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2022年全国新高考一卷高考优秀作文范文
在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的全国新高考一卷高考优秀作文范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
2022年全国1卷高考作文题
试题内容： 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2022年全国1卷高考作文范文
妙，从女从少；妙笔生花，曲尽其妙，神机妙算，妙不可言；从医者，谁不期妙手回春？下棋者，谁不盼妙手挽狂澜，杀一个悠哉妙哉，幸甚至哉。然而，没人可以坐享其妙，若你在初学之际竭力求妙，却不积小流，不积跬步，抛根忘本，终会弄巧成拙。立于本基于根，方可尽乎妙，免乎俗。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅。脚踏实地、立足根本，才可化险为夷。
本手功夫不扎实，根基不稳，却急于求成，必定兵败如山倒。你应该知道冷兵器时期那场决定天下格局的长平之战吧，粮草不足谋略不足凭着一腔孤勇的大将赵括被射杀，四十万赵军被坑杀，流血漂橹。谁之罪？你应该知道南朝宋刘义隆好大喜功，仓促北伐，俗手一出，”赢得仓皇北顾“。谁之过？你或许还知道晚唐宰相张浚对形势估计不足，不懂得积蓄力量，讨伐李克用结果三战三败，百姓家破人亡，赤地千里。谁之错？本以为是妙计，但没有本手功夫，不自量力，最后只留遗恨千古。
本手工夫不扎实，根基未成，却欣然而骄，必定贻笑大方之家。《列子·汤问》载薛谭学歌于秦青，还未学成，便自觉已得矣，欣欣然要辞归。师傅秦青于郊衢送行时抚节悲歌，声振林木响遏行云。薛谭望洋兴叹，这才知道自己的浅薄，于是返回，终身不言归。中唐书画家柳公权苦练几年年书法后，声名鹊起，志得意满。当他目睹一位无臂老人龙飞凤舞写对联时，自惭不足，于是向老人拜师。“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。”柳公权牢牢记住老人的话，勤练本手，博采众长，终成大家。幸而薛谭和柳公权能及时回头幡然醒悟，方能化笑话为佳话，终成乐坛书坛妙手。
岩中翠竹，任尔东西南北风。格物致知，正心诚意，方能俗尽妙来。
立于本手，加以创造，举重若轻，方得生生不息之妙。山东高密乡，之于作家莫言，是他取之不竭用之不尽的造物者的恩赐。他立足于这片大地，尽情挥洒手中的笔墨，以本手写它的悲与喜，写它的荒诞与现实，写它的梦幻和野性。壁立千仞，气象万千，它赞美劳动赞美朴素，赞美那些来自本手的动人心魄的力量，那些最平凡最不起眼的”本手“，汇合时代的潮起潮落，创造出一个与众不同的”妙手“莫言。
勤于本手，增以创新，游刃有余，方得天光云影之奇。先后当过知青、民办教师、工人，其貌不扬的王小波，也曾考入中国人民大学，赴美留学，游历西欧诸国。这些经历，都成为他生命中合理的存在，促成一个特立独行的王小波。他立足于大地孜孜不倦于本手的练习，从不自满。他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事，却在不知不觉中创建出自己独特的精神家园。”时代三部曲”终成，他以奇之妙，立于佛山陵园，立于现代文学史册。
对于青年一代的我们来讲，勤练本手从来都不是什么浪费光阴的雕虫小技，而是一种改变自我进而改变世界的`坚实力量。没有在书山题海中攀缘过争渡过，就不可能越过山到达岸；没有过众里寻他千百度的坚持，就不会获得灯火阑珊处的惊喜；手指没有流过血，就不能弹出世间的绝唱。别急于求成，别好高骛远，勤练本手，才能真正成为妙手。
我们不必人人成为妙手，却应该人人避免下出俗手。
如果人人都能避免下出俗手，我们何妨更努力一些，争取成为妙手。
【作文题目】
新高考全国Ⅰ卷：强弱之变（2021年）
阅读下面的材料，根据要求写作。
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文范文：
新高考全国Ⅰ卷篇1
强者以志定心，弱者以勤补拙
人生一世，如草木一秋，每一个人的“品种”不同，起点也自然不同。有些树是名贵品种，表面看着树干坚实，若无足够强壮的根，也一样抵不过风雨；有些树则矮小却根系发达，但只有会积累养分，挺住风雨的最后才能在那些名贵树种的顶上开枝散叶，汲取更充足的阳光。
强者生而为“名贵树种”，却不一定都有牢固的“根”。强者的根是志向，是初心，曾有哲人曰：“世上的很多伟大都源自不变的追求。”强者只有在开始就定好志向，并能在风雨中掌好船舵，才能驶向光明的岸，不会走错了路，不迷失方向。魏武有武将的天赋，挥鞭东指，老当益壮，是一代豪杰对建功立业之志的坚守；鲁迅才华横溢，以如椽大笔，横扫一切反动势力，是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。再如浊世里的倔强关汉卿，深明大义的爱国志士烛之武，他们都生而为强者，而且都有坚韧顽强的心，目光如炬，在中国的历史长河中熠熠生辉。
弱者生而矮小，却并不是永远矮小。“苔花如米小，也学牡丹开。”弱者无须自卑，弱者也可以有鸿鹄之志，弱者也可以在夜空中找到属于自己的光芒。但弱者若想要成大事，必须要执着追求，以勤补拙。乒乓球运动员曾说过：“我觉得挫折是一种财富。我不是智者，但我可以变为强者，智者可以举一反三，避免错误。而我需要把所有的错误犯过后才能知道不应该这样走。”再想想愚公移山，你会发现弱者其实并不“愚”，只是不能走捷径，只能靠平时日复一日的勤奋积累来弯道超车，路途虽远，但风险不大，脚踏实地，依旧能到达曾经遥不可及的远方。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊，最快的脚步不是冲刺，而是勤奋，是坚持。“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”——空山收获繁花似锦表面上得益于奇思妙想，闲情雅致，本质上源自日复一日的.坚持，源于一心一意勤于播种。弱者若能静心守望，勤奋坚持，也能迎来满山芳华的惊喜。
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”我们不能决定自己的出生，但其实最后真正的成功都源自于后天的努力。无论是强者还是弱者，都需要豁达的心境，“不以物喜，不以己悲。”“令尹子文三代为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”这样才能在静水中沉淀出一颗火热而赤诚的心，以志定心，以勤补拙，身后便是花开千树。
新高考全国Ⅰ卷篇2
做自己命运的摆渡人
我们出身于形形色色的船舱之中，周遭是汪洋万里，何以自救？唯有做自己的摆渡人。
人人都向往着殷实美满的家庭背景，也都常幻想有铁臂刚腱，生来一副金刚不坏之身，可生活并非乌托邦，平日里擦肩而过的路人多为平平无奇的凡人你我，怎样把一手普通的牌打好？还是得取决于你自己。在成长这出喜忧参半的悲喜剧中，实实在在的努力比背景更有用。
电影《狗十三》中主人公李玩，坎坷的家事和曲折的童年让她遍体鳞伤，但她没有放弃生活和支离破碎的.家，终逆流成长。生活赐予你的伤，是为了让你获得抵御、疗愈伤口的力量。诚然，纵使你的起点落后于他人，别做怨天尤人的抱怨者，用自己的后天辛勤开垦出一条大道。
卡夫卡曾言：“受难是这个世界上的积极因子。”是的！我们要认“命”但绝不要屈命。
富二代是有的，天才也是有的。但嘴里衔着的那把金钥匙并非是你通关整场人生的钥匙，无可否认的是，那些背景显赫之人也许比他人多了解数块叩响成功之门的敲门砖，但如果自己碌碌终日，一事无成，也会亲手将自己的镶着金边的金名牌砸得粉碎。“富不过三代”因此得名。
“寒门出贵子”不假。高考的初衷便是将一条起跑线重新拉在起点各异的人们面前，给了出身不同的人们平等竞争的契机。为何全国人民都是高考的拥趸？这不仅仅是给身处阴沟的人仰望星空的机会，这也是赠与那些纨绔子弟一个撕下自己“啃老族”、“富二代”的标签的机会。别动公平的奶酪，给普通人发光的权利。
易烊千玺曾说要平视他人，身处陋室不自卑，生于高处不自傲，抛开家境，平视他人是十分重要的。“怀庸人之心，做伟人之梦”，这便是自渡的蓝图。
纵观当下，2020年被清华大学录取的林万东，收到录取通知书的时候还在帮母亲在工地上搬砖打工。他说：“惟有自强不息，才有日后无限可能。”平凡的家境不能成为你一事无成的借口。幸福定是奋斗出来的。
唯有自渡，方可乘风破浪。
新高考全国Ⅰ卷篇3
强不自矜，弱不自悲
有人说：“强弱是人们生而有之的，生而强为幸，生而弱为不幸。”然而铁杵尚可成针，强弱自也无常。在我看来，幸与不幸，在乎人，而非天资。以积极心态视“弱”，“弱”亦可成强。
万物都在对立转化中，强弱亦是如此。无论是身体上的还是思维能力上的，后天的发展都对强弱转换有着至关重要的影响。《伤仲永》中神童自幼强于文章，却滥用其强，终误读书之时，成为弱者；曾国藩少时弱于学习，却废寝忘食，终以勤奋填补聪慧之缺，成为强者。正如毛泽东所言：“生成强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”生而强大给我们的不过是瞬间的优越，磨练所得的强才是我们永恒的财富。
人们常钦羡他人之强而悲叹自己之弱，其实不必如此。强弱并不是绝对概念，没有人在任何方面都是强者，也没有人是一个彻彻底底的弱者。人们常常以自己的弱处与他人的长处相较，比得灰心丧气，只感慨几句命运不会便就此作罢。孰不知，发觉自己在其他方面的长处，并将其发挥到极致，亦可弥补自己的弱处。感慨聪慧不及他人的人，忽略了踏实勤奋这一财富；感慨处事能力不及他人的人，忽略了善于总结积累这一财富；感慨进步速度不及他人的人，忽略了勇于自我反省之一财富。每个人都会长于某处，或是性格，或是能力，发掘已有的'长处，能为我们弱处的提升提供巨大助力。
“或者天之诱我以至于强，未可知也。”诚哉斯言，不仅是强处，弱处亦可成为我们前进发展的推动力量。只有明确地认识到自己弱在何处，才能以积极进取的姿态直面它、改变它。强固然令人向往，可“要强”亦是人生旅途中不可或缺的财富。
反观当下，不少学生以聪明为荣，而似乎以努力为“耻”。不少优秀学生介绍学习经验时也刻意突显自己不需要上培训班，全靠自学，试图塑造一种“可望而不可即”的强者形象、天才形象。一味赞美天质之强的浮躁心态在社会中蔓延。我并不否认人有天质强弱之分，可与其宣传他人天质之强，倒不如多宣传他人由弱转强的方法与努力，在社会中形成求真务实的风气。
不必自卑于弱处，不必自矜于强处，以决心和毅力成为永恒的强者。
新高考全国Ⅰ卷篇4
强弱本有，错位其罪
社会的阶层往往是金字塔形所呈现的模样。资源的逆向流动造成了社会本身形态，和非平等的社会模式，秩序暗含其中。
强弱的定义便是秩序中的关键，他对应的是能力和责任的`大小关系。即“外化于形，内敛于心”。
从古至今，“不做良相，便做良医”。能力的强弱直接影响了责任的强弱。庶民并非弱者，而是能力局限了责任。将军并非强者，而是能力责任的对位。强弱在这里并非模糊的概念，它如同一条铁律，阶层分割清晰得让人不寒而栗。
反观而今，从科举到高考，打破阶层固化的工具越来越完善，却不可遏制“错位”的产生。“错位”在年轻一代的发展中已成极端。凡尔赛的盛行便是责任错位，躺平便是能力的错位。诚用存在即合理解释“心灵主人”的荒唐，但强弱一旦错位，不仅会使个人作茧自缚，产生心灵的错位，更会使社会中的资源错位，进一步导致社会本身的错位。近乎于疯狂的减负和细化的教育改革担心的不就是这个吗？
进而观之，佛系也好，躺平也好，溯其根源也是错位——心灵预期的错位。当人们把“命运掌握在自己手中”盲目的奉为圭臬，一句“你凭什么用十年的寒苦超越别人三代的努力。”犹如一盆冷水当头浇下。“没有人甘于平庸，但所有人都得接受平凡”甘于平凡所闪烁的不只是满足更是对自己能力和责任的强弱平衡调控。这样的人虽平凡但伟大，虽不惊天动地但也不碌碌而为，一事无成。
诚然启蒙运动中的口号“人人生而平等”燃起了多少有志青年的一腔热血。但“平等”的只是心灵。“罗马喝咖啡”便是其最好的佐证。所以笑称投胎也是门技术活。归于现实，不同人的能力本有强弱，责任和能力的互不错位，才是时代洪流中最牢固的锚点。
新高考全国Ⅰ卷篇5
自立自强 破壁前行
百年征程，是什么让嘉兴游船里的一簇弱小的火苗，经历过争取民主自由的炮火，走过社会主义建设的曲折，成为如今熊熊燃烧的火炬？在我看来，是一代又一代先行者的自立自强的信念，是无数奋斗者敢于破壁的精神，他们扫除一个又一个前行的障碍，不断推动着祖国日新月异换了新颜。
新时代的青年，我们拿什么肩负起强国之梦，靠什么让国家再奏新歌。我想我们当接过火炬，自立自强，敢于破壁，向风雨中勇进，让国家于时代浪潮中屹立。
人多非生而强大者，孰能无弱？但“生而弱者不必自悲也”，弱者如果勤加锻炼，在磨砺中锤炼自己的意志，那么亦能从弱小变得强大。正如毛泽东在《新青年》中论及的“体育之效”：“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。”日复一日地锻炼，劳其精骨，令其耳聪目明，使其意志坚强。相反，生而强者，也“不必自喜也”，倘若恃其强而安于现状，恐其久之也会如江淹之流能力退化，才思枯竭，光华不再。
歌德说“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者随风即灭”。在时代中行进，要让心中的这盏灯永不熄灭，要让时代的巨火燃烧不息，我们要克服自身之弱，做精神上之强者。
这精神之强，在于生而弱小时的不自弃，在于一时强大时的不自傲，在于永不停歇的奋斗，在于始终不变的向上的信念。把行进中的磨难和挫折当成锤打自己的机会，让精神的火花在一次次的敲打中变得愈加强劲。当一个人，一个国家，一个民族，在精神上能够自立自强，在面对风雨如晦的时候，就能方向不失；在时代的风云激荡中，就能敢于破除一个又一个厚障壁。
想要在精神上变得更强，需要我们勇担时代使命，将责任扛在肩上。需要我们“增益其所不能”，用知识武装我们的头脑，用能力强大我们的信念。
一个人的强大不是光靠外表的强悍，更要有强大的能力，而一个国家的强大更是靠实力说话，技术和能力才是我们挺立的'底气。詹天佑曾言：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”在这个靠技术前行日新月异的时代，我们的所学是什么？我们的所知有多少？我们怎么去书写新的篇章？我相信，新时代的青年如能学海中孜孜不倦，善于发现独立思考，成为一个强大有底气的青年，国家就能立得稳，走得远。
青年啊，不要在安于现状中柔弱退化，不要在物质丰盈中懒散懈怠，让我们以自立自强的精神，高举向前的火炬，敢于破壁勇毅前行。
新高考全国Ⅰ卷篇6
弱者自强，强者守强
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”毛泽东论及“体育之效”的文字言近旨远，让我感慨良多。体育锻炼可使人身体由弱而强，而肆意挥霍自己原本强壮的身体则可由至强转为至弱。由此可见，弱者应勤自锻炼、砥砺自我以自强，强者需戒骄戒躁、勇攀高峰以守强。
在同一篇文章中，青年毛泽东的另一则名言：“欲文明其精神，先自野蛮其体魄。”则传播得更为广泛。诚然，强健的体魄是立身之本，也是民族屹立之基。“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。”对于青少年来说，由于其身体特点和承担的重大责任，加强体育锻炼势在必行。幸而，体育课纳入中考考核，体育教育受到广泛关注。
今年两会上，唐江澎校长呼吁教育要培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者，如此，才能让孩子们不仅有强健的身体，也有健全的人格。勤自锻炼，青少年当自强！
张衡在《西京赋》中也有言：“秦据雍而强，周即豫而弱，高祖都西而泰，光武处东而约，政之兴衰，恒由此作。”小必有之，大固宜然。看来，无论是小到个人身体强弱，还是大到治国安邦之道，强弱胜负都在不断转换。
1917年，毛泽东在《新青年》发表的《体育之研究》一文，不仅仅着眼于体育，更是由此引申出强弱转化的道理，这无疑给当时处在内忧外患中的`中国人民带来巨大的鼓舞。星星之火，可以燎原，后来无论是以弱胜强的抗日战争、还是新中国的日益壮大，以至于国家现在所取得的举世瞩目的成就：嫦娥奔月、蛟龙探海、5G技术领跑全球……中国巨轮一路披荆斩棘、风帆高扬，创造了众多由弱到强的神话。
今年的中美高层战略对话中，杨洁箎外长义正言辞地表态：“美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套。”也充分说明了国与国之间应该和平共处，切不可自恃强大、目空一切，最终只能导致夜郎自大、由强转弱。
恰是百年风华，奋斗正当其时。而今，处在两个百年交汇点的青年们，有义务像毛泽东说的那样，以“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”为引领，砥砺自我，怀强大之体魄与坚毅之精神，以个人和群体努力推动国家发展，方能达到梁任公所说的“少年强则国强”，护卫这盛世中华！
新高考全国Ⅰ卷篇7
动起来，让生命更精彩
健康的体魄，是一个人成长和实现幸福生活的重要基础。毛泽东说：发展体育运动，增强人民体质。可以说弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。新冠疫情让人们了解到，加强体育锻炼，可以提高自身免疫力，有效抵御新冠病毒，筑起保护自身的第一道防线。因此，动起来，让生命更精彩。
毛泽东在《体育之研究》一文中有言：体者，载知识之车而寓道德之舍也。这句话把身体比作“装知识的车”，“放置道德的房屋”，车子坚固才能多装多跑；房屋不破，才能安身住人；身体强健，才能精力充心情舒畅地学习和生活。如果没有强健的身体为基础，“智”“德”也易成为空中楼阁、水上浮萍。清华大学每周的阳光长跑，可以看出，体育被置于很重要的地位，被认为既是学生增强体质、强健体魄的必修课，又是陶冶性情、培养“健全人格”的重要课堂。《清华周刊》曾刊载一篇文章《学校体育之真精神》提到：国弱者何，民不强也。民胡为而不强，体育之未普。点出清华提倡体育运动的目的是为了强身健体从而强国，并为此专门制定了一些规章制度。
积极参加体育活动，每天锻炼一小时，不仅事关“健康工作五十年，幸福生活一辈子”，更能培养勇敢精神、协作精神等。强健青春之体，应人人力行。毛泽东曾言：欲文明其精神，先野蛮其体魄，体育之重，不仅在个人成长，更在民族兴亡。毛泽东曾号召全国人民学习游泳，提倡打球、跑步、爬山、打太极拳等各种体育运动，并且多次接见在国际赛场上获得好成绩的`优秀运动员，把体育与发展民众教育、提高民族文化素质结合起来，强调体育的人民性和广泛性。这说明德智皆寄于体，无体是无德智也。国际体育活动家顾拜旦也曾说：一个民族老当益壮的人多，那个民族久强；一个民族，未老先衰的人多，那这个民族一定弱。可见运动兴，民族兴；运动衰，民族衰。
生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。随着全民健身上升为国家战略，如今，运动健身已不再是纯粹的个人行为，而是成为一种新的社会责任。通过运动健身，提升身体免疫力，筑牢全民健康根基，最终实现“健康中国”的伟大目标，对此，每一名中国人都责无旁贷。
有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？我们要让高尚的灵魂寓于健康的体魄之上。动起来，让生命更精彩！
新高考全国Ⅰ卷篇8
强与弱
体育精神是什么？是“更高、更快、更强”？还是“公平、公正、公开”？毛泽东先生曾经在《新青年》上写下了这样一句话：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”生来强者如果懈怠，也会逐渐消磨成弱者，而弱者却可以通过自身的努力成为强者。
我认为，体育精神是体育的理想、信念、节操和体育知识、体育道德、体育审美水平的标志，是体育的支柱和灵魂。每一个在赛场上挥洒汗水的青年都需要具备体育精神，从而达到“公平、公正、公开”。
曾经，我是一个不爱运动的人。我喜欢看别人比赛，却不愿自己享受竞争的'乐趣。在跑道上，经常跑两三圈就累得上气不接下气，体育成绩自然也不堪入目。经常发烧生病的我像一朵温室里的小花，只知道享受别人给的阳光和水分，却不愿意自己茁壮成长。我也想改变这个局面，也曾经尝试过。但是只有在我开始享受体育，参与竞技的时候，我才真正理解了什么才是体育精神。这是一种向上拼搏的精神，这是一种坚持努力的精神。通过我喜欢的体育运动，我强健了体魄，增长了见识，身体素质也不断提高。逐渐的，我不发烧了；逐渐的，我成绩提升了；逐渐的，我爱上了体育！
从弱者到强者，我坚持自己的理想，我的信念。我拼搏着，我热爱着，一点一点进步，一点一点磨砺自己，直到达到目标，永不散逸。
相反，王安石曾经写下《伤仲永》，讲述了一个天才儿童却因为自己和父母的不重视成了庸才。才华横溢，却没有好好使用，可惜可叹。但我们可以从中看到，即使是天才，不好好利用，不勤加练习，还是会退回泛泛之辈。但只要我们努力，我们挑战自己，就可以达到我们的目标，成为自己心目中的“强者”。拿破仑因骄傲而兵败滑铁卢，如果他没有如此自满，而是继续操练士兵，整装待发，也许早已攻下整个欧洲。古代多少君王因为过于相信前人留下的物资军力从而把自己江山拱手让人？
从强者到弱者，仅仅是一刹那。但是高楼不是一夜之间倒塌的，其中必定有长年累月的隐患积累，慢慢蚕食着你辉煌的曾经。我们要以史为鉴，不断告诫自己，使自己取得成功后时刻警醒，不要步前人后尘。
体育啊！充满拼搏精神的体育！我们要磨砺自己，又要自我反省。我们就在这不断磨砺自省的过程中砥砺前行。真正达到“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”
新高考全国Ⅰ卷篇9
天然须雕饰
在正式进入话题之前，我想问两个问题：生而强者一定强吗？生而弱者一定弱吗？
神童方仲永，被父亲当作摇钱树而丧失学习的机会，最终沉入平庸之海；“吴下阿蒙”发奋读书，最终令人“刮目相看”。由此可见，生而强者未必强，生而弱者未必弱。无论上天赐予我们怎样的“天然”之材，我们都须好好“雕饰”它。
对于雕塑家而言，一块质地、大小、形状都符合要求的石材是十分难求的，但如果这样一块石材不经过雕塑家之手进行雕饰，就只能是一块普通的石头而非一件精美的艺术品。所以，天然必须雕饰。
毛主席在《新青年》中论及“体育之效”时指出“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也，吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”身体的`强弱没有绝对的定义，通过锻炼可以强壮身体，从而实现由弱到强的转变。老子曾说过，世间万物都是可以相互转化的，强与弱亦是如此。塞翁失马，焉知非福？生而未饰，焉知强弱？先天身体强壮，我们也要努力使自己保持强健；先天身体素质差，我们更要用后天锻炼来弥补。
天然须雕饰，身体如此，学习更是如此。爱迪生有言，成功等于1%的天才和99%的努力，我在此化用一下，成功等于1%的天然和99%的雕饰。在学习中，“天然”就是智商，而“雕饰”则是勤奋、刻苦与努力。对待有天赋的科目，就努力把它提升到更高的层次；对待较弱的科目，就笨鸟先飞，用勤奋来缩短自己与别人的差距。不要因为一时的打击就全盘否定自己，要记住现在强，未必以后一直强，一切都“未可知也”。
天然须雕饰，强的、弱的，都须雕饰。强者不应在舒适区中“躺平”，直至归于平庸；弱者也不应自暴自弃，须臾堕入深渊。“雕饰”这件事，费时，费力，且在短期内并不一定有明显的成效，但这些并不能否认它的重要性，也不能成为我们不提升自己的理由。世上怕就怕“认真”二字，只要尽心尽力，又何怕不能把自己打磨成一颗耀眼的钻石？
先天的属性是上天的恩赐，我们无法改变。所以，后天的雕饰就显得尤为重要。不论天赐之物如何，我们都须尽心雕饰，使之以最好的姿态出现在世人面前。
新高考全国Ⅰ卷篇10
唯其不息，向着自强的方向
天行健，君子以自强不息。
《周易》将自强赋予君子，实际上指出了自强不息于每一个生命个体的价值要义。自强，不断强大自己，让自己变得更强，是人生的价值所在。
天生的强，只是相对优越，而不是绝对强大。“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱”，说的是人的身体，也适用于世间万事万物。少年仲永的在诗歌方面有天赋，是与同龄人相比较而言，与李白杜甫自然无法相提并论。于是神童的光环随着一次次展览而褪去。
至强，是指在某一方面具有绝对的优势，其他人事物的个体无法企及。自然的山河湖水便是典型：李白笔下的天姥山与天相连，旁边“四万八千丈”的天台山对天姥山也是“欲倒东南倾”，这是绝对高度的力量；杭州西湖入目皆景，美丽如画，扬州的湖便只能称作“瘦西湖”，这是自然美境的差别……
由于自然界万物变化缓慢，事物的.至强有时可以自然的恩赐支撑。人类社会变化迅疾，强弱更迭频繁，要想实现并保证至强，唯有不断努力，自强不息。
菲尔普斯的多项游泳世界冠军源于圣诞节也不例外的每天5：30开始的游泳训练；居里夫人发现放射性元素镭，是三年多不间断地一锅锅煮沸沥青矿渣后做到的；世界最长的跨海大桥港珠澳大桥的顺利建成小康社是几代桥梁人励精图治不懈拼搏的结晶。
强悍，强壮，强健，是外在的强；坚韧，坚守，坚持，则是内在的强。强，亦有内外之分。外强中干经不起考验，内在的强大才是真正的强大，是至强的实现途径。身体的强壮，可以通过坚持锻炼来实现；天赋异禀需要合适的栽培方能发展强大。
内在的坚持、坚守，品质的坚韧、意志的顽强是真正的强，是个体至强的必要条件。陈景润多年孜孜不倦地致力于数学研究，废寝忘食，每天工作12个小时以上，方完成哥德巴赫猜想的重要推理，摘得皇冠上的明珠。中华民族历经百年沧桑，将艰苦奋斗熔铸生活，方能有今日之岿然屹立于世界民族之林。
如同的个人的发展，国家的强大也处于不断的变动之中。今日之中国，面临复杂而激烈的形势，国家至强的内在力量在于我中国少年。如梁启超所言：少年雄于地球，则国雄于地球。我中国之少年，唯有自强不息，扛起强国之重任，方能让伟大的中华民族走向至强——其道大光。
种子自强不息，可以长成参天大树，演绎生命变化之美；一代代少年自强不息，可以奏响民族强盛凯歌，高唱顽强不屈之美！
新高考全国Ⅰ卷篇11
以己力求之，顺天意诱之
《道德经》有言：“有无相生，难易相成。”这一智慧箴言与毛泽东的“强弱之论”隔空对话，在新时代中留下永恒的回音：若想实现境遇的逆转，需要顺应客观规律的主观能动性。
“人虽充满劳绩，却诗意地栖居于大地之上”。这种诗意，正是发挥主动，求得转变所带来欣喜与安宁。它内生于神话图腾与先贤寓言中，是补天的女娲、填海的精卫，是“精于勤，荒于嬉”的自我训诫，亦是“积跬步，至千里”的不懈不舍。而文章之内，“天之诱我”四字又道出另一层关键，即要遵循客观规律。于树木年轮，冬去春来中，我们得见自然的渐进与演变，人事同样如此，《庄子》中“依乎天理，因其固然”的庖丁，《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽”的陶潜都为我们作证。如此看来，只有两者相依相扶，方可切中肯綮，事半功倍。
古有华佗创制五禽戏，体弱之人依身体性情择而习之，循序渐进，最终“怡而汗出”，得以延年益寿。如今，已是耄耋之年的钟南山仍然依身体规律每周锻炼，不疾不徐，修得身心年轻，老当益壮。试想，若不是有循规律之心，劳筋骨之志，又何来这由弱而强、神采焕发的生气。反观后辈，不知从何时开始，“宅”、“瘫”、“躺”这类词在网上迅速蹿红，被许多青少年奉为圭臬，他们也由此开启了“佛系养老”模式：手机在握，就在沙发中造一个“温柔乡”，若再不满足，就一声吆喝，上演几番端茶送水的戏码。他们为肉体找到了一个乌托邦，也为精神找到了永久的`拘留所。如此下去，如何“增益其所不能”？天又何以降大任？
身体的弱强转换，折射出一个民族的奋进历程。翻开皇皇史书，我们可以看到《史记》中古楚先民“筚路蓝缕，以启山林”的创业身影，看到《古文观止》中威王治下“门庭若市”的纳谏盛况，看到圣王贤相“君舟民水”的拳拳之心。回望中国共产党的风雨历程，无数的革命先辈以鸿鹄之志平复内忧，以血肉之躯抗击外敌，顺应了历史发展规律，迎来了新世界的曙光。忆往昔峥嵘岁月，莫不是以规律性为经，以能动性为纬，重叠交织，铺展成席。而我们也必当警惕，正如老子的辩证法所揭示的，一旦怠惰之情盘桓而上，固执意气占据上风，钢铁之强也将颓弱如泥，化为孤岛与残垣。
海德格尔认为，万物正是因为在流变之中才充满了无限可能性，我们所要做的就是把握它。窃以为此言至真至善。穷困难转之际，需以己力求之，顺天意诱之，如此立命安身，大道方显。
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