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传承记叙文800字（精选36篇）
大家或多或少都会接触过作文吧，尤其是在作文中有重要意义的记叙文，记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。那么记叙文应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的传承记叙文800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
传承记叙文 1
20xx年的这个春天对我来说极不寻常，我又回到了我的母校——南京市力学小学。我的身份也已经从当年背着书包求知若渴的小小少年转变了学校书法课程的专职老师。我实现了小时候的梦想，回到母校做了一名书法老师。
回想自己在上小学的时候，书法课当时还只是作为兴趣班的课程，每周只一节。更多的时候，要想学的更深入，想要有更好的提高还需要家长带领着到校外辅导班的专门学习，大部分学生也只为了拿到一张书法等级考试的证书。而我一直没有放弃的原因，除了父母的督促，更多的时候是自身对于书法的喜爱。
随着社会的发展，电子设备的`层出不穷，各种输入方法的的出现，汉字几乎没有书写的必要，因此周围出现了很多质疑书法学习的声音，认为已经落伍，不再符合社会发展的潮流。其实汉字和书法不仅仅是把字写的漂亮，更是中华文化的的代表性符号，是中国民族精神文化的“根”，学习书法就是民族文化的传承和延续。
这些年来国家不遗余力的大力推广书法教育的学习，书法课程已成为义务教育体制内小学生的必修课，课程的设置也从每周一节调整到了每周四节。每个孩子从一年级开始就要接受系统的书法学习，至小学毕业，每年同学要完成国家书法等级1-9级的考试，共要完四种字体的学习。
我作为一名力小的专职书法老师，我很幸运自己能成为中国四大国粹之首书法教育的最基层的推广者，我觉得我有义务把这门艺术不断弘扬壮大，让书法不仅仅作为一种技艺去学习，更应该作为掌握智慧之门的钥匙去学习，作为一种民族精神去传承。同时，通过向同学们分享自己这二十多年来的书法学习经验，让大家从学习中体会到书法学习的精髓，体会到书法学习的快乐。
记得当年有一个特别火的节目叫《朗读者》，其中有一期有一名被称为“小孟小冬”之称的王佩瑜，她用京剧韵白朗读了《念奴娇赤壁怀古》，展现了别样的魅力。她说：“我愿意做京剧的一扇窗，让人们打开这扇窗，愿意走到京剧的殿堂里，愿意一辈子这样做下去。”她的这段话这些年来一直是我梦想的支撑和动力，正如她想做京剧的推广者一样，我更愿意永远做书法推广和传承的一扇窗，让人们走到书法的殿堂里体会到国粹书法的无穷魅力。
传承记叙文 2
风筝是幸福的，因为它对线心存感恩；绿叶是幸福的，因为它对根心存感恩；鱼儿是幸福的，因为它对海心存感恩；而我是幸福的，因为我对一切心存感恩。
从我们呱呱坠地时，父母就是我们第一个感恩的人。天大地大，父母恩大。这份情，作为儿女的我们，无以回报。因为，父母的无微不至，他们的担心，他们的照顾，更有他们因我们的喜怒哀乐。或许，你的父母并没有很大的学问，可是，他们心里装着的爱，并不会比别人少一点儿，他们对你的期望也并不会比别人低。会想起父母，我们是否惭愧于自己的付出少之又少。从小到大，他们的一个微笑是给我们的鼓励，一顿午餐是给我们付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我们能用什么来报答呢？在岁月的沙漏中，父母一天天老去，我们一天天长大，我们更应该学会如何去感恩，不是吗？
随着我们的成长，便会踏入神圣的.学堂，学习“人之初，性本善”“学而时习之”“三人行必有我师焉”等。老师，一个伟大称呼，一份神圣的职业。瘦小的身影，沙哑的声音，而我们却还是嬉戏打闹，把老师的心血当成玩笑。他们站在小小的舞台上，挥洒他们的汗水，辛勤的劳作，为我们传播知识。深夜备案，甚至是彻夜不眠，只想我们能得到最大的收获。所以有人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来歌颂老师。
每一个民族都会感激为本民族的进步做出贡献的人，每一个民族都有着优秀地感恩传统。假如在这个世界上我们都懂得感恩，这个世界将因感恩而更加和谐。从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，一个人不仅要懂得去感恩他人，更要学会感恩社会和国家。
俗话说：“滴水之恩，当以涌泉相报。”这也许是一个普通人感恩的境界，但这也是最真诚、最淳朴的感情。人生路上，满布荆棘，但恩情却给了我们最大的勇气。因此，我们要用心领受父母对教诲与期待，真心关注父母的健康和心情。感谢老师的培养之恩，以最大的努力、最大的进步来报答。
草木为了感谢春天的到来吐露新芽；鲜花为了感谢夏天的到来竞相开放；硕果为了感谢秋天的到来挂满枝头；雪花为了感谢冬天的到来把大地银装素裹。自然界尚且如此感恩，人更应该具有感恩的心，感恩身边的每一个人，感恩身边的一花一草一木。当我们长怀感恩之心去对待事物时，你会发现这世界其实是美好的！
传承记叙文 3
我的奶奶，勤俭持家。每日不停劳作，不是在做饭就是在洗衣服，很少见到她休息。她乐观，我从未听到过她的抱怨声，但我明白她的痛楚。她身上那勤俭持家的作风影响着我的父辈，她那和善的性格也传播给每一个与她相处过的人。
但事情总是很突然，就在一个星期前，我们接来噩耗，一项健康乐观的奶奶溘然长逝，没有任何预兆，没有留下遗言。爸爸连夜赶回家中，希望能看到奶奶最后一眼。但我为了周末的模拟考不得不忍痛留在厦门。五天之后，我才得以返回故乡。故乡的路还是老样，路旁树木依旧青翠，但人走了，情感都变了。
到家了，我推开车门，眼前的从未见过的场景令我震惊。那一秒仿佛定格了，硕大的院子中挤满了吊丧的亲朋好友，大家的目光霎时都汇聚在我身上。大门上没有了往日的喜庆春联，取而代之的是煞白的挽联，一排排整齐的花圈令人心情沉重。伴随着一旁鼓号队的吹奏，我缓缓走入客厅，昔日欢声笑语的客厅如今变成严肃庄重的灵堂。奶奶的遗照也就摆放在正中央，望着奶奶照片上的面庞，顿时热泪盈眶。眼前一一浮现出昔日奶奶的身影，在我印象中的每一个画面都是她那忙碌的背影。尤其是在春节期间，奶奶总是准备完早餐就又开始准备午餐，盲目不暇。当我们都已经上桌动筷时，奶奶依旧在厨房中忙碌着。每一次的呼唤，每一次的劝阻，都被奶奶拒绝，到了最后她吃的的也只有剩饭残羹。每每想到这里，心中就充满了悔意。她辛苦了一辈子，都没有享受太多福气，她为我们父辈和我们奉献了太多。
在清理奶奶的遗物时，多半发现的都是些破旧修补过的衣服，新衣服也舍不得拿来穿。在床板底下，我发现奶奶曾经珍藏过几本书，这是我从未见过的。这么多书中引我注意的便是一本非常古旧的《朱子家训》。轻轻拂去灰尘，打开了那尘封了多年的`扉页，清秀的字体映入眼帘：赠予次孙……那时我只感觉到眼睛开始慢慢模糊，心中的悲痛再次被激起。慌乱中我擦去泪水，细细翻看每一页。那是奶奶对我的期望，要我秉承良好的家风，遵守家训。奶奶走得太快，太突然，还没留下遗言，但或许那尘封的家书就是对她我们的期望。
天国的路太远太漫长，我无法陪您到达。送葬前那夜暴雨中的白蝴蝶或许就是您的身影，不管怎样，我一定会不负您对我的期望，秉承家风家教。您一路走好，不要留下牵挂。
传承记叙文 4
“不到长城非好汉”，冲着这句话，我也得去长城看看。
怀揣着无比的崇敬与满怀的憧憬之情，我来到了八达岭长城。极目远眺，满眼苍劲的浓绿。连绵不断的山峦一望无际，高低起伏，一直绵延到远方。万里长城犹如从天而降的苍龙，盘曲在郁郁葱葱的重峦叠嶂间。看不到头，也望不到尾。我不禁为它的雄伟潇洒，庄严矫健而赞叹。
刚踏上长城的第一步，我便感到了长城的坚固与力量，虽有些起伏不平，却不失庄严与气势。这让我很是惊讶，是什么使它拥有如此的魅力？
据记载，当年秦始皇召集近百万的劳动力，耗时近百年才得以完成此长城。那个时代，还没有先进的器械或工具，全凭这批被奴役、被压迫的人们用手一块一块地把砖砌城墙！心中不由得升起一阵悲悯之情。这工程之浩大，时间之长久，施工之艰巨实在是让人折服啊！
我轻轻地抚摸着墙面，一阵清凉滑过指尖——那是威严与庄重的象征。墙面由深青色的砖块整齐排列，没有一丝空隙。驻足，凝望，眼前的城墙渐渐消失不见……
一个身穿官服的官员，手里拿着结实粗壮的`皮鞭，大声叫嚷着。数以万计的青壮年无一不是弯着腰，拼尽全力地干活。那官员，毫不留情地抽打着稍有怠慢的人。而那些壮年们早已是伤痕累累，血迹斑斑。忽然，一个个子矮小的青年倒了下去，再也没能爬起来。周围的人早已见怪不怪，也许，对他们来说，这也是一种解脱。
经过漫长的岁月，长城终于完工。但虎视眈眈的匈奴开始进攻中原。面对匈奴气势汹汹的进攻，士兵们没有惧怕，而是众志成城，团结一心，利用长城独特的地理优势，共同抵御外敌的侵略……
我凝望着斑驳的墙面，心中百感交集。
继续向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墙上，揩去额角的汗水。城墙两边长满了郁郁苍苍的绿树，它们犹如守边的士兵，挺直了身板，枝枝叶叶靠紧团结，仿佛在守卫着城墙，守卫着国家——纵使脚下是望不见底的深谷。
我振作精神，再次向山顶进发。山风轻抚过我的脸庞，轻柔而温和，给予我力量。
山巅近在眼前，蓦然回首，我已走过了漫漫的长城。
身后密密麻麻的人群还在不断地攀登着，向着他们所向往的顶峰，坚持不懈，持之以恒……
长城有着丰富的文化内涵，它凝聚了中华民族的智慧与力量，是人类文明史上的一座丰碑！它见证了历史的发展，时代的变迁。它不仅仅只是文化与艺术的传承，更是民族精神的传承！
传承记叙文 5
从中国制造到中国制造大发展，汇聚着经济的腾飞，也汇聚着细微之处的匠心坚守，烛光照着繁花似锦的工匠精神。风轻云淡的言语中，体现了民间艺人鲁立清家风中对工匠精神的矢志不渝，激荡着对传统技艺传承发展的呼唤。
继承的是好家风，秉持的是匠心，坚守的是绝唱，铭记的是未来。
鲁立清一家人的守护，不仅仅是心灵的归属，更是对前人智慧的汲取，对传统技艺的尊重，从古人的梨花满地不开门，到如今科研工作者的`精益求精，从日夜不息的灯光里，从前行者的血汗里，我们看到的是对传统的保护，对脚下地域文化的深切关联。一朝归来，心灯仍明，对匠心的守护传承，正式对传统的朝圣，是对历史的肯定。
传承的是家训，守护的是匠心，不变的是精神，开拓的是未来。
周国平曾言，每个人都有自己的朝圣路，每一条孤独的路，便组成了这个时代的精神家园，中华五千年文明是匠心的历程，中华广袤大地上谱写着工匠精神的赞歌，从一颗螺丝的加工精度到搏击天与海的海翼号，从培养菌丝的繁殖到青蒿素的发现，从小图纸到纵横祖国辽阔的复兴号，都是匠心的独创，守护工匠精神，把你的心思缩小后，又会带给你开阔的眼睛和关光明的未来，鲁立清一家人用家训守护匠心，不仅是对传统的坚定，更给予了传统技艺发展的康庄大道。
家训要谨记，匠心要播散，工匠精神，要担在肩上，记在脑中，刻在心里。
十九大报告曾指出，中华民族的伟大复兴不是靠轻轻松松，敲锣打鼓就能实现，失去精益求精的细致是可悲的。早前媒体曝出四川多处佛像被人修缮，粗制滥造的手法，让许多学者扼腕叹息。对此，与故宫近年展出的千里江山图就更能体会到二者的差距，期待工匠精神繁花似锦，各方理应甩开膀子，如《我在故宫修文物》播出给予了观众良好的导向，指引着人们，并将在各自行业中出彩，而我们也需要更多像鲁立清这样的家庭将匠心写进家训，融入家风，推动社会崇尚工匠精神。良好氛围的形成艰难困苦，玉汝于成散播工匠清风仍需我们汇聚滴涓努力。
匠心是个人生涯的原则，是立大业的不二法门，没有匠心责任，容许淡忘，道德能够缺席，灵魂容许出丑。鲁立清一家以行动传承记忆，以行为诠释匠心，为前行者树立了一座精神丰碑。
梭罗曾言：天空既在我们头上，又在我们脚下。传百年记忆，持工匠精神开拓光明未来，呼唤更多守护匠心的民族脊梁。
传承记叙文 6
已经忘了多少年前，年幼的我与母亲重返到了故乡安徽。对故乡的依稀画面，似乎也只有外婆家中那挂在墙上的照片，却也忘了内容是什么。
母亲并没有带我去探访乡人，而是去到了陌生的大山中。正直旅游的淡季，山中显得冷清了不少，我疑惑母亲为什么要来到这儿，俯视山脚下的村落，却没说出口。一把折叠椅，一块画板，调着缤纷的水彩，母亲在画板上平铺好白纸，抹上了清淡的一笔墨色。山间的雾气聚拢起来，徘徊在山间的缝隙中，翠绿的林海，似波浪般的，一排排地推向山峰。母亲的墨填满了整幅的画卷。凑近看，一股墨香侵入鼻中，顿时，眼神便在这笔触上留连。仿佛那一秒，心已被俘虏。母亲指向了远方，深沉地说：“儿啊，不要忘了这是你的家啊……”
不知不觉中，我竟已渐渐接过了母亲手中的画笔，母亲起初对我想学画的'请求也并不意外，她只是将油棕的画笔放在我手上，让我紧攥这支画笔说：“如果选择了画画，那就执着手中的笔，不要回头。”
握着我的手，母亲缓缓地描着线条，先要画出物体的大致轮廓，定形，画出来的东西才逼真。第一次触碰这纤细的的笔，手也不禁抖动，弯曲的线条游荡在洁白的素描纸上，倒似污染了这纯洁的纸。母亲也并没有看着，只是轻移我的手。渐渐地，笔尖行走地愈来愈快，更加平稳了。那淘气的碳黑逐渐平静了下来，似乎也愿意听我的指挥了。母亲的呼吸声越来越轻，似消失了一般，手指抵在画笔上，自由地游动起来，一点点地，白与黑交织在一起，编绘在我的心中，我与这画卷上的墨色，渐行渐近，母亲的温度，也似与我融为了一体。
行走着，头顶的点点星尘，漫漫地散在了那微小的方格上，游历着，脚下的潺潺流水，缓缓地渗进了那单薄的纸上，穿行着，眼前的绵绵群山，渐渐地生在了那洁净的平面上。
面对眼前的淡淡云雾，我忽然忆起了不知多久前才回去的故乡，我忽然意识到，那座大山，也许便是母亲她长大的地方。也许这墨色的画，便是她思念的一种寄托吧。而溶于血液中，对故乡的思念，似乎也在画中，显得愈来愈清晰。恍惚间，我记起了墙上的那幅照片，那个我没有认出的、年轻时的母亲与她的家人的合照。
我的画笔，永远不会停下。我相信，我也会出现在那张合影照中，最后，将手中的笔继续传承下去。
传承记叙文 7
明亮而又散发着点点彩光的水晶灯高悬于头顶的波浪形天花板上，四周没有过多的奢华装饰而是被古色古香的木制品所包围。一家人有说有笑等待着精挑细选的美食上桌，今天大家都抽出时间一起吃顿饭，算是弥补一下原本应天天拥有的团圆气氛。
饭桌上，拾起筷，细细品，不尽洋溢起满足的笑容。我们边吃边聊，我的目光不经意间扫过了父亲，只见他浓黑的眉毛皱起眼睛紧盯着我，并扬起下巴朝我努了努嘴，在众人的嘈杂声中他显得颇为烦躁，“怎么又开始犯老毛病了？告诉过你多少次，吃饭一要手扶碗，二不能吧叽嘴！”父亲大概是因为在公众场合没有显出生气的样子。他将小巧的酒杯端起，轻呡一口浓酒，用筷子随手夹住一粒花生米丢入口中，往往这是他发愁的表现。果然，父亲微微摇摇头用不足以让别人听到的声音叹到：“哎，什么时候才能长大呢？什么时候才能长点记性呢？”
我本以为由于自己不在意犯的一次错误，父亲应该不会看得太重，可不知这一次算是触碰到了父亲的.底线。
回到家，我坐在地毯上静静聆听父亲的教诲：“孟子的《离娄上》说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”遵规守矩不仅仅是在吃饭时，而是做每一件事都要这样。”那天晚上窗外下起了沥沥细雨，父亲的话也像这下落的雨滴，不断地点醒着我的灵魂。此时的他将“守矩”的家风传承给了我。
从那以后我每次吃饭都会想起父亲的话，时刻注意着自己的行为。
几年过去，我和母亲出去聚餐，听见小孩子吃饭时的口中“奏乐”，不禁皱起眉头，这声音太破坏就餐心情了，想起父亲当年的教诲很是感激。他教导我守规矩更多的是出于为他人着想，这些规矩虽小，却总是能无影无形地影响着他人，人们总以为细节不会影响什么，没有必要去在意它，其实事实恰好相反。少一个螺母会导致一个航天器发射的失败；少一根钢筋会造成一幢大楼的倒塌；少一种良好的家风传承会使一个人一生不再完美。
“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之广，家之脉，因得以传承而长存。
传承记叙文 8
日过午，光影恰好，妈妈挨着姥姥倚在小厅的棉布沙发上，我瞧着她们的神情，似乎是又沉浸在那琐碎的回忆中了，我的思绪便也赶上她们，向着远方肆意流淌，兀地瞧见阳台上的水仙开的正好。
姥姥爱花，这事儿除了家里人谁也不知道。逢着楼下的老太太们尖声利调卖弄自己家的繁花，姥姥就挺挺她小丘似的驼背，一言不发地微笑。所以说，姥姥就是一个乡下来的平凡女人，没啥特别。
但我不这么觉得，总觉得用在那些花的情趣和心思大抵冲淡了姥姥的平凡。记得看姥姥侍候花，姥姥用干瘪的手轻轻地握起花骨朵送到阳光下，好像握着羽翼没丰的雏鸟，我分明瞧见姥姥脸上的柔情水袖一般绵长，竟不像是手粗脚粗的乡下人，倒像了江南水乡的绣娘。
我那时才信了妈妈所说，年轻时的姥姥哪怕挨饿时，也晓得用地瓜做出百般佳肴，还不忘从门前香椿树上掰几片叶子。
我也曾细细端详俭朴的姥姥，实在是没什么脱俗，我打趣的问她的美丽呢，她笑道：“传给你妈妈喽。”
至于妈妈，朝九晚五的上班，掐着腰算数着柴米油盐酱醋茶，喜欢黏着我要我陪她，年底咬咬牙买一件不算昂贵的'小外套，所以说，妈妈就是一个小县城的平凡女人，没啥特别。
我一度以为她是庸俗的，所以总是奉上自己的口头禅：您懂什么呢？把那个“您”加重，再拐个弯。后来收拾屋子时，无意中翻出了一本精致的笔记，娟秀的字体，抄下了汪国真和席慕容，写下了《月光女神》和莎士比亚。扉页上只一个含羞的名字：华。
我恍然发现了妈妈曾经美丽的羽衣，从姥姥那里继承的羽衣。我又记起童年时妈妈分享给我的那一抽屉的磁带，刻录她的歌声和记忆的珍藏。
我也曾郑重凝视妈妈的双眸，实在没什么脱俗，我打趣问她的才情呢，她笑道：“传给你了呗。”
于我呢，在最美好的年华慨叹命运的多舛，自以为超脱地吟一句不成韵的诗，眼高于顶地悲花怜月。所以说，我也是一个平凡的人，沿着人生的轨迹，承着姥姥和妈妈的衣钵。我不知道自己能否像她们一样在平凡的日子里活出自己的味道。也许我也终会被岁月打磨地麻木庸俗，但我会把这些琐忆传给下一代，传承这不变的平凡与独特。
我走到她们身边，也静静地坐下。欧洲的贵族总会将自己的婚纱留给自己的女儿，女儿再传给下一代。我们没有这贵重的礼物，我们所能代代相传的，只有这些关乎传承的美好，和那平凡日子里别样的情怀。
传承记叙文 9
历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。
漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的`冲击，甚至连动乱也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。
但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”动乱，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的我眉头紧锁。
未清理的垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。
当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。
传承记叙文 10
思想的原野本是一片荒芜的戈壁滩，而现在，它却成长为一片广袤的花丛。究其原因，这全是中间那几株最绚丽的花——世代传承的有价值的思想的功劳。它们结出种子，回落大地，终于成就了这一片百花园，也让自己成为了永恒的花。
“泥上得来何所似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”而圣人们在雪地上留下的印记，却开出一朵朵美丽的花。
春秋战国时的钩戟长矛已被历史的烟云湮没，而孔子的昏黄的竹简却顺着历史的长河漂流至今。没有人记得他累累若丧家之犬的艰辛，没有人记得他围困陈蔡三千弟子平戎策换得种树书的无奈，垂范千里的，是他“邦无道，如矢；邦有道，如矢。”的.仗义执言。彪柄千秋的，是他“仁以为己任，死而后已”的慷慨陈词。流传至今的，是他那亘古不变的“仁”的思想，指引着中华民族形成各种优秀的思想种子，向更高尚的道德迈进。
时间是把筛子，它懂得区分思想的密度和重量。那些传承的思想永不会被筛除，它们静静的呆在其中，不断结出种子，发出新芽，维持着那片花丛的生机盎然。
沐浴在温暖撩人的春风之中，雷锋日又悄然到来。那个默默无闻的士兵，在帮助别人中，收获认可和快乐。“人的生命是有限的，而为人民服务却是无限的。”他在日记本中一笔一划的文字成就了这永恒的思想。一年一度的雷锋月，奉献、互助流淌在人们心中。吴斌、胡玉兰等人践行者他的思想，倚仗它的种子开放出更加绚丽的花。
指尖舞步，灵魂高度。巍峨如昆仑，是万载历史的沉积；雄奇如广厦，是千万人的堆积。而贝楚齐亚尼那“身体属于父母，是有限的；灵魂属于自己，是无限的。”的思想高度，却只有了三十九年的积淀。他是天生的侏儒，却在指尖的流转中登上最高的音乐殿堂。在他思想的指引下，无数的残障人士打起精神，追求自己的美好明天。它思想的种子落地，开出了一朵朵璀璨夺目的鲜花，他它支撑着它们，共同散发着数不尽的芬芳。
弘一法师驾鹤西去，将毕生“爱人，爱己”的思想传承至今。牛顿力学定量永垂不朽，并成为“相对论”生根发芽的基础。马克思主义思想彪炳千秋，孕育出新中国的宏伟蓝图。
传承的思想是永恒的花，让世世代代充满芬芳。发展传统思想，丰富绚丽的百花园，是我们永恒的使命。
传承记叙文 11
那是去年冬天的一个星期六，我吃过早饭，坐公交车去图书馆看书。见车上还有空位子，我随便找了个座位坐下，便开始欣赏起车窗外的风景来。
不一会儿，公交车停在了一个路口的站台前，这里的人特别多。车门一开，“呼”一下涌进了十多人，车里立即嘈杂起来。这时，一个小伙子的声音传来：“老奶奶，您坐我这儿。”我好奇地抬起头，只见一个近20岁的.小伙子，搀着一位老奶奶坐到了他的座位上，然后站到了我的身边。我忍不住仔细打量着他，高高的个子，帅气的脸……真帅！我心中的好感不禁油然而生。
车子继续行驶着，突然，一个急刹车，所有的人都往前蹿，车里响起一阵抱怨声。这时，一个红色的钱包掉到了地上，是从前面的阿姨的挎包里掉出来的。
帅小伙立即捡起钱包，大声说：“谁掉了钱包，谁掉了钱包？”旁边的阿姨急忙说：“我，是我的。里面还有身份证呢！”
本以为帅小伙会立刻把钱包还给阿姨，可出乎意料的是，小伙子竟然说：“还给你可以，但你必须给我50元好处费。”这还不算什么，他还说，“还好是我捡到了，拾金不昧，让别人捡到了，钱包可就不翼而飞了。”
大家纷纷指责小伙子，一位老大爷甚至要动手打小伙子，一位乘客也放狠话说要报警。可那个小伙子却不为所动，坚持要那个阿姨给好处费，并且说她的袜子里就藏着一张50元的纸币。
按理说，阿姨可以理直气壮地拒绝小伙的要求，可奇怪的是，她居然脸红了并真的从袜子里掏出一张50元的纸币扔给小伙子。小伙子抓住纸币，这才把钱包还给阿姨。大家见状，无话可说。
过了一会儿，那位阿姨急匆匆地下车了。小伙子见阿姨下了车，转身对那位刚才要打他的老大爷说：“这是你的50元钱。”老大爷摸了摸裤袋，大吃一惊：钱，不见了。小伙子不好意思地笑了笑，说道：“对不起，让大家误会了……”大家恍然大悟，而此时，帅小伙的形象在我的心目中再次高大起来。
传承记叙文 12
人不能像走兽那样活着，应该追求并传承美德
——题记
一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵：一是内心崇高的道德；二是头顶上灿烂的星空。是的，没有优美品德的支撑，人生就像干涸的河床；没有优美品德的传承，心灵的双桨不可能荡起清澈的涟漪，生命也不会演奏出华彩的乐章。所以，我们要追求并传承美德！
他用他的选择，传承了包容，传承了生命中最为重要的豁达。
张廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官职权，面对自己的母亲和邻居因建房为地皮而发生争执，便修书告诉自己的母亲：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见诗明理，立即把墙退后三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间就形成了有名的“六尺巷”。
张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名，传承了包容。透过“六尺巷”可以看到，包容是溶化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾；包容是润滑剂，能调节关系，减少摩擦，避免碰撞；包容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的.美。
他用他的承诺，传承了诚信，传承了生命中最为重要的诺言。
曾子是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹者也要去。妻子哄孩子说：“你不要去了，我回来杀猪给你吃。”她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。”说着，就把猪杀了。曾子对孩子兑现承诺，也传承了诚信。
“一诺千金”“商鞅立木”……告诉我们“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我们仍崇尚和传承曾子，季布，商鞅等人这种重诺言的品格。
他用他的行动，传承了孝心，传承了生命中最为重要的孝顺。
孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，强调“弟子入则孝，出则悌”，“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”。几千年来，这一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中华民族子孙，像“子路背米孝双亲”，“江革背母逃难”等故事，至今仍载入史册，流传民间。
“仁、义、礼、智、信”是中华传统美德，薪火相传，绵绵不断，从历史长河沿继传承下来的，新世纪的我们，则更应传承发扬中华传统的美德！
传承记叙文 13
绵延的山，连绵的水，绵长的历史……我们的骄傲
——题记
中国的血液自上古流传而下，沿河而居。成为四大古国之一，炎黄子孙的成就日新月异。
四大发明——世界的进步
传承而下的智慧令中国人成为世界的领路者！带领世界融合。指南针是海上的启明星。令哥伦布发现了每周，令麦哲伦有勇气进行环球之旅。打破陈旧的“方形论”。令世界得以明智。纸是历史的见证者，是他打破了“学富五车”留住了宝贵的记忆。使文艺文化得以绵延。中国的火药，印刷术依旧是世界进步之不可少的工具！
儒家——礼仪之邦
智慧的`结晶除了四大发明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以为“人”。令世界知晓人非蛮夷，人需懂礼，品德行性的重要！韩国不就是先借鉴了吗？他将“礼”学习了，发展了，成了礼仪之国。别人的借鉴无疑是对此的肯定！新加坡，一个小到只有我们的十万分之一的国家，他用从我们那学去的“礼”建立了一个家喻户晓的国家，即使他并没有辽阔的土地……而汉语在世界的各个角落正在发展，“全世界的在说中国话，孔夫子的话，越来越国际化……”我们就这样一路领先的用我们深厚的文化底蕴影响着世界……“三人行必有我师焉”“已所不欲，勿施于人”“有朋自远方来，不亦说乎”……
唐诗宋词——我们的精神
“宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来”这个人从不怕苦，吃得苦中苦，方为人上人。“黄师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“醉里挑灯看剑”中国人不缺有志爱国志士，团结刻苦，永不认输。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”文人骚客自古便有折他们的高风亮节，德馨是他们的准则……“吾爱吾师，但更爱真理”中国人一直都不比遥远的西方国家笨，同样的时间，我们用我们专属的语言陈述着一样的真理！中国人我们用我们最精炼，优美的语句抒发着我们的对祖国的回报！
长城——不可复制的古迹
“秦驻长城比铁牢，番戎不敢过临兆”远忆战国时期的长城，以及秦连接的长城。他保护了我们。如今想来再造一个这般气势宏博的长城恐是难矣！那是中国古代劳动人民智慧的结晶，是我们的骄傲！“倚天舒啸气如虹，极目长城第一峰”
祖国的文化延绵不绝，我们的骄傲飞速发展！
我爱我们的祖国，五千年的文化啊，我为你自豪，为是你的炎黄子孙而庆幸！
传承记叙文 14
中国文化博大精深，渊源流传，而如今，又有谁堪摘？
一个人宁可物质匮乏也不可精神的空虚。若精神一旦空虚便会导致灵魂的游离。没有精神的人是可怕的，一味追求金钱名利而无任何思想，犹如木偶伶俜地游离于人世间。
随着社会的进步，经济的发展，城市化进程加快，名人故居屡遭被拆厄运。对历史建筑的野蛮拆迁是一种“文化自杀”。国家文化局局长单霁翔多次指出，在“旧城改造”和“危旧房改造”的口号下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的请款日益严重。许多城市连纪念品上也有体现有时满街都是麻将牌，鼻烟壶。缺乏对当地文化资源的开发和历史要素的选取。使地域性，差异性难以表达。城市如人失去记忆，将无法辨清未来。旧城是城市的记忆，是城市的文化，建筑物里的故事，承载着很多历史记忆，是城市的标志和象征。我们追求发张，却不应毁灭记忆，忘掉过去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的`园林，苏州就犹如断了吃的鸟儿，难以快作乐自由飞翔。一味地追求“时尚化”，扼杀原有的精华，无疑是舍本逐末。真正震撼人们心灵的不是雄伟建筑，往往是文化和精神。所以，留住旧城，留住记忆，留住人们的心！
为此，人们应传承中国文化！
为弘扬和体现中华优秀传统文化，中国国家博物馆于1月11日上午在北门广场举行孔子塑像落成仪式。此举动体现了国家对儒家思想的重视，对孔老先生的尊重。从某种程度上，在传统文化受到冲击下，立孔子像有助于弘扬传承中国文化。但同时，传承中国文化不仅靠立孔子像可以轻易解决，需我们通过更多的途径去弘扬和传承。其次，中国文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，传承中国文化应全方面，多渠道进行。
传承，理应是中国人民美好传统。将好的精神文化一代传一代，一代影响着一代，即传承之意义。
为了避免汉字汉语没的寂寞，冷眼看国学热的情况愈加严重，中韩端午申遗之争韩国胜出的悲剧发生。
请全国人民共同携手传承中国文化！
传承记叙文 15
溱湖，又名喜鹊湖，素有“水乡明珠”之称。
这是个格外清幽的小镇，盖着青苔的石板路，充斥着古茶树清香的巷子，是岁月的见证。风拂过，莲动微波，轻托红绸，世界守着这一湖一镇，于是对溱潼的情感便溢满了心河，伴着船家的渔歌，不知怎地便融进了这绵绵漫漫的水乡情怀……
冬捕，确是算这儿的老手艺了，不知是从何时而起的，反正打小儿就听老人提及。
船头的，是两位经验丰富的老人，背对着我们，看不清脸，背微微有些佝偻，却显得强健有力，还有几名中年人和青年人，有的摇橹，有的整理着网兜，大家都穿着塑料皮衣。顺着浮标他们抓住鱼网的边，然后，缓缓地，缓缓地向岸边移动。
一片寂静无声，湖面依旧是风平浪静。
“哗”一声水花的脆响，湖里隐约透出个巨大的，灰色的影子。尔后，鱼群出现了!
这是我毕生都未见过的，壮观景象!千千万万条鱼在网中挣扎着，蹦跳着，大的小的，白的黑的，有肥硕的花鱼，黝黑的乌鱼，甚至还有凶猛的鳡鱼……鱼尾和鳞片在阳光下熠熠闪光，那鱼嘴一张一翕，似在寻找最后的生机，飞溅的白沫让岸上的人们也感受到这场水中激战的壮阔。此刻，几个渔民死死拽住鱼网，他们面色平静，不笑，看不出欢乐也看不出激动，只一双眼透出灵魂深处的呐喊与倔强。就这时候，像约定好了，手持鱼兜的，也开始了工作，一双有力的胳膊，持起直径近一米的捕网，就那么一铲，一大网鲜活乱蹦的鱼使网兜急剧地颤动着，而捕鱼人的手臂上即使已爆出了青筋，可还是一脸的淡然。不用慌乱，也不必争抢，时间已让渔人们有了一种感应，这种感应无需言语，也无需更多的表现。鱼被一网又一网兜进船舱，飞溅的水花使船中蓄起了直至膝盖的水。面对冬日里凛冽的寒风，渔者们如同一棵又一棵水杉树，似乎很久就伫立于此，是溱湖的'水养育了他们的根，而染湿那衣裳的已不知是湖水还是汗水了。
满载一船船渔获，靠了岸，人们纷纷拿出手机拍照留念，特别是其中的鱼王竟是一条重达46千克的鳡鱼。现捕现卖，湖边的鱼市没一会儿就热闹了起来，赞叹声，讲价声，不绝于耳。我不经意地一抬头，却瞥见了刚才的捕鱼人。他们远远站着，水顺着袖子往下流，笑着，脸上是满满的自豪，这才使我想起那一大群的鱼与渔民们的联系——它们是渔民在寒冬中辛苦劳作的结果。渔者中，有发稀须长的老渔人，有两鬓微白的中年人，也有精力充沛的年轻人，跨越了时间的阻隔，几代人，却做着同样的事。
传承二字，忽地在脑海中飘过。传承，即有传且有承，而将冬捕传承下去，后生所能体悟到的已不仅局限于技艺，更是一种沉稳的毅力，一份匠心的坚守。
传承记叙文 16
我的爸爸是一名核工业工作者，他一直说，这个职业是他从小的理想和热爱。任何时候只要听到关于核能相关的新闻，他总是默默微笑，脸上更会不由自主地流露出一副自豪的表情。可每当我向他打听一些关于他工作的具体事情时，他又总是神神秘秘地说，这是一项伟大的事业，是国之重器，你要想知道，就早早立志，努力学习，到时候自然就明白了
爸爸越是这么说，我的好奇心就越重。不仅因为爸爸总是对我有所保留，更是因为从新闻里听到的相关信息，让我感觉这个行业真的充满魔力，总有着巨大的能量吸引着我。爸爸似乎看出了我的小心思，虽然仍时不时给我抛出几个高难度的专业名词，也总是对我留下的一连串问号依旧三缄其口，却私下里在我的手机里置顶关注了核能科普的公众号。于是乎，我们爷俩好像默默达成了共识。他每每再说一些核能方面的关键词时，会刻意朝我的手机使使眼色，原本晕头转向的我，便一下子心领神会，皱紧的眉头立马舒展开来
于是，在爸爸这种润物细无声的间接教学法下，我逐渐了解了核能如何在风雨苍茫中起步，从无到有、从小到大、从弱到强，进而成为中国智造的结晶这一伟大发展历程;也知道了邓稼先、钱学森等两弹一星元勋们凭借着敢为天下先的工匠精神，为共和国核事业奋力开拓、以身许国的感人故事;更深深记住了热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登的两弹一星的爱国主义精神。后来，再和爸爸一起看到核能相关的新闻时，我终于理解了他从小的理想和他那发自内心的自豪感。而小小的我，内心也充满了力量，更充满了一种向往。
再后来，爸爸觉得我自学的核能知识足够多了，作为奖励，专程带我来到了中国核电的发源地浙江秦山，参观了世界最大的核电科技与技术展览馆秦山核电科技馆。在这颗巨大的能量宝石里，小小的我仿佛穿越来到了西北戈壁滩，亲眼目睹了以黄沙为伴、自立自强的'老一辈爱国志士们的坚强背影。也看到了接力奋斗的新一辈核工作者们奋勇前行、自主创新的风采。正是他们将个人理想与国家命运紧紧联系在一起，将对祖国深深的爱转化为报效祖国的行动，才让我们拥有了今天的大国雄风。我默默地想，长大后，定要做这样的传承者。
爸爸非常热爱他的工作，总是引以为豪。他常说，他们核电人一直都是干惊天动地事，做隐姓埋名人的践行者。这个伟大的事业是中国几代核工业人凭着深厚的爱国主义情怀传承下来的，而他只是千千万万默默无闻为中国核电事业奋斗的接力者之一。而我，是成长在新时代的少年，有自己的理想和志向，眼下，唯有修好品行，练好本领，长大后才能有力地接下前辈们的接力棒，将这个伟大的事业传承下去。
传承记叙文 17
在各种文化蜂拥而至的时代，带着浓厚古韵色彩的中国民族文化逐渐淡出我们的视线，可不知为何我总被他魂牵梦萦呢？因为那是历史的沉淀，是先人赐予我们的宝贵财富。我有这样一个中国梦，希望古老的民族文化在阳光下发出耀眼的光芒，在文明的幽谷中开出绚丽的花儿。
指尖划过岁月的年轮，五千多个春秋，像一幅画卷在我面前缓缓拉开。从黄沙漫漫的苍穹之地到纵横交错的繁荣街巷，从烽火狼烟的争霸时期到昌盛清明的盛唐时代。每个不同的历史阶段繁衍出的文化都各具特色的。
恍惚间，我好似卷进了历史的年轮，怀着崇敬的心看着民族文化曲折的向前发展。穿行于烽火连天的乱世中的我仿若听见，那回荡在殷商时期的宫殿长廊里，用埙吹奏的古朴醇厚而悲壮的旋律。徜徉于汉时长安城里热闹非常的街区，隐隐约约中我听见，嘀铃铃的脚链声由远及近，夹杂着妙龄少女清脆的笑声，原来是那明眸皓齿的女子正随着音律跳着干戚舞，那旋律正是汉代著名的作曲人李延的《北方有佳人》。流连于琼楼玉宇中的我，轻轻拨开幔纱，看见赵飞燕，那传说能在掌心跳舞的女子，冰肌玉骨的她挥动轻薄的丝带在空中划过一条优美的弧线，那舞姿真真要夺了人的魂儿去 ……轻飘飘的，我来到宣城江边，朦胧的月光静静地洒罩着一位白衣飘飘的君子，那人正是曾经吟诵“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白。他的怀才不遇使得满腹诗书的他用写诗来抒发心中情感。抬头间，我看见那石壁上清劲挺拔，瘦硬通神的字，正是柳公权，挥动大笔写下的，他的字为后世所折服，被称为柳体……
在时间的推移中他们渐渐离我们远去，终化作一缕青烟，在岁月的淘洗中，他们创造的文化成为闪闪发光的`金子，千锤百炼之后，愈发珍贵。我有一个梦想，希望在不远的未来，这些无价的古老的中国文化能在世界的各个角落里遍地开花。
在信息高速发展的世界里，当我们新奇的沉迷于外来文化时，耳边是否听到来自远方的悠悠的民族文化的呼唤？我们的物质需求日益增多，心开始变得浮躁，变得急功近利时，是否想起诗人的高洁傲骨和”不为名利伴此生”的洒脱不羁，当我们被快节奏的生活缠绕时，是否想起纯粹的艺术世界，聆听着“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的琵琶声和高山流水的悠远琴音……
铭记过往，回看今朝，继承和弘扬中华民族悠久文明，赋予古老文化全新的历史使命，实现中华民族古老文化的复兴。期待着那一天，中国的民族文化在世界的各个角落里被传播，被不同肤色的人传承，不仅仅是我们中国人————这便是我的梦。我的中国梦！
传承记叙文 18
条丝绸之路，连接着古老的文明与年轻的臆想;一首《义勇军进行曲》，传唱着已逝的六十年与未来的每个日夜;一把奥运火炬，燃烧着百年的梦想与腾飞的勇气;一艘航天飞船，承载着劳动的智慧与团结的力量。
五千年的古老文明，六十年的坚持发展，这是一个民族的辛酸与辉煌，远非史书铅印的文字所能表述。我们携手一起走过，去传承祖国的文明，传承祖国的精神，传承祖国的梦想和希望。
我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府，律诗与散曲;以京剧与秦腔，梆子与鼓词，传唱祖国历史的恢弘，传唱祖国山河的壮丽。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》，传唱祖国不屈的脊梁与骨气，传唱祖国不灭的尊严与神圣。
我们以杨靖宇腹中的那些草根，以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯，以孔繁森原上留下的那串脚印，传唱祖国的坚韧与顽强，传唱祖国的灵魂与精神。
五千年上下祖国的山河屹立不倒，六十年风雨民族的精神源远流长。
六十年，我们在敌人的轰炸下建立了全新的中国。我们修葺了北平的残垣，让古城免遭炮火创伤获得新生，让和平之声响遍四面八方;我们解除了西藏的束缚，让那片青青草原和碧蓝天空更加宁静美好，让那些纯真质朴的人儿重新展露笑颜;我们迎来了港澳的，让七子之歌的美妙旋律回响整个世界，让紫荆花和莲花一齐盛开在四季永不凋谢……我们在建立全新生活的同时也保卫了领土的完整。
六十年，我们从闭关锁国走向了世界。我们也去写美索不达米亚和爱琴海沿岸的古文明，也去画圣索菲亚大教堂和巴黎圣母院，也去考察希腊国土上倒塌的墙垣和罗马帝国古代文明……我们在领略祖国风貌的同时也享受世界的异域情怀。
六十年，我们的祖国腾飞了。我们让原子弹和氢弹一起爆炸，在中华的土地上震响;我们让航天飞船一飞冲天，在宇宙中翱翔;我们让杂交水稻滋生繁衍，在祖国的怀抱中茁壮……我们在学习古老文化的同时也崇尚科学的发展。
我们是炎黄的后代，是华夏90后的`希望，是一个民族的脊梁，是一个国家的未来。我们将传承丝绸之路上的文明，义勇军的不屈，奥运的坚韧和对科学的执着，我们将传承一种文明，一种经久不衰的文明，一种精神，一种永垂不朽的精神。
传承，让我们的生命在祖国的关爱下延续下去。
传承，让古老的文明在年轻的臆想中延续下去。
我们将用坚强的双手托起祖国明天的太阳，让它的光芒绽放在世界最瞩目的地方。
它的名字叫做——中国!
传承记叙文 19
中国是礼仪之邦，五千年的文化源远流长。家是最小国，是最能落实并表达礼仪和文化的的地方，而中国传统家庭的家风家训更是刻在每一个中国人的骨子里，流淌在每一个华夏儿女的血液里。于我家而言，一代一代的将“百善孝为先”的品格传承下去就是我们的家风传承之首要。
孝道应该落实在生活当中。小时候经常听妈妈讲祖爷爷的故事，祖爷爷既是一位教师，也是一位医生，还是一位义商。
他知识渊博，博古通今，尤其爱钻研医书，爱书法，所以我的爷爷也写得一手好字。祖爷爷一生丰功伟绩，在许多领域都取得了非常大的成就。所谓传道、授业、解惑在他身上得到了很好地体现。
祖爷爷既是一个优秀的人，也是一个有趣的人，妈妈说在她很小很小的时候，每到夏日的傍晚，她们就会披着夕阳的余辉在日暮的院子里纳凉，而祖爷爷就会给她们讲那过去的故事。
祖爷爷的'父亲是地主，所以文革前生活很是阔绰，他的家是一栋很大的四合院还有小阁楼，每每空下来，祖爷爷都会与他的父母聊天、讨论、谈心。祖爷爷说：“陪伴是最好的爱，父母陪我们长大，我们应该陪父母慢慢变老”。
如今我也喜欢和父母聊天，谈心，向父母分享我的快乐与忧伤，这也许就是“孝道”在我家的传承吧。
祖奶奶生了七个孩子，我的爷爷排老三，而我的奶奶生了三个孩子，我的妈妈排老二。过去奶奶那一代，他们都住在一个大杂院里，现在，尽管各家分开住了，但每每过年、过节还是会团聚在一起，爸爸妈妈常带我回去团聚，晚上习惯性地给爷爷奶奶洗脚，剪指甲，按摩和谈心，起初我不理解，如今我倒更愿意主动回家去看望我的爷爷奶奶了，弟弟也常这样做。妈妈曾讲过："世界上最令人欣慰的事就是看见父母的笑容。”奶奶也常说：“百善孝为先”。父母就是我们的根，如果不把根给滋养好的话，我又怎么能生根发芽呢？
爷爷虽然不善言辞，但他总是用身体力行来告诉我该怎么做。他特别尊重自己的父母，即便他们已经过世了，但每年清明节、春节爷爷都会召集家人去扫墓，悼念先祖。我们蒋家的家谱还是爷爷亲手撰写并雕刻的，一代一代的传承，足以见其真诚。
从我们家的每一位成员身上，我都能体会到优秀家风的气息，它已经深深融入了我们的生活，成为了我们的习惯，祖爷爷传给爷爷，爷爷传给妈妈，妈妈传给我，今后我也会坚持下去，传承家风，这是我的责任，也是义不容辞的义务。
国是最大家，家是最小国。中国有千千万万的家，千千万万的家就有千千万万种家风，但它们相依相通，最终汇聚成中国人的华夏国风，所以我们每一个中华儿女需要传承的不只是一种中国人的精神，而更是由五千年的历史沉淀下来的家风、国风传承！
传承记叙文 20
“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”福利院“模拟妈妈”景凤英和她的孩子们让我看到了人间最美四月天。他们家庭中所彰显的“爱”与“和谐”无疑是对中国家风最美的诠释。
爱心迥然天地轻，家中自有舞雩风。以爱濡染，成就和谐家风。
《礼记》言:“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”“和”乃立家之本。纵观历史，“和”则亲人友爱、同舟共济，纵有凄风苦雨日，终有春和景明时；“分”则兄弟阋墙、伤鸿互啄，纵有钟鸣鼎食日，终有室如悬磬时。“和”是一个家族生生不息的力量源泉。这种和谐从何而来？我觉得无疑来源于家庭成员之间深深的爱。正如景妈妈那温暖的话语“有爸、有妈、有娃，这才是一个家。”家是人们心头最温暖的港湾，是我们心头永远的朱砂痣和白月光。我们对它怀着深深的爱恋。家庭的和谐之美、亲人之爱给了我们最柔软的心房和最坚硬的盔甲，让我们辛苦付出而甘之如饴，披荆斩棘却不觉忧伤。为了让孩子们拥有这份完整的爱，景凤英和她的爱人成立了“模拟家庭”，为福利院的孩子们撑起了一片和谐的晴空。虽然和孩子们并无血缘关系，但我相信这种爱的.心意是相通的。这种大爱让我们动容，这种和谐的家风如无声之细雨，濡润着每个孩子的心田。
寸草传递三春意，爱心共鸣芳菲情。将爱传递，让和谐家风吹绿神州大地。
南北朝萧纲曾说：“一善染心，万朽不劫，百灯旷照，千里通明。”我想这世间最大的善莫过于将爱心传递。林徽因说：“当女人成了母亲，花便成了树。”这是父母对孩子的舐犊情深；李密说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”这是孩子对长辈的反哺真情。爱在一代一代传递。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这是爱在千家万户传递。韩红将奶奶的善良与爱意传递，十几年来，不辞辛苦做公益；“榜样妈妈”宋秀梅工作之余积极参与慈善义工活动，她13岁的儿子受影响也积极参与；朝阳希望工程社团创建人金朝阳积极筹资，醉心于做公益，他的侄女金雪丹接过公益大旗，继续将大爱之心传递……大爱无疆，美在和谐。和谐家风最美的样子，就是能将这种大爱传递。和谐之家风吹遍神州大地，草青、树绿、日暖，人和。
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这种和谐之美让孔子深深喟叹。和谐之美，美美与共。家风正，则民风淳，让我们将爱传递，将和谐家风传递，走向更美的远方。
“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃”，愿大爱在你我心间，深深镌刻，念念不忘；愿和谐家风在你我身旁，家邻和睦，神州共美。
传承记叙文 21
当血液在流淌时，我们传承的是血缘关系；当我们孜孜不倦的学习着，我们传承的是知识；当我们帮助别人，不求回报时，我们传承的是爱心。生活需要传承。
生活需要传承，而传承需要感恩。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师将自己的一大半生奉献在讲台之上，我们在传承之余，也应该不忘感恩。1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了葬礼送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着他的亲人生活。自然灾害时期，周恩来将自己的购物证给了张夫人，还派人给她500元，并嘱咐交际处对他们一家加倍关照。不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记得是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子，周恩来是传承感恩的典范。
生活需要传承，而传承需要理想。理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。生活在唐朝的陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟诗念书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好的教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的.过程中，陆羽遇到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽将一杯热腾腾的苦丁茶端到了师傅面前时，禅师终于放他下山，让他学习，后来陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把茶文化发扬广大。只有拥有着比现实更高的目标，才能将生活引向高处。要想射中靶，必须瞄准比靶略为高一点，因为脱弦之箭都受到地心引力影响。
生活需要传承，传承需要爱心。罗曼·罗兰说：只要还有能力帮助别人就没有袖手旁观的权力。一个单身女人搬到带着一个小女孩的寡妇旁。一天晚上停电了，女人想：“她们不会穷的连蜡烛都没有吧！还要找我借。”随即吹灭了蜡烛，然后开了门。小女孩说：“阿姨，你有没有蜡烛。”女人脱口就吼：“没有！”小女孩笑着拿出两根蜡烛说：“我妈妈就猜到了你没有，让我拿给你。”在爱心中传承，在传承中体味温情。陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个有爱心的人，就像一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己，爱心无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
传承需要感恩，怀揣一颗感恩的心去继承老师站在三尺讲台上为我们讲述的知识；传承需要理想，拥有一个美好的蓝图，为着它去努力，就无法丢掉继承的动力；传承需要爱心，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。把对来人的爱心化为对旁人的爱心，让爱心在传递。
传承记叙文 22
中国是礼仪之邦，有着五千年的悠久历史。家是最小的国家，是礼仪文化最能贯彻和表达的地方。中国传统家庭的家风家训，铭刻在每一个中国人的骨子里，流淌在每一个中国孩子的血液里。对我的家庭来说，代代相传的所有美德的孝顺是继承我们家庭风格的第一要务。
生活中要贯彻孝道。小时候经常听妈妈讲祖爷爷的故事，祖爷爷是个老师，是个医生，是个正直的商人。
他学识渊博，消息灵通，特别爱研究医学书籍和书法，所以我爷爷也写得很好。祖爷爷一生成就斐然，在许多领域都取得了巨大的成就。所谓传道授业解惑，在他身上体现得很好。
祖爷爷不仅是一个优秀的人，也是一个有趣的人。我妈说，她很小的时候，每年夏天的傍晚，他们都会在夕阳的院子里乘凉，祖爷爷会给他们讲过去的故事。
祖爷爷的父亲是地主，所以文革前生活很富裕。他的家是一个大四合院和一个小阁楼。祖爷爷有空的时候会和父母聊天，商量，谈心。祖爷爷说：陪伴是最好的爱。父母和我们一起长大。我们应该和父母一起变老。
现在，我也喜欢和父母聊天，和他们聊天，和他们分享我的快乐和悲伤。也许这就是我家孝道的传承吧。
祖奶奶生了七个孩子，我爷爷排第三，而我奶奶生了三个孩子，和我妈妈排第二。在我奶奶那一代，他们都住在一个大院子里。现在虽然各家各户分开住，但每年过年过节还是会聚在一起。父母经常带我回去团聚，晚上习惯性的洗脚、剪指甲、按摩、和爷爷奶奶聊天。一开始我没看懂。现在我更喜欢主动回家看望爷爷奶奶，弟弟也经常这样。我妈曾经说过：世界上最可喜的事，就是看到父母笑。奶奶常说：一切美德，孝为先。父母是我们的根。如果我们不滋养根，我怎么生根发芽？
爷爷不善言辞，但他总是告诉我用自己的手做什么。他对父母特别尊敬，虽然他们已经过世，但是每年清明节和春节的.时候，爷爷都会打电话给家人扫墓，悼念祖先。我们蒋家的家谱是爷爷亲自书写雕刻的，代代相传，足以显示其诚意。
从我们家庭的每一个成员身上，我都能感受到优秀家庭风格的气息，这种气息已经深深融入我们的生活，成为我们的习惯。我爷爷传给我爷爷，我爷爷传给我妈妈，我妈妈传给我。我会坚持下去，将来继承家风，这是我的责任和义务。
国家最大，家最小。中国在千千有成千上万的家庭，在千千有成千上万的家庭，在千千有成千上万的家庭，但他们相互依赖，最终融合成中国的民族风格。所以，每一个中国儿女，不仅需要传承一种中国精神，更需要传承五千年历史沉淀下来的家风和国风！
传承记叙文 23
他弯下身子，铺好衬布，找了几个瓦罐、水果小心翼翼地摆在上面——这正是我在老师家学画的事。在上幼儿园时，别的家长都把“汉字”、“单词”、“数字”强行的灌输给孩子，而我的母亲却按照“顺其自然吧”的方式教育我，从来不强迫我算数认字，她看我对绘画有兴趣，便让我去学画。
而我这位老师其实是一个名副其实的画家，他年轻的时候高考落榜，在这失落的时候，他却得到了一位著名画家的.赏识，这次难得的机会让他十分珍惜，从此他刻苦练画，他的画也突飞猛进了。
开始上调子，铅笔与纸摩擦发出的“沙沙”声在耳边环绕，遇到一个带劲的对方，便开始埋头雕琢，画得越来越细致。这时老师走了过来，低头看了看我的画，皱起了眉头：“你为什么把这个骷髅画得那么黑！是不是画的时候又没有顾全大局？”，“告诉你多少遍了，先从暗的地方画，否则整张画的明暗层次就无法掌握了。”老师一把把我的画夺了过去，手里握住铅笔，在纸上认真的画着，每画几笔就抬一次头，眯起眼睛看一眼，再低头画，“看见了没有？就像这样……”看着画得如此精致的骷髅，老师却让我重画，恋恋不舍地问：“那我把它擦亮……”没等我说完，老师就从牙缝里蹦出两个字：“不行！”接着又说：“画是不能擦的！一擦就会出问题，特别的别扭！那画就跟贴了块膏药似的，特别难看……”
老师对我们很严厉，经常为了一点小毛病就让我们重画，而且很奇怪，有时我们觉得造型画得已经逼真到了极点，老师看了就会皱起眉头，砸吧一下嘴，摇着头说：“不好，不好。”在当今社会各种“炫技”广受外行人追捧时，他始终坚持着他自己的原则。他时常跟我们说：“画画目的不在像，而在于表达，突出，要在像与不像之间找到一个最好的临界点。要是一味追求像，谁又能像过照相机呢？但我们画画能通过对现实的改变，将一些东西画得虚一点，一些东西画得实一点，一些东西画得暗一点，一些东西画得亮一点，明暗结合，虚实结合，这所表达出的东西就会远远超过那些照相机了……”，我们似懂非懂得听着。
直到有一天，我去看了一个画展，画展里很多作品追求极致，处处都画得逼真，我看了就感到好像有根针扎到了我的眼里，十分刺眼，一眼都不想多看，大家都在追求精细，千篇一律，味同嚼蜡，但仿佛一幅不那么细致，甚至说得上粗糙的一幅画让我走进了画里，思绪连篇，驻足了许久。我终于明白了老师所讲的“画不在于像，而在于突出与表达。”
那天下了课，坐进车里，母亲激动得跟我说：“你们老师到莫斯科看完画展后感触很深啊，他今天跟我们说，他说西方绘画的精髓传承给我们这一代人是他们那一代画家的责任……”听了之后，我对老师肃然起敬，也对绘画有了新的认识。
传承记叙文 24
——爱存于生活点滴中
生活就像一盒巧克力，你永远不知道它是什么味道。读六年级时，不知道是因为破了皮感染了还是不小心扭伤了，左脚从脚踝到脚趾肿了一圈。那天醒来我脚一动，随即便传来了刺骨的刺痛，突然由心中生出一股恐惧，脚……脚怎么了？我慌张地喊着妈妈，寻求大树依靠，只记得当时妈妈看着失了魂的我语重心长地说：“若若啊，做事啊，要学会临危不乱，尤其是你遇到困难的时候，更要冷静下来去寻求方法解决，以前给你讲的诸葛孔明的故事还记得吗……”她总是爱讲些小故事给我听，那时无知，只觉得有趣，现在想想，好像每个故事都饱含深意，妈妈的用心良苦，我总是后知后觉。
之后请了半天的假，妈妈带我去了医院，医生拿了瓶红花油给我。我每天按时的涂抹，而上下学的路程，就由父亲负责。那段时间啊，是痛和快乐的交替。爸爸上班时间并不充足，他早早地带着我来到学校，便要急急忙忙的赶去上班。每天我坐在后车座上，伴着泛白的.天空，就那样静静的，静静的看着父亲那宽阔的背影，原来，父亲早已有了白发……记得上一次看还没有……上一次？在什么时候来着？是父亲来接我到广东那次？不……应是更早些……
读二年级那年便爸爸来了广东，第二年妈妈也来了，家里只剩下爷爷奶奶、年仅五岁的妹妹和我。那时的我极为依赖父母，第一次尝受到了离别之痛，每日的眼圈都是红的，竟还得了“爱哭鬼”这个称号，在那时，我才终于领悟到了王维先生“每逢佳节倍思亲”的深刻含义。妹妹懵懂无知，却也极为地依赖我，几乎成了我的小尾巴，与我形影不离。而每次只要我一哭，妹妹便会跟着我哭，她总是拿她那单薄的小手抱着我，轻轻地拍我的背伴，随着抽泣声的嫩稚安慰传入心底……回想那些日子，少了些心酸，只感受到了儿时简单的童真与情意。
爸爸来广东那天，是妈妈跟我一起去送他坐的车，那天下雪了，初冬的第一场雪，飘飘扬扬的撒落，一会儿世界便只剩下了白色，爸爸却穿着极简，提着一个大包便上路了，他的步伐很慢，我却觉得他好像是跑着过去的，在他即将上车的那一瞬间我下意识地大声喊了声爸爸，他愣了一下，回头笑着冲我挥手，那刻不知道为什么就是委屈的想哭……妈妈摸摸我的头说：“每个人都有自己要负的责任，为了以后更好的相处，只能被迫的分开，但分开不等于永别，筱若要好好学习啊，以后为了我们的小家的团聚和大家的繁荣富强尽一份力量……”
一晃过去了这么多年，爸爸何时的背影好像都没有改变，依旧的简朴，依旧宽阔的让人安心。脚伤早早的便好了，而爸爸的背影我却永远刻在了心上，因为那是对一个家的责任与担当，那是我努力学习的方向。我想，我家的家风，便是爸爸的那个简单的背影吧，便是那对家人的的担当与负责……
传承记叙文 25
一家八个老人，我的内心被这看似不可能的震撼的。
按照惯例，刚开学的我们要收看新春第一课。节目开始了，可是电视节目的呆板，着实然人沉不住气。好不容易快熬到了下课，他出现了。
罗必炎，一位标标准准的老农民。他的故事，从为我们讲述他的家人开始。“我有我的生父生母，继父继母。我爱人的生父生母，养父养母。”他说的好似轻描淡写，但我似乎感受到平静外表下，不平静的心。
教室里叽叽喳喳的很吵，大概是被这赡养八位老人的不容易给震撼了吧。我提起精神仔细聆听他的故事。我很难想象，以一人之力，是如何照顾好如此多的亲人？一家八个老人，我对他多了一份钦佩之情。
头顶着巨大的压力，罗必炎自己都年岁已高，可他在讲述的的时候，对于孝道，他依旧坚守。“除了我爱人的养母还在，其他七位我都为他们养老送终。”罗老这话说的毫无保留。每一位都养老送终，罗必炎做的`没有亏欠，不留遗憾。我隐约看到，罗老的脸上，有一丝丝自豪，那是对自己尽孝了的幸福满足吧！
我猛然想起了妈妈常常念叨的“父母原来树木同那能免得落秋风。劝君尽力生时养死后悲啼总是空”。作为家里的独生女，他没能看到爷爷最后一面。她觉得心中有亏欠，而今不留余力的照顾奶奶。她也常常给我灌输孝的重要性，她不希望我长大后后悔。
我知道，每个老人，每一位父母。都不容易，有哪个子女不想为父母尽到最后一份孝心呢？所以，我们要极力避免这种事情。第一代人没能尽孝，不能再延续到第二代第三代。那样只会把遗憾越积越多。因此，我们需要一种风气，一种能够流传的风气，一种孝道之风——孝的家风。
人们常将家风总结成五常八德。即，仁义礼智信五常。与，忠孝仁爱信义和平。忠孝便是其中之一，显然的，罗必炎家已经有了这种风气，或者说是罗必炎掀起了这种风气。他的女儿，在节目中的几句话更是揭示了他们家拥有一个好的家风——孝。我敬重这样一个优秀的家庭，也会努力学习他。
中国，这样一个礼仪之邦，向来也注重孝。例如我们学校的孝雅文化，已经小有成就。再例如妈妈为了不留遗憾，努力孝敬奶奶这都是前人带得好头。我们从小受到这样的熏陶，有良好的家风左右，可当我们成家立业后呢？我们有了自己的家庭，也许不再留在父母身边。没错，我们需要新的家风。当有一天回家看看都成了父母的奢望时，我们是失败的。我们要为子孙后代带好头，代代相传成为如颜氏、曾国藩那样卓越的家风家训。
等到我们老去那一天，我们能像罗老那样不留遗憾；我们还能看到有一群年轻人，周旋于优良家风。等到有一天，还有更多新的、旧的家风在传承！
传承记叙文 26
中国拥有世界上最富戏剧性的自然景观，这种地理跨度促成物种的形成和保存，这是自然给予人们的馈赠，也是自然与人达成的契约，人们在自然界中穿梭、取舍，而这种味蕾之上的取舍也在辗转中生成文化。这种辗转，可以于风雨洗礼后依然自我，这种无形的力量来自于舌尖上的传承。
中国菜向来不仅仅要求食物熟透即可，这是中国人骨子里性子决定的，不燥，连带着做出的食物也透着一股子静月老树般的安然味道，而往往中国菜都是透着股朦胧的含蓄之美，阳春白雪，简单的食物搭配也会生出水墨般的超然与隐逸。火候的控制、食材的搭配与选择，厨师们就像水墨画师一样，控制着用笔的力度，颜色的浅淡。一道菜下来，这种恰到好处，多一分则余，少一分则缺，全靠厨师多年经验的积累，这是在今天流水线生产，统一配置下所不能取代的。同一道菜，不同的厨师会创造出不同的精彩，而这种精彩便是要以传承为先的。
中国菜的传承是以传统师徒关系相伴而生的，师傅向徒弟传道、授业、解惑，一番功夫下来修行依旧在徒弟自己，问题的关键不在于师傅是否负责，而是这种苦修会使徒弟在食材运用上既承袭了师傅的特点，也能在这种味觉苦修后创出自己的味道。师傅并不只教习单纯味蕾上的刺激，就好比是一碗平淡的阳春面，也能有一番发人深思的哲理，不甘平庸，于质朴间创造出精彩，这也是中国菜给予人的馈赠与权力，也是中国菜所特有的魅力所在。
相比师徒长时间苦修形成的味觉共鸣，家庭成员间的.传承更能表现中国这一家族性极强的民族特点。家庭技艺的传承会承袭大部分原有的味道，时光荏苒之间，流年飞度，岁月匆匆辗转间，依旧能还原最初的感动。而这种家族的传承，往往影响的范围不再是宫廷菜等珍馐秘密传人，这种技艺的传承即使在穷山恶水间，一口铁锅，一把铁铲，家庭的味道在唇舌间的流淌，即使是尝遍天下美味的远游子孙也要热泪盈眶。这是藏在他们脑海里最初的美好，承载了太多的记忆，承载了家庭的味道，是任何山珍海味所无法替代的佳肴。这也是在现今时代，中国人仍能保持着一种融于骨血的家庭观念的原因之一。
无论是师徒间的传承，还是血缘的传承，中国菜在口与口间的相传中，代表了一种中国的文化。这种水与火的艺术，即使大街小巷间开满西式餐饮的现在，依旧有人眷恋着，传承着中国所特有的味道。这种味道叫做文化。文化的传承每天在上演，中国人的舌尖之上承载着太多的文明，而中国所特有的味道，不仅仅能使人的味蕾产生共鸣，也能使中国人在同一屋檐下一遍遍重演着传奇与精彩。
传承记叙文 27
欧阳莲无奈的摇了摇头，以为这个世界的男人会比地球好一些，没想到还是一样弱。欧阳莲心中所想如果被别人听见了，一定会狂吐血，而且还是喷洒那种。不是人太弱了，是欧阳莲太过变态了，可是着也是欧阳莲进行魔鬼训练而练出来的身手。
刚想走出门口，突然一震眩晕涌现脑海。欧阳莲捂着脑袋，使劲的摇了摇头。她只感觉世界在无规律的旋转，然后自己也晕倒下去，一串串记忆在欧阳莲脑海中回放，这是这个世界欧阳家欧阳小姐欧阳莲的记忆。一幕幕画面在脑海回放着，从出生，童年，到少女，女子到她被陈老二抓来的一切种种记忆。
欧阳莲只感觉自己的脑子突然大了一圈，而且还有一种要爆裂的感觉，那种疼痛不是普通人能够忍受得了的。可是进行过魔鬼训练的欧阳莲对于这种疼痛还是可以忍受。缓缓从地面上站了起来，感觉自己好像是这个世界的欧阳莲，又是另一个世界的欧阳莲，自己差点也分不清楚谁是谁。
“疼死我了，这个到底怎么回事？没想到她的……我的命这么苦，看来我得帮帮我自己。”欧阳莲自己在心中默默说着。
这个世界的欧阳莲，她的母亲是她爸爸欧阳天的第七个妻子，但是由于在生下欧阳莲的那一条难产而死了，便只留下这个没有母亲的欧阳莲。欧阳莲从小很惹得欧阳天的喜爱，而且欧阳莲也很听话，她知道自己的母亲已经死了，如果让父亲丢弃了自己，那么在这个世界就真的活不下去，可是欧阳天对于欧阳莲的爱戴，也是让其与欧阳天六个妻子的子女的狠意，羡慕与嫉妒，所以在欧阳家欧阳莲的地位也不高。可最主要的是在欧阳莲十二岁那一天，到达家族辰星之力测试台上测试自己的`晨星是哪一颗星，但是却怎么测试也测试不出，直到最后被长老肯定，此女是个废物，是个渣，没法修理辰星之力。从那一刻起，父亲也开始对欧阳莲冷淡许多，亲人也开始冷嘲热讽，有时候还光明正大的嘲笑。
“你这个废物，不能修炼辰星之力，在这个世界你还不如去死算了，别给家族丢脸。”
“就是就是，如果是个男子那么最少能干点苦力活，一个弱女子能干嘛？除非丢弃自己的节操到花满楼……嘿嘿嘿。”
对于一切的一切，欧阳莲都是咬着唇隐忍而过，直到前几天父亲跟她说，要把她嫁给陈家的陈老二，那时候自己简直奔溃了，没想到她一直最信赖，感觉最能依靠的父亲也要舍弃他，为了某得与陈家的利益，把她嫁给乘凤城公认最没用的男人时，内心之中便产生了恨，不是对于人的恨，而是对于老天的恨，恨自己命苦而来到着悲惨的世界，而在嫁入陈老二的家里时便咬舌自尽，可是不知道怎么回事，时空搞错或许是别的什么。地球的欧阳莲却直接来到这里代替了可以说死去的欧阳莲。这样便可以说欧阳莲不一样的人生才刚刚开始。
传承记叙文 28
在这个物流纵横，世风日下的时代，“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔，每每提及，总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之，家风之不传也久矣。
那么，家风究竟是什么？“家风”看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规！依我之见，家风是一些列在纸上的条条框框，是一把约束人做事情的戒尺！家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，它不需要列举，更不需要背诵，但是它需要我们的传承。
百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的姥姥相依为命。“姥姥，我来替爸爸养活你”。"每学期必须拿到一张奖状，回去让姥姥高兴；在学校坚决不能犯错误，免得姥姥伤心。”这些是小张俊对姥姥的承诺，他希望姥姥快乐！在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的.名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮姥姥干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心，我们一直在！
励志奋斗，我们一直在行动！“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧的正能量，也是我们的率真和勇气！我们会带着社会的历练，奋斗终生。不离不弃，我们一直在！
诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在！
家风需要传承。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢；多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”；多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些？
如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去？俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。
好家风，我们一直在；好家风，我传承！
传承记叙文 29
中国的传统节日，似乎越过越怪。每逢佳节临近，商号总要挂出促销的招牌。每当我看到佳节到来前商场里如潮的人群，或者守在电脑前等待零点来临“秒杀”商品的人们，一个问题在我的脑海里浮现出来：我们是否在把一切传统节日过成了“购物节”？
传统节日在中国人的精神层面上的失落，从节日习俗的式微里可见一斑。我家虽不算书香门第，做事也还带些古风。听外公说，过去春节贴的门联，往往由家族中富有学识者主笔；倘能请到有名望的乡前辈，那更是很大荣光了。在这样的文化氛围里，春联反映着家族的学识和品位的高低，写春联成为同乡人之间心照不宣的竞争。春联的内容雅致、考究：春联的书法形式也异彩纷呈。反观现在常见的印刷体春联，机械而匠气，毫无文化或艺术的美感可言，贴春联也完全流于形式。我也劝外公亲自写一副春联，外公欣然应允，奈何在都市里，用以书写的大红色门联已经很难寻得了。在这样一个物质丰裕的消费社会里，连一副书写用的门联都很难寻得，不得不说，这很像一种讽刺，也很悲哀。
钱钟书说，一个文明的发祥时期是文明的童年期，我们追寻先人的足迹，也许并非由于慕古，而是因为喜欢小孩子。王小波在《我的精神家园》里曾说，诗人和智者，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我想，非但一个个体很值得有这样的体验，一个国家或民族也是如此。在春节的祈福里，我能感受到人们对美好生活的祝福和祈求；在中秋的团聚中，我能体会中国人的家庭观念；在清明祭扫中，慎终追远的情思就油然而生。集中国人的人伦信仰之大成的节日，我以为恐怕要数端午。屈原是位没落的楚国贵族，他的政治抱负终身未得实现，终于投身汨罗江。百姓对这样一位“失败者”的怀念，不仅是出于同情，更是对一位胸怀理想的士大夫的景仰。这种景仰遍及整个社会，又延续千年，看似是一种偶然的自发现象，实际上却是一个民族的人伦信仰所带来的文化自觉的.必然选择。
文化文化，文以化人。不得不承认，在消费主义和实用主义的冲击下，传统节日的精神构建层面上的内涵已经失落很久了。然而为了传承与复兴，生硬地、自上而下地推广传统文化，似乎就与文化的精义相背离了。我心目中的对传统文化和智慧的传承，有点儿像泡温泉：那是一种来自文化氛围的温情和暖意将人环绕；又有点儿像在花园的小径上漫步：小径旁种了许多紫罗兰，每一朵紫罗兰上都停着一只智慧的蓝蜻蜓。当然，也许我走不到这条小径的终点（也许这条小径根本没有终点），但一想到在我之后，仍有人沿着这条小径走下去，我就很开心。
传承记叙文 30
中国是礼仪之邦，有5000年的文化历史。家是最小的国家，也是礼仪和文化最能被实施和表达的地方。中国传统家庭的家庭传统和家训铭刻在每个中国人的骨中，流淌在每个中国孩子的血液中。就我的家庭而言，把“孝为先”的品质代代相传是我们家庭传统的第一件事。
生活中应该贯彻孝道。当我还是个孩子的时候，我经常听妈妈讲我祖父的故事，他不仅是一名教师，还是一名医生和一名正直的商人。
他学识渊博，学识渊博，特别喜欢学习医学书籍和书法，所以我爷爷也写了很多好字。祖爷爷一生成就斐然，在许多领域都取得了巨大成就。所谓的`传道、授业、解惑在他身上得到了很好的体现。
祖爷爷既优秀又有趣。我妈妈说她很小的时候，每年夏天的晚上，他们都会在夕阳下的院子里乘凉，祖爷爷会给他们讲过去的故事。
祖爷爷的父亲是地主，所以文革前生活很富裕。他的家是一个带小阁楼的大四合院。祖爷爷一有空就和父母聊天、讨论、聊天。祖爷爷说：“友谊是最好的爱。父母陪伴我们成长。我们应该陪父母慢慢变老。”
现在我也喜欢和父母聊天，和他们聊天，和他们分享我的快乐和悲伤。也许这就是我家“孝”的传承。
祖奶奶生了七个孩子，我爷爷是第三个，我奶奶生了三个，我妈妈是第二个。过去，奶奶这一代人住在一家大杂医院里。现在，虽然这些家庭分开居住，但他们仍然在每年的新年和假期聚在一起。我的父母经常带我回去团聚。晚上，他们习惯性地给我祖父母洗脚、剪指甲、按摩和聊天。起初我不明白，但现在我更愿意自愿回家看望我的祖父母。我哥哥经常做同样的事情。我的母亲曾经说过：“世界上最令人欣慰的事情就是看到我的父母微笑。”奶奶也常说：“一切美德孝为先”。父母是我们的根。如果我不能很好地滋养它们，我怎么能生根？
爷爷不擅长言辞，但他总是告诉我如何处理自己的行为。他特别尊敬他的父母。尽管他们已经去世了，每年的清明节和春节，爷爷都会打电话给家人去扫墓，悼念他们的祖先。我们江家的家谱是爷爷亲自书写、雕刻的，世代相传，足以显示其诚意。
从我们家庭的每一个成员身上，我都能感受到优秀家庭风格的味道。它已经深深融入我们的生活，成为我们的习惯。祖父把它传给祖父，祖父把它传给母亲，母亲把它传给我。将来，我会坚持下去，继承家族风格。这是我的责任和义务。
是最大的国家，家是最小的。中国在千千有一万个家庭，千千一万个家庭在千千有一万个家庭。然而，它们相互依存，最终汇聚成中华民族。因此，每一个中国儿女不仅要继承中国精神，还要继承五千年历史沉淀下来的家庭风格和民族风格。
传承记叙文 31
文明的世界，文明的家庭，还有文明的我们。
——题记
那天晚上，夜，蓝的深邃；星，亮的迷人。微风轻拂翠绿的树叶，发出“沙沙”的响声。路灯下慢步走过几个归家的身影。
可是，好景不长，天不作美。迷人的灯光下，朦朦胧胧的雨滴落在人家屋檐的瓦砾上，周围奏起一阵燥人的“啪啪”声。
在这风雨交加的夜晚，我不禁打了一个寒战，急切想要回到舒适温暖的家。但雨越下越大，飞奔回家的我，身上已经湿透了，淋着雨，急躁的赶着。突然，脚下就像抹了油似得，一下子摔倒在地。整个身子就像一只泥鳅，我痛苦的挣扎着，拼命站起来。冰冷无情的雨毫无保留的击打着我落魄的身子，突然，一个陌生而又温暖的身影将我扶起，她撑着伞，望着我，说：“你家住哪，我送你回去！”话语刚落，我带着急切抬起来头，望着她说，没有太多话语，只是一个深情的一笑而过。阿姨一把扶起我，二话不说就带着我继续向前走。我只是低声的说了一句：“前面就是了。”走在一棵温暖的大树下，我想起了我的爷爷。
那是一个很早的事情，大概我还刚记事。那天，风很大，将路上的落叶与灰吹得满天都是。被岁月无情的刀任意刻画的身影，满怀期待和深情的站在家门口，一个瘦小的身影若隐若现的从满天飞沙中越走越近，渐渐走向老人的怀中。家里似乎十分热闹，来了很多人，坐在客厅，正在欢喜热闹的吃着饭。男孩只是孤独的.坐到另一个角落。老人走向男孩，硬把他拉到餐桌上，男孩显得特别拘束，哭着闹着要下来，一不小心，一下子打翻了桌上的酒杯。男孩仍然闹着，在那一刹那间，老人点起了久久压制的怒火。瘦黄的脸越来越红，红的吓住了男孩，老人随手拿出了一根竹条，抄起就往男孩跑去要打他，男孩吓住了，撒腿就跑。可是，终究跑不过，落入了老人的手。然而，老人犹豫了，没有打他，只是一把拉起，带到一个别人看不见的地方，语重心长的说：“餐桌下，你可以哭可以闹，我不会太苛刻；餐桌上你就得安分，要懂礼节，这是老祖宗留下来的规矩，你要好好记住！”
那时的男孩停止了哭泣，一脸迷茫，对爷爷的话充满迷惑；如今的男孩成长了，一脸微笑，对爷爷的话坚信不疑。我似乎看见了爷爷对我笑着。
想着爷爷的话，忘却了疼痛，如凤凰涅槃般重生；想着爷爷的话，甩开了雨水，如春风萦绕般温暖；想着爷爷的话，顿觉被阿姨牵着的手，传来阵阵能量；想着爷爷的话，擦干了泪水，如天降甘霖般自信……
在星星点点的灯光下，站在阿姨的撑伞下，我的心头漾起了股股暖意，温暖了全身，照亮了我归家的方向。
于是，我到了家，马上写下了这篇文章，取名叫传承。将来的我一定会像他们一样……
传承记叙文 32
大树前的那块空地，是老人卖糖人的地方。
那块小小的空地，不知何时，竟已变得杳无人迹。
快入冬了，寒风卷落了几片凋零的黄叶，在地上摩擦出一道长长的痕迹，缓缓停在了老人那双黑色破旧棉鞋的旁边。老人垂着头，膝盖夹着颤颤巍巍的双手，把脖子向衣领里努力缩了缩。
一个小男孩路过，拨了拨老人摊子上竹盘的指针，一言不发地走了。
老人又垂下头。突然，一个影子挡住了老人的阳光：“老头儿，给我来个龙！”这次，来的是个年轻人。
老人看了眼年轻人，默默地拿出几块麦芽糖，放入了锅中。点火，加热，麦芽糖慢慢融化，融成了透明的.金黄的同时，似乎也融化了老人的心。
那布满沟壕的手舀出一勺糖浆，缓缓倾斜，细细的糖丝随着老人的动作或急或缓、或平或斜地不断变化着。从眼睛，到龙头，再到苍劲有力的龙爪，寥寥几笔，一条龙便赫然屹立在竹签子上。老人欣慰地笑了，小心翼翼地把“龙”递了过去。
年轻人的眼睛亮得发光，接过老人递来的竹签，问道：“多少钱啊？”
老人满是皱纹的脸上滑出一个笑容：“这是最后一摊，送你了。”
“真的？”年轻人满脸的惊讶，“大爷，这可是艺术品啊！那我发个朋友圈行吗？”
老人点了点头，叹了口气：“明天我就不再出摊了，这手艺也就断了，哎……”
腊月的天气更加严寒，年轻人偶然间又再次路过了那棵大树，突然惊讶地发现，原本空空荡荡的大树前，竟然站满了人。
他连忙挤过去，但眼前却不是那个有着一面之缘的老人了，而是一个胖胖的中年男子。那个小小的摊铺，如今成了机械的庞然大物。后面的大树上插满了胖男人用来吸引顾客的假叶子。
一位大妈告诉年轻人：老人不知道去哪了，这人自称是来“传承”手艺的。
年轻人仔细一看，果然是糖人。机械臂左右摆动着，几个平淡无奇的图案就呈现而出。
那胖男子举起一个刚做好的龙，大声嚷嚷着：“谁要这条龙？拿走拿走！”
人们相顾无言了半晌，胖男人“啧”了一声，转手就要扔掉。年轻人连忙喊道：“别丢别丢，送我吧！”
“十块。没得商量，哪有白送的？”
年轻人一怔。
腊月的天黑得早，看热闹的人很快就散了。
年轻人望着手中没有粗细线条变化、毫无生气的麦芽糖，许久，无奈地摇摇头。无意中，他又发现了那个熟悉的旧物——那赫然是老人的竹转盘。
大树再也不会抽苗了。
“机器的热度很快便会过去，而所谓传承的‘手艺’却是再无从窥见踪迹。”
一张印着麦芽龙、竹转盘照片的旧报纸，被永远贴在了那棵大树上。而大树前，不知何时，早已杳无人迹。
传承记叙文 33
“家风”是什么?
“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。
“家风”还是家族的共识性的道德观念。无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。在传统社会，家风往往是儒家核心价值观念的具体展开，因族群的生活环境及文化传统不同，侧重会略有不同。但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。
在每一个具体的家族中，家风不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。有的历史人物，可能和这个家族并无直接的血缘关系，但是因为相同姓氏往往也被说成是本族的祖先。用祖先的荣耀和事迹，增强自身的荣誉感和尊严感，凝聚家族成员，使他们对于姓氏家族本身产生认同。家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。
家风的凝聚，常体现在一些祠堂的堂号上。各个家族往往选取本族中最杰出祖先的事迹，作为本族祠堂的堂号——如弘农杨氏家族的“四知”堂，江都卞氏家族的“忠贞”堂等。不少家族的行第谱本身也是家风的凝聚，如义门陈氏家族的行第谱“三恪封虞后，良家重海邦”表明该族陈姓出自虞舜，为名门望族。无论是堂号，还是行第谱，都凝聚着古人对于杰出祖先的崇拜，凝聚着对于后代的`美好期望。即便是不识字的族人，也可以烂熟于心，可谓用心良苦。
《礼记·大学》所列“八条目”：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，前四者是为修身而做的准备，虽未必人人都能治国、平天下，而修身、齐家却是每个人都可以做到的。践行家风，实践德行，即为实现人的志业而做的起码的准备，古人说“求忠臣必于孝子之门”正源于此。
今天已经不同于古代社会，我们已经没有了传统意义上的大“家族”，三口之家、甚至两口之家已经成为最基本的社会单元。此时重提家风，已经不再需要着力批判封建家族制度对人性的戕害;更应当看到，家风对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感的积极意义。我们流淌着祖先的血液，承载着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我们是否可以重现并延续下去?或许这才是重提家风时，每个人必当有的扪心一问。
传承记叙文 34
在这个物流纵横，世风日下的时代，“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔，每每提及，总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之，家风之不传也久矣。那么，家风究竟是什么？“家风”看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规!依我之见，家风是一些列在纸上的条条框框，是一把约束人做事情的戒尺!家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，它不需要列举，更不需要背诵，但是它需要我们的传承......百善孝为先，我们一直在传递。
12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶，我来替爸爸养活你”。"每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴；在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐！在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心，我们一直在！励志奋斗，我们一直在行动！“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的'未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧的正能量，也是我们的率真和勇气！我们会带着社会的历练，奋斗终生。不离不弃，我们一直在！诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在！家风需要传承。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢；多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”；多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些？如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去？
俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。好家风，我们一直在；好家风，我传承！
传承记叙文 35
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”也就是说国有国法，校有校规，家有家风，我家的家风是：“好好做人、好好学习。”
我的家人们从小就教导我要好好做人.
我的爸爸在电管所上班，他是个诚实、憨厚的人。由于他很喜欢看书，所以他懂得的道理非常多。他经常教育我要诚实守信。记得三年级的一个周末，因为我按质按量完成了老师布置的家庭作业，所以，爸爸准许我玩40分钟的电脑游戏，但是，由于我玩得太津津有味了，所以不知不觉就超过了时间。爸爸很严肃地收起了电脑，之后，便语重心长地对我说：“铭源啊，铭源，一定要从小养成诚实守信的好习惯啊，不然，长大后你到社会上就不会得到别人的信任和尊重!”
爸爸一样经常告诉我要做个诚实的学生。因为“人而无信，不知其可也。”记得那是三年级的一个星期日，我不小心把别人最喜爱的玻璃杯打碎了.我很怕被挨骂，不过最后，我还是鼓起勇气向他道歉.但是，他却原谅了我，并且对我说了句意味深长的话：“杯子打碎了可以再买，如果你因此失去了诚实，就没有人会相信你了，那将是很可悲的。”
我的妈妈在中心校，她是个漂亮、有教养的人。她经常教育我做人要谦虚.不能骄傲自满。记得那是五年级的一次期末考试，我的语文考了96分，全班第一。回到家我得意洋洋地把这个好消息告诉了妈妈。妈妈却和蔼地对我说：“我的儿子真棒!一定要再接再厉！不过要记住：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”
我的家人们不仅教导我要好好做人，还教育我要好好学习。
上了四年级后半期，我因沉迷网络，所以，期中考试语文只考了七十几分。在放学回家的路上，我很害怕妈妈回家会打我、骂我。但是回到家，妈妈却温和地对我说：“失败不可怕，可怕的是就此跌倒，永远爬不起来!你要以此为教训、起点，争取下次取得更好的成绩。”然后妈妈让我拿出卷子，和我一起分析没有考好的`原因，并为我解答难题。经过妈妈的辅导和我不懈的努力，我的成绩直线上升.在期末考试中，我再次取得了优异的成绩，受到了老师的表扬。
莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”我的爸爸、妈妈经常教育我一定要多读书，多读点有价值的、有意义的好书。在他们的教育下，我养成了爱读书的好习惯。从我跨入了小学的大门，我便开始读一些故事书.后来这二年里，我开始接触一些文学书，例如《草房子》、《城南旧事》、《窗边的小豆豆》等。我一有时间就拿出一本如饥似渴地来看，并把优美词语、优美句子和精彩段落抄在摘抄本上，天长日久，厚积薄发，我的作文也越写越好。
中国自古以来就是一个以礼仪之邦而著称的国家，良好的家风让我受益匪浅，我会永远继承下去，让自己健康成长。
传承记叙文 36
坎耶里说：“书是人类的编年史，它将人类积累的无数丰富的经验，世世代代的传下去。”书已经渗透到了整个社会里，没有书就不可能有整个庞大的社会，因为古代人民智慧的结晶是依靠书流传到现在由我们来传承的。一本书也是一位有灵性的朋友，能给你带来许多温暖，正如高尔基所说：“书是人类进步的阶梯，终生的.伴侣，最真挚的朋友。”。我也和多数人一样，与书有着不解之缘。
说起读书，这里也还有一个故事。以前，我和书还势不两立，一提到看书我就头疼，有几次想看看书，但一想到密密麻麻的黑字，我就望而却步了。如果你问我为什么又想读书了，我会回答：“这是爸爸的功劳。”记得上一年级的时候，我有一句谚语不懂，就去请教爸爸，结果爸爸只淡淡的说了一句：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。没办法，我只好向天敌——书投降了，拿起一本《谚语大全》，不一会儿，我就被书给俘虏了，开始了我的书海之旅。
有一次，我向同学借到了一本《水浒传》，放学就进了卧室，拿起《水浒传》就开始看，对于缺少精神粮食的我，就是一个大好的机会啊！我正投入到书里，全然不觉时间的流动，直到妈妈使用“狮吼功”对我连吼三声，这才把我的思绪从布满硝烟的战场上拉回来，我刚一分神，又听到了妈妈震耳欲聋的声音响起：“吃饭啦！”话音未落，妈妈便出现在卧室门口，把我连拉带拽地拖进餐厅里，我立马开溜，边走边说：“正和张清打呢，我先看完后再说。”妈妈无可奈何的叹了口气，坐下吃饭。我又投入到战鼓擂明的战场上去，当看到没羽箭张清飞石打伤四员大将时，我的心一下提到了嗓子眼，又看到吴用劝降张清时，我才长舒了一口气。但不久我又被妈妈的喊声打断了思路，显然这次她用了祖传秘法“魔音灌耳”功。妈妈来到我的卧室，对我说：“儿子，快吃饭，要不饭菜都凉了。”我头也不抬说：“你们先吃吧，我稍后就来。”妈妈生气的说：“我们吃过了，就你一个了，快些，赶快来吃饭。”我含含糊糊的答应了一声，又沉浸在书的世界里。过了一会儿，妈妈又过来，怒不可遏的说：“王晓林！你再不吃饭就不给你买书了。”我抬起头，惊讶地对妈妈说：“我不是已经吃过了吗？”妈妈没好气的说：“你吃过晚饭了，太阳就从南边落了。”我不解的问：“你不是说吃过了吗？”妈妈露出愠色，大声说：“那是说我们吃过了，你也太投入了吧！”我学《水浒传》里的一个片段说：“母亲有令，孩儿不敢不从，速速去也。”妈妈也扑哧一声笑了，一场风波也过去了。在我这个小书虫的身上还发生过许多类似这样的事，如果想知道，那就找到我，我会给你慢慢道来。
最后，我想用刘向的一句话来结束这篇文章：“书犹药也，善读之可以医愚。”
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