论度量作文

时间：2022-12-24 07:23:34 作文写作我要投稿

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论度量作文（通用10篇）

　　在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的论度量作文，希望对大家有所帮助。

论度量作文（通用10篇）

　　论度量作文篇1

　　一个人的胸怀决定了他的高度。

　　心有多大，世界就有多大。

　　量小非君子。

　　勾践忍气吞声，几度春秋。从千古帝王坠落一介草民，历尽千难万险重登龙位。正所谓：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。倘若不是怀有必胜信念，又怎会有卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的结局？这种对自己的狠毒，绝非气量狭小之人做到的。

　　史泰龙，这位世界顶级武打巨星说过：“没有所谓的失败，只有暂时的不成功。”一个宽阔的胸怀，可以融化我们的失败。

　　当年楚汉相争，西楚霸王项羽的军事力量比刘邦的军事力量强多倍，按常理，项羽应该是赢定了，可结果恰恰相反，这是为什么？因为项羽不懂得重用人才，没有容人之量，把人才攆得撵，杀得杀，最终于落得“乌江自刎”的下场。无容人之量，怎会发现别人的长处而用人呢？所以，项羽，永远只是英雄，成不了君王。

　　无度不丈夫。

　　赵国能在枭雄中屹立，唯一与秦抗衡，难道靠的不是蔺相如和廉颇？因为相如的屈位让路，因为廉颇的负荆请罪，二人才会冰释前嫌，创造了赵国的强盛。

　　福特和通用两家顶级汽车公司，并非勾心斗角，反而亲密无间。在通用的百年庆典上，福特公司总部打造出：一百年快乐。彰显出福特的恢宏气度，也从中看出企业的温情。

　　欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀；关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养；帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧；骗我的人增长了我的见识，绊倒我的'人强化了我的能力；斥责我的人助长了我的智慧，遗弃我的人教导了我的独立。

　　度，如朗月照花，潭影微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是策马扬鞭，是登高的驿站。

　　量，胯下韩信，雪地苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。

　　当我放飞自己的梦想时，我知道我要比天空更博大，那样我才能飞得更高；当我走在草原的时候，我知道，我要比草原更广阔，那样，我才能走到尽头。宽广的心胸，博大的情怀，它们将伴随着我走向自己，走向人生……

　　论度量作文篇2

　　古语有云：“量小非君子，无毒不丈夫。”

　　但我认为：“量小非君子，无度不丈夫。”

　　度量，是计量单位，量的是人之品格，度量的是人之心性；度量，是哲学语言，是一定事物保持自己质的数量界限，超过界限，将引起质变。由此观之，度量是良人之品质，是善人之美德。

　　成物者，必有度。你或许见过一条小溪因旱涝而干涸或泛滥，但你绝不曾见磅礴的大海枯竭或泛滥。你尝试过把一勺盐加入一杯水中，的确很咸，但你手鞠一掌盐撒入湖中，湖水的味道依然未变。一条溪与一片海的差别，一杯水与一条湖的距离，就是双方度量的不同引起的。正是因为有了度量，一滴水能融入一条溪，一条溪能融汇入一条河，一条河能冲入一片海。

　　为人者，必有度。若无度量，如何能待人接物，谈笑风生？若无度量，怎能高洁自身立于天地之间？若无度量，岂非因鸡毛蒜皮而悲悲切切？我仿佛看到历史洪荒中裹挟的终于沁凉的背影，我凝望着公瑾那悲愤交加的目光，我聆听着他声嘶力竭的怒吼——“既生瑜，何生亮”，最后，我漠然地看着他倒于马下的身体，他的身体是凉的，我的心也凉了。我为他的胆小怯懦而心寒，为他的小肚鸡肠，嫉贤妒能而心寒。如果周瑜能将孔明的成就当成追赶的目标，如果周瑜能将心胸放宽广，能有度量，那今天史册上记载的`周瑜，必定不是小肚鸡肠，为人叹息，而是智勇双全，为人敬仰。

　　成大事者，必有度量。有度量的人，会接纳他人不足，会宽容他人过失；有度量的人，会虚心求教，会有所成就。度量，是蔺相如为人谦让的与世无争，是廉颇负荆请罪的知错就改，是刘备三顾茅庐的虚心求贤……

　　天空能容忍暴雨的洗刷，是因为每每在雨后都能收获一道彩虹。

　　我们若想收获成功，便要忍常人不能忍，经常人经不住的苦，要有度量，有坚韧，才能踏上成功的便，采摘胜利的过失，享受人生的喜悦。

　　君子之操守，需持度。

　　量小非君子，无度不丈夫。

　　论度量作文篇3

　　汉文帝是一个有胸怀，有度量的君主。

　　在我学习的《周亚夫军细柳》中，我深深地被汉文帝的度量所折服。汉文帝前去细柳军营慰问军队，结果开头就吃了闭门羹，被拦在军队外不给进。进了军营后，又听从周亚夫的规定来“按辔徐行”。一位有着至高无上权力的皇帝却要听从一个将军的话规定，毫无权威可说，出来后“群臣皆惊”，如果汉文帝动了怒，后果将不堪设想，周亚夫可能面临着生死的危险，而国家可能就会少了这位治军有方，刚正不阿的大将周亚夫。可是汉文帝没有生气而是赞美周亚夫是真将军，可能正是因为汉文帝的胸怀与度量，才使他成为一代明君，开创了“文景之治”的局面。

　　杰出的人需要才华，但是度量与胸怀更重要？雨过说过“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”可心胸可以是最宽广的，也可以是最狭隘的。心胸宽广的'人能容纳接受他人，听从别人的意见，发现他人的长处，发现自己的不足，从而改进并完善自己。历史上著名的唐太宗李世民，有着与汉文帝一样的宽广胸怀，他赏识人才，从谏如流，开创了“贞观之治”；越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，假如他那时与夫差作对，怎会东山再起？“三顾茅庐”的刘备；受胯下之辱的韩信，没有宽广的胸怀与度量，也就不会有后来的辉煌。

　　心胸狭隘的人眼里容不下比自己优秀的人，不会轻易接受别人的建议，他们往往只会发现别人的缺点与自己的优点，不能很好地改进自己。心胸狭隘的人会因为鸡皮蒜毛的小事而斤斤计较，即使有再好的才能也不会被人赏识，他们常举步维艰，寸步难行，在生活中处处碰壁，被琐事所牵绊，终究成不了大业。曹操被世人称为“奸雄”，以《三国演义》这部小说里他的形象来说，他是心胸狭隘的，他嫉妒手下杨修的才能，便找借口杀了他；周瑜以小说里的形象来说也是一个“小心眼”的人，如果有着宽广胸怀，也不至于被诸葛亮气死；拿破仑的狭隘心胸，容忍不下别人的发明，推掉了一项伟大发明，最后以失败结束他的传奇一生，失去了世界霸主的地位，失去了一个时代。

　　度量与胸怀对人来说很重要，它是一个人安身立世，成就大业的前提。有度量的人们生活是美好，充满乐趣的，在我们的生活中，我也喜欢与有度量的人交朋友，他们能让我感到放松，不用去计较无意的伤害，我要学习汉文帝这种气度，体谅理解他人。

　　有胸怀者，方能成事；有胸怀者，方能受人尊重。

　　做一个有气度的人吧！

　　论度量作文篇4

　　如何培养自己的度量?度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的见识。有人说，幽默是学问渊博的标志，我说，度量也是学问渊博的标志。有才识才能有度量，德、识是靠不断学习、修行才能获得。

　　那么，怎样才能造就博大的度量呢?古人云：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。我们只有做到“有容”“无欲”，象大海那样笑纳百川，象高山那样巍巍矗立，刚正不阿，才能锻炼出博大的度量，心底无私天地宽。需要说明的是，宽宏大度并不意味着不分是非曲直，遇事视若无睹，麻木不仁，不讲原则。法国著名诗人雨果认为：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。让我们都来锻造这种度量吧。

　　清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：

　　“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

　　于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，友谊日深。

　　林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议员的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”参议院陷入了一片沉默。

　　他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的`那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。他永远是最伟大的父亲!”说到这里，会场爆发出一片真诚的掌声。有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你应该想办法打击他们，消灭他们才对。你为什么把他们变成朋友呢?”林肯总统温和地说。“我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。他，两度被选为美国总统。

　　论度量作文篇5

　　宰相肚里能撑船，说明一个人的大度，宽容是一种精神力量，文明力量。

　　宽容是冬日的太阳，既能暖和大地，又能暖和人们的心房。而宽容则是一个有大度量的人所具有的品质。

　　“杨妈”这是监狱里的犯人对监狱长的称呼。犯人都说，杨妈就像我们的亲人一样，从来都没有用歧视的眼睛看待我们，杨妈从来都一如既往地用宽容的心，真诚的爱给予我们温暖，让我们这些艾滋病犯人重获一点尊严。没错，她就是最美的监狱长杨佩琴——“杨妈”。无论犯人怎样骂她，她都是用宽容的去心感化他们，让他们感到“爱”的.阳光般温暖。人的度量是一种精神力量，即使像监狱里的犯人，也一样能使其心灵受到强烈的震撼，从而使人性得到回归。

　　度量更是一种文明的力量，能让人从中窥视一个人的文明素质甚至一个国家的文明程度。

　　最受人们爱戴的总理在出席剑桥大学演讲时，被一个学生扔鞋子，还说了一些对总理和中国不敬的话语。但不但没有生气和责怪这个扔他鞋子的黑人学生，而且还对他亲切和蔼的笑，同时和该校的校长说，没关系，不要对他惩罚，他还是个孩子。这学生听了总理的话，悔不该当初。总理话音刚落，会场则响起了一片热烈的掌声。的大度量，迎来自五湖四海的学生赞许的掌声，让世界都看到了总理的宽容，中国的大度。而中国的文明形象再度升华。

　　因为有宽容这度量，赢得了尊重。社会也是如此，若没有了大度量的存在，我们所建的和谐社会则一夜之间荡然无存。人与人之间也就再没有真情，没有温暖，人也最终会成为一个孤体。

　　面对别人的一个无心之失，大度、宽容的人会一笑而过，而有一些人却放不下，甚至“以其人之道，还治其人之身”，或者用更激进的手法危害他人。顺德市有一小区的两户人家，就因楼上阳台地拖的几滴水滴在楼下的衣服，互不相让，大打出手，以致引起一场血案——一死两伤。这是和谐社会中的文明所为吗？真的令人心寒，难度这小小的事情都不能以和平方式解决吗？两家本就是邻居，却因心胸狭隘而落得如此下场。如果人人都有一颗宽容、大度的心，世界将会是一片美好啊！所以凡事都要有一个度量，用宽容的心化解不必要的矛盾，以避免不愉快的事情甚至悲剧的发生。

　　度量是一种精神力量，是一种文明的力量，能激励人的信心。只要人人都有度量，那么，我们就能建设一个更加美丽、更加和谐的社会。

　　论度量作文篇6

　　大海，这宽广无边、闻名遐迩的大海，不但是众所周知的“明星”，也是美丽的观赏圣地，被誉为“大地之母”，在她的体内生存许许多多的生命。

　　而小溪，清澈见底，其水甘甜，如同浓醇的蜂蜜，让人与动物们陶醉其中，同时也是游玩必去之地。它的知名度甚至高于了大海这个“大地之母”，人人都爱小溪，爱它的纯洁，爱它的无私，爱它的美丽……。

　　天长日久，现在连婴儿都知道“小溪”的存在了，而大海则紧紧落寞。大海十分嫉妒于小溪，便呼风唤雨，随即召唤出了7级海啸，那百米高的水墙吞噬着一个又一个的小岛，每个人与动物都惊慌失措。小溪知晓此事后，决心去劝说大海。一路上，动物们叮嘱着它，：“要小心啊，大海很可怕的。”大海坚持不懈，身上忍受着狂风暴雨的袭击，日日夜夜地前往大海的`地方。

　　终于，小溪到了。它拖着早已筋疲力尽的身躯，对大海轻声说道：“您是“大地之母”有着无边无涯的胸怀，也应有无边无际的度量，请放过那些无辜的生命吧……。”话还没说话完就早早倒下可。大海看着小溪，充满了惊讶，竟然有这么顽强的毅力支撑，大海的心不禁扑通一跳。立马让自己停止，并用自己的神力恢复了那些小岛与生命，心想着：“我这是犯了多大的罪啊！”想罢，用神力恢复了小溪。

　　小溪慌忙地四处看着，看见恢复原样之后，长舒了一口气。大海看着小溪，心里充满了敬佩。

　　论度量作文篇7

　　吵架，每天发生在我们的周遭，或许有人是因为那最后一句话，而破坏了彼此的感情与情谊。但是只要不说不就得了吗？

　　我们常常掉入一个陷阱，那就是我们的.争论必有输赢。一旦进入了争吵，就很难将它拯救回来，很难停止，或许这就是说出那最后一句话的后果。

　　就像我和我妈之间的一些争执，每天反覆的上演，只不过我们并不像那些人一样无法拯救，就因为我放弃了那最后一句话。

　　诚实说，其实我也满想试试那最后一句话。跟妈妈的那场架，基本上不会维持太久，也没有获胜者，只有平手二字，或许有时我会多出那几分而赢得胜利。

　　对我来说，我和我妈通常都是不定期的争吵，所以，我是不用太去容忍我妈的那些废话。

　　智者说：“几分容忍，几分度量”，或许以后这条句子还是管的了我，或许不。礼让，是每次对待我妈的第一秘诀，只要不礼让她，她那凶神恶煞的眼神就会跑出来。

　　不说最后一句话是准确还是错误，对每个人来说都不一样，只要不说，就能避免纷争，才不会闹到不可收拾的地步。

　　论度量作文篇8

　　一个小人，心里难得，小得容不下一粒闪亮的沙粒，他忌妒别人的发光，但一个胸襟大的人，他的心胸装的是世界与人类的发展方向。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，人生中若无一点度量，没有宽广的`心来包容一切，那他只能在压力下度过，他的心很累;度量让一个人变得更强大，让人们忠于他。因度量，你周围会多一份情谊，“六尺卷传奇”里写道，“清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张英收到其母来信让其退出三尺，叶家也自愿退出了三尺。从此两家消除隔阂，成通家之谊。因为一方的大度量，退出了三尺，也起了带头作用，彼此各退了三尺，他们之间的不快乐也消散了”。度量消除了彼此的隔阂，赢得了一份情谊。”

　　海上狂涛获风舞，天下大度绚美。有一次，周总理在刮脸时，刚刮到一半，周总理咳嗽了一声，理发师没注意到刮了个小口，师傅忙道谦，但周总理却说是自己咳嗽没和他打招呼，还向师傅道谢刀收得快。这样一位有地位，有权力的国家总理会刻意找一个点来化解别人的困惑，因为他有度

　　量，他不限于自己的身份而降罪于他人，他的宽容和大度接纳别人的错误。难道这种美德不正在传扬吗?

　　万事俱备，只欠度量;万籁俱寂，惟有度量。要想发展，就要具备一定的度量，在当今社会，也许有的人与人之间有的仅是利益追逐，有的人也许物质比物质，到头来比死一群人，想要共同进步，共同发展，那彼此之间不能有小肚鸡肠与斤斤计较的心。要做到包容对方的过错，要不计前嫌，这样也许也一定相处得更好。

　　当然，全世界的进步，也不可或缺“度量”二词，也许“弱肉强食”的道理说的对，你弱了会被强者吞噬，但我想说我们是人啊，不是美食，想让弱者成为食物，你不知在咀嚼时要想要很多能量才能消化完吗，最后吃完了，你不觉有点体力耗尽吗?所以说不要对视对方，国与国之间更要有度量，各国都理解与宽容对方，那哪来的敌视问题与利益冲突。度量的伟大将会使国与国之间偕手并进，共创世界明天的辉煌!

　　一个时代，不能缺少度量。度量的存在，也许东风也可以扬帆起航。

　　论度量作文篇9

　　度量又称气度、器量等，对一个人来说度量有大有小。度量大，是我们中国人所欣赏的一种品性。人生在世，不如意之事何时没有，又何人能免?度量宽宏，处处能容，事事看得破，自然不忧不惧，坦然处世，这就是大度的好处。如前人史晋臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开阔，眉目清扬。”胸襟狭隘、气量窄小的人则难免遇事恼恼、见人耿耿了，然此恼恼、彼恨恨，于事无补，于己无益，是徒然，是自取烦恼。

　　度量大的好处还在于能化解矛盾、消融争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦从后面一把拉着范的手说：“希文(范仲淹字)，有何事不可以再议?”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。有韩琦的这种度量，则何事不能办成?

　　度量源于德行，故有德者度量必大。彭思永考举时，贫无余钱，持金钏[注]数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩，其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊寻失物。彭却回答：就这么几只，并未丢失。众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭思永的大度，彭某宁可自己在财利上损失，不肯当众出他人之丑，确是厚德大度之举。

　　度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的见识，有趣有识者才能有度量，德、识是靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐：“度量可学否?”程颐回答：“可，学进则识进，识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说：我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的;长大后，开始是在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较，何尝是不学就能有度量的。

　　大度是一种人生智慧，是一种精神力量，是一种道德高境，它靠不断的.修行、学习才能获得。有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之，这样的认识未免太肤浅!有人以为人的度量是天生的，然“性相近，习相远”，不同的学识修养，自然会造就不同的度量。

　　论度量作文篇10

　　面对复杂的社会关系和瞬时而变的人情世故，许多人会感叹活得太累。其实，只要我们保持平和的心态，不去计较人生的成败，始终保持一颗感恩的`心，就可以活得轻松自在，活出人生的精彩。以度量人的为人处世原则，可以让你有意想不到的收获。

　　45度做人：人活在世上，要俯下身子，正视前方的路，以谦虚的态度，踏踏实实、一步一个脚印地往前走。既不要因为一时的成功而骄傲自大，也不要因为一时的失败而一蹶不振。

　　90度做事：90度是垂直的，要求我们做事要公正无私、光明磊落。人活一世要坦诚做事、真诚做人，做一个真正的君子。

　　180度为人：180度是一条直线，要求我们对人要直爽坦率，不要遮遮掩掩，不要虚伪、虚荣，要真诚地对待每一个人。

　　360度处世：360度是一个圆，代表完美、圆满、成功。要求我们处理事情尽可能做到周到、细致，圆满完成每一项工作，努力协调好各种人际关系，尽可能地用自己的真诚与自信，赢得他人的理解与信任，最终达到一种完美的理想境界。其实，社会很简单，复杂的是人；生活很轻松，沉重的是感情。人到无求品自高，事到知足心常泰，将是我们永恒的追求和努力的方向。

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