读后感的作文汇总6篇
在日常学习、工作和生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的读后感的作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感的作文 篇1
最近，我读了一本书，《名叫牛皮的插班生》。这本书真精彩，独乐乐不如众乐乐，我来和大家分享一下这本书吧！
“本”是一个寄读在中国学校的美国孩子，因为非常喜欢马小跳，他说服了爸爸妈妈让他转到马小跳所在的学校，成了马小跳所在班级的插班生。转学后，他很快就和马小跳及马小跳的好朋友们：唐飞，张达，毛超混熟了，并且成了非常要好的“铁哥们”。他还给自己起了一个非常牛气的中国名字——“牛皮”。牛皮在很多时候和马小跳他们非常接近，比如都爱吃麻辣火锅。但是，他也有和马小跳不一样的眼光。马小跳总爱以貌取人，喜欢漂亮的班花夏林果。但牛皮可不一样，在马小跳眼里相貌平平，又丑又笨的安琪儿在牛皮的眼里却是一个善良，美丽又有趣的女孩。在这点上，我比较赞同牛皮的眼光：不能仅以相貌评价一个人，应该看到别人的心灵美！
在一次登山的时候，几个小哥们巧遇雪崩，并与家人失散。面对突如其来的巨大的危险，几个小伙伴团结一心，不离不弃，相互帮助着，鼓励着，最终获救。这场生死考验，也见证了他们真挚的的友情。
看了这本书，我明白了一个道理：朋友是我们生命中最宝贵的财富：我们一起笑，一起哭，一起成长。所以。我们应该好好珍惜身边的朋友！
读后感的作文 篇2
放暑假期间，我看了一本名叫《埋在雪下的小屋》，读后颇有感触。
故事的内容大意是这样的：一天森森、林娃、大野、雪丫四个孩子为大野的好朋友”雨“追着一群白鹿上山的路途中，他们大声的叫喊，未曾想到却引发了雪崩。幸好他们躲进了有勘察队建造的一间小木屋里，就在他们进去的一刹那，小木屋被大雪深深地掩埋了，屋里顿时漆黑一片，没有一丝亮光，大家顿时哭了起来。其中年龄最大的大野先停止了哭泣，他毫不犹豫的、满有把握地告诉大家说：”不要哭了，我们想办法出去，我们会出去的。“看着他们三个期盼的眼光，大野忽然有了一种责任感。他是男孩他又比雪丫大六岁，比林娃和森森大两岁，他为自己的哭泣、恐惧、失魂落魄，甚至是默默等死而感到羞耻。就这样，大野安排好较小的雪丫躺在床上，自己带领着林娃、森森跪在地上，用手挖雪……饥饿、寒冷、疾病轮番考验着他们，没有吃的东西，只能吃雪。实在饿得不行的大野居然神奇般的碰抓住了一瓶梨罐头，分给了雪丫、和他们一样困在小屋的雪兔、林娃、森森和自己。随着时间的延续，寒冷和饥饿，使大野的信心一寸一寸地磨蚀了，几乎丧失了求生的欲望，没想到雪丫在什么时候奇迹般地摸出了一盒火柴，她擦亮了一根火柴，竟神奇般地刺激了了三个已经绝望、放弃了挣扎的男孩。这小小的光将他们已经麻痹了的神经，又兴奋起来。光的力量是神奇的，巨大的。它诱惑着他们，鼓舞着他们，使他们又升起了生存的希望，给他们增添了信心。每当他们快要失去信心的时候，就有一束光来鼓舞他们，让他们的精神在饥饿了一阵后，又重新振作起来，团结一心，经过十天的努力，终于走出小木屋。
通过读《埋在雪下的小屋》这本书，我懂得了不论遇到什么样的困难，任何危险的处境，只要团结一心、始终保持着积极向上、乐观的精神，不畏困难所吓倒，奇迹一定会出现。
读后感的作文 篇3
在公元前12世纪——前8世纪荷马时期的两部史诗反映了古希腊的音乐文化。史诗本身既是文学作品又是音乐作品，它由职业弹唱艺人“阿埃德”用一种叫基萨拉的乐器伴奏吟唱。
公元前776年，古代奥林匹克运动会开始举行，在比赛时常伴有音乐，后来产生了音乐比赛。公元前7世纪~前6世纪，斯巴达把音乐作为国事活动与教育的重要手段，使音乐得到了进一步的发展。公元前146年后，古罗马征服希腊后，它的文化主要受益于希腊，同时又吸收了叙利亚、巴比伦、埃及等国的文明成果。
古希腊理论家认为，“音乐可以三种方式对意志产生明显影响”：它能激励行动；它能强健体魄和心灵，犹如它破坏头脑的平衡，最后它可以中断政党的意志力量，令人无法清醒地意识到自己的行为。因此，不仅在年轻人和普通公众的教育科目中应该建立有规律，受监督的音乐教育，而且在平时的音乐演出中应倡导秩序、尊严、果敢和生机。音乐的目的绝不仅是娱乐，而是应象柏拉图所言的“和谐的教养，灵魂的完善和激情的中和”。
古希腊理论家比较强调音乐的理论价值取向，认为音乐直接影响人的品格。随着音乐生活的繁荣发展，面对新情况，有人认为音乐应该推陈出新，不断向前进，而当时占主导思想的还是以柏拉图为代表的哲学家们的“心灵净化论”，认为音乐不能太音乐不能太复杂和追求创新，应简朴，才能起到净化心灵作用。可是，古希腊音乐观强调音乐的社会作用，对音乐的评价并非是纯粹审美体验，而是具有一定功利目的的。但是，他们认为音乐应该符合规则，提供均衡、庄重、简朴的音乐，这无疑给后世的西方音乐以重大影响。
读后感的作文 篇4
今年暑假，我读了一本叫《狼王梦》的书，使我受益匪浅。
这本书主要写了两个故事：第一个故事写了有一只母狼叫紫岚，它为了能完成丈夫的遗愿，不辞辛劳，精心培养它的“超狼”。但是它的宝贝：黑仔、蓝魂儿和双毛陆续去世了。紫岚在连续失去三个儿子之后，痛苦不已，心灵受到重重打击，渐渐衰老之后，被赶出了自家的石洞。最后紫岚为了保护自己唯一的女儿，牺牲了自己；第二个故事：有一只狗叫大灰，长像似狼，被阳光马戏团收养。后来，它为了保护自己的主人，不惜一切，牺牲自己。
这两个故事太感人了！啊！他们一个为了完成丈夫生前的遗愿，一个是为了保护自己的主人。它们就是为了做自己愿意做的事，而做出勇敢坚强的举动，真是令人佩服！
读了这本书之后，妈妈又告诉了我一个感人的故事。那就是我的舅奶奶的故事。舅爷爷很早就因为土方崩塌，而意外死亡，留下两个年幼的表叔与她相依为命。在村里所有人都以为舅奶奶会抛下两个孩子而去改嫁时，舅奶奶却没有这么做，而是靠着自己双手给两个孩子撑起了一片天。她白天去做泥水匠的小工，晚上就领工艺被回来做，累了就趴着睡一会儿，醒了继续做。就这样日复一日、夜复一夜的艰难度日，但是人情往礼却都和其他人一样，仿佛一切都很好。日子再苦再累，舅奶奶都不怕，因为她有着自己的理想、目标。可是古话说得好；“寡妇门前是非多”。哪个男人要是和舅奶奶多说几句话，唾沫星子就能淹死人。在这种农村世俗的压力下，舅奶奶不仅要承受生活的压力，还要受到世俗的言论压力。但是舅奶奶的两个儿子是组里第一个走上重点高中、考上大学的人。表叔也因此成了妈妈天天挂在嘴上激励我的人，说“表叔知道锅是铁打的，我就知道败家”。现在才明白舅奶奶就像文中的主人翁一样伟大。
《狼王梦》这本书和舅奶奶的'感人故事同时让我深刻明白了几个道理：
一、做人要一诺千金，答应了别人的事情，就该认真完成，不管付出多少艰辛，都要做到守信。
二、父母对孩子永远是付出。父母从不计较孩子的过错，为了孩子哪怕牺牲生命也在所不惜，体现出了爱的伟大。
三、忠心耿耿，从小妈妈就和我说岳飞如何精忠报国，还有杨家将等的故事。一条狗都知道忠心于自己的主人。我们也应该学习忠于自己的国家。
四、生活要有目标。只有有理想、有信念的人，才会有斗志，才会坚定不移的为了自己所想、所盼去努力奋斗。
读后感的作文 篇5
我阅读了苏联闻名苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》这本书。
书谈了一百条建议，读着此书，就似乎一位智者站在你面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又如同一位和蔼可亲而又博学的老人，在我碰到困难的时候及时给我以帮助，让我布满信心……
书中多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是这样一句话：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注重，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”这就集中体现了苏霍姆林斯基赏识教育的思想，他认为教师的赏识是实现成功教育的核心所在。
我想作为一名教师尤其要经常刷新赏识教育尤其要经常刷新赏识所告诫教们的那样：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注重，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
实践中我们不难发现，赏识教育让自由、欢乐与愉快回归课堂，回归孩子的一日生活，赏识教育把自信、创造与成功，带给孩子，还给孩子一个完整的自我
我感觉我们在教学上还做的远远不够，作位教师一定把爱心放在第一，对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象布满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。假如教师发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们熟悉到问题的根源，奋起直追，最终他们也会成为生活和学习的强者。
另外我们要关爱每一位孩子非凡是弱势群体。学生再幼稚，也有他的个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍魂灵，我们应该多一份关爱，多洒一份阳光，给那些“无药可救”的“后进生”。对孩子倾注全部热情，和孩子平等相处，给他们亲切感、安全感和信赖感。爱孩子，就必须善于走进孩子的情感世界，就必须把自己当作幼儿的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。以心灵感受心灵，育感情赢得感情。
对小学生，尤其是那些学习困难者，非凡需要的不是失败，而是别人的肯定、老师的赏识和成功的体验，通过这些，才能促使他们产生一种内驱力，促进他们成就动机的发展，促进他们发现自己，看到自己潜在的力量和优点，从而满怀信心地不断争取成功。细细想想，其实孩子犯错误时，他们迫切想得到的，是老师的理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚，孩子们正是通过不断从错误中吸取教训而成长，成熟起来的，其实孩子们看起来最不值得爱的时候，恰恰是他们最需要爱的时候，假如我们讨厌孩子，那么我们的教育还没有开始，实质上就已经结束了，正如苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中所告诫教师们的那样：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注重，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像“场及时雨”，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。
读后感的作文 篇6
文化苦旅读后感夏季暴雨倾盆的夜晚，世俗的喧嚣被一时浇灭，在黯淡的灯光下，见到这般滋润蕴籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包围中默默端坐。夜雨的诗意中，心里泛起一阵阵涟漪。轻轻地触摸这泛黄的纸张，我踏上别样的旅程，有着文字这般安静的旅伴。第一篇便是直白的开头，简单有序的描写，却没有任何苍白无力的表现。一步一步走近，满载敦煌文化的车队留下深深的车辙，道士塔旁凄艳的晚霞印入我的眼帘。刹那间，原本乏力瘫软的身躯随着灵魂起舞在芳香四溢的舞台上找到了我专属的味道。这是我耳熟能详的交响乐，每一串音符都能引起我的共鸣。这无尽的旅程的第一站就俘获了我那颗即将热血沸腾的心。随心所欲地慢慢翻阅,与耳边的喧嚣隔绝，留下一片心灵净土，啜饮着文化的甘泉，印刻着行旅的记忆。只要顺从他的牵引，脑中便是紊然不乱的条理；只需跟随他的脚印，一路上都是幻美绝伦的风景---枝干虬曲苍劲的腊梅、飘渺冷艳的西湖、狂暴雄大的庐山瀑布……余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。这如同一块天然的璞玉，把瑕疵与光泽一并展现，一切都未经雕琢，一切都回归它本来的面目。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的长江水；见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁；拜访了清新婉约的江南小镇，精致幽深的苏州园林。山重水复，无言的大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。走走止止，在山水历史间跋涉的时候，回忆渗入了笔墨之中。听着花鸟虫鱼的歌声小憩一会，心中却泛起一阵不可名状的惆怅。或许我也感受到了历史气压的沉重，禁不住一些诱人沉思的片段和作者自身感慨。每每读到发人深省的句子，思绪就不经意间地游离开去，整个人便瘫软下来，脑中一片空白，无力再读。总要反反复复地从开头连到结尾，然后继续让某句话引发的联想散漫地在我的神经中游荡。慢慢地迷恋上这种感觉，这是历史文化悠久的魅力熏陶着我，感染着我。仿佛是旅程中的“苦”，实则是最甜最美的享受。多年前，父亲也曾踏上过这段旅程，不知他又是如何定义的呢？而今天，我要抛弃所有的忧伤和疑虑，踏着文化的脚印，去追逐无尽的潮水，漂泊在思想的云端。既然是漂泊旅程，那么，每一次留驻都将是新的出发。一字一字，是旅行的脚印，深浅不一；一句一句，是几百年踉跄的路程，弯曲绵长；一页一页，如一舀甘甜的泉水，似一碗浓厚的热茶，而我便是极干渴的旅人。慢慢品尝，总有那么几句话值得去反复回味，让我心中的情感为之翻腾，有一种直至肺腑的莫名的喜爱。那些隐于山川河流的前人的踪迹，流传于千家万户的盛世传奇，有着我们不曾了解的模样。在他所描述的秀丽绝美风光之后，对民族，对历史，对生命的探讨，对不羁的中国文化孜孜不倦的求索，都撼动着人心。无需华丽的辞藻来凸显出文章的深度，听他娓娓道来，感受到那深邃苍凉的历史命运和对中华大地深深的依恋。总是有无尽的柔情，总是有磅礴的气势，总有那份使人身临其境的魅力。四壁的文字间，可以让我感知到怎样咆哮的狂风在我指间游走，怎样绵长的细雨带给旅人无尽的乡愁，怎样回旋的流水唱着抑扬有致的曲调。的确，余秋雨笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。山、河、湖、海、森林、峡谷……每一个地方都隐匿着无数似真似幻的传说。会有多少蕴藏呢？简直连想也不敢想了。然而，正是这样的世界，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。（本段摘自余秋雨---洞庭一角）走，不为那终点，只为这已划下的曲线。走，不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命。我愿一直走下去，为了在文化的旅程中实现自我的价值，为了寻找那一切美的本源。
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