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进与退议论文

时间:2022-05-14 10:54:01 作文 我要投稿

进与退800字议论文(精选12篇)

  在日常学习和工作生活中,大家最不陌生的就是论文了吧,论文是对某些学术问题进行研究的手段。还是对论文一筹莫展吗?以下是小编为大家整理的进与退作文800字议论文,欢迎阅读与收藏。

进与退800字议论文(精选12篇)

  进与退议论文 篇1

  “天下柔弱莫过于水,然攻坚强者,莫能胜之。——题记

  本以为“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”便是豪气;本以为“拼得十万头颅血,须把乾坤力转回”便是正道;本以为做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰的一粒铜豌豆”应是人生追求。但“江海所以为百谷王者,以其善下也”却是不争的事实。

  “山气日夕佳,飞鸟相与还”,你伴着这美景,“问征夫以前路,恨晨光之熹微”。多少人一心想谋取一官半职,你却“不为五斗米而折腰于乡里小人”,不能承受心灵的折磨而不得不放弃了这些。种豆南山,采菊东篱,或许有些逍遥自在,但也伴随着淡淡的怅惘与无奈。命巾车,棹孤舟;寻窈窕之壑,经崎岖之丘……或许有些悠然,但终难摆脱不自由的枷锁。你是否应该学学老庄,变换一种处世态度。

  “刚直不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信史照尘寰。”一代才子,意气风发,欲究天人之际,通古今之变,成一家之言。然而“天有不测风云,人有旦夕祸福”,惨遭宫刑的'你本想自绝,但“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”这些事迹又浮现在你的脑海里,父亲的遗愿扣打着你的心扉。于是,你将个人价值置身于历史的长河中来衡量,摆脱了平常“死节”观念的束缚,而选择了一条更为考验人精神和意志的荆棘之路。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”。太史公之言,自履是也。

  一代诗仙李白,才高八斗,学富五车。纵然可以使贵妃研墨,力士脱靴,但“为草当作兰,为木当作松;兰幽香风定,寒松不改容”。你太直,不愿示弱,你不能立足于多变的官场。所以,停杯投箸,拔剑四顾的你仍然避免不了“赐金放还”的命运。

  “水滴石穿,绳锯木断”……这些至理名言深启人心。无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,只有处理好进与退的关系,学会隐忍、变通,才能使我们在生命的长河中立于不败之地。

  进与退议论文 篇2

  不远的从前已成为不变的永远。当盛情的里约已成为奥运史上新的一页,奥运引发的讨论仍在发酵。我国男子62公斤级举重选手因伤退赛再次触动公众那被刘翔拨动的神经。是继续比赛,还是弃权退出,人们莫衷一是。

  若我说,是进?是退!度势而退是明智之举。 指责该选手退赛,无非是因为一些人认为到“手”的金牌弄丢了,可惜;或认为该选手缺乏拼搏精神,可恶。但这两个原因,完全不足以成为责难之理由。 首先当明确,该选手决无弄虚作假,装伤扮病之嫌。2012年伦敦奥运会上刘翔退赛被人质疑因实力衰退而怕“输不起”,今日则完全无需这般猜测。该选手在此前多场比赛中表现不俗,冲金希望极大。若说他在决赛这种重要时刻因怕“输不起”而退赛,谁也不会相信。既然退赛非故意为之,公众何苦质疑连连? 其次,退赛的选择是着眼于长远,是明智。在62公斤举重这种难度极大的比赛中,一位选手带一点伤参赛,冲击金牌都可能性已经大大降低。原本唾手可得的金牌因选手的伤痛而不可预料,我们应该“可惜”他受伤的事实,是关怀。我们“可惜”他丢失了“国家计划内的金牌”,就有权利让他冒着身体再度受创的风险作着无谓的斗争?我觉得不如退出比赛,静心治疗,以待下一次比赛再度冲金。为国人添得荣誉。所以,适时进的同时更着适时退,这才是真正明智之举。

  再说,所谓“该选手缺乏拼搏精神丢国人的脸”这一观点,所谓“拼搏精神”是指在目标可及的情况下,尽个人最大的力量以达到目标的过程中所蕴含的'精神,“拼搏精神”不等于盲目前进,南辕北辙。女排面对巴西,塞尔维亚这般强敌硬着头皮顶叫拼搏,无论成败都战胜了自我;而该选手在抽筋这样的苦痛下继续用双手举重,无疑是盲目的,这不是有拼搏精神的体现。如果登山运动员,因为疲惫,却仍咬坚持,是拼搏;但明知会诱发心脏病,还爬山,那只能说他愚蠢了。这就是拼搏与愚蠢的区别。 体育是一场盛会,世界都为之疯狂。

  奥运不是大国博弈的延伸,也非国家之间的攀比大会。希望公众看冷静看待奥运的一切得失,全心享受体育乐趣。 莫责难,莫批判,许人进,更许人退!

  进与退议论文 篇3

  人的一生中,会面临很多的机遇和挑战,在面对这些机遇和挑战的时候,每个人都要做出属于自己的那一次次选择,亦进亦退,通常需要你自己来做决定,而你的选择如果正确了,即使你当时处在一个被动的状态,也会令人化被动变主动的。

  而关于人生进与退的技巧和道理,有时候,在棋局中更能精晰地显现出来。人生如棋,而人生这一盘棋,则只有一局,或胜,或负,或和,每一步都与进退有关。有时候,一步错,则步步错,重头再来的可能性很小很小。有时候,以退为进,反败为胜,又出其不意。

  所以棋局中的进与退,无不是透着人生点点滴滴的智慧。

  进,通常被视为主动,积极进取,这也是大多数人提倡的生活态度。

  退,通常被视为被动,而选择后退,却不一定是一种消极的态度,有时候更是一种策略。

  就拿项羽来说,进的时候,破釜沉舟,切断所有的退路,置之死地而后生,以誓死决定的进攻精神赢得胜利,这是最经典的关于进的一个典故了,然而到了乌江一战,身陷十面埋伏的项羽却自觉无颜再见江东父老,而再一次放弃了本有可能重振雄风的那条退路,最终以自刎的结局落败。“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”而此时,退一步,又有了一次进的机会,退一步,则是蓄势待发的更好时机,重整旗鼓之后,是为了下一步更迅猛的进攻做准备。有一句俗语叫,撞倒南墙不回头,比喻一个人行动固执,不知变通,显然,项羽的'性格里就带着这么点儿固执色彩,这样的人若是一时幸运的话,那南墙,没准能让他撞倒一堵两堵,并不是所有的南墙都能凭着蛮力被撞倒的。

  而那一句“退一步海阔天空”则是把退的智慧概括的无比精巧了,退一步,可使自己头脑更冷静地思索,以面对下一次挑战,可使自己有更多的时间去充电去充实自己,可以调整身心状态,换言之,只有拥有了海阔天空胸怀的人,才真正懂得如何选择退这一步的,而退了这一步之后,就该是进一步的争取了……而人家说的只退一步,是海阔天空,那退两步呢,恐怕就是一脚悬空了,再退三步呢,就掉在大海之中了,人生是不能总是一步又一步的后退,节节败退,那就不妙了。

  审时度势,选择人生的进与退,把主动权掌握在你自己的手里,命运的主宰可以与我们无关,但有时候,人生中真正的对手就是我们自己。

  进与退议论文 篇4

  我曾经在某本杂志上看到一则小故事,故事的内容是这样的:

  小明的爷爷,喜欢古董,一天买了一个“仙罐”回来,小明很好奇,就想揭开盖子看看。爷爷说:“不能揭!里面有小仙人,打开会跑掉!”小明更好奇了,趁爷爷不注意,悄悄揭开盖子往里面看,呀!真的住着小仙人呀!他们一见到亮光,立刻往上爬,可是爬到瓶口就出不去了,因为他们带的东西太多,琴、伞、拂香、如意,把瓶口给堵住了,谁也出不去。小明看到这一景象,便告诉了爷爷,爷爷感叹连连。

  我也感叹连连:如果这些小仙人各自退让一下,排成队依次爬出瓶子,那不就可以平安脱离了吗?如果他们不会因为谁先逃走这鸡毛蒜皮的小事儿而大打出手,互相争斗,都挤在瓶口,那样不就可以逃出这里了吗?如果他们通过另一种方式来解决这个问题,那不就可以逃离仙罐了吗?

  可是,生活是不允许假设的,退与进两个答案之间的`选择,就在于当事人的心态和胸怀。在大多数情况下,如果没有顾及到很要命的事情,我们一般还是选择退为好,就像相声里说的那样:有时,有一种失败叫胜利。虽然退让了,虽然输了,却输得风光,输得大度,如果连这点小事都容纳不下,又怎能与人交往呢?又怎样在社会上立足来实现自己的梦想和抱负呢?那样,所有的朋友都会因为你斤斤计较而离你远去的。

  今天在我们班上,就发生了一件事:一片垃圾掉到了一个男同学的桌子底下,那位男同学硬说是他身后的那个女同学扔的,两个人争吵了好长时间,最后还是那个女同学把垃圾捡起来扔进垃圾桶了,而那位男同学还忿忿不平。

  看到这一幕,我真为我们男同胞感到羞耻,都说好男不和女斗,可是我们这位“好男”却为了一张纸的环境卫生而争得脸红脖子粗,其实,我们班有一种不成文的规定:谁的位置上有垃圾,不管是不是他(她)扔的,都要自己捡起来。有时同学们的争斗让人大惑不解,是为了面子问题吗?不过,有那么重要吗?有时为了争面子而“进”会在最后让你颜面丢尽,比没挣面子前还要重要,可能有人怕别人在背后议论而去争面子,可是:走自己的路,让别人说去吧!这不怕议论、宽宏大量的态度正是我们当代应有的情怀。

  退与进,这个问题是为了磨练我们的棱角,消除不应该有的怨气,当你的面磨平了,就能更好地和人相处了,让我们一起努力,学会在肚里撑船吧!

  进与退议论文 篇5

  人生中有无数个时刻需要我们作出选择:是前进还是后退?有时候,前进会使我们豁然开朗;有时候,后退会使我们海阔天空……

  进与退是一种策略,它因物而异。生活在亚马逊河流域的土着人就深知这一点。当碰到巨蟒的时候,他们会采用静止不动的方法,等待着巨蟒把自己一点一点地吞下去。当吞及大腿时,他们会毫不犹豫地用随身携带的刀刺瞎巨蟒的眼睛,趁机逃出蟒口。而当他们遇到响尾蛇的时候,就会马上掉头狂奔。这样,往往使他们躲过劫难。在这一进一退中蕴含了丰富的应对策略。假如遇到巨蟒就逃跑的话,就会被它紧紧地缠住,而且越缠越紧,直到你窒息死亡为止。而对付响尾蛇这样的毒蛇,逃跑就是最好的办法。否则,一旦沾上它的毒液,就会立即死亡。静若处子,动若脱兔。不同的情况,不同的境遇,就应该有进与退两种不同的.策略。

  进与退是一种策略,它因人而异,因志而异。出世与入世,自古以来就是截然相反的两条道路。“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿”,当靖节先生吟出这首诗的时候,可能正坐在自家的小院里,品着菊花酿成的美酒,尝着野味做成的佳肴,畅谈畅谈农事,酝酿酝酿诗情,就有了“采菊东篱下,悠然见南山”的千古名句。他不愿与世俗同流合污,更不愿为五斗米折腰,于是,他上方的天空訇然中开,无比清澈,“日出而作,日落而息”,过着一种恬静淡定的闲云野鹤般的生活。这是弃官归隐,急流勇退。也有人选择了进,刘皇叔之所以没有被卧龙“某山野敝人,疏懒成性……”几句话轻易打发掉,而是三顾茅庐,终于请出诸葛亮为其“奔走效劳”,也是因为孔明内心是无比希望自己有机会出世去成就一番大事业的。于是他成了刘备的军师、蜀国的武侯、刘禅的相父……虽然终其一生还是“出师未捷身先死”,但他应该是满足的,他没有太多的遗憾,因为他选择了一条他自己认为是最合适的道路,毕竟他展了平生、尽了努力。从这个角度看,他应该是个胜利者——至少在心理上。

  进与退,似乎仅仅是两个字之间的选择,其实不然,“一失足成千古恨”,稍有不慎,就会铸成大错,贻害终生。进与退是一种策略,它是因人因物因情因景而变化的,所以在我们需要抉择的时候,请仔细分析,反复斟酌,选好每一步:进或者退,使自己的人生更加亮丽。

  进与退议论文 篇6

  生活的准则是什么?

  我试图从古代贤人的智慧中找到答案。

  穷则独善其身,达则兼济天下。

  或许兼济天下的梦想离我太过遥远。我是一个普通的中学生,并没有经历过人生旅程中的起起浮浮,但是在生活中依然有许多挫折与忧愁。

  比如说,对于学生而言最为重要的成绩,我一直饱受其苦。我发现自己天生就没有潜质将学生这份前途无量的职业发扬光大。我的学习成绩犹如一张k线图,跌宕起伏。在初二最终的期末考试中我有幸考了个不错的分数,洋洋自得了一个暑假。可惜初三的摸底,月考将我打回原型。我开始反思自己的行为。当初的兴奋是否太单纯可笑,为什么总是看不清前方还有一次次月考匍匐在后。太得意就容易忘形,而虚假的前景更是海中蜃楼。我重新开始新的一轮拼搏,希望能够看到结果。

  沿着记忆的潮水逆流而上,我可以找到更多的理由说出我的感受,退是一种智慧,是一个伏笔,它让我们有了前进的理由与动力。

  潮起潮落,人生的境遇莫过如此。这样的言语似乎不应从我这样的中学学生口中说出。但这真的是我的感悟。七岁我去过大连,去看海。海,真的.很美,碧蓝的海水模糊了远方的天际交界线。海潮澎湃,这幅绚烂的画卷带给当时的我纯艺术的享受。十三岁,那年的暑假,我又去了一次大连。这次的观海,我有了更深的感悟。大海,夫万世不变者,亘古至今,见证了多少兴衰枯荣。海水的每次涨潮都抹平了沙滩上的所有印迹,但是依然会有天真的稚子塑造新的沙雕。潮起潮落,一轮又一轮的交替更迭。

  我想,是什么使大海有了如此的胸襟,见证这世间种种?

  夫为不争,天下莫敢与之争。

  我再次着眼于独善其身这四个字。这是否真的意味着要两耳不闻天下事,一心只读圣贤书?

  不是,应该有一种胸怀天下的抱负。泰山不让土壤,故能成其大。

  正是这样的胸怀,使大海的选择进退有度,潇洒自若。或许我应该放弃些什么,忘掉些什么,这样才好。

  佛曰舍得。先舍才有得。同样,上帝在你的左手放了一个苹果,他一定在你的右手拿去了一个苹果。

  每一个人对人生的思考不一样,生活方式不一样,只能根据自己的情况选择进退。进,需要勇气,退,亦需坦然。

  在我们的生活中有太多的选择,我们应该静下心来,仔细地思考一下,究竟什么才是我所欲。这样的生活或许更有意义。

  世间万物,都有它所依据的原则。而人的一生中的许许多多的事,无论大小,也都有一个共同的准则,那便是生活的准则。如果能将大海的准则运用到生活中,那我就有了可以把握进与退的尺度。

  进与退议论文 篇7

  一、进

  历史的车轮,飞快而过。从猿人到现代文明的现代人,一眨眼间,一晃而过。

  我们通过古人留下来的“四书五经”学会了孝敬父母、老师;也懂得了众多生活阅历,使华夏儿女在“孝、敬”等方面卓然于世。通过古人的《三十六计》学会了种种战场经验。通过阅读古代名著、世界名著,了解了曾经的人生百态。积累了大量的经验。在人类的不断努力中,我们一直进步到了今天。

  今天也就是所谓的一种现代化,出门以车代步,上楼以电梯代步,曾几何时就连阅读书籍也变成了简单的网上阅读。这个社会逐渐趋向速成化,有众多的人认为网上阅读更方便了。不用翻页,不用抱着沉甸甸的一大摞书本翻来翻去地找……1993年网上阅读率为3。7%,2003年到了18。3%,然而到了2005年上升为27。8%,这个数据在日益渐长。我们可以从这个并不复杂的数据发现社会的进步,国家的进步,人类的`进步。然而在进步的同时,我们也发现了不小的隐患……

  二、退

  课本上曾讲过,历史的车轮不停转动,永远地向着前方驶去。

  而通过图书阅读率的下降这个数据又在证明,我们有些事是在往“后”退着的,让我们来看看下面这组数据:1999年图书阅读率为60。4%,而到了2005年阅读率首次低于50%。当了解众多原因影响阅读率后,我们发现因素不一。有人说没时间,有人说没地方借……

  社会前进的时候,人们只发现,只看见了进步的、新颖的那些东西,而忽视了某些本质问题,这就是我们的所退之处。

  三、合

  让我们在前进的同时,千万不要忘记那些传统的,但带动我们前进的,对我们有益的东西,比如阅读书本。只有这样,新旧结合,相互弥补,才能加快社会的发展、进步。同时对人类文明不断加以补充。

  创新和继承结合,才能更好更快地发展,这就是明智的选择。

  进与退议论文 篇8

  没有总是风平浪静的大海,没有能轻易攀登的高山。生活不总是万里晴空,偶尔乌云也会遮住阳光,将我们抛弃在黑暗的角落。在这里我们要学会进与退。

  一直很钦慕那位敢在大殿上力排众议,对皇帝从不退缩的司马迁,他一直深信李陵不会叛汉,所以他理直气壮地替他辩解。虽然触怒了龙颜,身体备受摧残,精神压抑,但他并没有退缩,而是选择握起了那杆沉甸甸的铁笔,于书案旁奋笔疾书,终于一部"通古今之变,成一家之言"的大著作在他手中完成。于是,他的事迹彪炳史册,名字流传千年,人们铭记着他的身心遭受打击下,却仍然没有退缩的英雄气慨。

  没有一直的平顺,困难也不可避免,人生就是要不停地战斗,如同流星要在天空留下自己的痕迹。成功的路上要学会知难而退。

  事事不用争第一,是你的就是你的,不是你的也强求不来,在困难面前不一定都要进,退也是一种方式,也是一种明智的选择。

  总有一些人不知天高地厚,盲目向前冲,不管有没有准备,一路横冲直撞,撞得头破血流,体无完肤时再悔过,总有一些事看起来简单,做起来难,可还是有些人太过自信,不知道的事硬要自夸,最后落得被人嘲笑,狼狈不堪时才知悔,这些都是不懂进退的'笨蛋,有时知难而退也是明智。

  进进退退,为进是退是智慧。

  该进就进,该退就退,做一时威风,只会成为笑话,一点困难就退缩,只会成为懦夫,让人耻笑,只有做到适合的地步才会让人拍手称好。

  才华横溢、绣口一吐就是半个盛唐的李白也不是天生的诗人,而是凭借着信念把铁杵磨成了锈花针。旷达豪迈、能笑对人生任何风雨的苏轼也是经历了乌台诗案的洗礼,面对黄州赤壁的清风明月才参透了人生,因为他们懂得进退。

  人生是一段征途,征途路上有进也有退,进与退并存、同在。

  进与退议论文 篇9

  进与退中包含的是一种处世的智慧,掌握进与退的尺度,让你面对各种挑战都能游刃有余。

  只退不进,那是怯懦,是消极的行为。在困难来临时,我们退却,我们害怕自己能力不够,我们害怕遭受世俗的眼光,我们害怕……我们丝毫不顾再退却,后面就是万丈深渊,于是古往今来,那么多人,那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊。

  只退不进,那是将进与退的'哲学处理得最劣等的一群人。

  只进不退,那体现了一种拼搏和进取,但却显得灵动不足。

  当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓,当“力拔山兮气盖世”的伟绩随滔滔江水滚滚而去,他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生。可惜他不知道江东自古多才俊,卷土重来未可知;可惜他不知道大丈夫能屈能伸,君子报仇十年不晚。可惜他自刎了,鲜血染红了滔滔江水,一代霸王轰然倒地,只留下后人一声“至今思项羽,不肯过江东”的哀叹。

  可惜呀,项羽不明白退与进的精髓,而酿造了一场令人惋惜的悲剧。那么,退与时的精髓是什么呢?

  以退为进,便是一种处世大智慧。

  韩信忍胯下之辱,蔺相如“不欲与廉颇争列,引车避匿”,他们都是后退了一步,他们宛若羽化之仙,知暂退一步,海阔天空,不肯因噎废食,退而有序,进而有为,可谓深谙进退之精髓。

  以退为进在生活的很多方面都体现着智慧的光彩。

  击剑时有时要后退一步,避其锋芒,再图进取;借助锯来加工木材时,也要有后退的姿态才能前进;野猪在撞击某物时,常常先后退一步,然后一阵狂奔,作出极有力的一撞;袋鼠在跳跃沟壑时,总是先曲腿伏身,然后才猛地一跃;石头下面的种子,常常会避开坚硬的岩石,从石缝中冒出芽来。

  站在历史的高度上,用澄清的眼睛去观古往今来,用透彻的心灵去感悟进与退的智慧。

  我们不能只退不进,那是懦夫;我们不能只进不退,那是庸才;我们要当退则退,当进则进,以退为进,成就辉煌业绩。

  进与退议论文 篇10

  进与退,往往是人生常犹豫的事情,无人知晓究竟自己的选择该是进或退、该是取或舍。

  当我遭遇这类问题时,我会思考怎么做才不会后悔,我到底会喜欢哪一种。虽道今天不做,明天会后悔;然而有些事就算今天做了,明天还是会后悔。所以,三思而后行是决定前必做的事情。要知道,进退与否往往在一念之间,要说服自己别被一时的想法冲昏了头。举例来说,当你和家人吵架时,不一定每次都要据理力争、用刻薄言语戳对方的痛处,有时退一步是海阔天空的风景。就算吵得昏天暗地,但只要你肯退一步而不是进一步的话,你将发现柳暗之后即是花明。

  我常以下棋来形容人生,因为我认为,棋,就是老祖宗为了让我们修身养性,练习待人处事态度的一个好东西。透过下棋,你可以得知许多事情;你可以从他的卒看出他对待别人的态度、从车看出他的`情绪起伏、从马看出他随机应变的能力,自将看到他的人生历练……。从此你也可以得知这个人他为人处事的态度,进而决定该不该深交这个朋友。

  有时,进与退常常一开始看似相同,但最后却是南辕北辙的结果。假设纸上有一个点,你永远不会知道它是重叠的还是相反的。进与退两者,无绝对之对或绝对之错,只要你认为它是对的,那么它即是正确的。

  只要做决定前三思而后行,想必你一定不会后悔的。

  进与退议论文 篇11

  进,柳暗花明;退,海阔天空。进退间,尽显人生勇毅和智慧。进,是血气方刚,是愈挫愈勇,是以天下为己任,是虽千万人吾往矣。人生因“进”而精彩。

  勇“进”者,如袁隆平,年近九十,依然做稻田的守望者。为了他的禾下乘凉梦,不管是飘零之前的风雨如晦里,还是沐浴在当今的光风霁月中,他不畏困难,不重名利,在水稻高产之路高歌猛进,杂交稻,海水稻,一个个难题被他攻克,一个个奇迹被他创造。追求高产,更高产,是他永恒的信念。耄耋之年,他不在实验室,就在试验田,始终如一在求新求变的创新路上前进着、创造着。正是有了袁隆平们的一往无前,大飞机C919才会翱翔蓝天,歼20才会横空出世,蛟龙号才会潜游深海。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,这是“进”的注脚。退,是朗月照花,是蓦然回首,是吾日三省吾身,是会挽雕弓如满月。能“退”的.人生是智慧的人生。

  善“退”者,如屠呦呦,在动物实验验证青蒿抗疟性中,青蒿的效果并不出彩,她的寻找一度陷入僵局。困境中,屠呦呦退而结网,再一次转向古老中国智慧,在经典医籍中细细翻找。突然,葛洪《肘后备急方》中的几句话牢牢抓住她的目光:“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之。”一语惊醒梦中人,屠呦呦马上意识到问题可能出在常用的“水煎”法上,因为高温会破坏青蒿中的有效成分,她随即另辟蹊径采用低沸点溶剂进行实验。终于,在第191次低沸点实验中发现了抗疟效果为100%的青蒿提取物。退,不是逃避,不是放弃;恰恰是困境中的一“退”,让屠呦呦从中国古老智慧里寻得灵感,从而用一株小草改变了世界。

  懂得退是一种大智慧。勾践退而求其次,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。诸葛亮为报三顾之恩,六出祁山,结果出师未捷身先死,为后人留下无尽的叹惋。退不是放弃,懦弱,退是为了更好的进,正如拉弓是为了射箭,弓拉得越满,箭射得越远。进与退,好比钢琴黑白两键,当进则不让,应退则不避,懂得进退,方能弹出世间绝美乐章。

  进与退议论文 篇12

  古代一位哲学家曾说过,世上有两种生物,一是刺猬,二是狐狸。刺猬遇见危险时,要不是用自己的利器向前刺,要不就向后退,而狐狸却不一样,它可以随机应变。其实,这也就向我们人类一样, 一些人死脑经,不知变通,难成大事,而还有一些人便知变通,更容易获得成功。

  只是进,这是行不通的,人生之路不平坦。有着像大山高大的阻拦,悬崖陡峭的危险,面对着这些阻碍,我们应如何做呢?攀上高山,世上不知有多少天才爬到一半而掉落身亡的。跳下悬崖,只有一个结果,那就是粉身碎骨,永远无法到达成功的岸边。面对这些困难的时候,我们不能盲目的前进,只能先后退,寻找其他路径,通向成功的远方。

  当然,只退不进这是不可能的。想要成功,只有向前行,一昧的向后退,也就正如自己原地踏步,别人一直在进步。这在别人看来,自己也就正如一个懦夫,不敢向前寻找成功的道路。在实际生活中,退进在咱们主要体现在学习这一方面,学习当然要前进,但也不能为进步一昧的进,人类不是机器,学习后应适当的休息,这样才会取得事半功倍的效果,这也正如进与退当中的进退结合。在我们日常生活中,与同学家长等其它人发起了争执,有了矛盾,这时应怎么办?和他们大吵一顿?不,我们应在这时选择退步,但,这退步不是让别人得寸进尺,而是再向前进一步,从而解决矛盾。自己有不对的.向对方道歉,别人有不对,应尽量谅解,这也是进退结合。

  韩愈是我国古代文学家,教育家和政治家。他教育注重为师之道,政治高举儒家思想,拥护中央集权,这些成就,足以让他名垂青史,但他因劝谏宪宗皇帝不要迷恋佛教,激怒了宪宗皇帝被判死刑,又因裴度等人的讲情,免死被贬潮州,这看出了韩愈的“退”。韩愈贬到潮州之后,一般被贬官员不会太积极参政,但韩愈却不一样,刚上任就为百姓做了四件好事,这看出了韩愈的“进”。我们应也把韩愈当成自己的榜样,学习他进中有退,退中有进,将进与退结合于一体。