未必作文（通用20篇）
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的未必作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
未必作文 篇1
在生活中，你的每一次选择，你的每一步，都是未知的，这都需要你自己去寻找，去发现，去创造。
未来这种东西你未必要知道，因为你也不会知道的。
这就如生活一般，生活有时心情好，会给一点你无法想象的小惊喜，可能会让你稍许激动；但生活一旦发起怒来，也是一发不可收拾的，它也会给你一些你难以想象的事情，让你无所适从。
这样的规律，也许有些让人猝不及防，但也使你感受到生活的乐趣。
生活中的许多事也未必需要明白，下面给大家分享一个故事：一个老太太生病住院，而住在隔壁是一位老爷爷，老爷爷的女儿不让他看到病单，但偶然间的一次，那位老爷爷得知自己患的是癌症，结果就在这短短的两三天中，变得面黄肌瘦，结果去世了。老太太很害怕，拿到了自己的病单，但是看不懂，就请一个小女孩帮着看看，那个小女孩告诉她，没有事情的，像她那样的病情，只要接受治疗就能痊愈的，老太太相信了，最终她的病竟奇迹般的治好了。
也许读到这就明白了，那个小女孩骗了那个老奶奶，老奶奶却不知情，但这种谎言被称为“美丽的谎言”。
这说明了“生活未必要明白”。
但什么事情都未必知道的话，那么你就是不知道如何是好。
是的'，我们需要预测一下下一步。
假如，你不小心摔坏的家里的某样东西后，你的思维就会出现分歧。一种是，道歉，向家里人表示歉意；另外一种是不道歉，反正是家里的东西没有关系的。相信大家都会去选择第一种吧，那么在这种情况下，你就不得不去知道一下后来的发生，家人会怎么样，你又会怎么样。那如果是第二种了，那种人相信也不会去向人友好交流。
这说明了“生活有时不能未必”。
我们未必要羡慕别人的闪光点，而忽略了属于自己的那一份才能；
我们未必要感叹与别人的光鲜亮丽的外表，而忽略了别人那心酸的练习；
我们未必要理解一句话的每一字每一词，而忽略了这句话最本质的特点；
我们未必……
幸运未必真的幸运，善良未必真的善良，我们需要有那一份属于自己的内心。
未必作文 篇2
总是在彩虹没来之前，期盼会有一场大雨淋醒那陶醉在美好里的心。狂风暴雨上演着精彩的结局。往往那美好的全部总是不在暴风雨的洗礼之后，潘多拉的盒子装的未必满是精彩，梦的破碎告诉我，美好已不在。
我哭，由于泪水能够洗去我心中的浮尘，或许是吧。也或许是我为自己的窝囊找的托言。我一向很仰慕有一个美好的家的孩子，由于我没有。我不责怪老天的不公，我以为大雨往后一定是彩虹，美好一向在我左右。曾有人说过“美好就像是猫和它的尾巴，当你拼命在追逐它的时分，它就跑着让你去追，当你不在追逐它的时分，它却一直跟在你死后。”
还记得那场大雨，曾淋透了我的心，第三次面临庄重的'法院大门，我望而生畏。妈妈牵着我的手，我感到她的手在哆嗦，就像我的心相同。其时的我不知道这意味着什么，但我便是怕。或许其时的窝囊，造就了今日的我没有一个家，我学会了蜕化，我喝酒，我上网，我谈恋爱，我学会了今夜不归。这意味着什么？我不知道。
未必作文 篇3
世间万物轮回辗转，因果循环，好因必得好果似乎成了扎根人们心底的概念，事实却不然，很多时候善因未必善果。
一束鲜花，你怜爱它的芬芳，把它移入温室潜心呵护，却不知重回故土后它已经不起风吹雨打，身为父母，你心疼儿女学海无涯苦做舟的劳累，为他们完成学习之外的大小事务，却不知他们的错误情报让整个家族陷入阴霾。诸多时候，我们的好心并没有得到好的结果，有时甚至事情更糟，这是我们变的迷茫，手足无措，问题出现在哪里？我们的行为都出自好心，这有错吗？为什么想让事情更加圆满，结果却恰恰相反呢？
我想我们的出发点是好的，这没有错，但宇宙万物都是客观的，单纯的主观以认为的好，也许并非是真正的好，我们应该考虑到我们的.行为举措是否对对方有利，顾此方能做出正确的判断，继而做出正确的行为选择？
这世间万物的奥秘，也许我一辈子的猜不透，你看到的只是花朵的娇艳缤纷，它化作春泥更护花的品格又有几个知晓；你看到的只是树木的傲然挺立，遮阴挡雨，却没有真正关注它为经济与生态环境做出的巨大贡献，你看到的只是一直幼龟，爬上海岸，即将遭受被老鹰叼走的危机，却不知道他肩负着侦查局势的使命和整个家族的安危。我们的好心却办成的坏事，很大的原因就在于我们只看到事物的表面现象，而没有发掘出事物的真正内涵。过于想当然，往往适得其反，我们需要做的就是加强自身的判断力，不能片面认识，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要认真分析，就像数学中的逻辑推理一样，条分缕析，有理有据，这样严密思维之后的行为，才会体现出真正价值。
善因未必善果，仔细看来也并非如此，善因终究收获善果，主要这个善不是出于主观的善，而是真正的有益于他人，有善于社会的善，就会带来好的结果，让我们都做出正确的判断，然后做出正确的行为选择，来真正帮助这个世界吧！
未必作文 篇4
失去的未必就是坏事。
战国时期有一位老人，名叫塞翁。他的马群中有一匹马走失了。邻居们都来安慰他不必太着急。塞翁笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。
没几天，他家丢失的马不仅自动回家，还带回一匹骏马。邻人都说马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是好福气。塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
丢了马，未必就是坏事。或许可以带来新的惊喜。白白得来的惊喜，或许也会付出一定代价。但是总不能悲观的面对。
后来塞翁的.儿子因为骏马摔断了腿。却也因此错过了一场必定赴死的战争。
失去。一定就是坏事吗？
不尽然吧。
高尔基小时候。因为读书太过着迷而将女主人的水壶烧坏所以遭到毒打。后因为女主人怕被告发而同意了高尔基换取读书的时间。
虽然遭受了一度的毒打，但疼痛未必就是坏事。伤口总会结痂。或许就在他看着书的时候。换取了喜乐的安乐和阅读的权利。对于高尔基来说。何尝不是一种“未必”呢？
再谈谈贝多芬。由于失聪，无疑对于一个心智正常的人来说都是难熬的痛苦。无光的生活依然囚禁着纷纷洒洒。即使这样。贝多芬依旧没有放弃或是颓靡度日。他更加努力的完成一次次的创作。在他局限的条件下，用手指去翩跹按键。倾斜下的音符即使听不到，也能在心里产生共鸣。甚至在失聪后，完成了许多世界名曲。
疾病。是苦难吧。但也未必就是坏事。
试着放慢脚步，顺便换个角度。与其说是苦难，不如去用平和自信的心态眼光看待。苦难未必就是坏事。
未必作文 篇5
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。人生难免有风雨，走过风雨，我们学会在喧嚣的尘世保持一颗平常心，我们学会在拥挤的人生带路上保持一副微笑的面孔。
我们每个人都希望成功，而在寻找成功的道路上，却逃避不了挫折，犹如古人云：欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山。要想取得成功，就必须战胜挫折。
人生谁能没有挫折，就像人要学会走路一样，也得有过摔交，而且只有经过摔交才会学会走路。挫折可以毁灭一个人，也 能造就一个人。有人害怕挫折，因此，不敢去追求成功;这是弱者，在弱者面前，挫折就是倾覆生活之舟的波涛，波涛越大，他就越容易被吞噬。但是我相信，每个人向往向往成功的人都不希望自己是弱者。那么，作为一个强者，就不应该因为沮丧而停止追求，我们应该振作起来，向挫折挑战。
马克思说过："世界上没有永远平坦的大路，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人才会有希望达到光辉的顶点。"面对挫折，我们没有勇气愁眉不展，要正视而不回避，超越而不包围，我们应该把这个信念作为去战胜挫折的强大动力。从挫折中重新站起来，这样才能不断的追求品尝成功的喜悦。一次挫折并不代表永远的失败，只要敢于战胜自己，成功的`大门一样会给你打开。
人的生命似洪水在奔流，不遇着高山与暗礁难激起美丽的绒花。可见，要想成功就必须尝试挫折，而只有战胜挫折，才能取得成功。
朋友，让我们在今后的人生道路上不段战胜挫折，走向辉煌的明天吧！
其实，经历风雨也是一种幸福，它会使我们愈加成熟，愈加自信，脚步更加稳健。
就必须战胜挫折。失败乃成功之母，战胜一时的挫折，我们离成功更近。
未必作文 篇6
凡事如逆水行舟，不进则退。我认为做人应该要有“企图心”才对，因为这样，才能始终保持昂扬的斗志，才能始终保持前进的动力。今天我要在这里推翻“知足常乐”这句俗语，我认为知足未必常乐。下面请听我细细道来……
就拿俄国女皇叶卡捷琳娜二世来说吧，虽然她已经是俄国女皇了，但她拥有一颗永不满足的心，她说过：“如果我能活到两百岁，我将要让整个欧洲匍匐在我的脚下。”正因为她有这种雄心壮志，这种永不满足的欲望，才能成就俄罗斯帝国的辉煌。如果你觉得这并不能推翻“知足常乐”，那就请接着看下面的事例。
战国时期七雄混战，正因为当时的秦王有着“并吞八荒之心”“席卷天下之意”的凌云之志和不足之心，才能成就统一六国的丰功伟绩。
英国著名物理学家霍金，他是一位不愿屈服于命运，也不愿意满足于现状的人。瘫痪的身体并没有使他安于残喘，他仍用敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界。他永远是一个积极向上的人，正因为这样，他才能被誉为继爱因斯坦之后现代最伟大的物理学家，为当今的科学领域做出了卓越的贡献。
以前我听别人说过一个故事，a国与b国同时参加了一个项目，并且正在竞争这个项目。a国的'经理想出来一个非常好的方案，董事长觉得可以，就没有再改善。b国就不这样，他们想出来比a国更好的方案，可是他们的董事长并不安于目前的方案，一直在不断地改善，直到公开方案的那天，最后b国以优胜取得了成功。
人人都说要知足常乐，而我并不这样认为。我认为人就应该要有上进心，不能因为一点小小的成绩就满足，而要不断地追求完美。
座右铭：有志者事竟成！
未必作文 篇7
人们都说，好物未必占有，要学会分享。可我以前一直认为，好物就应该占有，不然，我们奋斗的动力从哪儿来?我们活着还有什么意义?
然而，那件事改变了我。犹记得那几天，阴雨连绵，我的心亦如雨中的栀子花，湿透了。考试失利，朋友断交，父母、老师批评，一连串的打击让我心情更糟。眼瞅着栀子花在风雨中日渐凋零，我觉得“众乐乐，不如独乐乐”，便将雨中的栀子花摘了一串，用矿泉水瓶养了起来，放在了窗前。白净的花瓣和淡淡的幽香，顿时令我神清气爽起来。
谁说好物未必占有?占有好物，利己利他，何乐而不为?这不，栀子花叶子更绿了，花儿更素净了。好马配好鞍，鲜花赠英雄。“栀子花三生有幸，遇到了我这个懂得好物应当占有的人。”我心中窃喜道。雨过天晴，外面栀子树的叶子亮得逼你的眼，被雨水洗去尘垢后的'花儿更显素雅，而我窗前的栀子花却日渐枯萎。这让我有些沮丧。
贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里。好物应当分享，不可独占。如果人人都想独占好物，那么，世间的好物再多，也不够我们独占。
犹记得孩提时代，妈妈给我一个苹果，爸爸总要咬上一口。尽管我大哭大闹，妈妈也批评爸爸不讲卫生，可爸爸依然我行我素，令我十分不快。
现在，我明白了爸爸的用意。好物未必占有，分享是一件神奇的事情。与人分享，能使快乐增大，使悲伤减小。一个苹果，一人独享，只能得到一份美味;一个苹果，两人分享，不但能得到美味，还会额外收获一份快乐。分享好物，能让我们把心中的贪欲腾空，去盛放整个世界。有人说，将痛苦分享给他人的，是人;将快乐分享给他人的，是神。现在，我终于懂得了“独乐乐，不如众乐乐”的真谛，认识到好物未必占有，我们应主动分享。
未必作文 篇8
说到坚持与放弃的好坏，也许大部分人会认为坚持优于放弃，因为成功大部分来自坚持，而失败大部分来放弃。真的是这样吗，我看未必。
人们坚持是成功必不可少的条件，因为坚持，梦想从梦中飞进现实，所以人们认为，坚持是前进路上的垫脚石，是通向成功的路，是实现梦想的捷径。
而放弃呢，被人们认为是懦弱，没有勇气的表现，是前进路上的绊脚石，是失败的深渊，是实现梦想的最大的敌人。
但我不这样想，它们本身并无对错，坚持与放弃只是人们选择结果，而人们对坚持与放弃的评判，只是根据这种选择所对应的.成功比例的表象判断。但其实，放弃也是成功必不可少的条件，它可能是一种睿智，是缜密思考的结果，是遇见此路不通的及时拐弯，更是一种敢于离开安逸的勇气。
大洋彼岸的windows发明人，曾经的世界首富，比尔盖茨，就是个很好的例子，当时的他，本可以在哈佛安心读书，中规中矩的做一名高材生，毕业后再进入真正的研究，可他没有，他放弃了他应得安逸与美妙的悠闲生活，他开始了当时最困难的计算机程序项目研发，几年后，当他的同届同学开发出了这个程序后，他已经绕过这个程序开发出了比其优越无数倍的程序。
比尔盖茨的同学的确不算失败，但是，他比他们更睿智，更勇敢，所以他得到了没人得到过的成功，只有他实现了他学习的初衷。
放弃并非绝对的懦弱与愚昧，它并无对错，有时候，它也是睿智的体现，也是勇气的体现，只有不惧他人眼光，勇于放弃，理智选择，才能真正的成功。
未必作文 篇9
人们常说：“开卷有益”，老师也常告诉我们读书的好处，希望我们多读书。因为书是我们知识的来源，高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”但是我却认为开卷未必有益，看了不健康的书反而有害。
有些同学沉迷于有暴力色彩的武侠小说或漫画，达到手不释卷、废寝忘食的程度。这样的书深深地影响了他们的学习：在上课时，满脑子都是书中的情节，老师说的话左耳进右耳出，该学的知识一点儿也没掌握，最终成绩一落千丈，竹篮打水一场空。甚至有些人被书中的情节所吸引，模仿书中人物的暴力行为，走向犯罪的道路。
“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗还坏。”所谓近朱者赤，近墨者黑。书就是你的朋友，与优秀的朋友相交，受益良多；而不好的书就像坏朋友，可能会把你残害。汉代的刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，可能是药到病除的良药；也可能置人死地的毒药。一百年前的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受到这里面不良思想的影响而论为希特勒的殉葬品。试想，“开”这样的.书“卷”，能说是“有益”的吗？
能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是走马观花、蜻蜓点水一样的随便翻翻；有的人去读不适合自己的书；有的人甚至抱着好奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又有什么益处呢？
所以，我的观点是：要多读书，但是要读好书，要看有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书；还要认真读，读透这本书，真正地做到读好每一本书。我真心希望每位同学都能“好读书，读好书”，从“开卷”中有所获益。
未必作文 篇10
最近一本名为>的书被许多人摆在案头。作者在书中描述了自己女儿成长中的许多趣事，由衷地表达了希望女儿能够拥有平庸而快乐的生的愿望。作者的“新型育人理想”引发了热议。
网友们各抒己见，有人认为平庸未必就快乐，真正的快乐存在于执着的追求中。而有人认为平庸未必就庸俗，平庸不代表没有追求。我个人比较偏向于后者。平庸者追求的是淡然和从容，是一种心灵深处的宁静和释然。面对生活他们可以一贫如洗却不能失去自我，就算是身居陋室又有何干，只要是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”就足矣。当兴趣修炼成为一种志趣的时候，平庸也是一种快乐。
人各有志，我们不能轻易否定别人的追求。有人希望在灯红酒绿，纸醉金迷的繁华喧闹中醉生梦死，也有人选择在田间陌上饮酒赏菊，在落日的余晖中书写生命的感悟。陶渊明无疑是后者。他向往的是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活，他甘愿就这样做一个平庸却不庸俗的田园诗人，从此远离官场的尔虞我诈。“采菊东篱下，悠然见南山”的`淡然和从容，不是一朝一夕面对山水就培养出来的。这是他内心深处的声音，他渴望在这一方小小的土地上，用诗文，美酒和美景来诠释自己的一生。他平庸，但从不是庸俗。
相反有的人穷极一生追名逐利，本想在乱世中建立一番属于自己的霸业，从此名留青史，到头来却只是一场空。历史从来不缺少教训，这样的人数不胜数。像安禄山的反叛，野心勃勃的他最终得到了什么，不过是一世骂名遗臭万年。
总之，甘于平庸的人总是容易快乐，因为他们容易满足。心灵是唯一需要灌溉和滋润的地方，有阳光和雨露就是幸福。于文人骚客而言，美酒一壶，知己三两足矣；于我们普通人而言，活着健康就好。
未必作文 篇11
俗话说“知足常乐”，这个成语想必是人人皆知，它更是一种乐观积极的生活体现。但在现在，我却认为只有不知足常乐，才会成功。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”孟子的这句名言就体现出了这一点。蜀汉怀帝刘禅正是在安逸中走向了死亡，虽有诸葛亮大力辅佐，但此时奸臣当道，又没有其他国家前来侵犯。导致他在酒色中沉迷，乐不思蜀，连国家都不闻不问，因此只有不满足于现状，才能在你的人生中踏下一个个坚实的脚印。
历史又将我从三国时期带到了清朝。在这里，我看到了外国公使正在向皇帝行跪拜礼并向皇帝进贡一箱箱外国的先进火器，然而皇帝却从未发觉西方工业文明的浪潮，依然得意洋洋地宣称“天朝物产丰盈，无所不有。”只是看了一眼外国的.火器就将其放入了仓库，在哪儿受潮生锈。如果中国能锐悉进取，就不会成为弱国，如果中国能早点醒悟，就不会使英法联军的枪管中，装的是中国的火药，打的是我们中国四万万之人民！此刻，剩下的只是无尽的叹息了。
在时间的漫漫长河中，总有一些人会在此树立了一个又一个里程碑，将不知足才会常乐的至道一代又一代的传播着。
俄国科学家巴浦洛夫便是一个很好的例子。他年纪轻轻就获得了生理学学士学位还得到了学校的金质奖章，但他并不因此而满足，而是继续去德国留学并对胃液的分泌做了深刻的研究，1904年他又获得了诺贝尔奖，但他又没有躺在荣誉上停滞不前，而是继续转向对大脑的研究。他的一生，便是在不知足中度过，也是因为不知足，让他被世界所铭记。
因此，当我们取得荣誉时，我们不应该停滞不前。
让我们甩掉荣誉给我们背上的包袱，坚定的前进吧！
未必作文 篇12
“近朱者赤，近墨者黑”，是一句流传很久的古谚。不可否认，环境对于人的影响是巨大的。但是，近墨者就一定黑吗？我认为未必是这样。
鲁迅先生，他是从半殖民地半封建社会中走过来的，深刻地感受到当时社会的黑暗与腐朽，体会到黑暗深处的悲凉。但是，他并没有被这种低沉的风气所影响，而是以笔作枪，朝黑暗开火，坚决地与之作斗争，给人们的精神世界带来光明。
伟大的爱国主义诗人屈原，在面对着黑暗的楚国朝廷时，并不与奸臣同流合污，而是尽心尽力为楚国着想，义正言辞地指出不到之处。纵使不被采纳，也大胆言谏，纵使“众人皆醉”也惟愿“我独醒”。
陶渊明身处闹市却能悠然采菊，吴玉章身在纸醉金迷却能为祖国贡献自己的力量，张骞被匈奴扣押十几年却能不忘自己的使命……他们都如周敦颐笔下高洁的莲——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”由此可见，环境并不是决定性因素，最重要的，则是自己的心中的意志力。如果这个人意志坚定，那么身处乱世，也不会影响他分毫，在肮脏的环境中，反而会更加衬托出他的亮洁；如果这个人意志薄弱，到好的环境里也未必会成才，可是一到了花花世界，就不免被浸染了。众所周知，璞玉藏在乱石之中，灵芝与杂草为伍，金子埋在沙砾深处……在美国的.一所大学研究所里，学风懒散，纪律松懈，唯有他——福克雷斯特，时时刻刻以他人的碌碌无为作为自己的警示牌，一步一步坚持努力。终于，他成功地制造出了三极管，能够有所成就。近墨者未必黑，让自己的心灵不被墨所浸染，让一切的“黑”皆成为自己的警示，为自己的人生路挥毫作墨，书写成功。
未必作文 篇13
有些人往往盼望得到表扬，因为表扬会给人带来自信，荣耀。那只说明这个人爱虚荣。但是，批评能不能带给人一些好事呢？也许有人说：“说笑，谁希望自己被批评啊！”对，每个人都不希望被批评，但是表扬真的能带给你上进吗？
富家子弟一生也许都是被表扬大的，从小都是家人的掌上明珠。从未受过批评之类的话语。而家人却是害了他，一个人永远生活在虚荣的世界里，往往犹如井底之蛙，自大自狂。虽然，别人嘴上不说，但这样之会害了他。虽然说不是每一个人都这样，但最好让自己不要生活在别人拍马屁的谎话中。
有些人，生活在穷人家里，有怨人忧天。不过他却不知道，不被人表扬也是一种好事。这种家庭里，表扬不但没有，批评也是不能避免的。但这只是在迫使他努力，上进。为自己争口气。富家子弟虽然前途已被人安排好了。但穷家的`孩子却也不逊色，能自己创造未来。
每个人，不能一味的听着别人的夸耀而不思上进，也不能听着别人的批评而自卑。对于人来说，表扬的确是好事，但并不代表批评是坏事啊！表扬，这是人的片面之词，要是自己不在不在欺骗中觉得自己伟大，了不起。有人来批评更是一件好事。十全十美的几乎没有人能达到。教育和批评才能给人一个纠正的起源，能让人看到自己的不足之处，要如何改正才是最重要的。而被人从小、就惯养成骄傲的人，一定要有觉悟，不要一直以为自己是神。
虽然，批评表扬都是对人的作为用来评论。但人们，你如果被批评了，别觉得自卑，要改进，争取成功。被表扬的人祝贺你，但别被表扬迷昏头了。
未必作文 篇14
所谓开卷有益，是大家都知道的事，可开卷真的有益吗？
假使让我们想像一下，读A书，A书让我们懂得了哪些体会，又或是明白了什么知识，那么读A书就是对我们有益的，有好处的。那么此时，就符合了“开卷有益”的说法。
让我们又想象一下，读B书，B书不仅没有让我们明白某某知识，或是其他的体会，而是让我们明白了错误的道理，或是让人看得不知所云，不但没明白什么，还平白无故浪费了时间，那就是得不偿失，就刚好应了“开卷未必有益”这个说法。
大家再回过头来看，肯定会发现奇怪的地方，同样是读书，一个有益，一个无益，这是为什么呢？那就是因为读的书的缘故，你阅读的书是对你有帮助的'，那就是“开卷有益”，那如果你阅读的书是对你没有帮助，反而有害无益，那就是“开卷未必有益”。所以这也说明了：就算一个闲暇时间的阅读，也要谨慎的选择阅读的书籍是否有益，但如果你是囫囵吞枣式的阅读，那我就无能为力，毕竟有益的书不去细加理解，了解了大概内容就以为自己看完了这本书，有害的书也是照看不误，就算是再有本事也是束手无策的。
大家看完上面的内容，是否有了一点体会呢？毕竟阅读这件事情，不是简单的小事，而是决定了你人生的变化，假使你喜爱的书是周树人（鲁迅）的《朝花夕拾》，那你多多少少也会染上这位历史伟人的对当时封建时代的抗议及反对的情绪，那么在写作时也会用着周树人文笔中的极强的穿透力；假使你喜爱的书是某现代小说儿童文学作家的作品，那在写作时也会有着此作家相似的带着积极向上的地方……
看了这些，那你最常阅读的书籍是如何的？你的写作文笔也带上了多大的印象呢？
未必作文 篇15
人们常说“开卷有益”，但是我认为这句话的成立是有一定条件的，在没有前提条件的情况下，开卷未必有益。
西汉学者刘向曾说：“书犹药也，善读之可以医愚。”意思是说书像药一样，好好读书，可以医治愚蠢。着这里“善读”是一个开卷有益的前提条件。读书就像吃药，是有方法的，有的药在饭前吃，有的是饭后吃，有的用温水服用，有的不适合热水。书呢，有的适合精读，有的适合浏览，有的需要背诵，有的只是消遣。如果不区分书的'类型，所有的书都用一种方法阅读，那么肯定不会产生好的阅读效果，不会是开卷有益的。
另一方面，既然书像药，那么药有良药也有毒药，书也有好书和不好的书。如果对书不加选择，读了不好的书，并且沉迷于不好的书，连自己根本的学习都怠慢了，那么就是开卷有害了。就像英国作家菲尔丁说的：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”所以，读书一定要事先进行判断和选择，选出真正对自己有帮助的“益友”，坚决不接近损友。
不同的年龄，不同的需求，有不同的阅读需要，所以每个人都需要根据自己的情况对数进行选择。如果不加选择，读了不适合自己的书，就像吃了不对自己病症的药，可能会浪费时间，耽误病情，还可能产生副作用。比如我们现在上五年级了，如果还停留在读漫画，看童话故事的阅读阶段，而不阅读一些有深度有营养的好书，那么我们的阅读是起不到效果的。俄国文学家别林斯基说：“阅读一本不合适自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择最优价值，最适合自己所需要的读物。”
好书很多，时间有限，开卷未必有益，所以我们应该把握宝贵的时间，真正选择一些适合我们的，对我们身心健康、学习和生活有帮助的好书阅读。
未必作文 篇16
晨光熹微，春色正好，我披上大衣，顺着青石路而上。走进烟花柳巷映处一家卖早点的小店，小店的主人是一位和蔼的中年妇女，她的围裙濡染一派潋滟的春光，招揽一批批顾客。
我在一楼坐着，在静谧中欣赏这难得的风雅。小店里的.人逐渐喧闹了起来，打破了温晨的寂然。倏地，我眼前一亮一位年轻女人手捧一盆花走了进来。那花，竟是那样剔透碧蓝，像潘朵拉的宝石，漾入了我的心中。阳光在轻柔的花瓣上抚摸，清香在距离中游离，像一位淡雅的女子，身着蓝色唐服，一颦一笑都能凝固岁月。我倏地忘却了时间在这世上，仿若只有我和这花了。我盯着这盆花，忽然萌生出了对这花的占有欲。
女店主从里间走出，看到那花，露出了惊异的笑容：这花真漂亮啊，你在哪里买的？
哈哈，多谢你的赞美。说来真是奇怪，我邻居家的老人十分喜爱安静和花艺，今天把这花送给我，想让我带她出去见见世面。年轻女人道。
我听了，内心十分黯然，为什么好运总要离我而去呢？
突然，女人问店主：你也喜欢这花吗？要不我给你掐一朵？那素手就挨上了纤弱的茎。
对花的占有欲在我心中发酵能给我一朵吗？我在心中叫喊着。
别别掐。女店主的声音响起，花是掐不得的，本来还能开很久的花，也就活不长了。
是啊，花再娇艳，也敌不过断茎的摧残。
也是，我把它放在这里，让更多的人看到就是了，大家都喜欢花啊！这时店里柔情缱绻，晕开温暖。
就在这时，我明白了世间美好的真谛，好物未必要占有，静静地注视着它，和更多人一起分享这好物，不是很好吗？
未必作文 篇17
孟子说：“尽信书，不如无书。”
商朝末年，周王讨伐商王。商王调动少量兵力和大量奴隶迎战，但是商军士气低落，奴隶打自己人，商王没有了任何兵力，就放火烧死了自己。
后来，《世俘》上记载道：讨王率其旅如林，会于牧野，茫有人敌于我师，前徒倒伐，攻于后以北，血流成河。孟子读了这段后，颇有感触，说：“尽信书，不如无书。吾于《世俘》，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子不相信这段记载，才说了这段话，意思是提醒人们读书时应该加以分析，不能盲目轻信书本，如果什么都照搬书本上的东西而不懂灵活变通，那还不如不读书。
“尽信书，不如无书”这是精辟的读书法，要求读者肚里思考问题。
古往今来，人们关于书已经不知道有多少礼赞。的确，书是人类拥有专利的恩物。但是，如果我们完全相信书，唯书本是从，轻则变成“书呆子”，重则变成“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风，误人子弟，贻害无穷。
开卷未必有益，因为有的人读了很多书，好的没学到，坏的倒学到不少。而现在市场中有许多书，内容不健康，根本无法对人类发展起到任何有益的作用，反而还有负面影响。人们阅读，只有有选择地阅读对人的才干才有益处。
马谡熟读兵书，谈起兵法头头是道，可是当诸葛亮委以重任命之领兵监守街亭时却死搬兵书，令军队于无粮无水的山上安营扎寨，结果被司马懿团团围住断绝水源导致失败。可见只是一味的开卷未必有益，更重要的.是实践和变通。
开卷有益这个成语，作为强调读书的重要性自然有它的意义。但若作为“开卷”就必定“有益”的断语，却是不妥当的。
未必作文 篇18
生活中若懂得放下一些东西，困扰的心灵也许更加轻松愉快；想方设法都难以解决的难题，或许在放下后便来了灵感，当然这并非建议放弃努力和执着，何况放下也不全等于放弃，懂得适时放下，有时可比我们一味的执着要好的多。
用心学习新的知识点，却难以让对知识点掌握自如？也许很多人会让自己坚持住，继续关注于那个搞不明白的知识点，似乎执着的自己在搞不明白的知识点上接着执着就一定能够明白它似的。也许学的你都累了，却仍没有什么成效，那便是在做“无用功”了，一味的“执着”不能保证你达到目标，要懂得适时的放下，好好放松，整理好思绪再来努力，说不定会有灵感惊喜而至，问题迎刃而解，这样的话，可比一味的执着要好得多。
如果你和很好的朋友之间难以延续友谊，诚然，友谊非常难贵，所以积极的去修复它是没错的。不过与其一味执着，纠结于它，不如放宽心态，学会放下那段友谊的纠结和无所谓的执着，笑对友谊。要不再打算纠结于难以延续的友谊，去继续期待与其他人的友谊。不妨祝福你的朋友，愿她/他能每天过的'开开心心快快乐乐的，就算他/她身边的不是你，也不妨让自己变得更好一些，也期待自己能拥有更好的朋友，期待更珍贵，更美好的友谊。让你的内心感到更加轻松且充满希望与期待！
对于执着，我们的更多的感觉是值得肯定，似乎执着都是因为做出了努力，不过有些盲目的执着更像是“无用功。”懂得适时的、巧妙的放下，既不代表放弃，又有可能收获惊喜哦，懂得放下，未必不如执着，有时还会因为我们学会了放下，而变得更好。
未必作文 篇19
人们都说钱有许多好处。但有钱就一定幸福吗？
只要有了钱，天天吃的都是好吃的，想吃的，都到饭店去吃。只要有了钱，每天穿的都是好看的，名牌的。只要有了钱，每天都在宾馆住，在洋房住，在别墅住。只要有了钱，每天都不用步行走，都开著名牌车，想到哪儿，就道哪儿。只要有了钱想玩什么就玩什么，可以玩玩具，玩电脑，玩PS等等。只要有了钱……
但，钱能买到钟表，买不到时间；钱能买到药品，但是买不到健康；钱能买到书籍，但是买不到知识；钱能买到礼品，但是买不到朋友；钱能买到房子，但是买不到家；钱能买到奖杯，但是买不到荣誉；钱能买到艺术品，但是买不到艺术才能；钱能买到发明技术，但是买不到发明创造力；钱能买到玫瑰，但是买不到爱情；钱能买到文凭，但是买不到真才实学。
爸爸妈妈每天为了挣钱，每天早出晚归，可想而知，他们多累呀，多忙呀！这不都是为了挣钱吗？
可是有钱就一定幸福、快乐吗？不是的。从前，有一个香港女孩，他的爸爸很有钱，但是她的'爸爸却和她的妈妈离婚。她的爸爸买了一座别墅给他住，并雇了五个保姆来照顾她，每月寄5000元钱。女孩因父母离婚，心理压力很大，学习也不好。有一次她要自杀，为遂。当记者问她时，她痛苦地说：“我恨爸爸，他除了钱什么都不曾给我，我除了钱什么都没有！”这个女孩拥有许多人所崇拜的金钱，可她幸福吗？金钱的确给她带来了充裕的物质生活，可她并不幸福。
有了钱，是一件好事；但是有了钱，不是一定幸福快乐的。但是没有钱，什么都没有。人在幸福，全在与心之幸福，人之快乐，全在于心之快乐。有了钱应该做一些对他人对社会有意义的事，这样才能快乐幸福起来！
未必作文 篇20
俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。其实这话也未必，从历史进行的角度来看，今天我们可以大胆地说：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是说和一些坏的、消极腐朽的人或事物长期在一起，耳濡目染，难免会受到侵蚀和破坏。这话当然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地强调环境决定论，就难免失之偏颇，因而这里我就谈谈“近墨者未必黑”。
“不为五斗米折腰”的'晋陶渊明，大家是顶熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。
当然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能够凛然自洁者须有特殊的机能方可。首先，自身要有很强的“免疫力”，只有自己具有一定水准的世界观方法论，只有自己心中装着一轮永不褪色的太阳，你才不会被暂时的迷雾所吞噬，你才不会被腐朽“演变”过去，否则，你很容易成为墨的“俘虏”。其次，还要能听那些逆耳的忠言，乐于向周围经验丰富的同志请教，这样你才能时刻保持清醒，及时地清理沾染上的点滴黑墨。只有这样，你才能保持一个堂堂正正的“我”。
时代的车轮已经划到第九十圈新时代的青年当有近墨不黑的勇气，拥有近墨能红的“机能”，如果我们都能像苏宁那样，时时处处严格要求自己，那么我们必能拥有一个鲜红的未来。
我们相信，近墨者可以不黑！
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