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高考作文素材：文化的传承与创新
在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的高考作文素材：文化的传承与创新，欢迎阅读与收藏。
试题猜想
阅读下面的材料，根据要求作文。
原创文化传承类综艺节目《叮咯咙咚呛》播出特立独行的尚雯婕与渔鼓道情传承人苗清臣合作的《夜之缪斯》，使人焦躁的内心获得难得的平静与放松。主持人称赞：传统与时尚结合，跨越音乐的国界，给人耳目一新之感。老歌唱家李谷一提出质疑：在中国舞台上，尤其是和我们非物质文化遗产项目结合之时，怎能用外国语言唱？尚雯婕解释：世界音乐作为特别曲类，面对的不只是中国观众，太原汁原味，可能他们听不懂。
请写一篇文章，谈谈这段话引发了你怎样的思考。
名师解题
立意：立意的关键在于抓住材料中的关键词“传统”与“时尚”，传统需继承，时尚则是一种创新。一味固守传统，或者一味苛求创新，都是不可取的，要客观全面地理顺其中的辩证关系。同时，由音乐的传统与时尚的结合，拓展到一个民族不可或缺的精神品质，有挖掘提升，也有拓展延伸，才能做到立意不肤浅。
结构：议论文贵在以理服人。坦率地说，结构归根结底是为内容、为论证服务的，议论需要有明确的观点，需要有深刻透彻的分析，层层剥茧，条分缕析，进而形成咄咄逼人之势，达到理直气壮的境界。
高考作文素材 1
“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，阳春三月，又是一年清明时节。在至今传承已久的民俗节日中，唯有清明是兼“节气”与“节日”的双重内涵，“清明”从最初的节气到今天的清明节，在漫长的历史演变中，经历了从自然到人文，从物质到精神上的发展。
清明节，是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。在以往，这蕴含了浓郁的历史气息的节日里，出现了许多不文明的行为。祭扫时，焚烧纸钱、冥币者不计其数，在农村除了焚烧纸币外，还大量的涌现出许多“高大上”的祭祀用品，诸如支票、楼房、手机、轿车……而这类祭祀用品的价格往往都高达几十元，甚至上百元。这样的祭祀方式不仅浪费钱财、污染环境，还会引发大火烧山。所以近几年来，每到清明节，天空总是浓烟滚滚，成了人们口中所说的：“清明时节火纷纷”。
为了摒弃这种背离传统文化的不文明的祭扫方式，人们开始推崇“文明祭扫”。“文明祭扫”的方式多种多样，除了鲜花祭祀，还有植树祭祀、家庭祭祀、集体公祭等祭祀方式。一枝洁白的菊花，一杯浓烈的美酒，一个庄严的鞠躬，一盏摇曳火光的烛杯，都可以用来寄托哀思，表达出缅怀亲人的情愫。
不仅如此，随着互联网的快速发展，网络祭祀也悄然兴起。各大社交网站近年来，每逢清明，都纷纷开展“清明缅怀先烈”的活动，以向先人献花、献诗等方式来告慰亡灵，这也是一种简朴、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵园也利用了先进的互联网技术，在坟墓上印上二维码，只需扫一扫二维码，就可以随时随地地在网站上为逝者献花、祭扫。这样一来，便解决了各地游子因工作原因无法为亡亲祭扫的一大难题，海外游子们再也不用为此而感到遗憾了。
这样的“文明祭扫”既传承了中华民族的孝道传统，又改变了以往实物、实地祭扫亲人的旧风俗，还让祭祀变得低碳环保而且安全，有效保护了森林资源，保护了生态环境。作为一个小学生，我不禁要为这样的传承与创新点赞！
高考作文素材 2
中华传统文化是中华民族生存和发展的重要标志，对待优秀传统文化，我们应当继承与发展，守正与创新。如何处理二者关系，则成为其传承路上的矛盾。
对优秀传统文化的继承，是其发展的前提基础。《唐宫夜宴》中舞者的体态、纱衣与妆容，都是对唐三彩乐俑的展现，而唐三彩乐俑则作为唐代文化的载体被一代代人民继承下来。如果不对其进行继承，现在就不会有如此包容的、具有与民族性的中华优秀传统文化。没有文化谈何发展文化？
在继承的基础上，传统文化应推陈出新，与时俱进。传统文化借助现代科学技术进行创新并传播，国家博物馆网上展厅、故宫博物院的数字技术……都是将传统文化以当代形式展现，民族舞蹈中虚拟场景与现实舞台的结合，呈现着视觉盛宴。对传统文化进行内容、形式、体制、机制的创新，使其成为优秀的且大众喜闻乐见的文化，增强了我国传统文化的影响力。
守正与创新传统文化都要立足于实践。优秀的传统文化应当遵循社会发展的规律，同时具有一定的社会历史性，反映当时的社会存在。优秀传统文化要贴近生活，同时需高于生活，体现着中华民族精神。传承下来是符合社会主义核心价值观的。我们继承和发展的应取其精华，去其糟粕，弘扬中国特色社会主义文化，丰富人们的精神生活，增强精神力量，促进人民全面发展。
作为一名中国人，我们应当将所见所闻所感的中华优秀传统文化内化于心，外化于形，树立我们的文化自信，增强我们的文化认同感，自觉接受其熏陶。中华文化博大精深，源远流长，我们应当做中华文化的传承者和弘扬者，让中华文化面向世界，增强我国的文化软实力，促进世界文化的繁荣。
对于中华传统文化，我们既要有新生的雀跃，又要有坚守的泰然，在继承中发展，在交流中传播，做中华文化小使者，学好中国文化，讲好中国故事。
高考作文素材 3
近年来，有出版社再版重印民国时期的国语读本，受到老师和家长的追捧；各地中学语文教材不断翻新，有人称赞其为“体现了与时俱进的精神”。那么，我们该如何看待继承与创新呢？
记得老家附近有一座小寺庙，那是一座坐落于半山腰处的庙宇。在山下经过时，会看到瓦片上泛着太阳的光泽，跳动着星星点点的光芒，有时亮得刺眼。有时爬山锻炼身体，会遇见下山的衣着朴素的僧人，他们走着自己的路，不顾我们这些登山者的出现，神态总是平和的。到了庙前，就会不自觉地放慢了脚步，也不敢大声喘气，毕竟这和寺庙中庄严肃穆的气氛太不相符了。在这里，有着整整齐齐地种着青菜的菜畦，房顶上的炊烟，树林间的风声和鸟叫声。
不过，若是下了山，沿着公路驱车向城市驶去，不用多久你就能看见一个喧闹的集市，充斥着小贩的叫卖声和顾客讨价还价的声音，这里有着各种各样的蔬菜、水果、鸡鸭鱼肉，每天都有一大批食材被运进来，被用于交易，然后进入城市里的家家户户。
此时，向路的前方看去，已有几幢高楼露了出来，那上面覆盖着新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各个品牌的汽车在平坦的柏油路上驰骋着，人们的身上都是时髦的服饰，整个城市躺着浮躁的气息。
这截然不同的画面，使我惊叹：距离不远，差距怎会如此之大？传统而又古老的宗教建筑和现代化的都市，源远流长的传统文化和与日俱新的现代文明，看似矛盾却又自然而然的共存着，实在是社会发展的必然结果。
企业的成功经营也离不开继承与创新的结合。拿云南白药来说，它发明于1902年，被视为止血神药，其配方、工艺被列入国家机密。早年的白药，是粉末状的小瓶封装，一姓单传，百年不变。如今，云南白药企业已经开发出气雾剂、创可贴、牙膏、洗发剂等新产品。它的成功，不仅源于传统配方的优秀质量，也是创新精神的结晶。
如今，国家积极倡导的“工匠精神”，在我眼中，正是这种继承优秀的传统，从传统出发，保持手艺人的精神，专注于产品，并在目前的环境中做出恰到好处的创新，用新的思维，开发新的产品，以适应现代社会的需要。
在我们的学习与生活中，也需要这样的继承与创新相统一，用不变的努力和创新的思维、方法，让自己不断进步。
套用林徽因的话来总结吧：继承要有，但不是抱残守旧。我们要在传统上，恰到好处地创新。
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕；从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承；我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智；自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
高考作文素材 4
文化之道，分而论之，大抵为“传承”及“传新”二法而。人先闻百家圣人之言，读千古八荒之书，方能知事明理，畅晓通达。“传承”之用，承上且启下。读书炼志，意在厚积而薄发，敢驳古人之言，敢破陈规教条，敢废谬误之书，则可称为“创新”。此亦乃社会发展之源也。
中国之狭隘，在于界定文化。纵然人人都说“文化无国界”，而国人论文化，总好究其根源，以“本土”及“外来”界定之。至高至善之文化，在于其可适于所有“人”，妄以国界区分，则是对文化之限定，亦是对自己之限定。传承文化，先齐天下之文化。某些作家“中国危机论”则是不值一提的。人汲取文化，有其主动意识，爱之方可纳之。闻一多先生曾放言要将中国文化批得体无完肤，而自己又迷恋于中国诗词而无法自拔；鲁迅先生亦多次诫告其学生当读“新书”，而其本身的文章中极好用“旧书”的事例及哲思。故传承文化，先发于其喜恶兴趣。
蔡元培曾拟“传承”作“消化”。“消化”之理。在于化外物为己用，以善自身。而欲消化，则必先食，不可囫囵吞之。先辨析、理会文化，而后方可化为己用。不仅要择其善者而用，更要择其善者而用。切不可好高骛远，贪多求广。不得理会，反而会积惑成疾，累殆己身。
人之学识长时，必有所悟，思前人未想之事，达前人未臻之境。此去“创新”不远也。而今中国，看似欣欣向荣，科技渐强，其果如此？纵观文艺领域，虽有莫言获奖，而大体亦是万马齐喑的之象。文坛大多乃趋炎附势、效颦卖弄、喧哗夺众之流，对古籍如易经、庄孔思想的剖析亦是在唱陈腔滥调。观理工之势，其貌似一片盛景，工程越来越浩大，技术越来越精炼。可是，这些成就又有多少能比得上当年我国独立研发原子弹、氢弹的壮举呢？在我国能极快捷、高质量地自主研发两弹的大背景下，“两弹”元勋钱学森还问周总理“为何中国不出人才？”国内数千名可跻身于世界一流之列的研究人员犹不算人才！而今众多小突破、小科研也能将我国冠上“文化、科技快速发展的国家”的头衔？
文化无籍，而荣誉有籍。而今，在这么个“文化强国”里，出外留学依旧是主流。而我国迄今为止亦不能自主地培养出一个理科诺贝尔奖得主；细数我国引以为豪的“嫦娥奔月”、“蛟龙下海”亦是邯郸学步，亦步亦趋。中国何曾有过一个可引发生产力发生变革的科学理论或科技成果？中国何曾出现过一个能引导全世界去探讨的科学命题和技术方向？
究其弊源在于割裂文化的连贯性。各种文化之间有着千丝万缕的联系，万般文化皆可相互解释、相互促进。哲学入文科，于学理之人，无疑是废其利器。哲、理本互为表里，理之革命，需哲学指导；理之变革，亦可使哲学惊起波澜。哥白尼之日心说、牛顿之力学体系、爱因斯坦之相对论，无出其右。而今中国理科之疾，乃至文科、文化之疾，在于交流滞殆。学文的不满学理的，学理的亦看不起学文的——文理之分，本是愚蠢。今救文化之举措，尽是“头疼医头，脚疼医脚”的方法。殊不知，肌肤之病，可发于心脏。
文化之论，开则可言千亿，收之为二字，曰“学”曰“思”。不论功利，静心摒念，方可以旷达之意领悟文化；通百家之说而敢妄想，方可创新。
高考作文素材 5
文化的传承离不开创新，利用现代方式给传统赋予新的内涵。创新是一个民族发展的不竭动力。
北京清华附小的学生为致敬苏轼，不仅通过吟诗等方式进行课题研究，完成带有专业色彩的论文。这件事不正是利用创新弘扬传统文化吗？虽然小学生能力有限，但苏轼的数据分析他们做的非常专业。这不正体现了传统文化的继承吗？
文化创新可以通过多种方式。近年来，国学的兴盛使中华传统文化在现代信息下传播，有热衷于汉服的大学生，还有成语大会的热播。多种多样的文化形式通过大众传媒进入我们的视野，为我们铸造一个灿烂辉煌的传统文化。
春节期间曾看过央视的《经典永流传》，印象最深的当属四个成人演奏中国古典乐器，随着孩子们身着民族服装利用中英交替演唱《登鹳雀楼》。这种中西结合将传统诗词与现代音乐相结合使人无比震撼。传承经典，与现实结合。
将经典古典诗词与现代音乐结合的事情屡见不鲜。而在我国古代文化也随时代的变化而变化。如：柳公权在博采众长的文化基础上结合自身特色创造出浑厚中带锋利，严谨又开阔的柳体从而丰富了中国书法艺术，为传统书法增添新的气息与活力。
随着西方文化的渗入，近现代著名画家徐悲鸿在传统中国画中融入西方色彩，既体现了中国画的韵味又将创新融入画中。从而创造出新颖而独特的风格，尤其奔马图几乎成了中国现代画的现代标志。
当今中国，传统文化有些虽然已经消失，但保留了几千年的文化我们要传承下去。传承经典，历久弥新。随着时代的发展推陈出新。让传统与现代科技结合，开展传统文化活动，使人们唤醒对传统文化的保护。共铸中华文化辉煌。
经典在于传承，失去创新的传承将会使文化缺失活力与激情。所以，传承文化，重在创新。让创新中华传统文化成为时代印记，让人人都能铭记传统文化的优秀成果。利用创新方式，实现传统文化与现代信息的融合。
传统文化的继承需要创新技术的帮衬，让传统文化在创新的作用下历久弥新，源远流长。
高考作文素材 6
有一种厚实，叫感恩；
有一种美丽，叫中药；
有一种力量，叫武术；
有一种传承，叫文化。
那张脸很平凡，走上街没有多少人会注意他；那张脸很特殊，凝聚着传统中医、中国武术、五行取名于一体的文化；那张脸很智慧，当我寻找一些创意灵感时，我总能看见他，那是姥爷的执着的脸。
每个人的童年都有黑白灰，我小时候身体及其虚弱，而父母又忙于工作，所以我一直在姥爷身边生活，听着他讲以前的故事，直到上小学。可以说，我的童年都是在苦涩的中药的气味中熬过的。现在我还记得店里的一切：浅绿色的木制药柜，一格一格的；高大的玻璃台面，姥爷戴着老花镜，一脸认真地写药方，并不时和病人说些什么；还有那小小的称——我的玩具，上面还残留着药材清香的气味。
我常常坐在小板凳上，看姥爷穿梭于柜台之间，满脸严肃，阳光为他都上金边，我看得到他额头上细细的汗液和他眼底的虔诚与温柔。这些药大概是姥爷的宝贝吧！我想着。
再大一些，姥爷会抱着我，教我辨认药材，那时的姥爷笑容满面，音调是平平缓缓的，仿佛任何人和事也不能打扰我们。不变的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，这是豆蔻，那一种叫连翘……，姥爷还会讲它们的功效，可惜我那时只是马马虎虎就过去了。我的感觉是：这些药的名字真好听，说不定是仙子变成的，爷爷也喜欢仙子呢，哈哈！当我长大后和姥爷说起时，我们都大笑起来，笑中又有一种满足感——这么多年了，他仍执着于此，我真心为姥爷高兴，还有一种感动从我心里溢出。
所谓武源于医也成于医。“你姥爷去浙江省参加武术比赛得了一等奖啦！”我一进外婆家门，外婆便笑盈盈地指着奖状对我说。那份惊喜我难以用言语表达，我只记着高兴。那时我才回忆起，姥爷每天早上四点多就出门锻炼，时不时在电脑里看一些别的门派讲拳法的视频。这一两年来政府部门开展了许多武术比赛和武术表演的活动，姥爷六岁时跟太姥爷学武术，一直到现在六十多岁坚持每天早上早起去公园练习中国南拳，风雨无阻，把十八般武艺练得出神入化，刚好在这大力挖掘传统文化的时期把中国武术发扬光大。现在他成了江南南拳刚柔武术协会的会长，常常带着众弟子参加市、县里的武术表演。他有很多弟子，除了清晨一起去练武外，有些到现在还会常来家里坐坐。他的左边额头上有一块不大不小的黑色的疤，因为小时候饿肚子饿得实在受不了了，就爬上灶头找吃的，然后就掉下来了，鲜血直流，太姥姥赶忙从烟囱里抓了一把黑色的灰抹在他的额头上，血止住了，然后就留下了直径大约两厘米的疤。为了健身强体，从小便开始跟着太姥爷学习南拳。
那时村里也常常有跌打扭伤的人，他从太姥爷那里学会了制作扭伤药，以前养很多的鸡，把鸡窝笼里的鸡屎扫出来晒干，用火烧成灰，用筛子筛出细的跟另外一种香按一定比例搅拌。周边几个村里谁家手或脚扭伤了，就来拿一把过去，将老酒烧沸把药粉糊成膏状，摘一片丝瓜叶，用布裹上，几天后就好了。在我们这片广袤的土地上，有许多神奇的故事，就连植物、动物的灰也能发挥特殊的作用，给老百姓的生活带来一片宁静和安逸。
也许因为这些缘故，姥爷一直很喜欢中医，年轻时白天干活，晚上自学中医，摘录了很多笔记，虽然没派上什么用场，但还是一直坚持学习，太姥爷留下几本药学的书都被他翻破了。后来让小舅舅去读中医专业，现在他成了执业医师，家里也开了一家很大的药店，姥爷刚好英雄有用武之地。太姥爷留下的一本中医秘笈里的很多药方经过姥爷的临床应用，再经过小舅舅结合现代中医，对药方进行改良，治好了很多人的病。就像当年的扭伤药，现在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的药粉来替代。也感恩于这个时代，让中国传统中医养生和武术文化得以传承和创新。
药店里的人川流不息，有些是姥爷的弟子或太爷爷的弟子来切磋武艺，有些是来抓药治病，还有一些特殊的客人，他们是为自己的孩子或店铺或公司取名字而来。原来姥爷还懂金木水火土五行，多少笔画的字对应着哪一行，根据相生相克的原理，免费给他们取一个吉利而好听的名字。在老百姓看来，这些都是很准的，也许因为在他们的心底一开始就注入了必胜的信念。
我可以看见，姥爷苍老的皮肤也遮不住的精气神与自信，不大的眼睛里闪烁的熠熠光辉，像注视药材一样，那是名为“热爱”的光芒！那是名为“坚持”的光芒！那是名为“感恩”的光芒！那是名为“继承与创新”的光芒！每每我想放弃时，就可以看见他的脸，那是一张在困难中不断创新的脸，给予我新生的力量，在黑夜中为我亮起不是特别明亮却已足够的光，让我沿着上一代人依稀的足迹披荆斩棘，重新开辟一片新的天地。
高考作文素材 7
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
——题记
文化是在不断的继承与创新中发展的。我们对传统文化应持有“取其精华，弃其糟粕”的态度。
创新需要勇气与智慧。自古以来就有嫦娥奔月的传说，这虽然只是神话故事，却也体现了那个时期人们对飞天的向往。事实证明这并不是空想，只是那时没有成熟的技术去实践罢了。今天我们能有这么辉煌的成就，与前人的美好想象是分不开的。没有前人的想象，就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射，证明了飞上月球不再是神话。创新不仅需要大胆的想象，还要智慧的开拓。
继承不等于盲目的守旧。在我国古代历来有着男尊女卑，女子无才便是德的观念，这一观念已经根深蒂固的烙在人们的头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代杰出的女中豪杰，就充分说明了谁说女子不如男。我们都应该正确认识，不能盲目跟随当时人们错误的观念，盲目守旧是不可取的。
创新是一个不断尝试的过程。爱迪生众所周知的发明大王，曾经说过“天才不过是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的确如此，他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的，而是经过一千多次的失败中成功的，失败是成功之母大概也就是这个道理。
“踩着别人的脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情，没有任何的创新，将会走向平庸。当然，我们并不是不学习别人的办法和经验，而是在别人的办法和经验的基础上，善于创新，敢于创造才会在学习生活上有所突破，才会有所发展。
“处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造者。”告诉我们无论是什么人，什么地方，什么时间，都可以创造、创新。但是创新，并不是靠着自己的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造，而是要继承前人的优美成果，在别人正确的理论指导下创新。
汉字的继承与创新，就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字，再经过后来一系列的演变，最终形成了现代汉字。这就是继承优良的传统，在继承优良中创新，在创新中继承。
继承和创新是社会不可缺少的一部分，要想发展社会，要想发展社会，我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。
高考作文素材 8
国家之魂，文以化之，文以铸之；民族之根，茶以源之，茶以扬之。茶，生于天地之间，采天地之灵气，吸日月之精华。茶里藏河，茶中有山，茶便是我们心中美好的象征。
兴许是因为茶名气大的原因，随时间的变化，茶在我们生活中发挥着重要地位，当有亲朋好友来访时，便成了款待宾客的首选，一杯浓茶寄托千言万语，一切尽在不言中；文人墨客喜爱品茶，品的不仅是茶，品的是花香，品的是和风，品的更是岁月，茶映射出来的是时代变迁的沧桑，是美好生活的变迁，而茶文化更是造就了“茶马古道”。
《金陵琐事》说；“凡茶叶肥厚的，味道很甜但不香；茶叶瘦小的显苦涩，而苦的则香。”《茶经》也说“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后饮白开水会发涩，喝苦茶后饮白开水会发甜；喝过填的再喝哭的会更苦，尝过苦的再尝甜的会更甜。如此看来，这不便是生活吗？苦尽甘来亦或是先甜后苦正是我们在经历的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也应慢慢品味。
品茶也要有茶可品，那么点茶就显得尤为重要了。古书记载，“在宋代点茶中；茶少汤多，则云脚散，汤少茶多则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤，调今极匀，又添注入，环回去拂，汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，看盏无水痕为绝佳。建安开试，以水痕先者为负，耐久者为胜。”如此看来，点茶工序还很多，因此点茶的人必须认真谨慎，点茶时必须全神贯注，不被外物所打扰，用心做好自己的事，不慌不忙，把点茶作为一种乐趣，享受点茶的过程，保持一种平和的心境，这样点茶的任务也就算完成啦，连空气中都弥漫着一股悠悠浓茶香。
生活亦是如此，需要我们平和的过好每一天，不被繁琐事困扰，遇事保持平静，不忘初心。如今这个世界上生活和工作节奏都很快，很多人晚睡早起，每天过着三点一线的工作，越来越不知道自己到底想要的是什么，栉风沐雨地为生活奔波，废寝忘食地为未来生活拼搏。可生活再艰苦，工作再忙，学习再紧张，也不要痛哭，为自己泡一杯清茶，缓解一下情绪，不好的事情总会过去，相信冬雨后会有春风。
无论是品茶还是点茶，总在无形中教会我们如何更好的生活，体验更美好的世界。所以，请你坐下来，煮上一杯浓茶，捧起一本想读却一直没来得及的书，认真聆听来自岁月的深诉……
民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，赋予我们神奇的神话，我们将茶的美好传播到世界各处，我们品茶时，更需让茶文化源远流长。
高考作文素材 9
在高科技快速发展的大时代，如何守住传统、开发传统是永恒的话题，而河南春晚舞蹈《唐宫盛宴》就给出了其独特的解答——守正创新，无疑是文化发展的通途。
在当今时代的现代化大都市里，文字普及率达到前所未有的高度，然而真正潜心体味传统、钻研传统的人却不增反减。曾几何时，人们闻“大部头经典”而色变，用短视频代替阅读，用玩游戏代替冥想，快乐变得浅显而易得。正如木心所言：流俗的易传、高雅传统的失传才是真正的悲哀。因此，守住文化根脉，充分继承传统，对于现世具有巨大的意义，它是我们维系发展当代文化、推动社会“书香文气”弥漫的必由之路。舞蹈《唐宫夜宴》，将唐代“斜红”妆容、唐三彩纱衣、亭台楼阁加以还原，用原汁原味将其盛唐文化背后优秀的历史传统呈现，才有了如此高质量、直击人心深处、民族血脉、光辉历史的效果。
然而正如龙应台曾言，文化绝不是摆在墙上干涸的油墨，不允许任何添改。事实上，无论是干涸的油墨，亦或是巧妙的留白，都给人无限遐思和再造的空间。要想使传统焕发新生，靠的绝不是完全仿照，生搬硬套，而是要加以现实的思考，回应时代需求，通过内容、形式、体制、机制等手段加以创新。《唐宫夜宴》利用最先进的5G+AR技术，将虚拟场景与现实舞台结合，在提供了多彩的场景同时，相比于传统舞台又多了特色和更丰富的意味。小小的舞台串联起古今百姓、历史更迭，是优秀传统盛唐的再现，又是科技腾飞、祖国发展的生动呈现。既回望历史，又展望未来，让唐代与当代的少女在此交汇，遇见前世今生。如此创新，又怎能不使人心潮澎湃呢？
因此，面对时代发展的大变局，我们更应守住传统与民族之魂，在不忘本来、面向未来的实践中守正创新，将中华文化在任何时候都永葆青春与活力。
高考作文素材 10
国乐，源远流长，博大精深的中华国乐，它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源，是中华悠悠5000年的魅力所在。
国乐有十大乐器：琵琶、二胡、编钟、箫、笛、琴、埙、古筝。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠扬的萧，缥缈的笛音，婉转的古琴，音色悠长的埙，鼎沸的笙，雷鸣般的大鼓，通透清亮的古筝，编钟声一响就已抓住你的心……
素有十大乐器之首的古琴便是广为人知的，它是中华民族历史最古老，最具艺术特征的土生土长的拨弦乐器，曲子开始几声拨弦声，让人觉得仿佛在云端，以此来揭开序幕。手上看似轻柔的指法，一手抚，一手捻，犹如空谷的声音，让人的节奏不由自主的跟着琴声一起走，去沉浸于音乐的王国，仔细聆听，却听见琴声与抚弦所发出的声音，交错地弹奏，随后便两只手一起弹奏，一时快一时缓，似是冲破洪堤又似是水在冰下无法流动……
在如今中西方文化交融的时代，青年们的潮流文化是嘻哈电音那样的音乐。国乐？恐怕他们对此一无所知，原因是为何？难道国乐就是一个老土的代名词吗？我们不断地在向世界证明中国有嘻哈，中国有街舞，但国乐呢？我们需要文化引进，但同时也需要文化输出！
其实国乐并不老土，大家对传统的东西好像都认为是跟不上潮流，已经过时了的东西，殊不知这想法是完全错误的。就像是现在的流行歌曲中的乐器编曲大多是用摇滚乐器，主旋律的东西都是弦乐，背景铺垫是管乐器或者是电子音色。但这毕竟是一个多元化的时代，在不知不觉中，中国的乐器与西方乐器逐渐融合，产生了新的火花。如果们所熟悉的周杰伦的菊花台这首歌里的乐器有吉他、琵琶、定音鼓、长笛和管弦乐器等。由此可见，中国的传统文化一直是伴随着我们成长，跟随我们一同发展的，它永远也不会过时。
有一挡节目叫做《国乐大典》，他向我们展示了什么是真正的国乐。其中的国乐大师方锦龙一把琵琶模仿美印日各国弹拨乐器，“琵琶是万能的”这句话是方锦龙大师所说的，他甚至可用一把琵琶将印度的两种乐器——西塔琴，塔不拉鼓，一齐表现出来。国乐大师方锦龙向我们展示了什么是真正的实力。只是可惜这档节目并未火，没有呈现象级，其中的缘由也可能是因为这个节目所需的鉴赏力太高了。其实古月不单单是中国的文化，它还是一种艺术，它是所有艺术中最绚丽的，它往往能够促进人的内心深处，在国乐大典中，它把它的韵味体现的淋漓尽致，却没有引起太多的关注，不仅让人惋惜。
静心品味国乐，聆听其中的精华，它可以使周围嘈杂的一切安静下来，它能使人浮躁的心平静下来，即使是不懂国乐的人也能沉浸在其中。它让我们回归了内心的沉静，体会到经典浸润心灵的高雅享受。《礼记。乐记》中说：“乐者，天地之和也。”乐体现的就是天地和谐，乐是最早产生是人类对自然律动的觉察，对生命节奏的感知。乐的意义在于和谐之美，人能通过对宇宙和谐之音的感悟来达到提升修养，陶冶情操的目的。源远流长，博大精深的中华国历久弥新，在如今这个时代有多少人是追寻前方的脚步，意以致于忘了身的“根”，国乐是悠悠五千年中华文化的结晶，是我们应代代相传的瑰宝。
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在浩渺的历史长河中，文化如同一颗璀璨的明珠，闪耀着人类智慧的光芒。文化的传承，不仅是对过去的尊重，更是对未来的期许。它如同一根无形的纽带，将我们与祖先相连，也让我们与未来对话。
自古以来，中华文化以其博大精深、源远流长的特点，屹立于世界文化之林。从诗经楚辞到唐诗宋词，从书法绘画到戏曲音乐，中华文化的每一个角落都充满了诗意和哲理。这些宝贵的文化遗产，不仅是我们民族的骄傲，更是我们精神的寄托。
然而，随着时代的变迁，文化的传承也面临着前所未有的挑战。在信息爆炸的今天，我们如何才能在快节奏的生活中保持对传统文化的热爱和敬畏？如何在全球化的浪潮中保持中华文化的独特性和创新性？
文化的传承需要我们的努力和智慧。首先，我们要加强对传统文化的学习和宣传，让更多的人了解中华文化的博大精深。其次，我们要在传承中创新，将传统文化与现代生活相结合，让其在现代社会中焕发出新的活力。最后，我们要注重文化的国际交流，让中华文化走向世界，与世界文化相互借鉴、相互融合。
在这个过程中，我们每个人都是文化的传承者。无论是通过阅读经典、欣赏艺术、学习技艺，还是通过参与文化活动、传播文化价值，我们都在为文化的传承贡献着自己的力量。正是这些看似微不足道的努力，汇聚成了推动文化传承的磅礴力量。
文化的传承，不仅仅是对过去的回顾，更是对未来的展望。让我们携手共进，以更加开放的心态和更加坚定的信念，传承和弘扬中华文化，让其在新的时代里绽放出更加绚丽的光彩。
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在华夏大地的每个角落，都蕴藏着丰富的非物质文化遗产。这些非遗，如同一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在中华文化的宝库中，闪耀着独特的光芒。
非遗，即非物质文化遗产，是指各族人民世代相传、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式。它包括了口头传统、传统表演艺术、民俗活动、节庆礼仪、传统手工艺等多种形式。这些非遗，不仅是我们民族的记忆，更是我们文化的根脉。
然而，随着现代化进程的加速，许多非遗项目面临着失传的危险。一些传统技艺因为缺乏传承人而逐渐消失，一些民俗活动因为缺乏关注而逐渐淡化。这些非遗的消失，不仅意味着我们文化的损失，更意味着我们民族记忆的断裂。
为了守护这些珍贵的非遗，我们需要付出更多的努力。首先，我们要加强对非遗的普查和记录工作，及时发现和整理那些濒临失传的非遗项目。其次，我们要建立非遗传承人制度，为非遗的传承提供制度保障。同时，我们还要加强对非遗的宣传和推广工作，让更多的人了解和认识这些珍贵的文化遗产。
在守护非遗的同时，我们更要注重非遗的创新和发展。非遗不是僵化的、一成不变的，它需要在传承中不断创新和发展。我们可以将非遗与现代设计相结合，打造出具有现代审美价值的非遗产品；我们也可以将非遗与旅游相结合，开发出具有文化特色的旅游项目。这样不仅可以为非遗的传承提供新的途径和动力，还可以让更多的人在参与中感受到非遗的魅力和价值。
文化的传承是一个永恒的话题。让我们共同努力，守护和传承那些珍贵的非遗项目，让它们在新的时代里焕发出新的生机和活力。同时，让我们也关注那些正在消失的非遗项目，用我们的行动为它们的传承和发展贡献一份力量。
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文化，如同一条源远流长的河流，穿越了时空的隧道，流淌在每个民族、每个国家的历史长河中。文化的传承，不仅是对过去的缅怀，更是对未来的期许。在这篇文章中，我将探讨文化传承的重要性及其在现代社会中的实践。
首先，文化的传承对于一个国家和民族来说，具有不可替代的价值。文化是一个民族的灵魂，是一个国家的精神支柱。它包含了民族的历史、信仰、习俗、艺术等多个方面，是民族凝聚力和认同感的重要来源。通过文化的传承，我们可以让后代了解自己的根源，理解自己的身份，增强民族自豪感和归属感。
然而，在现代社会中，随着全球化的加速和科技的飞速发展，文化的传承面临着前所未有的挑战。一方面，外来文化的冲击使得本土文化逐渐淡化；另一方面，快节奏的生活方式也让人们难以静下心来品味和传承传统文化。因此，我们需要采取一系列措施来加强文化的传承。
首先，政府应该加强对文化事业的投入和支持。通过制定相关政策，鼓励文化创新和发展，提高文化产业的竞争力。同时，加大对文化遗产的保护力度，防止文化财产流失和破坏。
其次，教育机构应该承担起文化传承的重要使命。学校应该开设相关课程，让学生了解本土文化的历史和内涵。同时，通过举办各种文化活动，让学生亲身参与和体验传统文化的魅力。
此外，媒体和网络也应该成为文化传承的重要平台。通过制作和播放有关传统文化的节目和影片，让更多人了解和关注传统文化。同时，利用互联网和社交媒体等新媒体手段，拓宽文化传承的渠道和范围。
最后，我们每个人都应该成为文化传承的参与者和推动者。我们应该尊重传统文化，传承和弘扬民族精神。同时，我们也要积极参与各种文化活动，为文化的传承和发展贡献自己的力量。
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在历史的长河中，文化如同璀璨的星辰，照亮着人类前行的道路。文化的传承不仅是对过去的尊重和继承，更是对未来的探索和创新。在这篇文章中，我将探讨文化传承与创新的关系及其在现代社会中的实践。
首先，文化传承与创新是相辅相成的。传承是创新的基础和前提，只有深入了解和把握传统文化的精髓和内涵，才能在此基础上进行创新和发展。同时，创新也是传承的动力和源泉，只有不断进行创新和尝试，才能让传统文化焕发出新的生机和活力。
在现代社会中，文化的传承与创新面临着新的机遇和挑战。一方面，全球化的趋势使得不同文化之间的交流和融合更加频繁和深入，这为文化的创新提供了更广阔的视野和更丰富的资源。另一方面，科技的飞速发展也为文化的传承和创新提供了更多的可能性和手段。
为了推动文化的传承与创新，我们需要采取一系列措施。首先，要加强文化研究和学术交流。通过深入研究传统文化的内涵和价值，探索其与现代社会的结合点和创新点。同时，加强国际间的文化交流与合作，吸收借鉴其他文化的优秀元素和先进经验。
其次，要鼓励文化创新和实践。通过设立文化创新基金、举办文化创新大赛等方式，鼓励和支持文化创新项目的开展和实施。同时，加强文化产业的发展和创新，推动文化与科技、旅游等产业的深度融合和协同发展。
此外，还要加强文化教育和普及。通过举办各种文化活动、展览和演出等方式，让更多人了解和认识传统文化。同时，加强文化普及工作，提高公众的文化素养和审美能力。
最后，我们要注重文化的多样性和包容性。在传承和创新的过程中，要尊重不同文化的差异和特色，避免单一化和同质化。同时，要加强文化交流和对话，增进不同文化之间的理解和尊重。
总之，文化的传承与创新是一个永恒的话题。只有不断进行探索和实践，才能让传统文化焕发出新的生机和活力，为人类社会的进步和发展做出更大的贡献。
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在浩渺的历史长河中，文化如同一颗璀璨的明珠，承载着民族的记忆和智慧。文化传承，不仅是对过去的尊重和纪念，更是对未来的启迪和指引。
首先，文化的传承是民族认同的基石。每一个民族都有其独特的文化符号和传承方式，这些文化元素构成了民族的精神世界和身份认同。通过文化传承，我们能够更好地理解自己的民族历史，增强民族自豪感和凝聚力。在全球化的大背景下，文化的传承更是成为了一个民族抵抗外来文化冲击、保持独立性的重要手段。
其次，文化的传承能够促进社会的和谐发展。在文化传承的过程中，我们不仅可以学习到先人的智慧和经验，更能够体会到人与人之间的情感交流和心灵沟通。这种交流和沟通有助于增进人们的相互理解和尊重，促进社会的和谐稳定。同时，文化传承还能够激发人们的创造力和创新精神，推动社会的不断进步和发展。
在当代社会，文化的传承更是具有重要的现实意义。随着科技的进步和信息的爆炸式增长，人们面临着前所未有的文化冲击和选择困境。在这种情况下，如何保持文化的传承和发展成为了一个亟待解决的问题。我们需要通过教育、媒体等多种途径来加强文化的传承和普及工作，让更多的人了解和认同自己的民族文化。
同时，我们也需要不断创新和发展文化，让传统文化与现代文明相互融合、相互促进。只有这样，我们才能在全球化的大潮中保持自己的文化特色和独立性，为人类的文明进步做出更大的贡献。
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在漫长的历史长河中，文化传承如同一座巍峨的灯塔，指引着我们的方向，启迪着我们的智慧。它不仅是一种历史的传承，更是一种精神的传承和价值的传递。
首先，文化传承是历史的延续。每一种文化都有其独特的历史背景和发展历程，这些历史元素构成了文化的独特性和多样性。通过文化传承，我们能够更好地了解历史、认识过去，从而更好地面对未来。同时，文化传承也是对历史的尊重和纪念，它让我们铭记先人的智慧和经验，为我们提供了宝贵的历史财富。
其次，文化传承是精神的寄托。文化不仅是物质的载体，更是精神的寄托和灵魂的归宿。通过文化传承，我们能够感受到先人的智慧和情感，体会到文化的独特魅力和深刻内涵。这种精神的寄托和传承让我们在面对困难和挑战时更加坚定和自信，为我们提供了强大的精神支撑。
再次，文化传承是价值的传递。每一种文化都有其独特的价值观念和价值体系，这些价值观念和价值体系构成了文化的核心和灵魂。通过文化传承，我们能够将这些价值观念和价值体系传递给后代，让他们了解和认同自己的民族文化，从而形成正确的世界观、人生观和价值观。这种价值的传递和传承有助于我们建立和谐的社会关系、促进社会的稳定和发展。
最后，文化传承还需要我们不断创新和发展。随着时代的变迁和社会的发展，我们需要不断适应新的环境和挑战，对传统文化进行创新和发展。只有这样，我们才能在传承的基础上不断推动文化的进步和发展，为人类的文明进步做出更大的贡献。同时，我们也需要加强对传统文化的保护和传承工作，让更多的人了解和认同自己的民族文化，共同推动文化的繁荣和发展。
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文化，作为一个民族的精神象征和历史积淀，承载着无数代人的智慧和情感。在时间的洪流中，文化的传承不仅是对过去的缅怀，更是对未来的期许。如今，我们站在传统与现代的交汇点上，目睹着文化传承的种种形式与内涵。
传统的文化传承方式多以口头传颂、书面记载、仪式习俗等形式存在。在这些形式中，我们能够感受到一种厚重的历史感和深沉的文化底蕴。比如，在古老的村落里，老人们围坐在一起，讲述着祖辈们流传下来的故事，这些故事不仅包含了家族的荣耀与苦难，更蕴含了对于道德、伦理和人生的深刻思考。这些口头传颂的故事，如同一部部生动的历史长卷，将我们的思绪引向遥远的过去。
除了口头传颂，书面记载也是文化传承的重要方式。古籍经典、诗词歌赋、碑刻铭文等，都是前人智慧的结晶。通过阅读这些文献，我们能够了解到古代社会的风貌、人们的思想观念以及文化艺术的发展脉络。这些文献不仅是文化的载体，更是连接古今的桥梁，让我们能够在今天依然能够触摸到古人的智慧与情感。
然而，随着时代的变迁，传统的文化传承方式面临着诸多挑战。一方面，现代社会的快节奏和碎片化生活方式使得人们越来越难以沉下心来阅读和传承传统文化；另一方面，新兴媒体的崛起也对传统文化传承方式产生了冲击。在这样的背景下，我们需要寻找新的文化传承方式，以适应时代的发展。
现代的文化传承方式更加多样化和多元化。互联网、社交媒体、虚拟现实等技术的出现，为文化传承提供了新的平台和手段。比如，通过网络平台，我们可以轻松地获取到各种文化资源，包括古籍文献、艺术作品、民俗文化等；通过社交媒体，我们可以与志同道合的人分享自己的文化见解和体验；通过虚拟现实技术，我们可以身临其境地感受到古代文化的魅力。这些现代的文化传承方式不仅丰富了我们的文化生活，也让我们更加深入地了解和感受到传统文化的内涵和价值。
当然，现代的文化传承方式也存在一些问题。比如，信息的泛滥和碎片化使得人们难以分辨真伪和优劣；网络文化的浅薄和浮躁也影响了人们对于传统文化的深入理解和体验。因此，在利用现代技术传承文化的同时，我们也需要保持清醒的头脑和审慎的态度，以免被错误的信息所误导。
总之，文化的传承是一个复杂而漫长的过程。在这个过程中，我们需要不断地探索和创新，以适应时代的发展和社会的变化。同时，我们也需要保持对于传统文化的敬畏和尊重，让其在现代社会中焕发出新的生机和活力。
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文化的传承，如同一条绵延不绝的河流，承载着民族的记忆与智慧，流淌在历史的长河中。在这条河流中，我们既是守护者，又是创新者，共同守护着文化的根脉，同时也在不断地创新中推动着文化的繁荣发展。
作为守护者，我们深知文化的宝贵与重要。它不仅仅是一种历史遗产，更是一种精神寄托和灵魂滋养。因此，我们始终保持着对文化的敬畏之心，努力地去了解、去体验、去传承。在守护的过程中，我们不仅要保护那些已经消失或濒临消失的文化遗产，更要让那些仍然存活在民间、传承在人心中的文化得到更好的发扬和传承。我们要通过各种方式，如开设文化课堂、组织文化体验活动、推广文化产品等，让更多的人了解和喜爱传统文化，从而激发他们对于文化传承的热情和动力。
然而，守护并不意味着固守传统、排斥创新。在文化传承的过程中，我们也需要不断地创新，以适应时代的发展和社会的变化。创新是文化传承的动力源泉，也是文化繁荣的必由之路。我们要在保持传统文化精髓的基础上，不断地吸收新的文化元素和思想观念，创造出更加丰富多彩、更加具有时代特色的文化产品。比如，在传统的戏曲表演中，我们可以引入现代科技手段，如灯光、音响、舞美等，让戏曲表演更加生动、逼真；在传统文化教育中，我们可以结合现代教育理念和方法，让传统文化教育更加科学、有效。
在守护与创新的并行中，我们还需要注重文化的多样性和包容性。文化是一个多元而复杂的系统，不同的文化之间存在着差异和冲突，但也有着相互借鉴和融合的可能。因此，在文化传承的过程中，我们要尊重各种文化的独特性和多样性，同时也要积极推动不同文化之间的交流和融合。通过文化交流，我们可以更好地了解不同文化的特点和优势，从而吸收其精华、去其糟粕，推动文化的创新和发展。
此外，我们还需要注重文化的普及和传承。文化的传承不仅仅是少数人的事情，更是全体人民共同的责任。我们要通过各种渠道和方式，让更多的人参与到文化传承中来，让文化成为人民的精神家园和心灵寄托。同时，我们也要注重文化的教育和培训，让更多的人了解和掌握传统文化的基本知识和技能，从而更好地传承和发扬传统文化。
总之，文化的传承是一个长期而复杂的过程。在这个过程中，我们需要守护与创新并行，尊重文化的多样性和包容性，注重文化的普及和传承。只有这样，我们才能让传统文化在现代社会中焕发出新的生机和活力，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
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