精选山水游记作文三篇
在平凡的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那要怎么写好作文呢?下面是小编为大家整理的山水游记作文3篇,希望能够帮助到大家。
山水游记作文 篇1
顶着炎炎的烈日,带着愉悦的心情,我来到了慕名已久的山水乐园。果然名不虚传,风景优美的山水乐园一下子就吸引了我,但最吸引我的还是那水。
苍翠的青山倒映在水中,构成了一幅“水映青山”的绝妙山水画。微风轻拂,岸边的垂柳宛如一位娇羞的少女,映着玻璃似的水面,整理着自己的妆容。这纯净的水,仿佛是一支轻快的小曲,静静吟唱在天地之间;这碧绿的水又仿佛是一块晶莹剔透的宝石,吸收天地之精华,孕育出世外桃源。
静听潺潺的流水声,仿佛是在聆听大自然的'歌声;静看绿如宝石的溪水,仿佛能感受到大自然的无限魅力。漫步园中,让我如入无人之境,又如遨游在无忧无虑的太虚之境。
火红的太阳慢慢从树梢悄然落下,夕阳的余晖,散落在乐园里,仿佛为一位妙龄少女添上了一抹迷人的色彩。让每个在园中的人沉浸其中,陶醉不已。
美好的时光总是那么短暂,沐浴着落日的彩霞,带着不舍的心情,我离开了山水乐园。不枉此行,期待下一次的相见。
山水游记作文 篇2
今天上午我们来到了天梯山爬山,我们爬的很快,不一会儿就到山顶了,在下山时我们还坐隧道真好玩!
今天上午我们开着车打算去天梯山,在去天梯山的路上我们堵了两次车,等了好长时间才到了天梯山。我们买了票就斤天梯山了。我们首先来到了金水洞里,我们乘着一条船走了。进了洞里,那些五彩缤纷的灯光将整个洞照着五颜六色。坐完了船,就要在洞里行走了。这里有导游跟我们介绍这个洞。这洞里有子母石、透灵柱、观音救子等等等等。子母石就是一个很大的石头旁边有两个石头,就像一个母亲带着两个孩子一样。透灵柱就是一根石柱,手电筒的光可以透过这个透灵柱。向导介绍完之后,就叫我们自己向上走了。晚上走的时候我一点都不敢往下看。
走完之后就出洞了,就要往山上走了。我们首先看到了一个石碑写着:远望寿峰。天梯山的高处有长寿峰,长寿峰上有长寿亭,因为像一个神龟,神龟表示长寿的意思,所以人们都说登上长寿峰可以增寿添岁……爬到了一半我往下一看,下面一片绿色,再加上蒙蒙的.薄雾,真是好美的景色啊!走了一会儿,就有一个天生桥,这是大自然的杰作,这个天生桥可以与张家界的天上桥媲美。到了山顶也就到了长寿峰。长寿峰又称太阳山,海拔552米。登临这里,可东望牛城、北眺灵霄山、西观王莽山、南看苍岩山,群山环抱、势如波涛。如果在寅时登顶,日出的壮观景色也不必泰山的日出逊色。如果晚上登山卧牛城的万家灯火,七彩闪烁,是灯的海洋,光的世界,可尽情观赏海市蜃楼的美景。
我们在山顶歇了一会儿就下来了,我们来到了下山的隧道,坐着隧道下去了。在隧道上我们很开心,因为这个也太好玩了。
到了终点我们走了一会儿就出去了,今天去天梯山真开心啊!
山水游记作文 篇3
山水游记是柳宗元散文中的精品,也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。身世遭遇和环境的压迫,造成心理的变异,长歌当哭,强颜为欢,聊为优游,乐而复悲。郁愤填膺时,憎山恶水,以山水为“狴牢”(《囚人赋》);一人独游时,又与之同病相怜,并借山水之“幽幽”“窅窅”以“处休”、“观妙”(《永州龙兴寺东丘记》)。由意在渲泻悲情到艺术地表现自然,将悲情沉潜于作品之中,形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。
翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作,会突出地感觉到,其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。在描写过程中,作者有时采用直接象征手法,借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运,如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平,《钴鉧潭西小丘记》直接抒写对“唐氏之弃地”的同情,都具有“借题感慨”(林云铭《古文析义》初编卷五)的特点;但多数情况下,作者则是将表现与再现两种手法结合起来,既重自然景物的真实描摹,又将主体情感不露痕迹地融注其中,令人于意会中领略作者的情感指向。如“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》:
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸卷石底以出。为坻,为屿,为嵁,为岩,青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,怡然不动,俶而远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
这是一篇不可多得的记游文字,其中不独写景状物绘声绘色,生动传神,而且可以见出作者观察之细,用笔之妙。开篇未见小潭,先闻水声,因闻水声,转觅小潭,即表现出行文的曲折变化;篇中写水之清却于水着墨不多,而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现,可谓匠心独具;至于篇末对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染,更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态,令人读后为之怦然心动。
柳宗元的山水游记是真正的艺术性的文学,美的文学。他善于选取深奥幽美型的小景物,经过一丝不苟的`精心刻划,展现出高于自然原型的艺术之美。用他的话说,就是“美不自美,因人而彰”。即通过文学家的发掘、加工和再创造,将那些罕见的胜境传给世人,以免“贻林涧之愧”(《邕州柳中丞作马退山茅亭记》)。他要用自己的全副精力和才情,去“漱涤万物,牢笼百态”(《愚溪诗序》),借以安顿他那颗悲哀苦闷的灵魂,并从中获得些许凄美的怡悦。在他笔下,自然山水是那么纯净,那么奇特,那么多彩多姿,那么富有灵性!水,有涧水,有潭水,也有溪水。这些水或平布石上,“流若织文,响若操琴”(《石涧记》);或奔流而下,“流沫成轮,然后徐行”(《钴鉧潭记》);或因地势、流速的差异,呈现出“平者深黑,峻者沸白”(《袁家渴记》)的特点。石,有横亘水底之石,有负土而出之石,园林之石“或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒”(《永州韦使君新堂记》);山野之石则“涣若奔云,错若置棋,怒者虎斗,企者鸟厉”(《永州崔中丞万石亭记》),形貌态势各各不同。至于林木山风,更是生气勃勃,气象万千,“每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊勃香气,冲涛旋濑,退贮溪谷,摇扬葳蕤,与时推移”(《袁家渴记》)。这里,有动有静,有形有色,有疾有缓,有点有面,刻划细致而不琐碎,语言精炼而极富变化,文势则严整劲峭而不乏参差舒缓,用刘熙载的话说,就是:
“如奇峰异嶂,层见叠出”,“柳州记山水……无不形容尽致,其自命为‘牢笼百态’,固宜。”(《艺概·文概》)
柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就,而又有了突破性的提高,它不是对山水的纯客观描写,而是在描写中贯注了一股浓烈的寂寥心境,且借对山水的传神写照来表现一种永恒的宇宙情怀。在《钴鉧潭西小丘记》中,他这样写道:
枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。
深邃幽寂的环境,适足以安放作者凄苦的心地,使他在自然美中获得暂时的忘却,以虚静的心神,达到与自然的合一,展现出一种如雪天琼枝般的清冷晶莹之美。
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