做一个行者_750字
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“读万卷书,行万里路,”是一句训诫。
读万卷者而腹经纶,行万里者则健其身。
而相比于“读万卷书”的才华满腹,我更倾心的却是“行万里路”的不敛风华。不如做一个行者,用真实的触感在路上留下印迹,去做而不是去说,去行动而不是去欣赏和向往,学会坚韧、勇敢,以及更多美好的品质。
做一个行者,应该不拘泥于纸张上的文墨,而是凭自己的经历来得来一番体验。
令我最为钦佩的人就是一个名垂千古的`旅客——徐霞客。
不得不说,他是“读”与“行”完美的结合。他游历山水,笔下的文字随着风景的变迁而独领一幡,他也随着他的文字而名垂青史,流芳百世。
许多人读过盛都的繁华,大漠的苍凉,西域的风光,海屿的浩瀚,却从未尝试过一一触摸它们真实的美感,只愿意在“万卷书”内徜徉。可那终归是虚幻的,我更愿意像徐霞客一样去行动,去感受,去领略真实,做一个行者。
但更深意的“行者”呢?
我想,应该是关于梦想及现实吧。
每个人都会有自己或大或小的梦想,当我们未付诸行动之前他们都像“万卷书”中的“黄金屋”“颜如玉”一般,飘渺而遥远得不可触摸。而当我们踏上那条“万里路”呢?前方的美景会随着脚步的踏近而愈加清晰,最终达到我们所期待的地方。
给我这个解释的,正是一部电影《飞屋环游记》中固执的老爷爷,在他的心底,始终萦绕着一个美妙而虚幻的梦。那个关于“天堂瀑布”的探险谷,就是老爷爷和飞屋Ailing最初的梦想——即使倾尽所有也要实现的梦想。终于,他和小探险家罗素踏上了那条“万里路”,即使微弱的力量或许没办法到达梦想的地方,也不会使他们气馁。因为“再长的路,一步一步地走,也终归可以看到尽头的”啊。
我敬仰这样的行者——为自己的梦想而行动、而坚持。在我看来,“读万卷书”是一份对未来梦想的憧憬与向往,而“行万里路”就是踏上为自己心底的梦想而探索的征程。
我更愿意做这样的行者——用真实的触感在路上留下印迹,去行动而不是去欣赏和向往,学会坚韧、勇敢,以及实现自己的梦想。
做一个行者,一个用行动去诠释爱与梦想的行者。
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倘若可以,我愿做一个“行者”。
宁静的夜,我愿独自一人。将纸铺开,黑色的浓墨倒进砚台,一股浓郁的油漆味在房间里散开,缭绕鼻间,令我深深沉醉。有些杂乱却仍旧洁白的笔刷轻轻染上发亮的黑,任我在纸上滑过,转折,零星一点。墨汁溅在我的身上,我不介意,抛开身边的一切物质,墨线勾勒的山峰让我走进了另一个地方,一个充满浓墨韵味的地方。我深深热爱水墨画。
可突然有一天,我发现不是每个人都对水墨画有着崇高的敬意。当我站在教室中,眉飞色舞的讲着水墨画的优美故事。同学们却不以为然,依旧手舞足蹈的讨论着在街上乱涂乱画的“街头艺术”。我在他们的`眼中只是一个对老到掉牙的艺术而痴迷的“小丑”罢了。愿为“街头艺术”而沸腾呐喊的他们,看见文化展里挂着的一幅幅水墨画,便会看看我,眼神里流露出许多说不出的色彩。望着那一幅幅水墨画,看着那一笔笔豪放的墨水挥洒在画纸上,我的心在隐隐作痛。同学们渐渐走远,我却在原地站,呆呆的望着。
我仍旧喜爱沉醉在那个世界中,唯有那一滴滴浓墨陪伴着我。黑夜中,我是个孤独的画家,用毛笔勾勒着别人早已不爱看的画作。然后,在一个夜晚,我决定让这古色古香的画作名扬四海。
我开始带着毛笔和墨水频繁穿梭在各个文化展比赛中。握住毛笔,我便身临其境。我是做在船上钓鱼的老翁,也是坐在学堂里读书的学生。我不求观赛者的惊讶,只求他们能够理解水墨画的美,哪怕只有片刻。我努力的画着,只为让他们的心被唤醒,让他们独懂水墨画独特韵味。我努力着,希望他们能感受到我内心的愤怒和悲哀——为什么要对着水墨画白眼,却对“街头艺术”热爱至极呢?
结束了,我挥洒下了最后一滴墨水。站起来,对着台下鞠躬。我感谢他们,感谢他们的观看,感谢他们读懂了我的内心:水墨画的背后是中华民族几千年来的智慧与文化,即使没有那么多鲜艳的色彩,却依旧能表达画家的情感。
倘若可以,我愿做一个“行者”,带着那浓墨四处游走,传递中国的文明艺术。
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心沉灵台。冥冥之中去思索,去发现、总能寻觅到丝丝流露出的大智慧。——题记
智慧如歌,捎来动人的音符,使人醒悟;智慧如风,掠起无限光华,使人明白;智慧如雨,滋润我们的心田。智慧,品之如醍醐灌顶,那一次,我有幸感受到了智慧的光彩。
这是一条平凡的街道,沉静而典雅。远远望去,绿树如眼睫舒环,远山如柳眉弯弯。云儿在它的眼前飘荡,小鸟在它的`眉间欢歌。岁月在这条街道身上留下了深深的烙印。我沿着这条街道信步游荡,任凭风在我脸上刮过。
平静的街道上,也有着些许不和谐,那是一些垃圾。风吹发声,风过无痕,掠起几个塑料袋后,一切又归于平静,我并未注意那些垃圾,虽然垃圾几次提醒我注意他们的身影。
这时,一位少年闯入了我眼帘,白皙的脸庞,乌黑的头发,深邃的双眸。年龄似乎与我差不多吧,只见他不断地弯腰,站起,正在捡垃圾。他为什么要去捡垃圾呢?或许是傻,又或是无事可做吧,跟我没关系。
他似乎是发现了我的目光,抬头向我看来,四目相触,他向我笑笑,笑靥如花,霎那间,我注视着他的眸子,平静的心里翻起了些许波澜,我看到了智慧的眼神,我被触动了,于是,我也弯腰来。或许,他的名字叫“行者”吧。
我刚刚的不屑早已一扫而空,我和他一起捡着垃圾,我觉得他的身上闪烁着行者光环、智慧光环。行者,他们是行动的人,而不是光说不做的人,行行复行行。在平时,他们如同隐居深山的老人,不显山,不露水,静卧一隅,但当有困难时,它们会奋然跃起,也许有些人看上去傻,但我觉得这是一种智慧。
行者智慧,能够潜移默化地影响身边的人;行者智慧,能够将周围环境变得美好;行者智慧,也能使人的情感得以升华,加入行者一族。行者智慧可以让我尽快迈向成功,到达成功的彼岸;同时也可以让行动焕发出生命的光彩,思想闪烁着智慧的璀璨之光。
行者、智慧、集大成、两相和。
智慧的阳光,智慧的微风,智慧的我,在微风中,在阳光下,露出自信的微笑。
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人生之路神秘而漫长,从出生的那天起,我们的双脚就被赋予了神圣的使命,我们要在人生这条路上越过阻碍,走出精彩,成为自己的英雄。
这条路不可能一帆风顺,前方的一切都是未知数,那份坚持下去的耐心和决心是必不可少的。我们不妨学学那沙漠中行走的骆驼,一步一步坚定而执著,那漫天的黄沙、毒辣的日光,也不能阻挡它的脚步,骆驼无疑有着良好的心理素质,它懂得如何走过那一个个煎熬中的日子,它有足够的信心找到自己的绿洲。也正是因为多次跋涉,它的双脚才会变得更加厚实,更加坚硬。要成为一个真正的行者,我们就要像骆驼一样,有着良好的心态,坚韧的意志,即使双脚磨破、受伤,也不能失去前进的`欲望。在我们双脚套上一层厚厚的茧后,苦楚感便会渐渐消失,取而代之的是一种乐趣,一种崇高的、追求自我的乐趣。
思想会变化,道路也会变化。这时仅仅能走还不够,更要掌握“行走”的技巧,我们不妨学习草地上蹦跳的兔子。兔子善跳,无论在何处,它们都是活力与积极的象征,在它们前进的路上,偶尔会碰到几个大石头,但它们却从未害怕,而是以跳跃的方式走过困难。一个真正的行者,有时就应像兔子一样,即使繁重的任务,众多的压力背负于身,也能时刻保持着乐观、积极、向上的态度,更重要的是在面对人生道路上的一个个阻碍时,能有勇气跨越,即使在面对深不可测的山沟,退缩似乎已成了保全自己的必然选择时,也要学着为自己搏一回,抛开一切,纵身跳跃,然后发现,其实那深不可测的山沟也不过几米的距离,只要跳过去,就是勇者。
行走于人生道路,疲倦感不可避免地会来到。当我们步履沉重,气喘吁吁的时候,为自己插上一对梦想的翅膀吧,它的力量将会带我们飞过最险峻的大山,让沉重的身心重获动力,心灵不再麻木,而是更加坚定。
从此刻起,做一个真正的人生行者吧!怀揣着自己的梦想,坚定吧,勇敢地向前走,那朝阳和雨露都将成为我们人生奇迹的见证者。
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心动不如行动。倘若可以,我只愿做一个“行者”。
不能不做一个“行者”。跟随历史的脚步,不能放任自流。鲁迅以直面人生的呐喊唤醒民众的觉醒;海沦?凯勒用坚定的意识实现生命的蜕变;越王勾贱卧薪尝胆终于完成新国大业。
这些历史丰碑在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
不能不做一个“行者”。这样才能真正理解“知易行难。”当我们走到一条干净的大街,看到别人乱扔果皮纸屑,只会在背后冷冷地说:“这人真没有道德。”可我们是否想过付诸一点行动,把它扔进垃圾箱。当我们正在津津有味地看一场球赛时,我们喜欢的一个球星把球踢偏了,这时我们也许会说:“真没用,这就换我都能进。”可我们是否想过,事实果真如此?当我们看到曾经不遗余力帮助我们的`有困难时,我们只会在一旁大喊:“加油,你一定行!”可那双插在兜里的手完全没有伸出来的迹象,行动远比想的说的要少,但却比那一切都要重要。
不能不做一个“行者”,用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起,能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者?但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”,他们才是实干家,才是真正成功的人。
不能不做一个“行者”。用行动实现生命的价值。闻名世界的特雷莎修女,把她的一生奉献给了慈善事业,7岁时,她第一次被贫困人民的艰苦生活感到悲愤。从那时起,她就决定要帮助贫困人民。长大后,她整天忙于筹集善款,她的一生筹集善款近亿,帮助了成百上千的贫困人民。可她的生活却十分俭朴,一生只有三套衣服,一双草鞋,住所只有一张木床,一部电话和一张办公桌。她死时多少人为之流泪。所以说生命的价值就在于你用你的行动证明了你的存在。
不能不做一个“行者”,你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实。
不能不做一个“行者”,残酷的现实像梦境一样美。
不能不做一个“行者”,虚渺的情感也能像溪水一样可触可碰可感。
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“书上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这句古训被世人广为传颂。它告诉我们,做一个行者,把理想化作行动;做一个行者,把虚幻变成真实;做一个行者,用行动实现理想。如果想成功,必先做一个行者。
世上的人几乎都曾拥有一个理想,可只有少数人实现了它。其余的人则在一次又一次的失败,和自己所谓的理性认识下渐渐放弃了它,最后只得叹息终生。为何——他们忘记了做一个行者。
纵观天下伟人,你会惊奇地发现,他们都是行者。居里夫人是享誉世界的科学家,她为自己的理想甘于奉献。在她收到诺贝尔奖后,竟毫不犹豫的送给一个孩子当玩具,最后为自己心爱的事业而捐躯。她,用自己的行动为世界做出了巨大的'贡献。
玄奘大师是家喻户晓的佛学大师,他从西安一路历尽了坎坷,正如《西游记》中的九九八十一难那样,玄奘到达了他理想的天国天竺。他翻译了诸多佛经并写下珍贵的历史文献,带回中国,他的努力为后世的佛教发展与历史考证均起到了积极的影响。
如果我们没有行者的精神,我们将一无所获。古时那个在树桩旁奢望坐享其成,等着兔子撞树的的农夫被天下人耻笑,他正是从反面揭示了——要成功,必先做一个行者。
作为一个学生,我们也在做一个行者。
你听,“刷刷……刷刷……”,教室里只有同学们笔尖与试卷的摩擦声;你看,清晨的操场上同学们飞奔的身影;你看,上课时同学们聚精会神、目不转睛的神情。不错,这就是初三学生为理想而奋斗的情景。进入初三,课堂纪律好了,嬉戏打闹少了,虔诚的询问多了。因为每个人都意识到,在这个人生的转折点上,我们必须做一个行者。只有做一个行者,我才能将理想的种子用自己的汗水灌溉成艳丽的花朵,我们才不会在以后追悔莫及。
做一个行者,用汗水铸造成功;做一个行者,让青春绽放光彩;做一个行者,让生命释放光芒。
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文明,一个多么熟悉的词语,但又有多少人做到了呢?
记得那是某一个暑假,我和家人一起来到一个著名的旅游景点观光旅游。那个地方有很多陡峭的山,两座山之间常常是幽深的山谷,山谷两旁大多是近乎垂直而又陡峭的崖壁。刚开始,我站在通往山顶的台阶上,从下往上看时只觉得这山好高啊!一眼望去,到处都是连绵起伏的山。我不禁沉醉于这大自然的鬼斧神工。
我跟着爸妈沿着台阶向上攀登。这山好高啊!怎么还没到啊!我喝着矿泉水心里不禁抱怨着,喝完了就将瓶子随手扔进了身旁的山谷里。我当时并不觉得这有什么不对的,让我当时身边没有垃圾桶呢!
而随后看到的一幕却让我羞得无地自容。
好不容易,我们中终于爬到了山顶。我靠在栏杆上,惬意的享受着凉爽的'风不断吹在身上的舒适感。而我的旁边,有几个清洁工人正在扫垃圾。而他们中的一个身上吊着绳锁,正慢慢地下降到山谷底部。我看着这个像“蜘蛛人&qut;一样的工人非常缓慢地下降着,心中不禁疑惑,但当看到谷底那花花绿绿的垃圾时,我明白了——他冒着生命危险下降到谷底只是为了清理谷底的垃圾!
谷壁崎岖不平,根本没有落脚点,山谷又是那么深,即使是往下看一眼,也让我不禁倒吸了一口凉气,这至少也有百米啊!我不解地问他们:“你们难道不害怕吗?万一摔了怎么办?”我万万没想到他们竟说:“怕呀!但这是我们的职责。这里环境这么好,我实在不忍心让它们被污染!而且作为它们的‘保护神’,我感到光荣!”说完,他脸上还洋溢着自豪的笑容。
我不禁愣住了,脸羞愧的红着。我想起自己刚才那不文明的举动。唉!真希望有洞让我钻进去!同时,我也按下决心:一定哦改正这个不文明的习惯,也要让其他人改正!于是我用手机拍下了清洁工人下谷工作的一幕,传到了网上,并附上了一段话:朋友们,他们为这环境的美好不顾生命危险清洁垃圾,你是否想起了自己那不文明的举动?朋友们,让文我们做到文明出行,做一个文明的“行者”!
让我们从现在做一个文明的“行者”吧!
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我们不能小看一滴水,一滴水可以折射出太阳的光辉,孕育万物;我们不能小看一棵树,一棵树可以给我们带来清新的空气,供给我们生的气息;我们不可小瞧一个白色垃圾,一个白色垃圾可以给我们带来无数的灾难,剥夺我们那脆弱的生命……,资源可以赋予我们生的希望,但在这的同时我们不保护节约资源破坏我们生存的家园的环境则会受到大自然的惩罚,所以我们要做一个行者,做一个节约资源保护资源的行者。
资源,并不是取之不尽,用之不竭,有的可以靠劳动,再次创造出来,而有的,却再也无法挽回。地球,也不是可以随意破坏的`。在这个21世纪,在这个科技腾飞的世纪,工厂、汽车、……成了污染地球的“恶魔”。
随着人类的发明,生活越来越好了,但无限制的砍伐树木,使大地失去了天然的保护层,热带雨林面积正在迅速地缩小,据估计,正以正以每年11万平方公里的速度在减少。原本一条条清澈见底的小河已经变得乌黑,有些还长满了绿草,以致鱼、虾呼吸不到新鲜空气,全部漂浮在水面上。人类为了自己的生活,开设了成千上万的电场和工厂,污水被排入到河道中,河成了废河;废气直入云天,空气受到污染,变得浑浊;蓝天再也谈不上“湛蓝”,以被废气熏得发黑;从汽车的排气管中排出的气,在四周分散开来,空气全被污染了。
地球上的垃圾更是堆积如山。不仅如此,人类也在不断浪费资源,把用过的“资源”随手仍掉,成了垃圾,不但浪费了资源,而且污染了环境。如今,地球表面的绿色越来越少,多数以被黄色占领,主要原因是人类无休止地砍伐导致树木大量减少,沙漠化增加。
我们现在必须节约资源,让以前失去的“绿色”尽快恢复,不再浪费水资源,让地球不再受到伤害。
俗话说的好易知行难,所以我们要做思想的巨人,行动的巨人。我们要做一个有实际行动的行者,从小事做起,从生活点滴做起,做一个行者自然!
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做一个行者
不识人间修罗场。
此之谓行者。
面朝大海,春暖花开。
从明天起,做一个幸福的人。
喂马,劈柴,周游世界。
从明天起,关心粮食和蔬菜。
我有一所房子,面朝大海,春暖花开。
这是海子,那个面朝大海春暖花开的海子,给每一条河每一座山取一个温暖的名字,愿所有人有一个灿烂的前程,在尘世获得幸福的海子。所谓失意从不犹豫,总会在花开时重新起身而不畏花落的——
海子是一个行者。
庄生梦蝶,沧海云烟。
他手指江水,人活着就要像这江水不停地前行。好想唱一辈子的戏,寻一辈子的心底之梦,只恐没了根,没了方向。
于是,她记住了,是蝴蝶,就难飞过沧海。
这是蝴蝶君,那叹庄生梦蝶沧海云烟的蝴蝶君,三教九流,戏子卑贱,逃不掉冥冥中自有的定数,只能活进角色里。是谁说过,生命是蝴蝶,是不食人间烟火的戏文?兄妹俩望一江秋水,逐流循逝,心赤心诚——
蝴蝶君是一个行者。
在山水清,出山水清。
哗啦哗啦,千江水脉脉流,流到洼处是低平,流到岩间是高平,流来流去一样平。不累于外物,不累于造次颠沛,鸢飞鱼跃。
这是简桢,那个在山水清出山水清的简桢,不是人间富贵花,不是天上忘忧草,是那终抚着台大门墙潸然泪下的简桢。锦心与孤意恰如天人交战,步步都是八分艰难的势,面对文学的悬崖,意一往无前,千唤不回——
简桢是一个行者。
人我两忘,相对无言。
这些字属于时间深处,写在水面上,写在灰尘和光亮里,写在回声和沉默中。映照人对春日,花鸟迁就。是一条道路,劈开大海,屏息前行,踏过之后,注定回头不是岸。
这是安妮,那已人我两忘相对无言的.安妮,在是非争议的喧嚣中行走,是孤僻而执意的旅人,两边都不是家。岁月不宽宏,青春转眼落根结果,时间里剩下流云幽幽,青山深深。不过是山谷里幽蓝的一面湖,风平浪静,微小自处——
安妮是一个行者。
人间修罗场,不识百塔缭乱;世间风景千般,行者自在。
做一个行者。
彼岸旅人,依旧在行路。
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一路走来,我到底做了些什么?又收获了什么?我向前走,却往后摸索残留的脚印。
空白。空白。空白的试卷,空白的回忆。
两年的奋斗难道就换来这一张空白的试卷?即便成功了,几年后,面对的不还是一张空白的试卷?它苍白了我们青春的色彩。
窗外,金风乍起,抖落了空气中的燥热,漫天是雪白一片―蒲公英。那么多,却那么脆弱。
空中飞舞的身姿渲染着秋的气息,给青春涂上一层浪漫的色彩。金风不愿停歇,抖落一次又一次。
千百的种子,寄托着它们的梦想,承载了太多艰辛,只为等待这一刻。风停,坠落。也许是梦想的萌芽,走向它们渴盼的新世界;也许是生命就此如陨落的'流星―这场人生搏击,惨败。
不,应该说:这场搏击还没开始就被取消了参赛权。
然而。不论命运如何摆布、捉弄,至少它们是不畏的行者―梦的行者。而结局是生亦或死,还重要吗?人生有太多不确定的因素。失败或过错有时往往会成为必然的事实。不过,那又怎样?
难道我们因为可能会错过,就不去捕捉那一丝希望?难道我们因为事实也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言?难道我们因为可能会分离,就不敢求一次倾心的相遇?难道我们因为可能会失败,就不去做一个―行者?
有了行动,才有所谓成功亦或失败。
就如李彦宏刚开始想转进计算机专科时,诸多朋友好言相劝;现在读这种专业的人很少,没多少出路。
而睿智的他毅然走上了这条坎坷的道路。还做出了搜索引擎―百度。多少人轻视他甚至嘲笑他,这种不赚钱的行业,也只有他会去做。
而他冷静地只顾自己行为,一夜之间让百度火爆起来,甚至让数几十人一夜暴富。
试问:如果他不行动的话,那何来的成功呢?
尽最大的努力做好你想做的事。失败?成功?只是形式罢了。只要你是一个―行者。
席慕容曾说:青春的美丽与珍贵,在于它的无邪和无暇,在于它的可遇不可求,在于它的永不重回。青春本是无悔。
而无悔的唯一方式便是做一个―行者吧!
做一个行者_750字11
哲理,在我看来只是一种禁锢在脑中的高深的知识,而只有去实践,才能真正感受到生活的真谛。
在生活中,有许许多多的人用自己的行动获得了成功,这成功也许源自于某个念头或动力,但如果没有行动,再绝妙的念头,再巨大的动力也是枉然,难道不是吗?曾经有多少人想去探险,游遍祖国的大江南北,但却只有徐霞客真正做到了,并写下了《徐霞客游记》,这难道不是行动所带来的吗?
学习也是一样,俗话说“读万卷书,行万里路。”,那万卷书倒背如流,路是一里没走,回头指着根野菜说是茅草,还不惹得哄堂大笑。书是死的,人是活的',书读来是干什么用的?丰富生活的呗!满嘴“之乎者也”,彻悟“唐风宋骨”,生活常识却是一无所知,又有什么用?知识、哲理是精神的升华,可到头来就算精神再怎么升化,却也是肚子里的货,哲理用不到生活中的话,还不如不学,一些人讲哲理讲得头头是道,可真做起事来,却是丈二和尚——摸不着头脑,哲理能使我们的人生少走一些弯路,可要是光说不做,也是没用。
当然,我并不是说思想无用,思想只有与行动结合起来时,才是最有用的。世界上被苹果砸到过的人不计其数,却只有牛顿发现了万有引力。煮开水的人更是不计其数,却只有瓦特发现了蒸气。也许这些只是偶然,但他们却付出了自己的行动,最终才能有如此的成就。
再回到自己身上,说实话,我也算不上是一个名副其实的“行者”。我也曾读过一本关于乐观的书籍,颇有感悟,觉得自己也应该拥有一个乐观的人生,可毕业考后,我却没能做到那么乐观,整天担心自己会考得一塌糊涂,等到考卷发下来时,我才发现自己不过是杞人忧天,成绩并没有想象中的那么差劲。我感悟到了乐观的好处,却没能将乐观融入我的生活中,自称“行者”,也是当之有愧啊!我希望在以后的成长中,能渐渐让自己成长为一个“行者”,一个名副其实的“行者”!
做一个行者_750字12
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”夜深人静,倚栏高楼,黑色的苍穹被窗棂瓜分,远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了,在这繁汇的天音中左右欹斜,呻吟着,挣扎着,最终不免委于尘埃。于是我的思绪,便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我,也是那样踌躇满志啊!带着“会当凌绝顶”的雄心,过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活,期冀着有朝一日“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,金榜题名。然而“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”啊?现实如一堵铜墙铁壁,让梦想可望而不可即,如影随形的,是“龙游浅水遭虾戏”的困窘;如疽附骨的,是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予,那么算了吧,抛弃那执着的意念,“今朝有酒今朝醉,管他眼前是与非”!不!不!不可以!你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣,不辞辛劳的妈妈了吗?你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗?你不该忘记!岁月如烟,往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”生离死别的'惨痛,然而怀揣着信心与豪情,他未曾退缩。他可以振臂一呼,“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”;他可以笑对群雄,“问苍茫大地,谁主沉浮”;他可以挥剑长歌,“数风流人物,还看今朝”……每个人都应是一个“行者”,用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨,今夜的惆怅迷惘,只是沿途绝妙的风景罢了。
榜上无名,脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步,心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”,我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站!我深知能将“行者”这一职业,越做越好!点评:本文由梦想与现实的冲突写起,通过反思妈妈的辛劳及自己的宏愿,在感受伟人的壮举之后,终于跳出“小我”的情感纠结,“战胜心魔”,决心做一个“行者”,“用青春与血泪走出一条自己的路”。作为一篇议论性散文,作者感情真挚,感悟真切。语言形象典雅,对诗句的引用,巧妙自然,真可谓“腹有诗书气自华”,抒情议论自潇洒!
做一个行者_750字13
一味地给生活装填回忆,不如做一个生命道路上的行者,对于沉浮,且行且吟,还自己云淡风轻。
倘使不是那句“爱情来来去去不过三个字”,张爱玲的名字也不会成为洒脱的代名词。对胡兰成,她拿得起,他的声名狼藉丝毫没让她抬不起头;她又放得下,一张短笺彻底结束了那场轰轰烈烈的倾城之恋。这一笔再浓墨重彩,也终究淡了痕迹。她仍然是上海滩最高贵优雅的女人,昂首挺胸,继续前行。
一段青春的萎谢并不使生命失去芬芳。人无法带走青春,却可以在青春落幕后,重新开始一段岁月的旅途。一个国家亦然。在昔日的.光辉逐渐黯淡,一个王朝即将黯然谢幕时,放下过去意味着新生。
当西方将轰鸣的火车、轮船开进现代文明时,一个朝代却仍载着昔日的荣耀,逆流而上——山河日下的清王朝仍自诩“天朝上国”,殊不知几千年封闭的经济正将国家拖向落后的深渊。船坚炮利的外国军队轰开国门,却没能唤醒光绪帝的痴想;装备远落后于英军的北洋水师全军覆没时,慈禧却仍在为七十寿宴一掷千金,醉生梦死。一个国家倘使沉湎于过去不能释怀,背着过去上路,终究会被世界抛弃。昔日的帝国终究要被淹没在历史的海潮里。只有那些革命潮流里的行者,那些敢于抛弃旧制度,向新思想前进的人,才能实现强国的理想,摆脱落后和愚昧。
人生的聚散无常,历史的海潮沉浮,一切都会成为过去。生命不在于经历时的患得患失,而在于经历后的无怨无悔。雨果曾说,顾虑是面对权杖而没有双臂的残疾。正如李白的不遇不曾压抑那份剑气——挟一瓢沧浪之水,绣口一吐就是半个盛唐;苏轼的不幸不曾压抑那份豪气——大江东去,带走浮生多少悲欢离合。一个人总有些该放下的,人不能永远都带着过去上路。儒道“克己复礼”“小国寡民”的构想永远不可能实现,因为人类社会终究会放下一个旧时代,向一个新的时代前进。
巴尔扎克曾说,如果不忘记许多,人生就无法再继续。做一个行者,就是要放下过去,以崭新的姿态面向现在和未来。然而,人们却希望能带尽可能多的东西上路,殊不知有时忘却更是一种幸福。人是该学会忘却的。忘却过去的烦恼才能快乐,忘却失败才能成功,忘却过去才有未来。可是忘却并非易事,昔日的雪泥鸿爪往往又从心里重掠。做一个行者,还需要一颗强大的心,“顺风兮,逆风兮,无阻我飞飏”。
做一个行者,把回忆安顿好,然后一无所有地上路,义无反顾。
做一个行者_750字14
“生活的路,不声不响的横在面前,除了行走,我们别无选择。于是,便有了不断的相遇、告别、流泪……”
轻轻松松上路,洋洋洒洒前进,这是行者的一生。就像雨滴,从最平凡的时刻出发,从最洁净的地点开始。没有顾虑,没有羁绊。
夕阳,西下。遥远的地平线只留下残缺的一半。
大雁从头顶飞过,寻找家的`方向;雪花从空中飘落,寻找驻足的地方。一个挺直的身躯,置身于洁白的羊群中间,遥望着远处的故乡。
大漠,无声。荒野,无语。
回忆着十九年前的今天,你阔别了长安的歌舞升平,告别了家乡的妻儿父母,毅然决然地踏上了前往匈奴的征程。行在路上,你走的坦坦荡荡,你走得理直气壮。
花开,消逝。草绿,不再。
遥远的西伯利亚,一个孤独的行者,挥着长鞭,赶着羊群,身后留下一串串脚印。深沉。寂寞。
月光,暗淡。地窖,黑暗。看着手中那封永远也记不出的家书,传来的是你的仰天长叹。
在白云和流雪染成的纯净的天空下,在大漠和荒野覆盖的土地上,一个以节义和刚烈着称的男人——苏武从这里走过。穿越寒风冷雨,跨越漫天大雪,依然昂扬向上,热血沸腾。步伐如此铿锵有力,步调如此健壮沉稳。
行者,无声。无声,行者。
官场上的路,车水马龙,已堵得水泄不通。无奈,只得回头:回归田园,回归自然。
清晨,望着东方的曙光初现,听着西边的百鸟齐鸣,踏着通往田园的乡间小路,“晨兴理荒秽”。虽然“草盛豆苗稀”,你依然“带月荷锄归”,只是“但使愿无违”。
傍晚,来到南山下。衬着夕阳的余晖,欣赏菊花的淡雅。不奢求自己的一生会像莲一样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,只求自己像这在风中轻轻摇曳的菊花,避开世俗的纷扰争乱,一生平平淡淡。
飘渺的幻想里,你搭建了一条通往桃花源的路。那里“土地平旷,屋舍俨然。阡陌交通,鸡犬相闻”不要高官厚禄,不求荣华富贵,只想一生淡泊明志。
田园生活,固然美好;田园小路,固然平坦。行走于上面,你两袖清风,走得飘飘然。好一个田园中的行者!
生活中的行者,轻轻地来了,又悄悄地走,身后只是一串或深或浅的脚印。
生活中的行者,来得悄无声息,走得不留痕迹,却能激起所有色彩的轻舞飞扬。
行在路上,我们高歌:“创行者风范,洒行者豪歌!”
做一个行者_750字15
古人云:先知而后行。首先要认清事物的本质,然后,才可以付诸于行动。做一个“知者”难,做一个“行者”更难!做一个“行者”吧,用行动去创造奇迹!
《列子》中记载着这样一个故事:一个年近九十的老翁,面对家门前“王屋”、“太行”两座大山,很是苦恼,决心平此二山。投石于渤海之尾,年复一年,周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山,但是愚公的这种实干精神着实令我们感动,这反映的,不正是“行者”的精神吗?相比只会“纸上谈兵”的赵括,愚公的行动不是很可贵吗?做一个“行者”吧,用行动去书写人生!爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕,曾被老师断言不会有大作为。可是,凭着他对科学的热爱,以及一次次的动手实践,在经历了无数次的失败之后,爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王,仅申请专利的发明,就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功?不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗?做一个“行者”吧,用行动去改变自己!我们总是在抱怨,无休止的抱怨。
当我们抱怨周围环境肮脏时,为什么不俯下身去捡拾一块纸屑?当我们抱怨现代人素质低下时,为什么不亲自让开座位,给车内的老幼病残乘客呢?当我们抱怨自己成绩不理想时,为什么不在课后多加把劲儿,刻苦努力呢?上帝给了我们每个人平等的`机会,乐于行动的人总会抓住机会,而懒于行动的人,却一再的让机遇从身边溜走,空留阵阵哀怨的叹息……陆游曾说过:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识,只有实践,才能“化干戈为玉帛”,真正把知识变为己有,应用于实际生活中。“行路难,行路难,多歧路,今安在?”,行动,也许很难,可是,要想实现“长风破浪会有时,直挂云霄济沧海”的宏愿,就必须付出汗水与泪水!行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁,只有现在付出行动,才能到达明天成功的彼岸!做一个“行者”!
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