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2022全国甲卷四川高考作文（精选25篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编收集整理的全国甲卷四川高考作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
全国甲卷四川高考作文 1
一封家书怎写的进孩子对父母的孝心，怎诉得完父母对孩子的唠叨。家书不仅是纸张和文字的来往，更是父母与孩子在情感上的交感。
现在的年轻人，往家里寄家书的越来越少，更多人是选择用手机上的软件，或直接打电话回家。因为很多人觉得写信非常的麻烦，但现在的手机工具越来越方便，让大多数人不愿意去写信。但我觉得，现在的手机工具虽然方便，可书信蕴藏着一种无可替代的情感，那便是孩子与父母之间的亲情。
让我们把时间往前推，推到20世纪中期，那是一个水深火热的年代，但就是在这样一种状态下，中国有一对父子，经常用家书来往，那就是傅雷和他的两个孩子傅聪、傅敏。他们可是现在所有孩子和父母的`榜样。他们之间的书信被编成了一部书，那便是《傅雷家书》。其中记载了一些傅雷及其夫人以书信的方式教育自己的孩子，教育他们先成人，再成“家”等。让傅雷夫妇成为了中国父母的典范。让我们把时间再往前推推，到清朝晚期时，晚清重臣曾国藩，也曾用书信来教育自己的孩子，经常把想说的话写的信中，寄给自己的孩子。
从古至今，都有诸多名人以书信教育自己的孩子，当孩子接到自己父母写的信，信中的谆谆教诲，孩子也定会牢牢记下，因为这一封家书载满了父母对孩子的爱。现在的年轻人应该多书信与父母，有些对父母开不了口的话，可以用文字的方式来表达，如果父母与孩子相隔较远，在时间充裕的情况下，父母与孩子应用书信来往，把平时不好意思开口的一些话，说不出口的一些话，都写进信里，用文字表达自己的心意，我们要将这良好的传统沿袭下来，多用书信交流，因为一封封书，满满都是父母与孩子之间的爱。
书信自古便有，是古人的主要的联系方式。甚至是近代，人们都还用书信联系。但由于现在科技的发展，以家书这种形式与父母交流的已经很少。但我们还是要沿袭传统，尽量用家书的形式对父母表达自己的孝心。
全国甲卷四川高考作文 2
百善孝首先，我以前不认为这是理所当然的。爸爸妈妈每天都转过我，好像我是世界上最重要的人一样。母亲总是摇摇头说：“你太自觉了，不懂事。”
我听了于丹老师关于孝道和爱心的课，感觉到自己的缺点。
尤其是在上课之初，我讲了关于孩子和那棵老树的故事，我为此感到感动和内gui。我的'父亲和母亲就像那棵老树给了我一切，而我就像这永远不会幸福。儿童。幸运的是，最后他陪伴着那棵老树，懂得孝顺，他对“孩子要抚养而不爱”感到遗憾。
小时候，她跳上橡皮筋，玩沙袋。她说当时他们很高兴。买糖果，饼干，就像假期一样丰富！但是我们呢？有些零食永远在家中无法食用。有我最喜欢的芭比娃娃；只要每学期的成绩优秀，就可以买到新玩具。电视上有一些好看的动画片；电脑里有无尽的东西。有趣的小游戏；你有空的时候可以出去玩。
但是我们仍然不满意，不快乐！我母亲还说：“您这一代人物质丰富，但精神却下降了。”我们的玩法各不相同，没有特别好的朋友，学生之间的联系也很少。正如于丹老师所说，在这个水泥丛林中，生活着看似繁忙，几乎无动于衷的生活，生活不健康，甚至心灵也不健康。如果您将来进入社会，您将无法很好地处理人际关系。如果不改善，它将变得越来越严重，下一代的恶性将继续。我们这一代是没有理由依靠传统突破的一代。“我只对过去睁开眼睛，我只对自己睁开眼睛。”我希望我们在拥有丰富物质的同时，能拥有我们母亲那一代人的简单和满足的幸福！
从现在开始，每个人都会改变！多做家务，爱更多的父母。不要变白三个字符孔融让梨和乌鸦反馈。这些美德应在以后实际完成。当我们年老时，我们也拥有值得骄傲，学习并传给下一代的精神品质。这样，我们的国家将会发展，人民将会强大。强大的人不仅拥有坚强的身体，而且拥有强大的思想和精神。秉承“修身养性，齐家治国”的君子精神。
全国甲卷四川高考作文 3
俗话说得好，知足常乐，如同智者乐水，仁者不忧。它是一种看起来平时却也是一般人难以企及的峰创。又有些人说，男儿当自强，应如董成鹏扶摇而上九万里，这好像也是说人理应不知足。实际上，知足与不知足全是一种存活的聪慧，谁是谁非，不可以一概而论。
大家都不愿意一生如草芥般沉静，都期待自身能长出枝繁叶茂，这就是难能可贵的不知足。拿破仑有一句广为流传颇广的至理名言：不愿当大将的兵士并不是好兵士。这话的关键便是要追求进步。一代名仕征服欧洲的个人事迹迄今仍携刻在法兰西的凯旋门上。确实，人生不善随便言知足，奋发进取和一往无前始终是不计其数的全球中生命奔流的基调。不知足，才拥有光辉的人生：知足，人们或许迄今还滞留在洪荒时代。作家们追求语不惊人死不休，它是不知足；体育健儿追求更快、高些、更强，一样不是知足；生物学家不断研究全球的秘密，也是不知足
生命岂能悄悄地消逝，它应似奔流的福特野马，在纵横驰骋中留有一串清楚的踪迹。
大家都期盼生如夏花之绚丽多彩，这一份期盼就源于生命演变中的不知足。但大量的情况下大量的人确是置身于生命的蜀道上，步歩如上青天之难。看到孔丘不能访问各国求政的尴尬，孟轲被君主见面，建议不要听听陶潜的意见，听听十年前的怨恨，洼阳楼的白居易泪水湿蓝衬衫时的啜泣声。从古至今，是多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽但大家更了解李太白之安能摧眉折腰事权势，使我不可开心颜的决然，庄周之往矣，吾将曳尾于涂中的风趣，蒙田之喝酒不以博一醉的保持清醒。说白了谦谦君子见机，达人知命，在我们力所不及时，在我们走投无路时，何不知足，何不去试着享有现有的'日常生活。春服既成，童男童女六七人，浴是县，风是舞雩，咏唱回来悠闲，瀑布随波逐流，哪里的春江没有月明的豁达，悠然看南山，悠然看南山的帅气人，世间的极人不知道，闲人在茶经上古人的悠然
生命岂能无止尽地追求，它应在生命的驿栈滞留一会儿，享有生命的悠闲。
全国甲卷四川高考作文 4
钱钟书把人分为两种：城里的人和城外的人。我很赞同这种观点。人生就像是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
“城里”的人过惯了“城里”的生活，就会感到索然寡味。于是，产生了对“城外”生活的向往和憧憬。我认为，这样的人，大多数是不懂得知足，而很少有人认为“城里”或“城外”的生活不适合他们的。这些不知足的人则组成了第三种人，站在“城门口”徘徊，犹豫不决的人。
整整住了四年校的我，尝尽了住宿生活的艰难。想家与失眠不断恶性循环着，甚至连睡觉也要受限制，时间一到，你必须躺在床上。这些困难都要靠自己一一去克服。这四年里，有不少同学向我打听住宿生活的情况，在他们眼中，走读生活是乏味的，家与学校“两点一线”的生活让他们厌倦。
如今，我也成为一名“走读生”了。一个月下来，面对家长，面对一个人的学习桌和“两点一线”的生活，又开始怀念那段‘艰难“的'寝室生活了。我也渐渐明白，我是那样不知足，竟让年迈的爷爷奶奶来”陪读“，这是多么大的罪过啊！
其实住校和走读只不过是两种形式，不同的学生适合不同的形式。而正是由于人们的不知足，才造成了这种常见的“围城”形象，把一个本没有什么可向往的地方，想成了一个世外桃源。在这里，我劝那些徘徊在“城门口”的同学们，要学会知足，要尽快抉择。
在我们身边，有想从理科转文科的，有想换同桌的，有想离开校园的等等，这样的同学数不胜数。并非责怪这些同学过于贪心，只是衷心希望他们别再犹豫不决，别做第三种人，以免后悔莫及。
钱钟书在《围城》的前言中说，他要写一种人，应该是像方鸿渐那样，不懂得知足，最终陷入“围城”的人吧！其实，生活中并不缺少美，而是缺少一颗知足常乐的心。
全国甲卷四川高考作文 5
人们常说：“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的，而我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”，试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有?如果人们都满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来?可见，知足并不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到发展：从钻木取火到开采石油到发展核能，从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展，促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也只有不知足者才能常乐，人们对精神食粮的要求是日益增长的，这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果，使我们的生活越来越绚丽多彩，我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人，在工作、学习上永不知足，才能不断进步，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是让一个人真正常乐的基本条件吗?著名发明家爱迪生凭借不知足的精神，一生研究一千多项发明，攀上了成功的巅峰，奋斗的乐趣，成功的`喜悦，贯穿他的一生。更重要的是，他的成就也给世界带来了福祉，带来了欢乐。
“不知足”的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，促使每个不知足者真正常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步，才会常胜不败，才会常乐。
全国甲卷四川高考作文 6
一生有你的陪伴足矣。
利落的短发，夹杂着几点墨色，伛偻的背正缓缓挺起。外婆——时光蹉跎了你的岁月，你却惊艳了时光！
小时候，你温暖的大手牵着我走进那陌生的幼儿园。我胆怯地环顾着四周，拽着你的手死死不肯松。迎面走来一个长得凶巴巴的老师，我便号啕大哭。你蹲下来，双目凝视着我，拉着我柔声说“别怕，别怕，勇敢点，老师会照顾好你的，去跟其他小朋友玩吧！外婆工作完就来找你。”轻松的言语下，我知道你是多么不舍得我。而难舍你的我，总是盯着窗口盼望你的出现。
长大后，我不再需要细腻的关怀了，我坚定地觉得我一个人可以做得很好。那天放学后，天突然变了脸色，将世界撕成两半，暴雨从天而降，淹没了我的视线。“我走了，再见！”同学一个个走了，雨还在下着。我真后悔，后悔自以为是的长大，后悔早晨没有听你的劝告将雨伞带上。目送着最后一个同学离去的背影，隐隐约约中，却又向我走来一个身影。是你！当你站在我面前，催我穿上雨衣时，我发现你如暖阳一般，照耀着我这颗在雨中久等的冰冷的心，温暖了我这颗自以为长大了的虚妄的`心。我接过雨伞，坐上车。一路上，破旧的三轮车发出“吱吱呀呀”的声响，蒙蒙细雨笼罩着这个古老的巷子，依旧是这条路，依旧是这些人，竟弥漫着一丝甜香。
一道道深深的皱纹慢慢地爬上你的脸，你的倔强令人恼火！“外婆，不要再每天起早贪黑地出去做散工了！家里的钱够用了，你怎么就不听我的话呢？”我发火道。“我要多挣点钱，你以后就可以上更好的学校，过更好的生活，这样你就不用像我一样了！”你的眼里闪烁着异样的光芒。外婆，你的人生又有什么不好呢！你一生坦坦荡荡做人，光明磊落；你一生待人和善，从不与人脸红。你一生为媳为母，从不让人指指点点。你的人生又何尝不令人心生羡慕呢？
谢谢你，来到我的生命里，之后的旅程，我愿陪伴你一起欣赏。因为你，我很知足！
全国甲卷四川高考作文 7
“人，往往都是不知道满足的，他们对自己的欲望，往往都不知道怎么压制，所以才会造成或多或少的损失。”以前看到这一句话，我觉得有一点不合道理，但是现在我看到了这句话，我觉得说的好像就真的是有这么一回事。
我，之前也是一个不知道满足的人，总是抱怨自己的生活没有那么幸运，没有那么幸福。但事实真的是这样吗？其实，很多人对自己的想法挺自信的，我以前也一样，但是不是有一句这么说吗:“人，还是不要过于相信自己的内心想法。”就比如我，从前的我总是对生活各种抱怨，但是仔细想想，我挺幸福的。
为什么这么说呢？为什么我会有这么大的转变呢？或许，幸福不但是一种生活状态，还是一种积极心态吧，而以前的我只知道抱怨，自然而然也就看不到苦恼背后的幸福了。
我是一个患有严重的抑郁症的人，现在仍旧坚持服药，这些年来，我一直都在饱受病情的折磨，也一直走不出病魔缠身的`阴影，直到后来，我才慢慢醒悟，原来自己，也有幸福可言。
想想曾经，我总是身在福中不知福，虽然我患有严重的疾病，但是这个也不影响我幸福的生活啊。也许，对于幸福不理解的人，生活就算再怎么好过，对于他来说，都是一个无情的惩罚。仔细想想，我虽然有病，但是我还有梦想，仔细想想，我虽然有病，但是我还有家人，仔细想想，虽然我有病，但是我还有翻身的机会。
也许，生活就是这样，打不死你的，终将让你变得更加的强大。而所有的苦难，我们都不应该抱怨，而应该感激，毕竟没有人的人生不经历风雨，就能看见彩虹。相反，正是由于这些挫折，才让我们越来越坚强，越来越勇敢。就像我，曾经一度抱怨环境，再到现在的感恩所有，其最大的原因，不过是因为我明白了，人，一定要懂得知足，这样才能静下心来努力。
全国甲卷四川高考作文 8
“知足者常乐”这是一句俗语。这句话的意思是知足的人就会常常快乐。是啊，在生活中我们必须懂得知足，不能过于贪婪，那样才能够快乐地生活。但是，有些人却不懂得知足，那就必做失其本心，失去一颗知足的心。
懂得知足就是学会放弃。现在越来越多的黑心厂家为谋求利益，不断地欺骗消费者。从最先的`三聚氢铵到现在染色馒头，达芬奇家具，这样的事例层出不穷。如果那些商家都知足一点，老老实实生产，买卖，放弃那些虚假的东西，放弃那些虚假的，华而不实的东西，好好地度过每一天，不就是知足吗？
懂得知足就是不慕名利。晋代陶渊明的高风亮节一直为后人所赞叹。他不慕名利，不慕荣华富贵，只愿在深山中做一个隐居的诗人。写下“采菊东篱下，悠然见南山”的不朽诗篇，因为他懂得知足，有着“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意任天外云卷云舒”的品格。明代名臣于谦也是不幕名利的人。别人进京带千两黄金，而他只带两袖清风，这都表明了不慕名利是知足的表现。不慕名利，满足地度过每一天，不就是知足吗？
懂得知足就是闲适快乐。北宋著名文学家欧阳修的《醉翁亭记》闻名天下。他自号醉翁，与大家一同喝酒，并“颓然其间”。闭适快乐地畅游于山水之间。“山水之乐得之心而寓之酒也。”这不就是懂得知足吗？晚年的他又自称“六一居士”。古录一千卷，藏书一万卷，琴一张，棋一局，酒一壶，还有老翁一个。每日饮酒，每日下棋，闲适快乐，不就是知足吗？这就叫知足常乐啊！
我们也应该懂得知足。不能一味地追求金钱、名利。过于执着地追求，还不如停下来，看看周围的风景，倘佯其间，那不是更快乐吗？
我们不应该贪婪，而要学会放弃，像陶渊明一样不慕名利，像于谦一样两袖清风，像欧阳修一样闲适快乐，这不就是懂得知足的表现吗？
全国甲卷四川高考作文 9
何为知足？
小时候，邻家哥哥问我的梦想是什么？我毫不犹豫地大声告诉他：“我要当最厉害的科学家，挣很多很多的钱！”而哥哥仅是笑而不语。
回家后，我兴致勃勃地问母亲，她的梦想是什么？母亲一边穿梭在厨房中，一边回答我：“我没什么梦想，就是希望你少生病，平平安安、健健康康地长大。”我一愣，竟有些结巴：“你不想挣很多钱，让大家敬佩吗？”“不。”母亲抹了把细密的汗珠，笑着回答我：“我认为现在的生活虽平凡但却十分快乐，人要懂得知足。有钱，不代表别人会敬佩你。”
那，是我第一次明白知足。
再大点时，刚入小学，几位伙伴和我一起出门玩耍。正值暑天，我请他们到小卖部里去挑点饮料，解解渴。面对琳琅满目的饮料，大家东看看，西逛逛，踌躇了半天，才慢吞吞地做出了选择，挑了一瓶最大最甜的饮品。唯有一个伙伴毫不犹豫，径直挑选了一瓶，我走过去一瞧，天！她只拿了一小瓶，还是最普通的矿泉水。我不解地问她：“有那么多好喝的大瓶饮料，你为什么要选这么小的呢？”她微微一笑，说：“一小瓶足够我喝的`了，人要懂得知足。”恍惚间，她的语调和模样与记忆中母亲曾经的一举一动重叠在了一起，我似乎明白了些什么……
这，是我又一次懂得了知足。
很快，我步入高年级，一张张充满油墨味的卷子扑面而来，白纸黑字，令人胆战心惊。一次模拟考，我望着卷子上的三个红叉叉，心情低落。无意中瞥到了同桌的卷子，同桌是班里出了名的“不及格大王”，所有的卷子上都是清一色的不及格。我略带讽刺地冲他说道：“哟，不及格大王终于及格了，恭喜恭喜呀！”未曾想，同桌笑嘻嘻地对我说：“对呀！我终于及格了，太棒了。”忽地，他话锋一转，对我说：“人啊，要懂得知足！”我望着他的笑脸，沉默了。
人生，若过于贪心，将一事无成，珍惜现在所拥有的吧！人，要懂得知足！
全国甲卷四川高考作文 10
知足是对当前处境的一种自我肯定。当一个人总往高处看，羡慕别人的锦衣玉食，嫉妒别人的鱼肉美餐，觊觎别人的高档跑车时，他就变得不知足了，也就不会认为自己是在“享受生活”。
快乐不取决于贫富，它取决于你的知足感。知足理应不随物质世界的变化而改变，淡泊名利、清心寡欲的人往往最容易知足，也最容易快乐。不满足是人对当前处境的不乐意，希望能有更高层次的追求，不仅仅是物质，更包括精神境界的高度，而精神的高度则需要人们永远的追求。
我们对待生活，既需要知足的一面，也需要不满足的.一面。嵇康一曲《广陵散》的豪爽清逸，陶潜“复得返自然”的恬淡欢畅，苏轼“也无风雨也无情”的豁达乐观，爱因斯坦不愿后人为其树纪念碑的低调作风，钱钟书远离浮华的淡泊人生，都告诉我们知足方能常乐，知足才有幸福。
而不满足也是必要的。因为不满足，我们才会去追求进取，让自己在到达另一个高地后品尝知足的快乐。“数学鬼才”刘路不断钻研，成功破解了“西塔潘猜想”；“草根传奇”林书豪怀揣NBA梦想，打开成功之门。
不满足与知足的心态虽然不同，却相辅相成。知足是一种乐观的心态，不满足是前行的动力。因为不满足，从而提高自身实力；过分满足于现状，一心只想维护当前的利益，则往往适得其反。秦相李斯为了保住自身权势，迎合赵高与胡亥，杀害蒙恬兄弟，最终自己遭疑被杀，还株连三族。人心不足蛇吞象，诱惑在欲望面前不断地被放大。人应当看得长远，不能一味满足于当前的状态，而止步不前。
知足与不满足犹如人生的天平。只有平衡好中间的尺度，人生才能走得平稳、一帆风顺。知足与不满足也并非相互矛盾，而是存在着相辅相成的天然契合。让自己的欲望适时扩张，让自己的精神家园适时知足，才能达到理想的状态。
全国甲卷四川高考作文 11
知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。
纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的'惨剧。如此说来，便又是知足至上了。
现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。
知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!
全国甲卷四川高考作文 12
人有贪念，但不是任何贪念之心都会得到满足，我们应该学会知足。
夜色萧萧，夜色中的月光真是迷离。有夜、有月如此美景，却仅我一人孤守闺中，心中难免会感到孤独和想起许久未见的亲人。
念想久了那些美好的画面便如碎片一般在这朦胧的夜色中拼凑，形成一小段的岁月回播的视频。仍是夜、月相伴人却早已离去，也许本该如此各在一方孤单的思念。想着想着，竟恍惚看到夜色之中你的背影，我不曾多想，带着急促的脚步想撞进你的怀里，向你述说思念。可当你回眸一瞥，还未令我看清你是何许样子，你便随那晚风飘散。
我在那站了良久，好像在回味刚才你那模糊的脸庞中的眼神的温柔；又似在失望，没有看到你的脸庞上是否有着疲倦之意，又未能对你叮嘱要好好休息。我从不敢去打扰你，因为我知道你的辛苦和疲惫。你需要休息，也许这只是我的借口。也许是我对你的怨，怨你不曾把时间放到我身上，怨你不曾陪伴我，怨你不曾让我体会你对我那不愿言说的伟大的无私的爱。
在校园里，时常有家长来接送，尽管不是来接送孩子的，就是来送饭菜来关心孩子的。也许他们并不知道他们一起离去的背影也带着我那羡慕的双眼。但那些温馨的画面，真的只有我羡慕的份了，你我身在异地，只在过年过节有过的匆匆一瞥，那时学校早已放假了吧。
对你的怨我并不是不想对你说，可每当我看见你那张充满倦意的脸庞，我却始终说不出口，也许是不忍心吧。其实我想我该知足了，你每天忙的不得了，又总是没休息好，脸庞中总是充满了疲惫。这是为了什么呢？这还不是为了我，为了我们这个家吗？虽然你没有让我感受到所谓的亲情，也很少陪在我身边，但我知道你对我的`爱是存在的。虽然它没有用语言来告诉我，但我在你的行动中早已发现了那自然而然的流露出的那所谓的爱与亲情。
我想我该知足了，你对我的爱虽没有罐中的蜂蜜一般甜蜜，但却如那夏日的薄荷一般清新，令人感到温暖。是啊，我该知足了。
全国甲卷四川高考作文 13
我出生在安徽省一个偏远的小山村，那里很穷很穷，只有光秃秃的石头山，干旱之年田地里寸草不生，许多孩子都上不起学。爸妈见我聪明伶俐，不忍心看我失学，便背井离乡，带我来到了北京，他们要边打工，边供我上学。
在北京，我们租住在一个地下室里。那里阴暗潮湿，白天也要开灯。夏天屋里像蒸笼，晚上热得睡不着觉，我就拿一个小板凳坐在院子里，边扇扇子，边看着星光闪烁的夜空。天上的月亮好圆呀，那里是嫦娥的家，我仿佛看到嫦娥姐姐在翩翩起舞，仿佛闻到桂花的奇香。
一天，爸爸说带我去上学，我惊喜万分。走进学校大门，哇，学校好大，窗明几净，温暖的阳光铺满了半个教室。同学们那样友好，老师那样慈祥亲切，上学的感觉真好！
要春游了，我高兴得几天都睡不好觉。十岁之前，我从没迈出过山村一步，来北京后，爸妈为了我，为了支撑这个家，每天不停奔波，看到他们脸上一道道的皱纹，头上一根根白发，我根本不好开口让他们带我去玩，今天终于如愿以偿了。吃饭时，同学们掏出花花绿绿包装的.食品，令我眼花缭乱，他们热情地邀请我一起就餐，我微笑着拒绝了。我拿着装了两个烧饼的小塑料袋边观赏美景边溜达。啊！山是那样美，水是那样绿，花是那样艳，鸟儿的叫声是那样清脆，仿佛是人间仙境，我如醉如痴。烧饼吃起来真香，啊，生活真美好！
看到别的孩子都上课外班，爸妈也要给我报一个，我选择了作文班。老师的语言幽默，风趣；她要求严格，教我学普通话，学习规范化话语言；用作文范例启发我的写作思路。啊，原来语言是那样奇妙，构思是那样有趣，从此，我爱上了作文班，迷上了写作文。
眼前的一切，都令我感到新奇；身边的一切，都令我感到美好。尽管在别人眼里我有点可怜：身上总是那身校服，笔装在药盒里，兜里没有零用钱，但自信与快乐陪伴着我度过每一天，“知足长乐”真好！
全国甲卷四川高考作文 14
人要知道满足，只有易满足的人才会知道快乐;不易满足的人总会感到愁闷，得到了这个东西还想要那个东西，总认为自己缺少的太多太多，总是没完没了，有时家里贫困一些但是还总是去买很多很多的东西，因而和家人闹矛盾。
就拿我的邻居来说吧。一对刚结婚没多久的的夫妻;这个女的长得很漂亮，也没有找工作;而这个男的自是一个小小的打工者，一月工资也就七八百。女的整日游手好闲，上街买一些东西不说，一次女的逛街从外面回家，拎了好些包包，他也不顾刚下班回家的男人，只顾伸手要钱说：“我在街上看见了一套十分喜欢的衣服，要多少多少钱!”男人听了脸色大变:“你也不找份工作，整日要钱，哪来那么多钱让你花，你都那么多衣服了，还要都没完了，要买自己挣钱买去啊!”女人听见了，心里十分恼火，扔下包包就跑了出去。
这样不知满足的人，不只会使自己不快乐，还会影响到家人。所以人要学会满足，这样才会快乐一生。
知足者常乐人人都知道这个道理。租我家房子的那一对中年男女。他们俩相亲相爱，斗嘴几乎听不到。女的在家做饭，男的'开了一家小卖部。每日靠别人交的房租和买的小吃生活。还专心提供自己的孩子上学，一天女人做好饭，给男人端到面前。男人说：“喊一声就行了，怎么又端过来了!你吃了吗?”女人说：“没有。”男人听了高兴的说：“这碗你吃吧!我自己去盛：”说罢，男人起了身。还有一次是女人从街上回家，为男人买了件t恤衫，男人高兴的拿起t恤衫忙换上，女人说:“你看，好看吗?合身吗?”女人见男人如此高兴忙说：“思思，大小刚好，穿着真好看。”这样一对容易满足的一对中年男女就这样没有任何忧愁，快乐，幸福的生活着。
知足者常乐，事实证明，只有知足，才会快乐。
全国甲卷四川高考作文 15
从前有一个农民整日在田里耕作，春播秋收，年年如此。可有一天这个农民在地里翻土时，意外发现了一个金罗汉，他十分高兴，连忙跑回家与妻子一同观赏这尊金光灿灿的金樽。
此后，农民便整日抱着它，也不曾耕作，就这样日子一天天过去。有一日，他突发奇想拿着锄头便向地里跑去，旁人见怪便问道：“咦，这不是幸运星吗？怎么还去耕地呢？不应该在家里享福吗？”农民说:“听市里人说金罗汉有18个，我才有一个，这哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出来不可。”说完便连忙跑到地里，到处刨坑挖洞，不理农事，家中一年颗粒无收。一年又一年，最后农民因劳累过度而去世了。
故事中的农民本可以靠着这樽金罗汉过上幸福富裕的生活，而正因为农民的不知足，才让他最后一无所有。所以“知足常乐”便是获得幸福的不二法门。
“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人却少之又少，但其实“知足”很简单，只要对自己已经拥有的东西心存感激便是知足。不要一味地关注自己没有而希望拥有的东西，想想那些生活条件不如你的人，你就会觉得自己有多幸运。也许你当前的生活未能达到你的预期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美满的家庭，诚挚的朋友，你的健康，你的.爱人等。
造就一种“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人说:“人之所以痛苦不是因为拥有的太少，而是想要的太多”，正是因为欲望太多，结果造成了心里的贫穷。贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。欲望的满足并不是真正的满足，而是心灵的自我放逐，能真正知足的人会得到意想不到的快乐。
不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得。不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在。不刻意追求完美，自己就会远离痛苦。活的太累会痛苦不堪，知足常乐！
全国甲卷四川高考作文 16
青年，如初生的太阳，孕育希望；青年，如早春的青草，朝气蓬勃；青年，如健飞的雏鹰，雄姿英发。青年强，于个人则未来光明，于社会则推动发展，于国家则富强进步。
青年强，则人生有所建树。
周恩来年少时就立下志向，为中华之崛起而读书。他在南开学校勤奋学习，并以优异的成绩毕业。在一次作文中他这样写道：“人一生求学，惟青年为之最大值时期，基础立于此日，发达乎将来。”王守仁十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义。同年，他随父出游，纵观塞外，便立下经略四方之志，经过不断努力终成为明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。青年时期有理想，有本领，有担当，会为人生的发展奠定坚实的基础，为未来的道路点亮明灯。一个人若是在青年时期都不奋发努力，立下志向，人到中年、老年后就更难去努力实现梦想了。有诗言“莫等闲白了少年头，空悲切！”
青年强，则推动社会进步。
1919年5月4日，北京市三所高校的3000名学生云集天安门，打出“誓死力争，还我青岛”“拒绝在巴黎和约上签字”“外争国权，内惩国贼”等口号，拉开了五四运动的序幕。在广大热血青年以及社会各界人士的努力下，最终中国代表没有在巴黎和平条例上签字，签订条约的政府官员被全部罢免。五四运动取得了初步胜利，极大地推动了社会的进步，由此可见青年对于社会的推动作用。再者普遍来讲，青年终究是会长大成人，步入社会的，到那时，他们将成为社会的中流砥柱，承担起社会的义务。若青年人行为举止文明有礼，则带动社会群体更加文明；青年人奋发进取，则带动社会奋发进取；青年人有正义，则社会也会更加正义。青年人的风气，将影响整个社会的.风气。
青年强，则国家兴旺富强。
在近代中国，正是有了詹天佑等一批有志的青年，赴外努力学习，有成后归国为祖国发展作贡献，中国才能摆脱列强的侵略，逐渐发展壮大。《少年中国说》中“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”是梁启超的肺腑之言。而如今，90后、00后的又一代青年成长起来，国家的未来需要他们来肩负！
所以，青年强则国强，青年当强！
全国甲卷四川高考作文 17
青春如梦似幻，但总是将现实表现的淋漓尽致，是过去的羞涩时光转化为现在的激流坦荡，是过去的尺寸之株，生长成为现在与我们等高的树木。驹嘶之中，时光总是将过去碾为粉末，然后一点点邮寄给现在的生活。时流于朝晚，日乘于东西。去而伤怀者，悲也！来而亦无为者，叹也！
时境越千，竞争更是虎口难挡。那么，我们还要继续挥霍青春的这沓钞票，去勇敢的追求所谓的优越感吗？难道我们还要继续做笼中诸葛吗？难道我们所能够热烈追求的`只剩下奢侈与流亡之间的漂泊吗？难道我们仍将忘记小时领奖台前的发言，而现在只能自傲的在酒店里大声喊“服务员，上酒上菜”吗？我想，这不是我们，我们从来没有忘记所有不公之中一个永远不会改变的定律，那也是我们终将争取的唯一途径，更是一个可以慰安我们最简单的理由！时间，对所有事物都必然公平的事实。
生活之中难免有很多的无能为力，或者说是无可奈何，一刀刀削去了年幼时的锐气，确是锻炼了我们的坚韧，张示般渐渐露出了青年的锐锋，这个对我们来说更显其现实作用。我们应该好好想一想很多问题。因为在外人眼里，我们的生活里充斥的是喧闹的无聊疯狂，我们的生活像灰色的蚂蚁一般不入正统与世事。我们万不是社会的中流脊柱，恰是累赘的代表作。是的，我们很多人都不服气。但事出总归有因。让我们在社会里真正立足吧！
任何时候，任何条件下，都要给自己留下一个认真思考的过程，每一件伟大成功背后，总有一个不为人知的严密思考与正确决策。我们一样，应当在面临问题的第一时刻想到怎样解决，而不是怎么推脱。最后相信大家都会明白，生活其中就是选择不断的选择。重复着不断的改变和接受生活才是最阳光的。改变不了环境，那么就让我们改变自己吧！因为我们年轻着，我们需要经历一些事情。曾记否，到中流抵水，浪遏飞舟。所以，勇敢去接受风雨，撇弃襁褓里的翅膀，去开创吧！
常常问自己，成功是什么？现在才知道成成功就是在有效的时间内完成所要争取的事物，无聊的时间内去学习未知的知识，彷徨的时间内，去选择一个前进的方向，失望的时间内，去思考失败的根本原因。陌生的时间内，给自己一个起点，磨砺这把新秀的锐锋。
踏响了鱼米的味道，做一个有为青年，要锐气可尽，瑞锋不可阻。剑了寒关春秋红，此山风雨可扬帆！
全国甲卷四川高考作文 18
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这可能是对壮士最好不过的描述了。
我们不需要每个人都成为壮士，每个人都成为项羽，但我们要传承他们的精神，要养成一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的坚劲之感。我们并不用每个人都成为男子汉，女汉子，但我们一定要坚守自己内心的正道，要守护内心的正义。
“苟利国家生死以，岂因祸福避去之。”古有岳飞、戚继光，尽管最后都不完美，但他们的一种精忠报国为国、而国而战绝不退缩的精神，应是我们每个华夏炎黄子孙都应具备的。不要在意利益，一味地逃避苦难，“两弹元勋”邓稼先，中国科学带头人钱学森等人，当年不管不顾外国开出的优越豪奢条件，坚决回到中国为国效力，我们每个人都要为国而奋斗，要建议向伟大的先人一样。
“千磨万击还坚劲任尔东西南北风。”大家还记得司马迁吗？他当时因政治原因被判入狱12年，在狱中，他饱受摧残。饥饿寒冷、毒打走骂，如暴雨般倾打在他的身上，他没有选择屈服，没有选择一走了之，他隐忍住了，并在狱中奋斗，撰写出了一部惊天巨著。著名医药学家李时珍，二十几年风餐露宿，却坚持实地考察，绝不弄虚作假，最终将大江南北大多数草药都收集于名下，撰写成了《本草纲目》，是我国古代医学得到了质的飞跃。可能当时他们被许多人不理解、不赞成，遭到冷嘲热讽，但他们的成就证明了坚持到底、不畏艰辛就是胜利的道理。
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”古有“致远舰”舰长邓世昌，他不惜生命，带领舰队毅然撞上向敌军。他的生命是终止了，逝入了那滚滚历史长河中，但他的清气，他的成就还在，他永远活在我们心中。同学们，让我们做一个坚毅自强的人吧，不用在意别人的看法，循着内心，不用做出撼天动地的`事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人们，活出自己的精彩。
在学习中，我们只管埋头刻苦专研。“陈力就列，不能者止”这个世界的残酷性不言而喻，只有当我们有真才实学，能为社会做贡献时，我们才不会被社会所抛弃，所淘汰。
让我们携起手来，好好学习，好好工作，为中国的伟大复兴添砖加瓦，为我们后代打造一个和平美好的生活环境而努力。
全国甲卷四川高考作文 19
“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”这“吼声”里是对民族解放的呐喊，是对吾辈必将“有为”的呼唤。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——青年该学他们，铁肩担道义，穷年忧黎元。
“一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。”觉醒年代的他们真是如此。你看，青年毛泽东怀抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急着回家避雨，只有一个他逆向行走，仿佛是要走出一个精神文明、体魄野蛮的新中国;你听，国难当头，共和将死，羁留于日本的留学生们回望神州，仰天悲愤而喊出的.那句“救国、倒袁”是怎样响彻天宇?当代青年若想“有为”，也该像他们一样把家国放在心中，将责任扛在肩头，在属于我们的时代里，迸发出我们的力量!
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”——青年该学他们，月缺不改光，剑折不改刚。
“时穷节乃见，一一垂丹青”，抗战年代里这样的英雄不胜枚举。无论是被赞为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇将军，还是诗曰“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的赵一曼女士，还是如他们一样在战争中、屠刀下更加奋勇、抗战到底的万千烈士，环境险恶打不垮，敌人炮火吓不退，自是中华好儿女，江河血迹史千秋。我辈青年如想“有为”，也要像他们一样粉身碎骨浑不怕，只为心中有理想，用我们的勇武和刚强奋斗不止!
“地耸苍龙势抱云，天教青共众材分”——青年该学他们，一片苍梧意，氤氲生栋梁。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，建设年代多的是这样的壮志儿女。你看那大千世界、浩瀚长空，全纳入赤子心胸，惊世两弹、冲霄一星，尽凝铸中华豪情的钱学森;再看那一心为民，把扶贫路当“长征路”，扎根百色大山，用美好青春诠释初心使命的黄文秀，他们何以成为栋梁?又何以感动中国?只因他们把小我的才学熔铸在大我的需要里，为强国，为脱贫，把自己烧成砖、砌成瓦、长成栋梁。青年们，踵武前贤，让我们“有为”;后浪们，接力奔涌，让我们“大有作为”!
俱往矣，数风流人物，还看今朝!“宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔”，我辈青年在如此大有可为的时代，怎能不心怀家国、勇武刚强、恪守初心，以期在这“可爱的中国”大有作为呢?
全国甲卷四川高考作文 20
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的.方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和平，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
全国甲卷四川高考作文 21
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”青年是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量。新时代召唤、塑造、成就着青年，青年感知、融入、推动着新时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
新时代青年要有理想。意识具有能动的反作用，先进的社会意识能够促进社会的发展，反之，则阻碍社会的发展。符合人民根本利益的理想是一种先进的社会意识，它不仅能够激励个人成长，而且能够推动国家和民族进步。从近代以来，我国广大有志青年所追求的个人理想，无不与中华民族的历史进程和前途命运紧密相连。
在革命战争年代，无数爱国青年怀着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高精神，为挽救民族危亡、争取国家独立、实现人民解放而奔走呼号、冲锋陷阵。在社会主义革命和建设年代，广大青年积极投身到祖国开发和建设的热潮中，保卫新中国，建设新中国。在改革开放年代，无数青年在改革创业的大潮中开拓进取、建功立业。今天，中国特色社会主义进入新时代，青年一代更要善于将自己的.人生理想融入到决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国中来，融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦中来，敢试敢为、敢闯敢干，从小到大、从无到有，在量的积累中完成人生的质变，实现人生的理想。
新时代青年要有本领。青年是中国特色社会主义建设的重要力量，青年的素质和本领直接影响着中国梦的实现进程。“人才有高下，知物由学。”青年是人的一生中学习的黄金时期，只有以只争朝夕的精神状态学习本领、磨砺自我、增长才干，才能为搏击青春蓄积能量，为人生远航提供动力。
新时代青年增长本领，一要靠学习。在学习中勤奋钻研、百折不挠。“非学无以广才，非志无以成学。”青年的学习，既要“专”，立足本职岗位学习，又要“博”，博观约取，不局限于自己的专业；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“广”，多向不同领域的人请教。
二要靠实践。在实践中上下求索、求真务实。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”青年不仅要读有字之书，还要读无字之书。理论知识要转化为实际能力，只有躬身实践，坚持在社会实践中学以致用，增长才干，提高本领。决胜全面建成小康社会，建设社会主义现代化强国，需要千千万万具有真才实学的青年主力军的加入。因此，新时代青年，一方面要沉得下心来钻研科学理论知识，用科学理论武装头脑；另一方面要扑得下身子深入基层、深入群众，在满足人民日益增长的美好生活需要中，练就真才实学，“曾益其所不能”，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
新时代青年要有担当。每一代青年都有自己的时代境遇，都必须立足于自己所处的时代条件规划人生，奋发展现新作为。作为新时代青年，我们必须深刻把握历史新方位和时代新特点，顺应时代潮流，担当时代使命。青年一代有担当精神，就是要在深入认识社会发展客观规律的基础上发挥主观能动性，就是要在积极利用现有客观条件的基础上善于创造新条件。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”这句话正是说明人的主观意志对于实现理想抱负的重要作用。幸福不会从天而降，我们不奢望时代的眷顾，不苛求命运的垂青，我们要立足现实，胸怀远大的理想，依靠自己的艰苦奋斗和脚踏实地，创造幸福生活，实现人生价值。新时代中，各行各业的有为青年都应该重任在肩，牢记使命，在社会主义现代化建设的各个领域中，发挥聪明才智、激发创新潜力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
“空谈误国，实干兴邦。”从积贫积弱的旧中国走到繁荣富强的新中国，从落后挨打的苦难时代走向中华民族复兴的新时代，靠的就是一代又一代有为青年的不懈奋斗。“行百里者半九十”。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠、越要加倍努力。
决胜全面小康社会，建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦，任务艰巨而又光荣。我们作为新时代的青年，奋斗正当其时、圆梦适得其势。我们新时代的青年要做理想信念的坚定者，增长本领的奋进者，担当有为的搏击者，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入亿万人民实现中国梦的伟大奋斗之中，把自己的名字写在中华民族伟大复兴中国梦的光辉史册之上。我们新时代的青年要志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春 梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！
全国甲卷四川高考作文 22
强弱嬗变，古今之鉴何其多也！身在20世纪初期中国贫弱交加风涌云卷之中、意图谋中国之出路华夏之复兴的毛泽东，定有更加切身的体会，于是一篇《体育之研究》以身体的健弱为喻，深刻揭示了弱者可由“勤自锻炼”而变强，而强者因凌弱失道亦可“转为至弱”的道理，这不仅暗合百年中国发展的规律，更对今天的我们有极强的警示意义。
君不见，百年中国自苦难中走来，行至今日新时期的局面，乃一代又一代“勤自锻炼”的中国人不懈奋斗、锐意进取所造就。在20世纪初期那个列强如洪水滔天一般恃凌中国、国内军阀混战此起彼伏的黑暗时代里，处在低谷之中的觉醒青年们以突破黑暗天际的勇气，用笔与纸的呐喊，将刀与枪发出光芒，告诉世界我们绝不是“东亚病夫”；新中国的成立是伟大的胜利，但我们立即又面临新的困难：小米加步枪实在难挡外侮，一穷二白则显民生维艰，但我们也从不畏怕困难，团结着海内外广大科技工作者，新成立的中国终于在重工业领域打开局面，奠定发展的厚实基础；改革开放的奋进更不待言，中国以追赶世界的决心呈现出一幕幕的发展奇迹，四十年后的今天依然高歌猛进……无数的事例都在证明，打铁还需自身硬，自强才能谋发展，弱者终以“勤自锻炼”来获得平视世界的权利！
时至今日，中国发展进入新时期，也是站在了新起点上，我们思考持续的发展之道，也应充分警惕“强大的幻象”，唯有乾乾之心才能行稳致远。没错，今天的中国已经取得了非常大的成就，高速列车、深海潜航、超级基建、航天工程、5G通信……一张张中国创新的名片让世界眼前一亮，但我们远不能沉浸在自我感动之中，而应该正视中国与西方在社会发展和科技创新上的差距，以不断看齐、超越自己的精神向远方和未来求索。王安石《伤仲永》的教训声犹在耳，“日不落帝国”走向沉寂的历史警钟长鸣，恃才傲物、骄傲自满则自伤，穷兵黩武、恃强凌弱则自困，唯有清醒的自我认知，崇高的目标追求，自信的正义道路才能避免“转为至弱”的黯淡下场。
新时代的青年当自强！我们这一代人生活在物质条件非常丰富的时代，拥有着更为广阔的发展舞台和更为多样的发展机遇，但也不可避免地要面对众多的诱惑和耀眼的歧途，面对如此现实，我们既要“勤自锻炼”，也要充分利用舞台和机遇“诱我以至于强”，而不是在歌舞升平、太平盛世中“转为至弱”。基于此，青少年应开阔眼界认识世界，静心自观认识自己，以生命的长远眼光和时代的`宏大语境来关照自身的成长，在新时代的机遇与挑战中去实现自己的生命价值和人生意义。时代先锋是我们的榜样，他们是曾经的青年，也是改变了中国的青年，而我们是现在的青年，也将是改变将来中国的青年。
“天行健，君子以自强不息”是中国古老的智慧训言，唯望新一代的我们在新时代、新起点上激越前行，实现更好的自己，创就更强的中国。
全国甲卷四川高考作文 23
木心曾说：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”纵无底深渊，以理想为光，为路，亦是来日方长。纵无陆游“死去犹能作鬼神”的豪情壮志，我辈少年郎也应以刑天舞戚之志，理想固常在，浩气展虹霓，一书青年光彩。
且将理想试新茶，奋斗趁年华。“以不息为体，以日新为道。”刘禹锡如是说。想左思十年一珠玑，成三都繁华，洛阳纸贵；看勾践半生一薪胆，就三千越甲，雪耻吞吴；念贾岛平生一苦吟，以三载推敲，千古唱绝……古往今来，多少奋斗之人，其身湮灭矣，而其神长存。奋斗青年慨而康，试用理想指生平。今有斗士夏伯渝四登云端，纵身有残疾，终心留珠峰；稻父袁隆平奋力科研，以温暖笑靥，把饭碗之沿；十四亿同胞同心协力，防新冠风险，夺抗疫胜利……我辈少年，也应以奋斗之基，筑理想之峰，英勇攀岩。
且将理想试新茶，立志趁年华。王勃在《滕王阁序》中低吟“穷且益坚，不坠青云之志。”陈涉起兵抗秦，于田垄高呼“燕雀安知鸿鹄之志！”夫骥骜之气，有谕乎人心者，志向也。若无此志，何谈振臂一呼，何来秦王朝付之一炬。电视剧《觉醒年代》中，李大钊、陈独秀等革命先辈，立下“无非一念救苍生”的志向，勇当思想启蒙之急先锋，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。肉体已逝，理想仍在。立志，我们也应向先辈看齐，在新时代胸怀国家富强之大志，趁年华奔赴新天地。电视剧中，以陈延年和陈乔年烈士命名的延乔路通向繁华大道，现实中，志向之帆，引吾辈步入理想殿堂。
且将理想试新茶，怀义趁年华。宋教仁曾说“白眼观天下，丹心报国家。”孜孜矻矻的.“北斗女神”徐颖以星海为信，以家国为义，攀理想高峰；天才少年曹原守家国之义，以科技为刃，直指理想星空。鲁迅先生曾悃寄厚望，盼吾辈少年不啻微茫，造炬成阳。然这一切，亦必先做鲁迅先生口中“为民请命的人，舍身求法的人”，胸怀家国大义，不失少年理想。
北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表，我泱泱中华，永立东方。新时代我辈之青年，与潮头自展风华，以家国之义开道，秉承新时代使命与担当，终将见鹰隼初飞，风尘翕张，乳虎啸谷，百兽震惶。吾辈幸生于华夏，亦将以理想之心、家国之义怀天下，不负期望，亦主沉浮。
全国甲卷四川高考作文 24
“知足知不足，有为有不为”，来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为；“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。
大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。
同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
再说林语堂是个很有骨气很有节操的.人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。
尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的地方，将事情做到最好，即为之；在不该做的地方，坚持不做，即不为。
青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定渴望有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为，即所不可以为的。
全国甲卷四川高考作文 25
知足和快乐是我们这个国家凝聚上千年总结出来的一个真理，当一个人懂得满足的时候，他就是快乐的。如今社会上很多的人都不知道满足意味着什么，他们每天赚钱，然后再进行比较，无止境的攀比下去，使他们永远得不到快乐，因为内心从来没有满足过。而有的人虽然看起来非常的平庸无奇，但是他每天永远笑嘻嘻的，他觉得自己的金钱刚好够用自己的'家庭结构圆满。这是因为他们懂得知足，懂得自己要的是什么？
记得美国的一位教授做过一个测试，让人们选出自己认为自己快乐吗？选择了“非常快乐（幸福）”的只有很少人，而其中有一些人是因为有钱有地位而幸福，有些则是普通人家，而很多年过去了，他们针对那些人又做了同样的测试，那些普通人仍然选了“非常快乐（幸福）”，那些有钱人却有一些因为地位下降而不再认为自己幸福了。这说明，幸不幸福，快不快乐不是因为地位和财富来决定的。
“足”如果是学识，那么不要知足。俗话说：活到老，学到老。人生有尽，学海无涯，如果世人都认为自己的学识够了，那社会就停止了发展，进步。人类的文明也终止了。足够的学识，可以让你在诗词论坛上尽显才华，在科学研究上探索出新奥秘，那将是何等的快乐。宇宙是奥妙的，只有不断学习才可以窥探到一角，但这仍是快乐的，这些学识会伴你一辈子，在这方面人不能知足。
所以我们如果真的想要明白什么是快乐，那首先要学习的就是要懂得知足，每个人对于这个社会的贡献都是一样的，为什么有的人财富那么的多，为什么有的人财富那么的少，我们应该要看清楚他们的本质。如果你永远看着钱多的那个人，而不去看比你钱少的人，那你永远都不会满足，永远都有攀比心。当一个人的内心得不到满足的时候，他们就会心生怨恨，也有可能会不断的用残酷的手段去获得他们的报酬，最终永远不会快乐。
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