高考高分作文

时间：2021-06-08 13:52:53 作文写作我要投稿

高考高分作文（通用5篇）

　　在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的高考高分作文（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

高考高分作文（通用5篇）

　　高考高分作文1

　　古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

　　内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插到一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。

　　人清，文明，此之谓“言为心声”。

　　内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

　　生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

　　“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

　　文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

　　文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

　　文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的'文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

　　文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

　　高考高分作文2

　　飒飒秋风，一片树叶，轻轻地，轻轻地，飘落在我的书页上。树说，这是失去。风说，这是赠予。叶说，这是奉献，我说这是思考。它，秋蕴含着一个生命的哲理。“常恐秋节至，昆黄华叶衰”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。秋天是萧条、是荒凉的这是别人眼中的秋。

　　秋，是一个生命的转折，是承上启下的过渡。

　　承上“金秋送爽，丹桂飘香。”一切在春天撒播下的希望之种，都会在秋天结出应有的果实。秋天是美好的，它给人们带来丰收，带来喜悦，带来欢笑……秋天的果实对于春天的花朵来说是一种圆满!“采菊东篱下，悠然见南山”，是呀，秋的脚步近了，我们在默默耕耘中，收获的季节也将至了。

　　秋是一种收获，但也预示着生命的终结;秋天在带给人们丰收的喜悦同时，也悄悄给人们带来一个凄清的灰白;秋天的落叶对于春天的芬芳来说，还是一种终结。秋天，不免让人感到生命的璀璨与枯萎竟会如此紧密连接!

　　邓颍超有一首诗：“春天的后面不是秋，何必为年龄发愁?只要在秋霜里结好它的果子，又何必在春花面前害羞?”是呀，何必自惭，不是有“停车坐爱枫林晚，霜叶红与二月花”的本色吗!启下春天的后面不是秋却是秋。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。秋天虽不能给我们一个永恒完美和充实，但秋天却是更高意义的开始。是另一生命的全新开始。我们毕竟不能停滞和等待太久。如果只是静静地等待春天温和的阳光，那只会令我们在严冬中像那只等待的寒号鸟一样，被冷酷的冬天夺走一切，包括已收获的;相反，只要我们立志向上，勇往拼搏，正视严冬的考验，我们会在风雪中练就一身好筋骨，如此之

　　秋，乃蕴藏着生命的未来与希望，乃积蓄着生命的力量。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这是秋最真实的写照。每经历一次秋，就意味着经历了生命的又一次升华，也在变相地续写着生命的永恒，谱奏着生命的乐章…

　　自古逢秋悲寂寥，

　　我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，

　　便引诗情到碧霄。

　　高考高分作文3

　　放弃是什么?我在思索着，思索着它的内涵，思索着它的价值。放弃是什么?我在寻找着，寻找着它的脚步，寻找着它的踪迹。

　　放弃并非轻而易举。对既行之事止而不为，一般于己不忍，于人怕讥无志气。只有勇者，才会信奉“尽吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能讥乎?”懦弱者，优柔寡断，机会错失，狂澜不挽，拼得伤痕累累，落的旧梦无成，新梦难圆。

　　众所周知，史铁生对待放弃是一个典范。在最狂妄的年龄上忽然失去了双腿，在他明白这是无法改变的事实后，他不得不放弃一些权利，象行走的权利，他不能汗流夹背的活动在田间地头也不能自由自在走在大街小巷.这时他经常出入那个与他生命息息相关的地坛，这座神圣的地坛给了他什么的勇气.在这里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然会降临的节目.他战胜了命运，放弃了那些不属于他的世界，选择了文学创作，用文字书写他那伟大的心声.放弃是勇者的底气，是陷入泥潭的不惊，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然抛弃了牵肠挂肚，是用心权衡后，慨然拂区了魂牵梦萦。

　　放弃首先是一种解脱。在你做一切事却力所不及时，何尝不尝试放弃呢?勉为其难，本已痛苦;既知不可为而强为，徒增烦恼。欣然放弃，你会立即身心解脱，继而一想，世上无处不风景，认识无初不青山。

　　能够放弃，需要的是一种雍智，一种品质的历练。放弃绝不是走投无路的逃避，是一种身不由己的无奈，

　　它是哟主动的选择。放弃是一种苦心孤诣。而不是心血来潮;放弃是一种大智若愚，而不是心猿意马;放弃是有兆时度年个删繁就简;而不是裹足不前。其实放弃是快乐的开端，且意味深长的开始。象溪。放弃了奔流却收获了一种恬静与优美，象海;放弃了波涛却收获了一种安详与博大。

　　放弃了荣誉，不得以保持向上的激情;放弃了奢望，才会实现愿望;放弃了眼前风景，你才会抵达远方的成功有“失”便有“得”。山之所以成为山，因为它放弃了平坦，水之所以谓水，因为它放弃了停驻，海之所以谓海，因为它放弃了狭隘。

　　人生之路多坎坷，面临选择，也就意味着要放弃。切记：放弃与拥有等价，放弃了一种依恋，将会拥有另一种美丽。

　　高考高分作文4

　　我希望张开翅膀扑向天堂，可是我身上的羽毛却正在一根根地剥落，拼命向天堂的反方向逃亡。对不起，天堂，没有您的入口。

　　没有人不愿意选择幸福，但并非每个人都能得到幸福;没有人会愿意选择不幸，但并非每个人都能躲开不幸。

　　我不清楚自己是不是太情绪化，朋友说那是偏激。许多次我好不容易积攒起来的小小幸福感，总会很容易地让一点点不顺心的事吓得烟消云散。好像一杯满盈盈的糖水掉进了一只死苍蝇，整杯水发酵变质。然后，倒掉。我承受不了这种落差。我不敢想像当一个几乎绝望的被困在谷底的人在黑暗中突然间抓住一根树藤，当他满怀希望小心翼翼地快要爬出谷底的时候又突然发现，放下树藤的人狂笑着给他添上几脚让他再次摔下去。

　　尤其是我，一次次地忽上忽下，不选择逃生的话我会累死的。必须痛的话就痛的彻底点，最好可以痛到死去，我不喜欢这种不痛不痒的感觉。如果注定不能飞向天堂，那么，我愿意。选择一直往下坠。所以我选择放生。放生幸福。也，放生自己。

　　也许别人眼中的我是幸福的。可是没有人会知道，其实我是一个华丽的木偶，表面看意气风发但是背上长着无数根苍白得透明的丝线在操纵着我哪怕是一投足一举手。可是下毒手的人是我自己而不是别人。处女座的眼泪永远是往心里流的。细腻的她可以将我的每一个伤口都包扎地很好很隐蔽。可是就像盛水的玻璃缸一样，水盛太多了自然会将缸盖冲下来，如果压紧缸盖的话，源源不断的水又会挤破水缸。于是我身上的绷布无处可逃，一圈圈绚丽地旋转着，活脱脱像个木乃伊。

　　有人说：“一个人最可悲的不是堕落，而是堕落的时候非常地清醒。”那么我想我还没有那么可悲，因为我的口袋里还剩下点坚强。如果我是正在堕落的话，那么我将永远不会跌死。因为一天没有停止逃亡我就不会跌进谷底。而我的逃亡，永无止境。

　　已经没有可以选择的余地。当你踏上吊在悬崖上的钢丝的那一刻起，就不允许你往回走了。更何况当你颤抖着挪到中间的时候。你会选择继续颤抖到终点。还是，跳下去呢?最后我的世界只剩下床头灯。我关上灯。黑暗把我并吞。

　　高考高分作文5

　　唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。

　　一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国!”

　　历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。

　　偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”;台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。

　　什么是雅?什么是俗?每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢?

　　如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

　　当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。

　　当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。

　　水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。

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