐喊言犹在耳。司马迁若选择”躺平”，一蹶不振，又何来今日的“《史家》之绝唱”？李时珍若选择“躺平”，又怎能修成造福后世的《本草纲目》？贝多芬若选择“躺平”，又拿来撼动人心的《命运交响曲》？面对无法改变厄运、无法掌控不公、无法解决难题，他们没有“躺平”，而是以奋斗为梯，不断前行，终成就凌云壮志，谱写生命华章。
孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”躺平的人生态度看似不争不抢，自由自在，实则就像赌徒赢得第一笔钱，吸毒者第一次吸食毒品一样，一切都是堕落的开始。
我们青年怀抱这样堕落的生活态度，中国怎么发展？民族怎么复兴？拒绝“躺平”，跟自己“死磕”，很多青年做出了表率。中国矿业大学研究生王密田用7年，跑完15场马拉松，获得23块奖牌。他用7年，将‘土木皇冠上最璀璨明珠’——全国结构设计竞赛一等奖的奖杯首次带回矿大；拿下了多项国家、省级赛事一二三等奖；在科研上获得了4项国家级荣誉和7项省部级荣誉……韦神多次摘得世界奥赛桂冠，谷爱凌挑战自我摘得自由式滑雪女子大跳台冠军，曹原研究出石墨烯在极低温度下是超导体，申怡飞积极致力于量子计算机领域……他们正是我们青年一代的榜样，让我们一起拒绝“躺平”，以奋斗为砖，不断前行，铸造理想中国。
人们眼中的小小“躺平”，小则毁人害己，大则伤国劳民，如此看来，只因贪图舒服务就“躺平”实属不明智之举。也许躺平是因生活的疲惫，人生的不如意等所致。但罗曼.罗兰说过：“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。”
“躺平”不过是逃避生活的借口，奋斗才能让生命充盈。奋斗者的快乐那些躺平者永远想象不到。在“躺平”潮汹涌的形势下，我们要拒绝“躺平”，奋斗前行，书写属于自己的辉煌与荣耀！
躺平和内卷作文 19
“躺平”不幸成为热搜词，其含义大概就是降低欲望，只维持生存最低标准，只做最低限度的工作，“活着”就可以了。
陶渊明被人们认为是“躺平”的祖师爷，什么“不为五斗米折腰”，什么“种豆南山下”什么淡泊名利、归园田居……就是“躺平”的表现。他把自己的定位定的太高了，所以选择了躺平，而这就辛苦了他的妻子，又要耕种又要照顾家人。陶侃是陶渊明的爷爷，他的字典里就没有“躺平”两字，只有奋斗奔跑，从一介贫寒之士成为东晋太尉，陶侃的一路奔跑让陶渊明有了原地“躺平”的机会。而躺平也让他晚年有些后悔，他的五个儿子都是非常平庸无能，这就是陶渊明“躺平”的后果。真真的“少壮不努力，老大徒伤悲。”
“躺平”在现代社会中更多的是一种调侃，正如现在广为流传的打油诗“人生打工一场空，不如躺平更轻松”。这是高压下的一种自我解压，真正实践的人也不多，很多人向往田园生活，但真正选择这样生活的人少之又少。
大部分所谓的“躺平”不是不努力而是努力无望之后绝望的反抗，他们需要的'是社会的理解和包容，而不是居高临下的指责。
但“原地躺平”并不可取，因为我们都有责任在身，还是要“向前奔跑”。
“穷则独善其身”，我们要负起对自己和家人的责任，因为“社会内卷”“阶级固化”，“躺平”只会让我们变好的概率为零，而“向前奔跑”总会让变好的概率大于零。“达则兼济天下”，青年人们更应该有向上的追求，尽自己一生的所能，为国家、为民族、为人类做出自己的贡献。为什么袁隆平的逝世会引起万人的敬仰与缅怀，明明很多人都和袁隆平院士素未谋面，只是在电视、课本或者报纸上见过而已，正是因为袁隆平院士对国家对人民的巨大贡献。人生一世，能为社会做出一点贡献，为社会更美好尽一份力，也算不虚此生了。
在没有“原地躺平”的能力时，请让自己先“向前奔跑”。勇往直前，然后再一鼓作气狂奔后，成功就在面前，未来正在招手。
躺平和内卷作文 20
近来，“躺平”一词在社交网络上广为流传。许多年轻人不愿再“热血沸腾”，反而想“躺平”在地。然而，在我看来，“躺平”是一种消极妥协的人生态度，是不可取的。身处可为时代，吾侪青年自应宏青春之志，搏有为梦想。
“自信人生二百年，会当水击三千里。”志存高远是青春之星辰。青年时代的毛泽东立志：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；北宋张载立言:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平;初唐王勃慷慨陈词:有怀投笔，慕宗悫之长风。奋发有为是青春最亮丽的色彩，青春是立志前行最宝贵的时光。作为新时代的青年，我们应当树立崇高远大理想，又安能因生活中的小小困难与挫折，便行叹坐愁，生发出妥协放弃之意呢？青年一辈实应奋发斗志，志比鲲鹏。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”矢志不渝是青春之底色。作为青春一代，吾辈拥有无限活力，应当坚韧不拔，矢志前行。“两弹”元勋邓稼先在接到研究原子弹的命令后就毅然出发，前往寂寥的戈壁滩，几十年如一日，在困苦的环境中不断努力，终于使“两弹”成为现实，奠定了我国国防安全的基石。面对生活中的困难，我们不可轻易放弃，而要学习邓稼先的精神，“艰难困苦，玉汝于成”，只要我们能坚持不懈咬牙前进，成功就在那不远的明天。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”脚踏实地是青春之力量。在物欲横流、快节奏的.今天，青年一辈切忌浮躁，踏踏实实用心做事才是我们应当有的态度。“北斗”卫星导航系统研发团队的平均年龄不到30岁，而他们能够将一颗颗“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心态，而是日复一日、年复一年的潜心沉淀与踏实研究。在数字化时代中，我们青年人仍应不忘初心，踏实前行，以积累下来的丰富学识与能力面对新的挑战。青年应当弘扬时代精神，引领时代潮流，以最好的形象融入当今生活。
红日初生，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。吾侪青年宏青春之志，搏有为梦想，奋发而进，慨当以慷，以青年精神，青年性格，彰显时代特色，逐梦前行！
躺平和内卷作文 21
近日，某日报发布的一篇名为《躺平可耻，哪来的正义感》引发了网友激烈的讨论，此文批判了年轻群体的躺平心态，却没有对这种心态的产生和风靡进行解释，文章特点鲜明：避重就轻，隔靴搔痒。
先说说我的观点：“躺平”固然不值得被提倡，但也绝不应视作“可耻”，因为这只是当代人面对这个强烈内卷的社会，所做出的无奈宣泄。
要想评判“躺平”的好坏，先要明晰“躺平”的`含义。“躺平”是一种既不对抗也不顺从的生活态度，是一场年轻人的“非暴力不合作”运动。“躺平”不是说不去干活，专心等死，而是适当工作，养活自己就行。因此，一些偏激者将“躺平”视为混吃等死的社会毒瘤，目光实在过于狭隘。
在当今这个日益内卷的时代，靠努力工作攒钱致富的途径几乎堵死了。现在能够决定个人财富多少的，大多是些投机的因素，比如投资、买房。泡沫经济（房地产为主）已经让很多人认清现实—再怎么努力都够不着了。常规赚钱手段一眼望到死，不如直接躺平。举个浅显的例子，一个5级的游戏角色去打5级的怪，叫努力；去打10级的怪，叫奋斗；去打99级的怪，这叫什么？类比一下，我们现在就生活在一款刚出生就遍地都是99级怪的游戏中，怎么办？关机呗。
更为重要的问题在于，到底有多少人做到了“躺平”？要是每个人都想躺平就能躺平，谁愿意996？谁愿意参与内卷？谁愿意当一个打工人？放眼望去，大街上那些外卖小哥、滴滴司机，那些疲于为生活奔波的人，他们敢躺平吗？虽然有些人口中抱怨着生活不易，但他们却从未停下努力的脚步，我们看到更多的是，他们一边对生活翻着白眼，一边做着深呼吸，继续闯入生活的枪林弹雨。这个社会上绝大多数的人，根本没资格躺平，更不敢去躺平。而他们仅上网发泄一句：我好想躺平，也只是停留在嘴上的“假躺平”，不至于被口诛笔伐。这种本来就是无奈发泄的行为，无可厚非，然而报刊却期望上纲上线，故意人为造成一种社会的割裂，从而达到鼓励“奋斗”的目的，实属是一种悲哀。
再去看看“奋斗者”与“得利者”两种人，一个人往往是不能二者兼具的。奋斗者不能得利，而得利者往往才是“躺平者”！他们不去践行奋斗而喜欢处处说教，通过说教那些有“躺平”意愿的奋斗者来维护自己的利益不受损失。韭菜长的高谁欣喜？答案显而易见。
然而，毫无营养的鸡汤会成为毒鸡汤，起到相反的效果。对那些极力反对躺平而提倡奋斗的说教者，我想说，只有少搞点鸡汤正能量，少做些道德批判，积极回应已经发生的社会问题，多做点实实在在的事，才是对祖国未来最好的帮助。
换个角度来说，生活，不只有一种姿态。你当然可以选择斗志昂扬的生活，但低欲少求的清淡生活同样也是一种活法。只要不做违法乱纪之事，没有任何人可以诘难你。
作为年轻人，如果你选择躺平，希望你做一只鳗鱼，可以暂时找一处低矮的池塘栖息，但别忘记回到属于你的大海里。
躺平和内卷作文 22
近来，“躺平”一词引发了许多人的关注和热议。不少人对此态度不一，有人认为无可厚非，有人对此批评指责，而在我看来：躺平非良行，积极创精彩。
有人说，年轻人不应感到疲惫就“躺平"，因为"躺平”意味着颓废、妥协和放弃。这句话引起人们深思，让我们看到，在揭开那层伪饰、诡辩的面纱后，“躺平”是否还是那样理所当然，无可厚非。
躺平，会消磨人的意志，成为停滞不前的借口。中国自古以来的文化精神中，有修身齐家治国平天下，却唯独没有躺平的一席之地。而历史的教训告诉我们，躺平并非明智选择。夏幽王，商纣王从先辈手中继承天下，便以为无后顾之忧，每日醉生梦死，认为可躺平天下，躺平百姓，最后一败涂地。不少官二代富二代躺平在前辈的功勋或财富上，不思进取，毫无作为，以为可永享荣华富贵，最终只能湮没于历史长河中。还有一些年轻人，自命为“佛系青年”“躺平青年”，想躺出一个优哉游哉，躺出一个气定神闲，最后只能泯然众人、虚度年华。这些例子告诉我们，躺平并不能开创属于自己的美好未来，任何事物都不能是你选择躺平的资本和理由，不断向前进才是真正有价值的`人生。
与躺平截然不同的人生态度便是积极进取，这是成就精彩人生的基本要求。在这方面无数人值得我们学习。甘罗十二步拜相，不辱门楣，创造入仕的最高记录；卫青、霍去病虽为外戚，却并没有躺平，坐享荣华，而是征战沙场，将匈奴杀得闻风丧胆；彭湃本是锦衣玉食的少爷，却在关键时刻抛家舍业，投身革命，最后献出生命……他们或许有着不凡背景，或许身负万贯家财，但这些并没有阻止他们砥砺前行的脚步，没有改变他们积极向上的态度。这些恰恰成为激励他们的力量，让他们在一个更宽广的平台展现自己。河南大学毕业典礼上，有一位教授致辞：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不了十五啊！”是的，躺平理念绝不能伴随一生，只有积极向上，才能创造精彩。
我不否认在漫长的人生旅途中，人需停下休息片刻，劳逸结合，但这并不代表无休止的躺平。马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神、一个时代的性格，是青春代表的性格。”身为新时代的青年，属于我们的青年精神和青春性格绝不是躺平。看看前人的事迹，看看身边的人，比你强的还在努力，比你弱的还没放弃，你有什么理由停在原地，继续躺平。（辩证分析，反对躺平并不是否定偶尔休息）
让我们时刻记住，躺平非良行，积极创精彩，所作所为不负天地，不负自己。
躺平和内卷作文 23
努力，是一种生活态度，是一种不服输的坚忍，是失败后从头再来的勇气。只有坚定信念，努力拼搏，经历失败后反复爬起，经过了一个黑夜的煎熬，才会拥有明日美好的朝阳。
爱迪生小时候，遇到自己不懂的`东西就问，长期积累下来，也懂得了许多知识，这种求学的精神一直保留着。一次，他看到人们在黑夜里要点蜡烛照明，又暗又麻烦，他想：有没有比蜡烛更亮更方便的东西呢?于是，他展开了实验，哪怕实验了一千次，失败了一千次，就连他的助手也觉得这只是在浪费时间，但他并不放弃，以“起码我发现有一千多种材料不能做灯丝”的结论来激励自己。经过几千次的不懈努力下，他终于把“灯”点亮了。
同样，在生活中，当我们面对困难时不应该躺平不起，而是坚定信念，继续朝着努力拼搏的方向前进。
在五年级的一次考试中，我只有59分，我不以为然，因为我在班里不算是顶尖的学生。在一次做作业时，我原本想稀里糊涂地糊弄几笔过去，但当我看见以前写错的作业都印有老师耐心地解答时，深深地触动了我的心灵，原来老师并没有放弃我。于是我便认真听课，坚持认真完成作业，不懂的问题请教老师，成绩也开始有了起色。我在老师眼中越来越亮，也在班里与许多学霸交了朋友，终于在毕业考试中加入了前三百的行列。
在通往人生彼岸的路上，努力拼搏是你航行的小船，稍不注意，这只不稳的小船就会翻船，使自己落入无底深海，唯有抱住坚定信念的救生圈，才能重回海面。
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