机器一样作文

时间：2021-04-14 08:06:01 状物作文我要投稿

机器一样作文4篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的机器一样作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

机器一样作文4篇

机器一样作文1

　　帕斯卡尔说过：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思考的芦苇。”正因为我们会思考，所以我们存在着。然而随着科技的发展，我们人虽然依旧会思考，但却像人工智能那般去思考，逐渐失去了价值观和同情心。原来全在于我们的心生锈了、思想受到了束缚。

　　随着alphago、小冰等人工智能的出现，许多人都认为机器人快像人一样思考了。但我认为虽然他们会下棋、能写诗，其实他们对于这个世界根本就是漠不关心。他们不能创新，也没有情感。而当我们人情感与思考融合在一起并且达到最高点时，便会创作出经典的文学作品或优秀的思想，并且传承下来。这是从本质上来说，与我们人类的区别。

　　人生有许多逆境，有的人能够见心明志，直言疾呼有的人能够泰然处之，尽力有为；有的人心灰意冷，逆来顺受；有的人怨天尤人，满腹牢骚。后两者内心麻木，不会去思考，或者说不愿去思考，与机器人一样。而前两者虽不能说一定是思想自由的，但他们的心一定不是生锈的。

　　科技在不断发展，但其也存在着负面影响，并且逐渐在加，深诸如安全和隐私威胁、虚假新闻、反社会的社交媒体。从而我们的内心锈蚀，所以麻木相待，使得我们不愿去思考，导致我们的价值观改变甚至扭曲，这些连接我们的技术反而分裂了我们，恰恰使我们耳塞目闭。所以我们要除锈，突破小的局限，接受新生事物、包容与自己不同的观念，唯有脱胎换骨地除锈，抛弃僵化的思维方式，超越原来的自我，才能成就精神的自由。

　　“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。内心麻木，还因为我们的思想受到束缚，感到不自由，便会出现忧患。惠施曾苦恼于一棵无用的臭椿树。庄子告诉他，倘若把这棵树种在广漠的原野上，享受树荫，树下玩耍，不也是树有用的表现吗？当我们在习得常识的`同时，也会获得一些惯性思维的偏见。唯有舍弃各种定见与束缚，才能找回自我存在的意义和价值，以达到思想自由，无往不利的境界。

　　这是一个最坏的时代，这又是一个最好的时代。在这样一个价值观逐渐被简化为价值，甚至沦为价格的时代里，正是需要基于我们对美的热爱，基于我们的信念、正直和善良相互联系这样的思考。

机器一样作文2

　　精准的答案，确切的表达，不假思索的果断输出。寂静的考场只剩下笔尖沙沙刮过试卷的声息，所有的考生像是被删除了表情，只需要一只操控着笔杆的手，写下早就编辑完毕的答案。

　　人，成为了密封线里那一串固定不变的代码，客观的唯一，想要深究时彼此间又找不出实在的区别。被铅笔涂得漆黑的方框扫描进电脑，落笔前的徘徊纠结全都淹没在浓的化不开的黑色海洋之后，全然不见了踪影。正确和错误之间，没有灰色地带。

　　我们说，人不能成为考试的机器。我们又说，做题要写满分答案，竞争要用分数说话。人与人自相矛盾着，热切追逐着人工智能的强化，又在望尘莫及中看见自己的渺小，陷入无尽的恐惧中，如坚冰般的机器现终要如弗兰肯斯坦因的怪物一般反至创造它的人类于危机存及的峭壁。人与机器有一场战争，他们于是说。

　　面对无法避免的抗衡，我们却把自己，武装成了机器的样子。用坚硬的盔甲覆盖住柔软的血肉之躯，想要与计算机比拼精确与无情。假面的棱角刺入皮肤，日复一日不曾褪下，最后只带来了血肉模糊的伤痛与面目全非的打击。当我们纵身跳入了机器的世界，想要用它们的思考方式与之较量，失手放开自己的价值观与同情心，以看似不为所动其实不堪一击的面貌出现时，这场战役，已不战自败。

　　像人类一样思考的计算机，是生活在人类世界的工具。像计算机一样思考的人类，则也就是在其庞大数据世界中失去了人情的一串字符而已。

　　我们需要在这个世界，在这个由我们的思想主宰的世界中生存。要这样，就不能摒弃我们与生俱来的会被动摇的天性。在我们的世界里，有感化、有感召、有感动，因为会互相影响，才会互相救赎。那看似无用的情感，是我们拥有的最大优势；看似易伤的肉体，是具有温度的最好证明；看似软弱的泪水，是我们还能为情所动的真正体现。听到了吗？在数万条电波穿梭第四维度的时候，那世代流传于人情深处的意念终于发声，“要记得，一定一定，不能忘记……”

　　人固然会被机器改变，也可以被机器改变。真正应当谨记的是，人不可能变得与机器一样，也绝不能变得与机器一样。

机器一样作文3

　　在阿尔法狗战胜柯洁之后，大量媒体与百姓发出了惊恐的声音，仿佛人工智能已经攻下了人类自尊的最后堡垒。但是苹果公司的总裁库克发出了不同的声音：“我更担心人类像计算机一样思考。”而非担心计算机成为人类。

　　这是对于时代问题的清醒认识：机器若为人也无非是人，但人若非人则世上将再无人类。

　　现在的心灵鸡汤里少不了理性，报纸媒体导向少不了理性，理性已然成为当前时代的朝向，不加上一点“理性”似乎就是大逆不道。这是在人类基本摆脱愚昧，初抵文明时是必要的——以防文明倒退。但是太过强调理性思考的后果是对感性的迷惑乃至丧失感性。而感性才是人类社会的基石，理性只是社会机器的润滑油。

　　转回人工智能的话题，为什么我们发明出了人工智能？恰恰是因为机器可以比人更加理性——该说是百分百的理性思考。当然我们不能将一切都推到机器的任务表里，但这至少肯定了我们没有必要做到与机器一样无情的绝对理性，机器已经在人类所不能及的理性高度上理性的思考问题了。

　　那么人类所需的就很简单明了了：保持人心。孔子曾经推崇的君臣阶级制度以“礼”相约束，而“礼”的本质就是感情与爱。这种制度的不完善也恰恰是因为虚伪的感情与爱使“礼”变成了一纸空谈。在当今的现代社会，也是如此，我们推崇古中国的文化，外国的社会学家们也为之吸引的原因就是我们重新定义了“礼”，将其从形式主义的代表变成了人性的外在表现。我们永远不能也不可以像机器一样用规则完全约束自己，能约束我们的只有人心中的准则，人类感性的准则。失去了人性的内涵，我们也不过是连机器也不如的行尸走肉罢了。

　　当然，即使我们应注重维持与完善我们自身的人性，使我们自己的人性达到更高的境界：我们也不可就此完全放弃理性思考的能力。不然无法解决未来所面临的形形色色机器不能解决的新问题，无法在纷杂的信息中找到人类未来的出路。在人类将走上的路上，我们要用感性团结社会的力量，用理性面对发生的问题。这样下去，人类才能走得更远。

　　机器永远只能是人类的辅助与补充，而人类则必须。永远都是人类，而不是被机器同化，被所谓“效率”与“理性”所迷惑。人类永远不能，也不可以，像机器一样思考。