人设：灵魂外的我们作文1600字

人设：灵魂外的我们作文1600字（精选18篇）

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的人设：灵魂外的我们作文1600字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇1

　　我想，重要的是认清“人设”背后的真实自我，抓住灵魂内外的“我”，在对未来有美好设想的同时，不忘踏实地由现实出发。

　　在灵魂的本质里，有人们的自我构想，有对现实的勉强包容，有凌乱的记忆碎片。当记者们发现，某电商网站正在出售“打造人设”的素材包，其中囊括了“富人必备品”与“环游世界”的工具时，灵魂外叫嚣着的“人设”与其带来的影响正渐渐浮于眼前。

　　“人设”作为“人物设定”的缩写，初现于游戏人物的属性设定中，常常被赋予特定的性格品质，以“投影”一般在他人眼里映射出“自我形象”。这其中人为的情感内涵依靠着当事人之外的“旁观者”，将富有冲击力且本为虚设的“自我构想”变成意识中固定的“概念”，最终使“人设”成为意识实体。

　　打造人设，凸显出人们为表现自身“特殊性”而产生的迫切需求。人设创造了理想的形象，使之独立于人的灵魂本质。但是打造虚假人设，则难以仅仅归咎于个人灵魂本身对理想形象的片面夸大，还应该考察复杂的社会因素在其中产生的重要影响。当今快节奏的社会脚步如潮涌般将人们裹挟，继而强烈地唤起个人内心的不安、孤独与焦虑。由于对成为“社会边缘人”的.担忧和恐惧，人们急于寻找慰藉与归属感。“虚假人设”中的“富人圈”“花天酒地的奢侈生活”为他们虚荣心的满足提供了可能，他们在这样看似富足安乐的生活剪影中翻找出“高级感”的标签，忙不迭地贴在了自己的身上。此外，社会对于“真正成功”和“效率”的看法在很大程度上否定了人们当下短缺的“即时满足”，有着过度崇尚 40“延时满足”以及“高尚”精神境界的趋势。惶恐的人们纷纷奔向“打造人设”的怀抱，试图在巨大的社会图景下为自己的细微成就带来认可和夸赞。试问在一个被“人间不值得”“我太难了”环绕的社会背景下，打造“虚假人设”是否可看作一个被光鲜亮丽的屏障所遮盖的负能量堆?这恐怕是难以否认的。

　　这种行为如浑浊水流从高处倾泻而下，在人们的灵魂和喧嚷的社会中击打出层层的泡沫，源源不断地向四周散漾，一旦破裂必然招来千言万语的不满和唾弃。

　　对于正为打造“虚假人设”而忙碌的人而言，他们在这样的奔走中失去了本真，执迷地陷入他人评价的浪潮中。本真的缺失，映现出“功利”的心态，又产生了类似“别人的更好”这样潜意识里的对自我真实本质的逃避。哲学家曾提及：“每个人都有其存在的意义，没有谁比谁更重要的说法，这正是平等成为正义的基础。”作家佩内洛普或许对此深有感触。她出身名门，却一生不求功利，专注于写作，力求通过一己之力将“社会边缘人”引入大众关注的焦点中，唯一的愿望也仅是通过记录生活的琐碎瞬间聊以打发黄昏时光。她对本真的追求，正是因拥有“虚假人设”、贪求更多满足的人们所缺失并渐渐为之遗憾的。

　　对于“旁观者”，特别是那些接收到别人创造的“人设”而在自身意识中产生强烈反应的观众而言，内心将会被羡慕和自卑感充斥。同时，由于自身对上述心理的不适，他们会急切地寻找另外的排解方式-效仿。简单的“复制粘贴”不仅使负面情绪被保护，而且使自己也步入了“高级阶层”，最终造成更大范围、更深程度的“丧文化”的传播和无知的扩散。当人们发现自己内心产生的自卑是由于自己臆想中的理想生活和现实中过多的失望挫折所致，对打造“虚假人设”的效仿能在短时间内让他们遗忘自卑，并且盲目又固执地在这一条路上奔跑，遗弃对是非的思考，忽略内心的沮丧和痛苦。如阿城在《树王》中对火光反映出自己无知的描述：“那火的顶端，舔着通红的天底。我这才明白，我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生。”人们似乎否认了世界上本身存在的美与丑、贫与富、是与非、真与假，这样在生命中存在的两态矛盾却又相似，绝对却又相对，判断力正由于无知而消失。于是人们只看得见万事万物的其中一态，而看不见真实的存在，不能不常使人对“虚假人设”的追随者们感到可惜和悲哀。

　　“打造人设”反映的是人们固定的思维以及依赖于他人评价而生存的习惯。现实中，打破“人设”正成为促进发展、延续自我传承的源动力。当阿里巴巴CEO马云宣布卸任时，带给人们更大冲击的是他作为一个商界“成功人士”对于民营企业未来发展的独特见解。“发现、培养、支持新的领导团队，用文化、用制度、用人才来保证公司的传承”，他打破了我国民营企业家以年老、阅历丰富、创始人掌舵的传统“人设”，提出以“新的方式”经营民营企业，在民营企业家中独树一帜。这既表明了“打破人设”的现实重要性，也是对更多年轻一代审视自身、跳出局限、“打破人设”、勇于定义多重自我的鼓舞。

　　否定打造“虚假人设”，并不是完全否定“人设”。现代社会人们对于“个性化”的追求和对营造完美形象的价值观，从某种程度上来说，也可被看作是对平淡普通生活、平凡卑微人格的积极反抗。当下新事物的创生和发展引导着舆论导向和信息输出，都从不同方面证实了“人设”的存在也能产生一定的社会成效。

　　“人设”并非是“自我实体”，而是自我灵魂外的一部分。由灵魂内在的美好幻想和设定经过他人的精神进行投射，形成了名叫“人设”的、依赖于他人思想而存在的意识实体。“人设”无论被给予正面还是负面的评价，终究是人们基于现实想象所创造的新概念，还需更多人关注和思考。

　　我想，重要的是认清“人设”背后的真实自我，抓住灵魂内外的“我”，在对未来有美好设想的同时，不忘踏实地由现实出发。让“人设”成为照亮前行的灯盏，于个人，于群体，都不失为接近灵魂的本质中闪烁“完美”记号的“我”与“我们”最合适的方式。

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇2

　　牎俺险刑煜驴停笑纳八方财”。这十字箴言已成为古今中外从商立业之人奉信的不二法则。明朝江南首富沈万三等集中外商界之大成者，都是凭借着“诚信”二字令企业发展壮大，盛誉一方。由此可见，诚信不仅仅是决定企业生存发展、兴衰荣辱的根本，而且是企业的灵魂。

　　一、诚信是企业生存和发展的通行证

　　随着时代的发展，社会的变革赋予诚信这一传统美德日益丰富的时代内容，也促使人们对诚信的理解从伦理道德的范畴提升到了制度建设的层面。一个社会的运行，一个企业的运转，人是关健所在。政府的信用，企业的信用都是靠人去操作，去实现的。而人的品格是否诚实守信则是信用秩序能否建立，企业能否正常运转的基础。因此，诚信不仅是一种品行，更是一种责任、一种准则；是一种责任的恪守，是一种自律的承诺，是一种价值理念的操守，是一种民族文化的沉淀。一个企业要生存发展，就必须诚实守信，恪守诺言，就必须用优质的产品、真诚的法则直面客户，直面社会，获取大众的信赖，获取企业生存与发展并通往成功的通行证

　　二、诚信决定着企业的兴衰

　　自古以来，诚信就是人类社会活动的一个重要评价指标。现代市场经济时代，诚信已日益成为企业的立足之本，发展之源，成为一个企业生存发展的道德底线。诚信是随着企业建立而确定的，并且贯穿于企业经营管理的全过程，每一次的诚实对人，每一次的信用体现，构成了企业的信誉积累。一个企业对诚信守法的认识及行为，也将直接影响社会对企业的评价，并最终决定企业的兴衰。麦当劳、肯德基等洋快餐风靡世界，是因为其全球一个口味的诚信保证，海尔从大锤砸冰箱开始，一步步实践“真诚到永远”的誓言，走到今天的国际化大企业形象，是因为全球一体化的“真诚”许诺。诚信没有重量，但诚信可以比泰山还重；诚信没有标价，但诚信可以高贵于黄金；诚信没有体积，但诚信人的胸怀比大海还宽广；诚信没有色彩，但诚信可以与天上的彩虹媲美。诚实的劳动尽管艰辛，但却坦坦荡荡，踏踏实实；诚实的付出尽管痛苦，但却与快乐并行。在企业，只有职工诚实于劳动，企业诚信于消费者，企业才能够得到更多客户的认同，得到合作伙伴的认可，得到政府部门的支持，得到社会的赞誉，就可以给企业带来可观的效益，带来创造发展的条件，使企业的口碑经久不衰，辉煌永远。

　　三、诚信是企业发展的灵魂

　　品牌是企业的形象和内涵，有了它，企业才能有市场和发展的后劲。企业要创名牌，要实现做大做强，必须始终把诚信放在首位。“产品等于人品，质量等于道德”，有了诚信，人就会对所做的事情奉行忠诚、诚实和正直的'态度，事情就会一帆风顺；有了诚信，就会使人与人之间离得更近，心胸变得更加广阔，心灵变得更加高尚，人格变得更加完美。诚信作为一种品质，它是现代市场经济的生命，是企业从事生产经营活动的一个必备要素，是一种无形资产，是“资本价值中的核心成本”。一个成功的企业，卖给顾客的不仅是商品本身，还往往隐含着厚重的企业文化和诚信法则。在现代文明社会的市场经济中，失信会使企业付出高昂的代价，失信会使企业倒闭，失信就等于自弃。无数事实证明，以诚信去创办企业、聚集财富，企业就会也办越好，财源就会越来越广阔。企业创造了品牌，品牌成就了企业，诚信则是品牌的基础，品牌的支撑点就是可靠的品质和诚挚的信誉，两者的良性互动，铸就了企业之魂。

　　作为一个企业，积极主动地推进企业的诚信建设，牢固树立诚信意识，才是企业发展之本，生存之本。时刻恪守诚信意识，是企业在市场经济体制下立于不败之地的“法宝”。从现在做起，用自己的实际行动为社会、为群众来展现我们诚信企业的新形象，把打造诚信德商作为每个人的具体行动和自身实践，把铸就诚信商魂作为每个企业永久的追求。

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇3

　　不知不觉，日历表已经掀过了三页，南方北方都感受到春的来临了。春天降临在郑州这个繁华的都市，有一群人又开始他们的迁徙。他们是春天的代言人，以自己的存在证明春天的到来。他们是农民工。

　　春天的再次来临，温度的陡然上升，预示着他们一年的打拼又再次开始。春天白昼比冬天拉得更长，他们的工作时间也更长了。午后的疲倦让人提不起精神，催人入眠，他们选择睡一觉。

　　于是，在天桥下，在桥洞中，在花坛的边沿席地而坐、躺下去，疲惫不堪的身体随即进入梦乡，连马路上机动车的轰鸣都无法轻易叫他们醒来。他们穿着不讲究，他们的面貌不美观，但他们把自己的年华献给了这个城市，给了高楼大厦。他们的最终结局连小小的一间遮风避雨的房屋都没有，扎根在这座城市是他们的奢望。走进他们，有人会怜悯，会同情地嘘寒问暖，也有人会默不作声，仿佛无视他们的存在就走开，而还有的.人，对他们的嫌弃与憎恶，表现在言语中，发泄在行动中……

　　我所在的高新区是在高新技术发展的阶段，高楼林立，搭建天桥，拆房修路，于是就有了他们的踪影。我的初中学校的周围如今正在建造小区，于是有幸我目睹了他们的真善美。

　　在最初的时候，对他们的解读太肤浅，以为都是些头脑简单，只会有劳动力的民工，对他们那不注意外表，不修边幅的样子怀着深深地嫌弃。于是，在我的心里，他们是些没有文化的粗人，把他们看做了没有出息人的代表！他们也只会在黑心包工头不给他们钱时，盲目地用自己的性命威胁。我初一的时候，上学去往学校，走到一处工程的小区周围时，那里聚集了许多农民工，拉开了横幅，有人义愤填膺，也有人居然跪下，这对交通造成了不可名状的影响，我于是上学迟到了！我恼羞成怒，愤愤地骂了句就绕路而行。当时我记忆深刻，有人回头看了我，我不知道那是怎样的一种眼神，那是何种的感情啊！

　　后来，到了初三，学校周围兴建高楼，各种噪音此起彼伏，影响着我们的心情。又加上老师经常说的话：“你如果不好好努力，就会像外面工地的农民工一样，只会搬砖！”于是，那时我们的心里都有对民工的鄙视，把建筑楼房当做了没有出息的事。

　　只有饥渴的人才知道泉水的甘洌，只有经历这过程才会理解这群灵魂的真善美。

　　那是初三的上学期，我骑着车狂飙在回家的路上，无奈车子不争气，到了半路就“罢工”了，没办法，只能推着车子前行。毕竟是较远的路程，电车的重量大，不一会儿，我就大汗淋漓了，尤其到了一处桥洞的上坡，我几乎虚脱了，脚底滑刺溜，差点没站稳摔倒。这时，一个民工正躺在桥洞下的水泥袋子上酣睡，听到我的声响，立刻醒了。他揉揉眼，看出了我的难处，只是有些犹豫，也许他在想，一个学生能接受一个民工的帮助吗？他咬咬牙，还是把他的话说了出来：“孩子，是不是……车子坏了？我帮你推着吧，前面就有一个修车店……”我听过，吃了一惊，我把他惊醒他不但不嫌弃，反而帮助我。我的心里暖暖的，一时没回话。他见我沉默，又说：“我的孩子也如你一般大，也上初中了……”他似乎在让我放心，他并无恶意。我点了头，于是他从我的手里推着车子走。我好奇地问他：“你的孩子也在这上学吗？”他回头看了我说：“不，孩子不愿意到这城市来，他在老家上学，城市的父亲能给自己的孩子一切物质条件，而我对孩子只有挣来的学费……我的爱，一寸长。”我呆住了，父爱，一寸长，这长超越了物质所带来的一切。到了修车店，他跟老板说了一会话，就走开了，对我说：“好好上学，多多帮助别人。”就走了。

　　我还没来得及感谢他，他就走了，很遗憾。我回头给修车老板钱时，他说刚才的那位大人付过了。我心里又是一颤，他早已把钱攥到手心，没让我看到递给了老板……我的心一阵痉挛。

　　从此，我改变了对他们的看法与态度。后来我亲自去谢谢那位农民工叔叔，没能找到。，我遵循他的话，多多帮助别人，时刻准备着。我伸出援助之手帮助民工时，他们反倒诚惶诚恐！不是他们不配，而是这帮助往往太少、太少，少到让他们不适应。

　　在这个逐利的社会，发展迅速的城市，民工们做不出什么大行动，说不出什么感动的言辞，可他们的真善美早已感动整个春天。

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇4

　　哈佛的校园里，不见华服，不见化妆，更不见晃里晃荡，只有匆匆的脚步。因此，在哈佛的历史上，诺贝尔得主有33位，美国总统有7位。对于哈佛这座顶尖的大学，里面的学子勤奋的有点可怕：三天读完一本大书并完成上百页的阅读报告是家常便饭；哪怕是排队就诊，哈佛的学子仍在静悄悄的学习。

　　在哈佛，没有天资愚钝和聪慧之分，只有勤奋和非常勤奋之分。没有人强迫哈佛的学子们去用功，去刻苦，如果说只有一小撮人也就罢了，可怕的是哈佛的每一名学子都如此用功，如此勤奋。这所云集了美国几乎所有顶尖大学的人才的大学，似乎拥有了属于自己的独特灵魂。这种灵魂，不是某个人给予的，而是在哈佛百年的发展中，无数哈佛学子用他们自发的努力和刻苦堆积起来的。每一名进入哈佛的学子，在其他俩入哈佛校门的那一刻起，哈佛的灵魂就开始影响他，让他明白，他是一名"哈佛人"。正是在这样的影响下，每一名哈佛学子都将刻苦和努力作为了像吃饭一样的日常必要工作。

　　就像是一支军队，从这支军队建立的第一天起，这支军队的灵魂就在其指挥官和士兵的努力及奋战养成了。哪怕这支军队换了一批又一批的人，他的灵魂会一直传承下去，影响这支部队的每一名士兵。我们称这种灵魂为"军魂"，一直精锐部队，无论被替换掉多少士兵，只要他的军魂在，他永远是一支能征善战的雄师，大学亦也如此。每一所优秀的大学，都应拥有属于其自己的"学魂"，对于中国的大学更是如此。

　　大批中国的顶尖精英们，在高中阶段的刻苦努力程度丝毫不逊于世界上任何一个国家的高中生们，但奇怪的是，他们在成功穿越"独木桥"，进入象牙塔后，却意外的松懈下来。与高三相比，大学生们的生活似乎更加轻松，象牙塔中的学子们似乎有了更多的时间去体验生活。毫无疑问，在这个物欲横流的时代，中国越来越多的大学似乎正在丧失某些极为宝贵的东西——学魂。

　　与之前相比，中国现在的大学硬件和软件设施越来越齐全，师资力量越来越雄厚。但许多拥有和哈佛差不多历史，曾曾经与哈佛齐名的大学却好像在走下坡路。在我的记忆中，中国近代的一所大学绝对算得上是世界顶尖水平。虽然它已消失，但一说起它，中国人还是津津乐道，它就是在那个战火纷飞的时代，昙花一现的大学——西南联合大学。在那个艰难的年代，西南联大创造了一个有一个奇迹，那里的学生，在不可思议的情况下。用自己的努力和刻苦战胜了困难，完成了自己的学业，并且正是在西南联大学魂的影响下，他们在新中国刚成立，百废待兴的年代，成为了中流砥柱的建设者。可是在战争结束后，大批学子返回原校址，他们却并没有把西南联大的学魂传承散播出去。对于中国的许多大学来说，那种随时面对炮火和空袭，却仍要抓紧每一秒学习的刻苦精神，正是他们所需要的。

　　在这个遭受物质冲击极为强烈的时代里，不光是中国的大学，中国的社会更需要这种学魂的.支持。作为一个传承了两千余年的东亚古国，勤奋似乎是中国人的一种天性，一种来自灵魂深处的烙印传承。可是在中国经济快速发展的同时，我们却在丢失这种来自灵魂深处的宝贵传承。"头悬梁，锥刺股"，这是每个中国人所熟知的学习态度，但在现在的许多大学里，却缺少这种积极进取的精神。在过去，无数学子在中国传统文化的影响和熏陶下，绝对是一个个"学霸"。虽然现在，中国也有不少学霸，但和过去的古人以及现在的哈佛学子相比，中国现有的学霸却算不上多。一所拥有学霸的大学不可怕，可怕的是一所大学有能力将其校内的学子都变成学霸，这才是最可怕的。对于中国这个自古将勤奋作为传统的国家，重拾传统，重铸学魂，并非难事。梁启超先生当年的一篇《少年中国说》，对吾辈学子来说，就是鞭策我等不断向前的动力。中华之崛起，需数辈人之努力，我等作为将来中国崛起之基石，自当以刻苦勤奋之学魂为利器，唯有如此，将来才有实力完成中华之崛起之重任。

　　哈佛，对于许多中国人来说，那是一个高不可攀的大学，但只要我辈肯努力，重铸学魂，若干年以后，中国亦会拥有属于自己的"哈佛"。

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇5

　　全力投入工作就会产生创意

　　竭尽全力、认真地专注于工作，还有一个功效。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑，如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法。

　　拼命工作的同时又能思考如何改进工作，那么你的每一天都会充满创意。今天要比昨天好，明天要比今天好。这样不断琢磨，反复思索，就会生出好想法，产生有益的启迪。

　　我并不认为自己有多大的能耐，但是，在每天努力工作的同时，我会开动脑筋，孜孜以求，推敲更好的工作方法，为了增加销售，还有没有更好的促销方案呢？为了提高效率，还有没有更好的生产方式呢？这样不断钻研的结果，往往会出现自己都意想不到的进展。京瓷公司能不断地开发新产品，开拓新市场，就是我们勤于思考、精益求精的结果。

　　不竭尽全力，不专心工作，就谈不上创造发明。马马虎虎、一知半解，吊儿郎当，在这种消极的状态下，即使你想寻找好的工作方法，创意也出不来。你不辞辛劳，拼命努力，殚精竭虑，苦思冥想，仍然一筹莫展，这时候，就会感动上帝，上帝就会可怜你，给予你新的启示。真挚、认真、不懈地努力，走投无路也不言放弃。上帝看到我这么努力，这么执着，便不嫌我愚笨，慷慨赐予我新的智慧、新的`灵感、新的启示。

　　我想，上帝之所以赐予我原本没有的、了不起的想法和智慧，乃是一种报应，是我拼命努力的结果。

　　看看世界上那些伟大的发明家，那些开发出划时代的新产品、新技术的人们，我们就会发现，他们都付出了不亚于任何人的努力，他们在辛勤工作、苦苦思索中获得灵感。懒惰获得成功，投机取巧带来发明创造，世界上没有这样的人。从这个事实看，我坚信，竭尽全力、做出不亚于任何人的努力，就一定会给我们的事业和人生带来丰厚的回报。

　　拼命工作可以磨练灵魂

　　还有一点是非常重要的。从早到晚辛勤劳作，就没有空闲。古话说“小人闲居不为善”，人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了。

　　禅宗的和尚和修验道（夹杂有山岳信仰、道教、神道等成分的日本佛教宗派）的修行者们，他们在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。和这个修行过程一样，全身心投入工作，就没空胡思乱想。就是说，竭尽全力、拼命工作就能磨练人的灵魂。

　　我曾对大家讲过，“磨练灵魂，就会产生利他之心”，也就是说，会萌生出好心善意，萌生出关怀他人的慈悲之心。另外我也反复告诉大家，只要抱有这样的好心肠，为社会，为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。

　　全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事。虽然我们并不知晓自己被赋予了怎样的命运，但是，想好事，做好事，这种念头，这种实践，会形成一种力量，促使我们的命运朝着更好的方向转变。

　　25年前，在京瓷的规模还不大的时候，应大家的要求，我成立了盛和塾。迄今为止，伴随着京瓷和第二电信电话公司的持续发展，在竭尽全力、拼命工作的同时，我将自己在工作中的体验告诉大家，与大家分享。这种体验不是空洞的理论，而是经营的实学。我毫不隐瞒地告诉大家，我能传授给你们的最重要的东西不是别的，就是，“竭尽全力、拼命工作”这一条。

　　六项精进中的第一项，“付出不亚于任何人的努力”，就是“竭尽全力、拼命工作”这一条，对经营企业也好，对度过美好的人生也好，都是必不可少的。

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇6

　　有时候一次突发奇想就可能导致生命丧失。

　　1939年，当德国亮起屠刀，闪电般地占领波兰等国，第二次世界大战全面爆发时，大洋彼岸的美国还是一片安静。战火没有蔓延到美国，但民众对德国人的反感情绪逐渐升温。

　　在俄亥俄州的州立大学里，费恩教授领导的化学实验室灯火通明，费恩带着课题小组中的十几名科学家，还有自己的几名研究生忙碌地做着实验。就在这时，只听得“砰”的一声巨响，突如其来的爆炸令实验室陷入一片火海。人们赶到后，用灭火器足足喷了半个小时，大火才被熄灭，里面的十几名科学家及学生全部遇难！

　　这时，FBI的特工们乘直升机赶来，十几名全副武装的特警拉起了警戒线，特工们令消防队员撤出，他们进入火灾现场，仔细搜寻着什么东西。当他们搜到一处断壁残垣时，一个微弱的声音传来：“别找了，细菌样株已经被大火毁掉了……”

　　特工们在瓦砾中，拉出了满身是血的费恩教授。原来，发生爆炸时，他刚好离开实验室，到实验室旁边的办公室里找资料，因此躲过了致命的一劫。即便如此，强大的爆炸气流摧毁了整栋建筑，他被倒下来的砖块砸倒，受了重伤。特工们连忙将费恩教授背上直升机，直升机起飞时，另一端传来一声怯怯的呼喊：“直升机能带上我吗？我身上好疼！”

　　居然还有一个人活着！特工们连忙赶过去，在焦土里，现出了一个灰头土脸的小伙子。他叫汉斯，是费恩教授的学生，爆炸时他刚好去了洗手间，刚坐到马桶上，爆炸就发生了。因此，当特工找到他时，他的裤子还没拉上呢！

　　直升机载着两个人到了医院，经过医生的抢救，两个人的生命并没有大碍。接下来，FBI开始询问费恩教授爆炸前的细节，并要费恩教授提供在实验室的所有人的名单，调查他们的国籍，他们怀疑，费恩的身边有间谍在搞破坏！

　　原来，日本侵华战争发生后，在中国活动的美国间谍发现日本有一支生化部队在研究并使用细菌战，他们采集到了细菌样本，然后送到美国，美国国防部将这些细菌样本交到美国顶尖细菌专家费恩手里，希望他能够从中研究出日本细菌武器的发展状况，并尽可能地找到破解日本细菌武器的办法。FBI的特工暗中关注实验室的`一举一动，并对实验室进行严密保护，但谁也没有想到，尽管保护措施严密，但一场大火，毁掉了一切，并暴露了费恩的研究团队中存在间谍。

　　费恩不相信同事和学生中的某个人是间谍，理由很简单，除了一个人因为上厕所而侥幸生还外，其他人都死了。而且他的细菌研究刚刚开始，还没有研究出成果，这时候间谍贸然出手，并且搭上了自己的性命，岂不是不合情理吗，因此，费恩拒绝交出名单。特工们又对这个叫汉斯的学生进行盘问。汉斯招认了一切。原来他在实验室观察菌株时，费恩叫他将硝酸甘油放入试管中，观察菌株在硝酸甘油中的存活情况，他突发奇想，想看看加热后菌株能否存活，于是便点燃了酒精灯，当时大家都在忙碌，谁也没注意这个情况，刚燃起酒精灯，汉斯就觉得一阵内急，考虑到刚加热，温度不会上升那么快，汉斯就飞快地跑出实验室，往洗手间冲去，没想到，他刚坐上马桶，硝酸甘油就爆炸了……

　　硝酸甘油是易燃易爆物，汉斯粗心酿成了大祸……

　　但是汉斯的粗心导致这么大的损失这个理由无法让国防部信服，特工们找到费恩教授，将汉斯交代的事情说了一遍，然后说：“费恩教授，实验室出了这么大的事情，应该有人负责。汉斯是德国人，我们可以说他是德国派来的间谍，混入俄亥俄州立大学，伺机偷取科技情报。他发现了我们研究细菌武器，他的上级便命令他不惜一切代价毁掉菌株，因此，便出现了这件惨案……”

　　特工补充道：“教授，如果不这样做，这件事情的责任人只能是你了。据我们调查所知，国家级实验室是不允许外国留学生进入的，而汉斯到实验室帮忙，正是因为你的安排……”

　　费恩咽了口唾沫，艰难地说：“如果汉斯被认定为德国间谍，等待他的是多少年的牢狱？”

　　“牢狱？”特工笑笑，“坐牢恐怕太轻了吧，他会被处死的。”

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇7

　　我曾坚定的想过，永远也不要去埃及。因为我太爱她了。我宁愿闭上双眼，想象着千年前的地球的小小角落。只把她从那副花花绿绿的世界地图中用马克笔圈起来，那样看着她在经纬线中挣扎就好。

　　因为我觉得我的埃及已经死了。

　　这还是埃及吗？现代文明在一把古老的一切淹没，无线电和电磁波穿梭在埃及上空。人声嘈杂，法老王从他那能与日争辉的坟茔中被拖出来，送到了解剖室。狮身人面像的胡须都已被风带走。各种肤色的人又蹦又跳的指着金字塔，手舞足蹈的说着：“看！那就是千年前最伟大宏伟的建筑，我们征服了它！”。战乱，贫穷，荒芜一点一点的漫延在她的上空。现代文化像一瓶浓硫酸，丝毫不讲情面的泼到了埃及的脸上。不，这早已不是昔日那个虔诚的埃及，留下的只有这个称谓，留下的只有敬畏的埃及帝国的尸体。当尼罗河也被水污染所缠时，我还能说些什么呢？埃及在我心中是多么永恒的存在啊，我实在，我实在不敢伸手揭开她的面纱。或许人总是害怕失望的，十六七岁的梦，易碎且小心翼翼，稍有偏差便灰飞烟灭。所以不想去，也不敢去面对死了的埃及。

　　我经常在《出埃及记》神秘而庄严的声音里幻想埃及，伟大的埃及帝国。连天的昏色沙漠，在一轮巨大的落日下散发着血红色的光芒。尼罗河照映出法老王犀利的目光与唇间若有若无的微笑，连倒影都是不可一世的。年轻而神秘的祭祀神官站在一旁，俯瞰着脚下膜拜的臣民。古老喃喃的咒语钻入河底，尼罗河之鹰载着太阳掠过，河水战栗着，呼唤着神的庇佑。木乃伊中尚未离开的魂灵在金字塔内欣赏着自己深黑的眼线，錾金的面具似乎早已派不上用场，四只白色的小罐子中存放多时的内脏摇晃着响应主人的注视。狮身人面像连接着宇宙洪荒，阿努比斯将亡灵引导到父亲所掌管的世界。一个充满信仰与敬畏的年代，一个虔诚神秘的年代。

　　我想这才是我的埃及。

　　所以我几乎拒绝了关于现代埃及的一切，只为了心中那个完美的朝圣地。直到有一天，我坐在沙发上看电视，无聊的不停调台。突然，一个熟悉而陌生的身影闯进了我的视线。是埃及！我下意识的想换台，但那有着深重色彩的天空以电信号的形式呈现，在屏幕上跳动着，跟在我梦中神秘的色调不差毫分！我不禁有些愣了，看着那个好像没有变的埃及，好像真的没有变的埃及。

　　突然，我想起了什么，跳起来便冲进屋里，找出了朋友赠予我的从埃及带回的硬币和邮票。若有所思，我细细的看着。散发着金属光泽的硬币上依旧刻着古老而纹饰葳蕤的图腾，有的甚至泛着淡淡的铜绿。埃及之鹰展开翅膀，不曾被磨灭。邮票上还盖着黑色的邮戳，陌生而熟悉的文字行云流水般的'在纸上攀缘。这是……埃及的呼吸……沉迷中我想我看见了什么，对，我看见了！我看见了！我看见太阳神耀眼的光芒，图坦卡蒙定格在18岁的笑靥，复仇之眼上浓重的眼线，埃及艳后对奥古斯都妖娆的魅惑，胡夫金字塔在天穹之下生长着……埃及香料的馥郁氤氲在空气中，我小心翼翼的用手触碰着它们。指尖突然传来一阵悸动，越来越强烈，越来越强烈！我看到埃及的灵魂，在我的面前如乌云后的太阳般慢慢扩张开来，那么有节奏，那么耀眼，我甚至不敢直视了。等我睁开双眼，一个金色的巨人踏在时光之上。

　　我突然间顿悟了——埃及没有死，埃及不会死；文明没有死，文明不会死；灵魂没有死，灵魂不会死！后人没有谁忘记了曾经的埃及帝国，她的文明从来没有停止的过散发光芒，一刻也不曾有过。我曾以为时间会更换走一切最初的模样，却没有想到灵魂的记忆可以凌驾在光阴之上飞翔。一个古老的国度倒下了，这并不是一个时代的结束，而是探索和寻找的开始。于是在世人的追寻中，埃及得意的笑了。埃及应该快乐，她创造了如此绚烂的文明。我们也应该快乐，因为祖先这伟大的恩惠。

　　那我们为什么不出发呢？埃及的灵魂踏沙而来，寻找的旅程才刚刚开始。走吧，朋友，去寻找埃及的灵魂。

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇8

　　深入灵魂的热爱是怎样的大概是深入骨髓，时刻挂牵，一丝波澜便可牵扯情绪。能让一个人深入灵魂的爱是什么祖国，大自然，或者只是自己对某一个人，对自己的父母，对那个远在千里的家又或者只是你的一个兴趣爱好，读书，下棋，听歌其实不管怎样，一个人能找到自己终身热爱的事业或兴趣抑或只是一个情绪寄托，都是足够幸运的。

　　我的一个朋友，关于她所深入灵魂热爱的，是她一个偶像，一个长相帅气，才华横溢，舞蹈歌喉都过人而无不及的一名艺人。开始时我对她的定义只是停留在浅显的表面，即一个“追星”族，甚至难以想通一个距离自己遥远的人有什么值得追捧，但她就是热爱，不许别人说他的不好，否则会生气。凭借我对她的了解，她不该是脑残粉那一类，尽管我曾经的确默默夫人这样给她定义过，那也只是一种玩笑般的调侃，而后她给我推荐了那个艺人的一首歌，翻唱周华健的那首《一起吃苦的幸福》，她跟我说那些艺人曾经一起奋斗过的日子，说起他们的艰辛与成就，慢慢的似乎就理解她了。其实很多时候，音乐更能说明得了一切，就是她讲述的关于他们的经历配上他们的音乐，渐渐让我感受到他们在奋斗历程中所散发的魅力与朝气。而朋友对偶像的这种热爱也在冥冥中给予了自己某种力量，在这之后的成长过程中跟着偶像学会坚毅不屈的品格，这种热爱是深入灵魂，洗礼过灵魂的'。

　　我常想，一个人之所以会有热爱的东西，与自己内心需要的寄托是有绝对的关系的，不管是哪一种寄托，那些热爱的东西总能给予迷茫疲惫的我们希望和方向，每个人内心都需要这样一种深入灵魂热爱的东西的，那也可以说是自己一个单独空间，为自己欣赏喜欢的世界，提起它内心是激动澎湃的，觉得不管生活怎样不堪，那一方宁静的领域，有自己爱着的东西，便是幸福满足的。

　　我们是需要这种热爱的，它让我们有理由一如既往的相信，世界的美好，与我们自己本身的美好。愿你能早日寻到自己的所爱，愿你能坚持自己现在热爱的，愿我们的每一份深入灵魂的热爱，都给予我们生命的洗礼。

　　我是谁的风景，谁是我的过客

　　心怀淡淡烟愁的女子，注定比别人多一缕细腻的伤感，注定比别人多一抹触景生情的悲凉。总是轻易就被一些悲情的东西，忽然触碰了至低的泪点。一颗温柔的心，竟然变得那么敏感那么脆弱。在爱的世界里，每个人都有自己致命的软肋，爱是人生中经历的一段插曲，更是一种心酸的浪漫。昨天你那么爱我，今天你在哪里？开始笑得最美，最后哭得最真，这就是最真实的爱情。多少真爱被现实击败，回忆只能证明自己爱过，并不能说明那段爱可以白头偕老，更不能把丢失的一切复原。时间，没有给任何人留下一张折返的车票，我们只能一路前行，甚至连回头悲叹的时间都没有。我在天涯一角平静的生活，疏远着尘世里的一切，那些流逝了的曾经，在谁忽然记起的瞬间里闪过？好不容易跨过了一段艰难的时间，又被一种低落的情绪侵占泛滥。我的世界，你的世界，幸福和忧伤不再交换，挥手即是永远……谁是谁的风景，谁是谁的过客都是注定的。你握过他的手又怎样？你拥抱过他的一切又怎样？最终都是指尖划落的尘烟……一个人疼痛不堪的时候，总想找一种方式来麻痹自己，麻木自己的一切神经，好让自己在一瞬间忘记了那疼，忘记了那殇。暮然间，一股酸楚的感觉，忽然在眼底流淌泛滥。有些东西注定在远去的同时，也在心上留下抹不去的疤痕。在心角处寻一个凄美的位置给自己，再华美的文字都不能召唤回那个温暖的怀抱。那盈握在心的美好，不舍得它走远，又该将其存放于何处？一段爱情，分离了，也就散了，一颗沸腾过的心，变成一池死水微澜，一个人安静的忧伤，是唯一镇痛的方式。爱是美丽的忧伤，爱是甜美的心碎。看着一个熟悉的背影，终于消失在自己的视线里，双唇颤抖着，心却已无言。爱到忘却了自己，等到有一天从那个爱情的痴梦中醒来，发觉自己的身心竟已是伤痕累累。曾祈祷此岸彼岸，莫失莫离，如今却已失已离。无力改变的结局，无法持久的炙热，情深缘浅是早就拟定了的结局。斑驳的情话，凋谢成旧忆旧年，贴在胸前找不到那时砰然跳动的感觉，代替它的却是一种隐隐的痉挛。

　　每个情感纯真的人，心底都有一首情歌，它美丽且忧伤，心动又销魂。

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇9

　　哲学家叔本华曾说：“要么孤独，要么庸俗。”绝大部分人都选择了后者，这与人是一种社会动物脱不开关系。他们对生活没有把握，而合群的从众行为则能使其获得安全感。有集体意识固然是好，但盲目从众不总是对的，人们要学会运用自己的思维来分析事物。唯有独行思考的灵魂，才能实现人生的反绑架。

　　留心观察周围的现象，就能找出许多被集体绑架的例子。近日双十一剁手日火爆抢购，不少人通宵零点只为买买买，双十一最终交易额竟高达两千多亿。现金券、红包、火炬券，各式优惠手段看似层出不穷，它真的使你买到物美价廉的商品了吗？在双十一，仿佛全民都陷入这种“不买就吃亏”的疯狂气氛之中。有多少东西，是你本不想要的？又有多少东西，是你去年已经“剁手”过的？又有多少东西，是你看很多人买而盲目去买的？

　　关于看很多人买而盲目购买的现象，有这样一个规律：人们很重视一件商品的评论数够不够。换句话说，在其他条件一样的情况下，人们普遍容易买高销量的东西。心理学家德里克做过一个实验，让参与者在综合评分2.5但总评论数不同的商品中选择。结果超过90%的人都选择了评论多的一个。乍看似乎是明智之举，但它实际是不合逻辑的。因为，评论多的.商品得出的是稳定的差评，相反，评论少的商品得出的差评可能出于误差。这种现象，归根结底源于从众心理，它根植在我们所有社会行为之中。或许有些时候，这种盲从能够带给我们一种微妙的安全感，即使事后证明是错误的，也有“吃亏大家一起吃”的安慰。但这种“亏”，分明从一开始就可以避免。摆脱盲从，独立思考，防止集体的思维定势与惰性，明辨是非，在集体中仍保持自己的主见，才能避免被牟利商家绑架。

　　周国平曾说：“许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”陷入双十一狂热浪潮的人，迷信评论数目的人，不过是依赖集体而放弃思考的不成熟的人罢了。真正成熟的灵魂从不随波逐流，他能够深入剖析本我的个性追求，拥有精神上完全的自由。

　　19世纪正是文学高度繁荣的时代，人人都想成为一个作家，毕加索也不例外。他不断写作投稿，却没有出版社注意到他。在一次次惨痛失败之后，他反复斟酌，最终转学绘画，凭借异于常人的天赋及不懈的努力成为了世界一流画家。试想，如果他依然未经思考自己的可能性而盲目从众，也许我们今天看到的是三流作家毕加索，而非顶级绘画大师毕加索。毕加索运用自己的思考，不盲从崇尚文学的集体而竭力另辟蹊径，实现了人生前途的反绑架。

　　独行的灵魂，不仅在人生道路上有自己的选择，还追求精神的独立，这是古往今来一切圣贤的共同点。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”只有小人才会一味附和照搬，君子则在内心有自己的思考。孔子本身便是此中典范。他在多次碰壁后已知自己的主张不能实现，仍坚定为之奋斗。众人对他的学说都不理解，面对大众的质疑，他却毫不动摇。颜渊评价说：“夫子之道至大，故天下莫能容。不容何病？不容然后见君子!”天下不容只证明天下人见识短浅，天下不容，于孔子无损，反倒恰好显示孔子坚定独立的灵魂。同样的，民国时期，陈寅恪先生的“独立之精神，自由之思想”一时成为社会风尚。但这过时了吗？我看并没有。这仍是当今乃至未来的思想主流。独立思考，坚定信念，是使社会活力充分涌流的源泉。

　　尽管是一个人在幽黯之中踽踽独行，富有思考的灵魂却会闪烁耀眼的光辉，引领你走向正确的道路。“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”，克服自身随大流的惰性，像“猛兽”一样追求精神的独立吧。只有这样，才能活出人生的真正意义。那么，下个双十一，你还剁手吗？

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇10

　　自己被自己感动，这是一种崇高的精神境界。

　　这种精神境界之所以崇高，是因为与批评与自我批评相比，其作为表扬与自我表扬，无论理论上，还是实践上，都不是一般人能轻而易举做到的。除非信口雌黄者。

　　就此而言，杭州中考语文作文题“被自己感动”，是一竿“己所不欲，‘可’施于人”的道德标准。

　　如何才能被自己感动?

　　柏拉图给人下过两个定义：一为“人是两脚直立、没有羽毛的动物”，一为“人不是别的，只不过是使用肉体的灵魂而已”。相比较，后者更接近于人的本质，也更切近于我们的议题。

　　肉身，是个体灵魂的殖民地。没有对灵魂的拷问，就无法真正感动自己;换言之，只有具备灵魂且“吾日省吾三身”的人，才能被自己感动。难怪迅翁会借祥林嫂之口“放低了声音，极秘密似的切切的说，‘一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?’”没有灵魂的不朽，人就与动物无异。

　　有人说集体(包含国家、社会、家庭、学校)存在的状态取决于个体灵魂的状态，其实更应该说个体灵魂的状态取决与集体存在的状态。前者之归纳孰若后者之演绎科学?!

　　日前，教育部发出《教育部关于当前加强中小学管理规范办学行为的指导意见》，内容大意为：各地要对小学、初中、高中的考试科目和考试次数在全面排查的基础上加以科学规范。坚决制止随意组织学校参加各种统考、联考或其他竞赛、考级等现象。学校考试命题要科学合理，考试内容要符合课程方案的基本要求，不得随意提升考试难度，增加考试次数。积极探索以完成本学段国家规定教育目标为基本标准、以学业水平测试和学生综合素质等为主要指标的综合评价体系。不以升学率对学校排队，不以考试成绩对学生排名。

　　教育部出台这样一个“指导意见”，盖因“此地‘有’银三百两”：最近，国内中学连连发生学生忍受不了紧张的“学习”跳楼自杀的事件，学生在校学习十七八个小时，请假回家要层层批准，吃饭时间只有15分钟，管理之严酷，有如过去的包身工。学校里面竞争激烈，气氛紧张，没有温暖，没有欢乐，因此，有些学生们宁愿选择死也不愿再读这个“书”。教育杀人已见血，一时间，网上骂声四起，众人的矛头直指教育制度，教育当局。

　　教育部的“金蝉脱壳”计似提醒善良的人们，在如此大背景下，杭州的教育能否独善其身“出淤泥而不染”?对此，经受了语文题海“考验”与月考“洗礼”的杭州中考生的灵魂最清楚!

　　于是他们将怎样“被自己感动”，就是一件折磨灵魂的事了。

　　眼下方“束发”与“及?”，生理尚未达到现代人成年标准，心理处于“贪玩”阶段的初三孩子，竟然能超越生理与心理特征，战胜野蛮开发智力的应试，这不能不说是一个中国教育的奇迹，着实应当自我感动一番。

　　感动之余，我们不妨将眼光投向我们无知的原始先民——那些赤手空拳的哺乳动物。

　　那些赤手空拳的哺乳动物在自然的'“威权”下，是如何战胜细菌与猛兽、冰雪与酷热，成为万物主宰的呢?

　　“有一点可以肯定：这绝非个人的力量所能达到。为了获取成功，那时的人不得不把自己的个性如冰雪一样融化在复杂的部落生活之中。”“原始社会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的求生欲望。”

　　看来，埋没个性于教育之集体无意识，应试教育会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的升学欲望。

　　将中考作为神圣的“职责”、完美的“目标”，以升学之“欲望”替代思想之“灵魂”，是那些只受《教育法》、《未成年人保护法》形式上“保护”的未成年学生，在有违教育初衷的境遇下“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步”的唯一秘诀。

　　“上下五千年”，在人类历史的长河中，“欲望”成为中介取代“绝对理念”，大抵是“中介”这一哲学概念的“不幸”。

　　被自己的灵魂感动，是唯美的;被自己的欲望感动，是唯利的。

　　加里宁有一句教育名言：“教师是人类灵魂的工程师。”

　　窃以为：“教师是人类欲望的工程师(包括那位操语文应试生杀予夺大权的出题者)。”这比较符合目下教师的身份。

　　其实，没有将“被自己感动”斟酌为“被自己的欲望感动，”是今年中考语文命题者不可饶恕的错误!

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇11

　　既然是深入灵魂的热爱，那么，何为灵魂，何又为热爱呢?仔细的想想，在这个浮躁的世界里，还有多少人能够静下心来感知一下自己的灵魂是否存在呢?还有多少人能够真正好好地爱一下自己的灵魂呢?

　　当然，我是不相信这个世界没有纯粹的人，正如我不相信这个世界是一个安静的世界一样。有人会说我太悲观了，可是我清楚的知道，我并没有悲天悯人，我只是站在一个足以看见是非的角度里做了一些发自肺腑的判断罢了。试想一下，如果每一个人都能够深入灵魂的热爱某一件东西的话，那么我们的这个世界绝非是现在的这个样子。有人会说，我们的世界就是这个样子，我们是无法改变的。可是，如果我们人云亦云，心中都没有美好，只会重复别人所创造的东西的话，那么我们的世界将永远是老样子，绝对不会有一丝一毫的改变。

　　总之，一个只会盲目模仿的民族是不会走在世界的前列的。有时候，看着我们的世界地图，我会发现我们总是那样的一厢情愿，完全不考虑世界的感受。

　　有时候，我们的这个民族真的太过于狭隘了。所以，我们不会有伟大的哲学家，伟大的文学家。只会出必定会出现的高考状元，却不会有享誉世界的大师。可是，在这个平庸的世界，我们是那样的需要大师的光芒啊，更需要有自由呼吸的学者，需要有深入灵魂热爱的纯粹之人。

　　事实上，我们大多时候都太功利了。总想着挣更多的钱，买更好的车，却从来不想着怎样去接触伟大的思想，却接受伟大的灵魂。渐渐地，我们变得很有钱，然后，稀里糊涂的带着一大堆纸钱走向了坟墓。这就是我们的现实，这就是我们所愿意承认的社会。我们的`精神价值很匮乏，我们大多时候接受到的只是政治所强加给我们的价值。更可怕的是，我们竟然也非常的愿意去接受那些近乎于教条式的东西。这是有原因的，一是因为我们很懒惰，二是我们不会创造，所以我们自愿受到“思想的奴役”。

　　不管我们承认不承认，我们曲解了政治的目的。当然，我们也曲解了太多太多的东西了。我们从来都是不思进取的金钱朝圣者，我们从来都是活在别人思想下的精神寄生虫。我们不会噫吁长叹，因为别人告诉我们我就是我，我们也从来不愿意去亲自感受一下自己的灵魂，感受一下自己的存在。所以，我们说这就是现实，所以我们只看到了虚伪的表象。既然我们看到的只是表象，那么我们的热爱也是虚伪的。

　　没有了热爱，也就没有了纯粹。一旦没有了纯粹的内心，我们只会简单的倾向于感官的享受。因此，我们也就忽略了灵魂的存在。既是如此，从一开始就忽略了灵魂的话，我们又怎么去深入呢?有很多人不敢说我们中国人到底是怎么了?因为漫长的历史存在感告诉我们自己很伟大，我们是最有智慧的民族。而且，我们还生怕别人不知道。所以，我们在自己的内部“耀武扬威”，“沾沾自喜”，却始终难以走出国门半步。为什么呢?不是人家不愿意接受你，而是我们自己本身不够美好。既然我们一身铜臭和污垢，而且还没有自己的思想，那么我们又凭什么进入人家的古堡呢?

　　我相信，每一个人都有一颗向往美好的内心。既然是每一个人，当然也就不分种族，不分国籍。如果我们的美好打破了这种人类本能的限制，那么也就能够走向世界了。也许，我们需要一个过程。可是，没有独立的思想，没有自由的气息，我们怎么去创造更美好的价值，更美好的社会呢?如果我们要变得美好，变得值得让别人去接受，就必须要有对于自由的感知。深入灵魂的热爱!没有内心的自由，我们是不能去深入灵魂的。毫无疑问，自由是需要资本的。那么，我们从什么地方去汲取自由呢?我想了想，有两个地方。一是安静，二是各种各样的伟大的思想。

　　这是我坚定不移的信仰，也是我深入灵魂所热爱的东西。我是一个纯粹的人，我也是一个自由的人。所以，我不希望任何一个人限制我的创造，限制我的想法，限制我的发自肺腑。总而言之，不管是艺术创造还是其他，自由意志永远高于一切。可能，我的想法太偏激，但我绝对不承认太狭隘。不管对错，我一定要独断一下。我想说，要想自由，除了接纳安静和汲取思想两者之外，别无其他!

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇12

　　林语堂曾言：世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里安装着美国的水电煤气等管子，有个中国厨师，娶个日本太太，再找个法国情人。这可能是中国人对英国乡村比较早的总结。英国乡村优美的自然环境的确迎合了中国文人传统上对于世外桃源的憧憬，但中国人看英国乡村，可能更注重的也只是田园风光，而忽略了背后更深层的意义。这一点，美国作家华盛顿·欧文分析得更透，他在《英国乡村》一文中说：在某些国家，都市便是这个国家的繁华富庶所在，是那里文采风流典章人物的荟萃之地，而乡村则属于较为粗陋的地方。在英国，情形则刚好相反，大都会只是上流社会的临时聚集之所或定期会晤之地……乡间却是英国人的天然感情得以真正发挥的广阔天地。在这里他心甘情愿从城市的一切拘谨和客套之中摆脱出来，一反其平日沉默的习惯，而变得欢欣舒畅。

　　有人说，英国的灵魂在乡村。多少年来，英国人一直坚持认为，他们不属于自己实际居住的城市，而是属于自己并不居住的乡村，他们仍然觉得真正的英国人是个乡下人。在英国人的脑子里，英国的灵魂只有在乡村才能找到归宿。如果在英国的乡间游历，便会发现许多保持着淳朴乡村景色的小镇遍布各地，或者这么说，除了一些重要的.工业中心、大都市之外，整个英国至今还保持着一派田园风光，一如百年前众多诗人画家所吟咏描画的模样。

　　“绿草如茵的平原，枝繁叶茂的参天大树，蜿蜒流淌的清泉，古拙威严的城堡、雕像，时隐时现的丛林绿篱，用花草精心装饰的乡间小屋……阴霾的清晨，达西先生走出自己美丽的庄园，跨过起伏的山丘，在清晨的薄雾中走向伊丽莎白的家，对她说：我爱你！”这是英国小说家简·奥斯丁《傲慢与偏见》里的故事情节。不要以为英国的乡村只是文人笔下夸大的想象，其实乡村距离伦敦并不远。

　　无数英国人都憧憬这样的生活：礼拜日早晨，田野静谧，教堂响起庄严的钟声。农夫们装扮一新，面色红润，心怀喜悦，平静地穿过青葱小路拥向教堂。目睹此景总令人高兴，但更让人高兴的是，傍晚见他们聚集在小屋门口，愉快有加，虽然亲手装点的舒适环境极尽简朴，正是此种亲切朴实的情感，此种置身乡村美景所深怀的宁静肃然之心，使得英国人性格中最牢固的美德和最纯洁的欢乐由此而生。事实上，英国人对于乡村天生情深意浓。他们对自然之美颇能感悟，对乡村的乐趣与劳作喜爱非凡。

　　在19世纪的帝国时代，那些远征殖民地的英国人思念故乡时，都把英国想象成宁静而带有浪漫色彩的乡村。一战时，战场上的士兵们收到印有英国乡村的明信片，所受到的安慰和鼓励远大于无数次的高唱国歌。

　　一战彻底改变了欧洲传统的经济与农业模式，汽车及其他便利代步工具的发明和普及使得城市不断涌现。人口的不断增长使城市变得拥挤，并不断蚕食乡村，给乡村带来密布的公路网、无数加油站、污染和噪音，最终造成乡村景色的剧烈变化。而在英国，也如此。对于那些不得不住在城市里的英国人而言，拥有自己的一小块世外桃源是他们人生的终极目标。在城市的穷人和富人有不同的期望，但他们怀着同样的追求。穷人变成富人后，首先想到的是买一座庄园。即使在英国的很多大城市里，城市也是乡村化的城市。走在街道上，几乎看不到招摇的现代建筑，几百年以前的古堡或教堂几度维修之后，仍能看到旧时的模样。路两旁独门独栋的别墅样式十分古老，门前花园里鲜花长开不败，空气里飘散着泥土和植物的芳香。

　　乡村，已成为英国人的灵魂和血脉。英国人觉得，英格兰的乡村，以某种方式表现了这个国家的所有的高贵和永恒。英国人更喜欢乡村及其文明的享受而非工业城市和全部产品，把乡村看作英国留给现代生活的遗产。

　　时至今日，英国王储查尔斯也十分热衷于保护英国乡村的传统。他身体力行，在多塞特郡庞德布瑞镇和格洛斯特郡海格洛夫村，二十多年来始终如一地致力于从事推广有机农业、保护乡村风貌的实验。

　　显然，不列颠人早已从人文社会意义上，意识到了城市的浮躁与喧嚣，乡村的安宁与稳定。如今，充满了田野气息的乡村风光依旧遍布英国各地，这在一个最早进行工业革命，又曾饱受环境污染之苦的国度，实在是一个惊人的奇迹。

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇13

　　春风十里。月明星稀。在一个温暖的夜里，我漫步在一条洒满树影斑驳的小路上，披着银白的月光，享受着花草的芬芳，尽情在依依杨柳间徜徉，眼前的美景让人愉悦又舒服。我数着自己的脚步，意识好像情不自禁地在找寻一条可以安放灵魂之路。

　　左手秉着一盏青烛，右手持一黄卷，仔细品读那些那些早已锈迹斑斑的故事。在漫天黄沙中，我看到了班超纵马驰骋的身影，他放弃了文人安逸的生活，走向了硝烟弥漫的边塞；在琵琶声声里，我看到了昭君出嫁的马车，她忍痛离开了养育她的故土，只身前往匈奴。一句“不入虎穴、焉得虎子”使汉朝威震列国，名扬天下；一曲《昭君怨》换来了大汉王朝的盛世美名和天下太平。前者以其英勇无畏的身影在西域的风沙里铺就了一条矢志报国的阶梯，后者用纤细轻盈的琴弦拨弄出一条家国天下和乐美满的路。

　　踏着历史的阶梯沿着柏油路，我走到了北方的旷野——现在繁茂这地——大庆市，看到了在一块块平原上不住“磕头”的石油开采机，仿佛感受到了李四光先生当年研究产地的焦虑与石油开采成功的喜悦。李四光是新中国建设时期不可忽略的一个名字。他先后参加了辛亥革命、投身于培养中国石油人才的教育事业。在外留学期间，新中国成立在即，面对层层阻挠，他不动声色，克服重重困难回国，积极投身于建设，创造一个又一个令全世界瞠目结舌的奇迹。他将心血倾注于中国的土地上，用自己的知识摘掉了中国石油工业落后的帽子，为中国赢得了世界的喝彩。顺着这条充斥着掌声的路，我走到了古罗布泊，瞻仰到了“两弹一星”实验成功的历史遗迹，似乎也看到了邓稼先先生那慈祥的微笑。作为“娃娃博士”，在美留学的他深受美国重视。美国政府给予他优越的生活条件和工作环境，但却被他一一拒绝。他放弃了可以养尊处优的生活，毅然投入到尚清贫的祖国母亲的怀抱，钻研中国原子弹核理论。面对外国人的撤资和讥讽，邓稼先奋发图强、不眠不休，终于成功研制出了“两弹一星”，使中国打了一场漂亮的翻身仗。敢为天下先，许身国威壮河山。“两弹元勋”邓稼先最终也选择了在自己的`研究基地中倒下，向生命的尽头走去。用最赤城的热忱回馈祖国大地。一位用石油铺就中国现代化的路，一位用原子弹开辟出中国未来的新天地。尽管方式不同，但他们共同走过的是一条立志报国的路，是一条海外学子回乡的路，是一条用有限的生命燃烧无尽的光辉之路。

　　我的思绪不停的飞扬，内心却在叩问，作为青少年的我们，本该接过历史重任的我们，大多都在忙些什么？据调查显示，70%的青少年崇拜明星，拥有明星梦。很多人将明星视为“不劳而获”，因此向往着明星的生活。此外，为了支持明星倾家荡产，在明星公开恋情后寻死觅活，窥探明星的生活也放弃了自己的生活等现象也不在少数。将军墓前无人问，戏子家事天下知。这个世界根本不存在不劳而获，而盲目地崇拜明星，觉得明星无比神圣，如此人生，既浪费了生命，又于国于家有何意义，如此人生之路，如此灵魂栖息地，反倒不如从没有过。

　　少年强则国强，我们才是国家未来的希望，在敬佩先人舍身卫国的优秀品格的同时，我们也要完善自身的修养，用青少年的力量使中国矗立在世界之巅。面对韩国冬奥会上种种不公平的待遇，血气方刚的我们愤愤不平，希望通过自己的努力改变未来的模样，让祖国尊严成为不可亵渎的一种神圣。国门敞开，海外学子形成了强烈的回归冲击波，泱泱大国历久弥新，中华文明花开不败。远方的驼铃声声，为我们于漫天黄沙中揭开古老传奇的面纱，走出一条面向世界的丝绸之路，“一带一路”让世界刮目相看。我们，要为实现共产主义而不懈奋斗。以笔为剑、以梦为马，奋勇争先，不负韶华。用肩膀撑起一片天空，用热血铺就一条报国的道路，用心呵护住年少赤城，铅华洗尽、珠玑不御。愿走出半生，归来仍是少年。

　　此时我迈出的步子格外坚定，在这条路上慢慢悠悠的走着。忽然一滴晶莹剔透的雨滴滴在我的鼻尖，我才猛然回过神，原来所有的浮想联翩只是在出神的一瞬间。人生路漫漫，且行且珍惜。在这条路上我不会走远，曾迷茫的自己定能找到灵魂安息的平台！

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇14

　　书香寒假，是我们学校一贯倡导的和坚持做的。放假时，教师人手一册《做有灵魂的教育》之系列丛书，我有幸得到的是《打造有灵魂的班级》这本书。

　　手捧这本书，首先被它封面的话语——“班级建设其实就是一种班级文化建设，是一种精神的打造，是一种灵魂的塑造，是一种灵魂的‘牵引’，这就要求班主任做一个有灵魂的班主任，铸造一个有灵魂的班级——有正确价值追求的班级”深深地触动和有同感。是的，班风、班容、班貌，反映的就是一个班级的精神风貌，就是一个班级的向心力、凝聚力以及集体荣誉感，归根到底是一个班级的文化素养的呈现，是一个班级的灵魂所在。

　　反复研读读前任局长毛杰所做的序（总序）“做有灵魂的教育”，很是有共识。毛局长的序分三个方面来阐述，分别是：为什么要做有灵魂的教育，什么是有“灵魂”的教育，怎么做有灵魂的教育。毛局长在阐述时，有理有据，引经据典，分析透彻，说理充分，我十分赞同和喜欢里面的.几段文字。分别是：

　　“早上7点，在路上行走的除了晨练的老人就是学生和送学生上学的家长……周日人头攒动的场所除了公园和商场就是各类补习班……在这样的教育氛围中，学生的确掌握了许多知识，但未必领略过什么是乐此不疲的兴趣、豁然顿悟的快意、悠然心会的体验。”

　　是的，学生最辛苦，尤其是中学生，每天早上五六点钟就起床，夜晚十一二点钟才睡下；每天总有做不完的作业。学生对于学习，大都不是发自内心地喜欢，而是被逼迫的，在学校为老师而学，在家里为家长所学。

　　“德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯说道：‘教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂’……”

　　是的，一棵树摇动另一棵树，那么树木不仅会相互传粉，繁衍后代，而且整片树林都会动起来；一朵云推动一朵云，那么云儿就会连成片，就会势不可挡。这二者都是其同类相互影响，相互带动。这也就是说，学生之间的相互交流、触动，对其学生本身的影响更大。一个灵魂唤醒另一个灵魂，也就是一个心灵激荡另一个心灵，一种思想影响另一种思想，一种人格影响另一种人格。

　　“要面向全体学生，促进学生的全面发展，着力提升学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。”“德育为先，能力为重，全面发展。”

　　是的，三百六十行，行行出状元。为此，要面向全体学生，要允许学生存在差异。“德智体美劳”，都应重视，且齐头并进，这就是促进学生的全面发展。学生是未来国家的栋梁，他们是要担当重任的，为此，必须从小培养学生爱祖国，爱人民，以及服务和担当的意识。一个国家要发展，需要千千万万个勇于探索与具有创新精神的人才，为此，要想长足发展，就必须要重视学生提出问题、解决问题能力的培养，就必须要重视学生创新精神与能力的培养，就必须要重视学生实践能力的培养。

　　“教育不仅仅是知识的教育，更应为生命奠基，成全每一个生命的灿烂，丰富每一位学生的精神花园，这，才是有灵魂的教育！”

　　说得真好啊！知识不是教育的全部，教育归根结底是培育人的工程，是丰富人的人文素养和科学精神的工程，是提高人的幸福指数的工程，是滋养生命的工程。

　　翻开目录，看到整本书的内容分为四个篇章，分别是：角色定位、班级发展、文化建设和师生关系。每个章节，都有多位班主任老师的“葵花宝典”——经验之谈。在这些班主任之中，有幼儿园的，有小学的，有中学的。他们大都是教育同仁中的佼佼者，对工作执着追求，对学生循循善诱，对班级管理上心，可以说是爱生如子，倾其所能，竭尽全力做好教书育人的工作的。如，吴红霞老师的做法是——润物无声，张方老师的做法是——牵手成长，张宏华老师的理念是——用心聆听每朵花开的声音，李绍华老师的理念是——让小草也吐芬芳，等等，看着他们的做法，为他们点赞的同时，也很庆幸，自己一直以来，对学生也是从不抛弃、不放弃，也是爱生如子，尊重学生的人格，用博爱去浇灌学生的心田，用经典为学生的幸福人生奠基——阅读工程……

　　掩卷回味，如饮甘露，心田留香；如与挚友促膝长谈，畅快淋漓；如一次心仪的旅程，大饱眼福；如……

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇15

　　时光因此而倒流，流回到我那只懂得快乐而不知道忧伤的年龄。

　　那是一个雨过天晴的傍晚，天边火红的晚霞像一块燃烧的绸子，将天空装饰得绚烂、华贵，在它的下面，一群玩耍的孩子，如同一群快乐的小燕子，叽叽喳喳，飞来飞去。

　　凌子——，吃饭啦！”忽然，天空飘来一声呼唤。我仰起头，顺着声音寻找，在楼上敞开的窗口，一张亲切熟悉的笑脸：“凌子，吃饭啦，快回来！”我不觉得饿，想耍赖，玩够了再回去：“妈妈，吃的是什么饭啊？”“大米饭，炖鲤鱼！”哇！这么诱人的饭菜！妈妈的话音还没落，我三步并两步地跑回家。果然，饭桌上摆好了白白的米饭，香喷喷的松花江大鲤鱼。这顿饭，我吃得很饱，很香；那饭、那鱼的味道，是我一辈子也忘不掉的。以至于那以后，每天在外面玩耍，都会不自觉地等待从天空飘来妈妈那一声“凌子——，吃饭啦”的呼唤。以至于到了我有了自己的家，还抵不过儿时那顿“大米饭、炖鲤鱼”的诱惑，曾几次按着妈妈的作法尝试着自己去做，可就是怎么也做不出当年妈妈做的那顿饭的味道来。妈妈说：“那是在那个国家每人每月只供应1斤大米，吃一次江鲤鱼差不多要用去一家人两三天的生活费的年代才能吃出的味道啊！”妈妈的话着实让我惭愧了好一阵子，那时，我怎么只从妈妈的呼唤中，听懂了她给我的快乐，却一点也没听出妈妈的忧伤呢？

　　那是在那个被现实扭曲了的年代刚刚结束的时候，好像一夜之间祖国发生了巨变。一天，妈妈兴奋地把一张《人民日报日》放在我眼前，上面有一条爆炸性的消息，国家恢复了高考制度。我没有妈妈那样激动，因为，我觉得高考与我这个读着“红宝书”完成了中小学学业的人来说实在没有什么相干。几天后，见我没有什么反应，妈妈便与我坐下来进行了一次谈话。她说；“多好的机会，幸好赶上了，试试吧！”我说：“心里空空的，拿什么去试？”她说：“生活是公平的，别总是以为受捉弄的只是你。”我沉默。她又说：“女儿，读书才能改变你们这代人命运的道理你总该懂吧？”我还是沉默。“你怎么，怎么鼠目寸光呢！”我依然想沉默，可是，当我抬起头与妈妈的目光相撞时，我的.坚持软化成了两行滚烫的眼泪，妈妈那失望又企望的眼神，就是一种无声的却足能使你心灵的堤岸坍塌的呼唤，唤醒了我感悟母爱的那支顽固的神经，唤来了我战胜自己的勇气。于是，懦弱的我变得坚强，于是，我开始挑灯夜战，废寝忘食。结果，我以较好的成绩成为了千军万马过独木桥的最初年代里的百里挑四。如今，回头去看与我同龄的人，大多虽两鬓斑白，却仍在为衣食奔波、忧虑，我从内心感激母亲的高瞻远瞩。

　　那是在我40岁，我的事业、家业正蒸蒸日上的时候，不幸突然从天而降。我的右腿股骨头部位骨折，医生看了片子后说：“这个年龄的人，这个部位骨折后，股骨头坏死的可能性极大。恐惧让我一度变得坚强的性格又回到了懦弱，常言道，伤筋动骨一百天，可我在床上养了两个一百天之后，医生看了片子还在摇头。我开始绝望，每天躺在床上，望着天花板流泪，年近70岁的妈妈每隔三两天就跋涉十来里地来看我。一天，她来了，没怎么说我的病，倒说了不少她自己的坎坷，临走之前她说：“人呢，活得就是一个刚强，刚强了，就没有翻不过去的山。”忽然，若有一条清凉的小溪从心间流过，混沌的灵魂豁然清醒。

　　我触摸到了妈妈心底真正的痛苦，不是为她自己所经历过的坎坷，而是为女儿眼下的脆弱。用心良苦的母亲，您是在帮我呼唤从前曾经拥有的那份坚强啊！第二天，我就从床上爬起来，学会了拄双拐，然后辞去了保姆，用拐做右腿，自己煮饭，自己料理自己。虚弱的身体变得结实了之后，我就拄着拐棍上班，不久，我就脱掉了拐棍。一天，我拿着片子，出现在医生面前，医生眼睛睁得老大：“恢复得这么好，简直是奇迹！”医生开玩笑地说：“走两步，走两步看看！”有妈妈的呼唤在耳畔，我相信，人生永远都不会迷茫。

　　哦，妈妈的呼唤，让灵魂流泪的声音，你听懂了吗？

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇16

　　她，自幼父母双亡，与双腿瘫痪的奶奶一起在深山中相依为命。她，从小对生活充满了希望，对舞蹈充满了热爱，对美丽的大城市充满了憧憬。她想，等长大了，一定在走出大山，带着奶奶去美丽的大城市生活。

　　她的奶奶本是一名来自大城市的舞蹈教师，她的父母本是公司骨干职员，她的爷爷也是一个小旅店的老板。可是，由于种种原因，好好的家濒临破产，万般无奈之下，一家人只能去乡下的小木屋暂避风头。不料，途中却发生了意外。

　　他们驾驶的小车，不慎跌落山崖。爸爸、妈妈和爷爷在这次事故中丧生，庆幸的是奶奶和她被当地人救了下来。可奶奶却永远的失去了双腿，一辈子只能与轮椅为伴……从此，奶奶和她相依相伴生活在这贫困的小山村里。

　　奶奶从小就教她识字、明理，教她笑对人生，教她跳舞、唱歌……童年的生活因奶奶而充满阳光。

　　她热爱舞蹈，她用灵魂起舞，用歌声起舞，用她优雅的身姿起舞。在舞蹈中，她慢慢长大。奶奶说：“你可以到外面看一看了。”于是，奶奶托了邻居，带她走出这座大山。“带她到我一个好朋友那里，让她去感受一下外面的世界吧！”

　　她和邻人准备好食物，没有车道，只能步行出发，一路上，伴着激动、忐忑，她与邻人翻过了一座座山头，走遍了一条条山路。一路上，她无限地瑕想着大城市的'美好，就像是一株刚从土壤中蹦出来的小草，对世界充满了无限的好奇与向往。

　　终于，擦一把汗，站在一座山头上，她远远地看见了许许多多连在一起的楼房。

　　“那是大城市吧？”

　　“是的，小妹妹，我就送你到这里了，记着，按这个地址找到你奶奶的朋友，他会帮助你的。”

　　当最后一缕阳光温柔地照在街上了的时候，小女孩“张开翅膀”飞向了大城市的怀抱。眼前的一切比梦幻中的还要美丽。每位少女心中都有一个灰姑娘的梦想，今天，她在这里实现了，她激动得不由翩翩起舞。

　　她的舞步，像滴打在绿叶上的雨露那般轻盈；她的舞姿，像随风而动的蒲公英那样迷人；不知不觉，周围已站满了行人，大家纷纷赞不绝口。她的心像棉花糖一样又甜又温暖。

　　温暖过后，行人散了，掌声没了，肚子也饿了。按照奶奶给的地址，却发现人去楼空。“这家人，早就搬走了，也不知去了哪里。”附近的一个大爷热心地告诉小女孩。

　　心像冰窖一般寒冷。秋天的落叶打着卷儿消失在街道边的小沟里。

　　漫步在繁华的街头，却不知路在何方。远远地，她看见一家小店，门口正摆着热气腾腾的饺子。

　　“能送我一个吗？老板。”

　　“对不起，小妹妹，我现在很忙，你去别的地方问问吧！”

　　她转身茫然地向前走，另一家店老板热情地迎了上来。

　　“小妹妹，要吃点什么？”

　　“那就……两个包子，可我……没钱。”

　　“没钱？去！去！别耽误我做生意。”

　　风越刮越大，好像要变天了。灰姑娘的梦想，如同一个玻璃瓶摔在地上，发出清脆的声音，心，顷刻之间碎裂。

　　天，渐渐下起雨来，她在雨中奔跑，四周是行人异样的眼光。

　　耳边隐隐传来一阵音乐。似有一股魔力牵引着她。循音寻去，来到了一家舞蹈学院的门前。

　　门口一位身着制服的大叔拦住了她：“小妹妹，你是这里的学生吗？”

　　“我……”她低下头，脸有一种火烧的感觉。

　　“哦！这是我的学生，刚到，新生。”一名女士从里面走了出来。亲热地拉着女孩的手，“傻孩子，别淋着雨了，快进来。”

　　“老师……我……”女孩愣住了。

　　“老师知道你不是这里的学生，刚才我路过街上，恰好看到你在那儿跳舞。你有很高的天赋，也有很扎实的功底。老师破格录取你的。”

　　“牵着我的手，让我们一起去阳光下起舞吧！”

　　不知不觉中，雨过天晴，却没有出现盼望已久的彩虹。下一站，即使并不精彩，即使令人失望，但决不再让女孩绝望。她懂得，逆风的方向，也许更适合飞翔。

　　让灵魂在阳光下起舞，让希望之光照亮每一个有梦的孩子吧！

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇17

　　樱花的花瓣飘飘絮絮的散落下来落在了两个小女孩的身上，一个留着齐耳的短发大大的眼睛中掺着一丝丝让人痛苦的眼神，而另一个女孩梳着高高的马尾辫，明亮的眼睛显得分外活力。美丽的樱花下，坐着两个可爱的女孩子何尝不是一幅美丽的画面呢！

　　我，相坂雅奈一个相貌平平，家世平平的女孩，可想而知[注: 不用说明就能想象得到。]我的世界几乎没有了朋友，直她的出现。她是一个来自中国的女孩叫凌霜，当她转入我的学校时我就知道我们会成为很要好的朋友。她因为是异国的人所以就会受到排斥，而我却主动搭讪了她，那时我们都还小，才上初中的年纪。

　　我们在班里，经常在一起谈论一些事情，有一次学校组织夏历营，我和她分在了一组，第一项运动是爬山由于前些天刚下了雨，再爬的过程中，我由于脚没踩稳，不小心从山上滑了下去，全班同学都在着急的往山下看不知怎么办，只有她奋不顾身[注: 奋勇向前，不考虑个人安危。]地下了山，听说在下山的时候，她不小心摔了一跤，将膝盖都摔出了血，但她并没有放弃，还在继续下山，找到了我，一步一步的.背着我，向上爬着，走几步，歇几步，最后将我背上去的时候，她都差点晕倒了，但又不顾自己的伤，先将我的伤口消毒，小心的进行包扎，当她忙完的时候，都累晕了，还是老师来的时候将她的伤口包扎了起来”经过这件事后，我对她的感情又加深了。很快就成了形影不离[注: 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。]的好朋友。直到现在我还留着当时她救我时用的绷带。

　　那时我的奶奶是一个十分年迈的老人，但她却种了一片美丽的樱花林，一到樱花开的季节，我便整天呆在里面。这一天我带凌霜来到了这片樱花林，我和她就在里面高兴地玩了起来。

　　过了一会儿，凌霜跑了过来，拿了一个樱花的挂饰，塞在我手里说；“奈子我们永远都是好朋友对不对。”我高兴的回答道；“当然啊！我们永远都是好朋友。”我也送给她了一个樱花的挂饰，那是我十二岁生日时妈妈送给我的生日礼物。霜儿又牵着我的手对我说；“柰子，我们立一个约定好不好，就叫樱花的约定，我们永远都是好朋友。”“嗯嗯，当然好啦！”我高兴的答道。那一天她还对我说十四号那天她会过生日，希望可以得到我的祝福。

　　不久十四号就到了，我拿着亲手采摘的樱花瓣高高兴兴地来到凌霜的家，刚到她家门口时，视线就被这栋大房子给吸引了，看了好久我才敲了门，来开门的是一位漂亮的阿姨，我猜想她应该是霜儿的妈妈，便自我介绍道；“阿姨你好我叫相坂雅奈，是霜儿的朋友，我是来给她过生日的。”那位阿姨和气的对我说，但眼神中似乎想隐盖一种不知名的悲伤道；“常听小霜提起你，快进屋坐吧，小霜定了十点的飞机，现在以经九点半了，你有什么话就快点对她说吧！”我听后心猛地一颤，“什么，霜儿要走了，她为什么不跟我说”。伤心的泪水已经流了下来。“别这样柰子，我还会回来看你的。”霜儿从屋里闻声是我，便走了出来，不知怎么了，霜儿今天看起来十分的虚弱。“你为什么走，你不是说我们是朋友吗？。”我伤心的望着霜儿，心里的期盼就是霜儿不要走。“柰子不要伤心，我要回家乡上学了，虽然我走了，但别忘了我们有一个樱花的约定。”霜儿竭力的安慰着柰子。柰子拿出了那个装满樱花的袋子，塞到了霜儿的手里对她说“霜儿，不要忘了我，上了飞机在打开。”霜儿也克制不了泪水，和柰子紧紧拥抱在了一起，旁边霜儿的母亲也暗暗地流下了泪。

　　霜儿上了飞机，打开了那装满樱花的袋子，看见了满袋的樱花便将脸覆在了樱花上暗暗地哭泣，事实上。霜儿是回国治病，在回国的一个月后，便治疗无效死了。而在日本的柰子，一直暗暗地守着那份樱花的约定。在阳光的照耀下，两个女孩，抱在一起跳舞，游戏.......

　　当你走过这片樱花林，你要静静地聆听那份约定，樱花会告诉你.......

　　人设：灵魂外的我们作文1600字 篇18

　　我的灵魂里，嵌刻着一个人的名字。我将它背诵如流，难以忘记。

　　我记得儿时小学三年级，家里穷，父母出外打工，把我和弟弟双双留在家里，爷爷奶奶早已去世，因我们自己不会照顾自己，爸爸找来他的姐姐——我们的姑姑来照顾我们。

　　我还小吧，性子顽劣，不堪教导，姑姑是教导不了我的，就只顾我一天三餐的饭食，穿什么，干什么，去哪里，她都不管。

　　姑姑不怎么给我买衣服，她要买什么，全在父亲每月给她的一千块钱里取，要买什么的话，总要用手机汇报给远在异地的父母亲。

　　也就至于我每天穿着邋里邋遢、满缀补丁的衣服每天跑。我还小呢，不懂得形象，不懂得面子，也不懂得他人的眼光。他人说什么，我总是不管。

　　家乡的小学校风不好，可那又怎么样，我不知道。

　　那年秋季开学，我啊，坐在了教室里第一排的位置上，那天早上的阳光，不烈，很是柔和。

　　我坐在座位上等待着，等待新老师的到来。

　　啊，她终于到来了，一头剪得利索的短发，还挺着个微微凸起的肚子，看她年纪，也已经年过三十了吧？她转身在黑板写下自己的名字，然后向我们自我介绍。

　　她姓曾，我曾知道她的名字。在一条巷子经常玩在一块儿的小朋友里，我是最小的一个，那些比我年长一两岁的小朋友里放学后一起玩时都会说自己在校的生活如何如何，他们的老师如何如何。李家的小女儿比我年长一岁，她恰恰是被曾老师教导的，经常说这位老师如何如何地坏，我自然而然的知道了她。

　　我曾一度担心，她会很凶，或是别的什么，可事实不如李家小女儿说的那般。

　　曾老师向我们自我介绍完，就开始点名，最后说要选一些暂时代职的班干部，做得好的一直做下去，做的不好的就被革职。

　　我学习不是很好，尤其是数学，一直以来从未当过班干部，只是，老师很不巧地选了我做班长。

　　一班之长，多么有威望的词。

　　我啊，那学期语文水平突发的好，老师提问什么，我总能答出来，是顶尖的好。以前，我的语文水平只是中等罢了。

　　也许是老师看到我邋里邋遢的样子，猜出我的家境吧，经常关怀与我，还送了我一本练习册。

　　被老师送书，这是生平第一次，我很激动，但那本练习册那时却是没有被我写完，只是如今被我很好的收藏着，存放着。

　　当了班长，那时我滋生了骄傲自满的心理。

　　我会看不起别人，自负得不行。

　　曾老师也看出了我的骄傲，在休假回家前也曾对我说过，说我太过骄傲了。

　　可是怎么的，我还是读的书少，什么是骄傲？我又怎么懂？就是懂了它这个词，也从未想过有一日让骄傲这个词对自己沾上边。

　　曾老师经常关心我的学习，经常下课放学巩固我的学习，也很有耐心地调冶我的.性格。

　　可我顽劣就是顽劣，她的悉心调教，我不知情，也没有成果。

　　她知道我的性格，但是她选择了包容。

　　包容归包容，包容也总是有限。

　　那一日，我上课在玩手里的笔，弄来弄去，曾老师在台上讲课，给我使了好几个眼色，可我不懂啊。她终于发怒，走到我面前，大声说：“你以为你自己很棒，很无敌吗？期末考试就要到了，还上课玩笔？”一把夺过我手中的笔，又说：“下课到我办公室来！”

　　曾老师的一席话使我无地自容，我的泪水在眼眶里打转，眼睛红红的，可始终没有落下来。

　　后来怎么样，我早也就记不清了。

　　我那时自负吧？我是个怎么样的人，早也就记不太清了，只还记得，那时同学们都不喜欢我，都喜欢看我的笑话。

　　如此这般，曾老师无疑是给了我一个耳光。

　　我很是愤恨，从此，有些恨她。可，曾老师不知情。

　　也就是愤恨她，与她相处的时间也不长了，一个学期结束，我四年级了，又换了一位新老师。

　　成长的魔力真大，它使我从无知到有知。如今，我身在异乡，冷静地在电脑前打下这篇文章。

　　曾老师，只为诉说您对我的恩情以及我对您的愧疚。

　　滴水之恩，涌泉相报。别人给我撒下的是一滴水，您却给我洒下了两滴水，还给予我阳光，我，如何相报？

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