人间有味是清欢
人间有味是清欢1
五柳先生你,是个快乐的人啊。
你欣欣然坐在有五柳树的宅子里,右手执卷左手牵壶,悠闲在天地云间,笑看满坡青黄,静听石阶花开的声响。三五知音时而小聚,没什么好酒菜却也怡然自得,黄昏你“采菊东篱下”,抬头便“悠然见南山”“飞鸟相与还”。闲暇时分赏“日暮天无云,春风扇微和”,听“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”,感“俯仰终宇宙,不乐复何如”。这清丽质朴的田园生活,何其快哉!
而鲁迅先生却评价你,说陶潜并非一身静穆,所以伟大,想必你这快乐也定不是与生俱来。想当年,你脱然有怀,却求之靡途,好不容易被引荐入朝,奈何你却不是“为五斗米折腰向乡里小儿”,你为了口腹而自役,犹望一稔,却终不愿屈心抑志不愿与官场周旋,于是辞官归家终日与诗酒为伴。对于一个有大济苍生之志,有旷世理想的知识分子,生活窘迫,无处发展,被迫以耕读自娱,这怎么还会快乐?
可你就是你,你能把痛苦转化为快乐,唱响那一首灵魂的欢歌。你大笔一挥,写下那《归去来兮辞》。走吧,走吧!田园将芜胡不归!你一层层滤除自己的痛苦、矛盾和纠结,世与我而相违,复驾言兮焉求?寓形宇内复几时,曷不委心任去留?你终于彻悟,乐夫天命复奚疑,干干净净脱离官场,纵情山水,淡远又潇洒,快乐又上一个等级。
世间又有多少人,能像你一般归隐山林,享受纯粹的快乐?而你却能“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”,超脱了社会秩序,从社会价值和社会体系中解放,回归自然,“虚世绝尘想”,从最原本的事物中寻出快乐,物我一体,心与道冥,这般高境界的快乐,普通人只能望尘莫及。
人间有味是清欢,以苦为乐,以自由为歌,如此五柳,如此快乐!
人间有味是清欢2
午后,刚下过雨,空气中散发着淡淡的泥土芬芳。这时候的城市是寂静的,只有阁楼倒映在湖中,随着水波轻柔舞动,白色与黛色将湖水染成了一副水墨画。
正值仲春,万物复苏,给人一种生机之感。走在熟悉而又陌生的巷陌间,被一缕熟悉已久的桂花香所吸引。抬头时,我已站在阿婆的庭院内。
一进院内,便看到满院的桂花树,那是阿婆的珍宝。因为那是我们最爱吃的桂花糕的原材料。在绿叶的掩映下,不时冒出几朵在枝缝间肆意生长的淡黄色小花。从未见过如此温柔的黄,如同一轮明月散发出黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪,宛如正当青春年华里害羞的小姑娘。她的美,是只许阿婆欣赏的。
犹记年幼时,阿婆曾搂着我,一边摘桂花,一边与我叙说着这桂花糕的故事。一晃十几年匆匆过去,阿婆与桂花糕的情意早已深厚。小时候的阿婆,生活所迫,自小便开始做桂花糕售卖,以此补贴家用。阿婆的青春是在浓得化不开的桂香中浸泡着的。直到现在,经历花样青春的我才开始明白阿婆的青春与别人不同。她的青春多了一份责任。
踏入门槛,看见忙碌着的阿婆头上包着一方蓝碎花布。丝丝粘在额上的银丝尽数着她的沧桑。多年后的阿婆依旧坚持做桂花糕。刹那间,我仿佛又看见阿婆伏身于石案前,把蒸熟的糯米、熟油、提糖拌匀搅合。然后,轻轻压入模具。蒸、擀、匣。刀切后,便盛入盘中。洁白如玉的桂花糕,氤氲着淡淡的桂香,融入口中,细腻化渣,未想舌尖已被烫红,却任凭那芬芳弥漫全身......
口中充斥着淡淡的桂香,其味之美无与伦比。桂花糕里注满了着阿婆的爱,静谧美好在心中荡漾。
人间有味是清欢3
轩浸池底,日照空山。
莺啼入耳,银风绕梁。
荷芳钻鼻,琼草萦香。
盱眙第一山,果是不负它的千古美名。
“美景配佳人”,这话到有几分韵味。掩映于幽深山林中的一条羊肠小道,就将这第一山与苏轼千里的缘分一线牵起了。
苏轼放慢了四处奔波的脚步,独至盱眙,来到这第一山。
初至山下,一阵奇妙的力量便促使他停住了。抬头仰望,山势嵯峨,延绵不休,花香碟来,群莺乱歌,顿觉一阵银雾缭绕。独有的韵味四处弥散,无处不在。
站着,站着,出神了。山的至高处把这位诗人的目光紧紧扣住,在他的目光里绽放出朵朵娇艳的花,似乎想与这满山野花争奇斗艳,与这满山春光一决高下,与这成群的百鸟相应相和。在他的眼中,在这座山上,在他的心间,毅然浮现出以茶会友的悠闲,浮现出吟诗作画的清幽。无意间,一阵惬意的笑容跃然脸上,似圈圈纯净的涟漪,纵不输亦逢故友的欣喜。这清澈的欢悦似乎也独在这第一山才能如此痛快至极。
对盱眙的爱,在苏轼的词中也展现的淋漓尽致。
“澹月倾云晓角哀,小风吹水碧鳞开。此生定向江湖老,默数淮中十往来。”友人缓缓走上前,弯下腰,小心翼翼的拾起一旦行李,又缓缓的站了起来。他回过头,神情的凝望着苏轼的眼眸,低下了头。苏轼也走上前,小声的嘀咕道:一路走好,有缘再会!友人深深地点了点头,回过身,一跃,便跨上了马。那马一鸣,便远去了,此地空留马行处。一股惆怅之味溢满苏轼神情之中,溢满苏轼的内心。在他的眼里,一团烈火,缓缓的,缓缓的,渐行渐远,消失在那诗和远方……然而,猛然的,又有一束火花,在他眼中燃烧,燃烧……亦是清,亦是欢。
人间有味是清欢,酸甜苦辣咸,味味俱全,品了,便是清欢。
人生路上经历的种种滋味,只要回品味,便处处有清欢。
人间有味是清欢4
“清欢”是什么意思?可以理解为:清淡的欢愉。这是一种境界,而且这是一种深远的境界。
什么是清欢?在院子里泡一杯老白茶?在安静的公园里看一本书?如果你心清意静,周围又安静,那么再简单的地方,再简单的事物,也可以“清欢”。在我的记忆中,我小时候的老家,是非常安静的,天特别蓝,水特别清。早春时节,你把脸埋山茶树叶里,就会嗅到一股很淡很淡的香气,那个是山茶花和山茶叶子的混香。那香味儿不浓,但如果仔细闻,会感到越来越香,有一点像乌龙茶,越喝越香。而且刚刚生长出来的小叶子会轻轻抚摸你的脸,叶子很嫩,一点儿也不刮人,舒服极了。
现在的老家不同从前,石子路变成了水泥路,路上有了汽车,河那一头咯咯叫着下蛋的母鸡被杀了吃肉,邻居家忠诚的看门狗变成了阿拉斯加在睡懒觉……一切都变了,唯独那几幢刷了新油漆的宅子给我留了一点印象。去登十年前母亲登过的,幽静的山吧!山上人山人海。去十年前父亲跑步过的,恬静的小树林吧!……树被砍光了,草坪上满是棉花糖、风筝的叫卖声。没有地方可去了。好不容易,我长大了,知道了“清欢”却没有地方去清欢了……
印象最深的,还是我的老家。
细雨纸油伞,柔雪不畏寒。古人曰“人间有味是清欢。”论清欢,徐趋夏院,鸡犬相闻,黑发垂髫,雨后指霓虹,天晴奏静调。忆清欢,冬日飞雪,灯笼垂吊,奈汁甘香。
可是从前的怎会回来呢?一首苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》勾起我的回忆,你们也是吗?
《老宅院》全诗:
细雨纸油伞,柔雪不畏寒。古人有曰“人间有味是清欢。”论清欢,徐趋夏院,鸡犬相闻,黑发垂髫,雨后指霓虹,天晴奏静调。忆清欢,冬日飞雪,灯笼垂吊,奈汁甘香。
霓伞流苏,桃笑樱散。引蝶一笑,言轻语绕。蝶一生,流连春,白衣青瓦佳人陪。梦一世,回眸笑,紫墙黛瓦月映巷。忽风过,春雨落,清袖白衣伴风落。
人间有味是清欢5
苏轼写过一阕我极其喜欢的小令,其中有一句是这样的:“人间有味是清欢。”清欢,关于这个词的含义,我一直思索着,这一份清闲雅致的欢愉,究竟是哪一种感觉呢?
一年前秋季的某天,我约了从小一起长大的好友一同去做泥陶。那家店的店面不大,米白色调,简朴内饰,有种稚稚的童趣。我们俩跟着两位师傅学了片刻,就开始了即兴创作。秋日午后的阳光是寡淡的,略微泛着金色,和煦地透过澄澈的窗玻璃,轻轻伏上我的肩头。
我专心拨弄着手中的泥陶,看着它们快速在我手上转着圈,逐渐形成一个初见雏形的小泥瓶。刹那间,我的心中、脑海中一片安详。只觉阳光裹携着浅浅的暖意,伴了微风,在我耳边氤氲着飘散开来。学校的作业、周末的补课,一切零零碎碎的琐事一下仿佛烟消云散。相反,我的心里油然升起一丝细微到难以察觉的喜悦。这种欢愉不同于聚会、获奖时的欣喜或激动,而更像是一缕惬意的春风。它是清淡而又怡人的。
我忽然想起,苏轼的清欢,是与友人同去郊游,饮一盏小酒,品尝鲜嫩的新笋;林清玄的清欢,是踏着石阶上山,去亭中静静品一壶沁人心扉的兰花茶;也许我今天的感觉也算得上“清欢”吧!
清欢,它是在平凡生活中迸发的'喜悦,也许是你走出校门望见一朵澄澈的云,或是饕餮过后的一壶茗茶。清欢蕴藏在俭朴生活中的每个角落,似乎无处不在,又难以捉摸,这源于你那颗善于品味生活细节的心灵。
那个秋日的几天之后,我收到了上了色的成品陶瓷。每一次细细抚摩那个还是带着些许粗糙的小陶瓶上我镌刻的姓名,都会想起阳光洒在我肩头的瞬间,和一种清清淡淡的欢愉的感觉。
人间有味是清欢6
鸡鸣唤醒了黎明,晨风送来秋凉。
茅屋外的石级上,静坐着一位年过半百的采菊归来的老者。粗布短衣上打满了补丁,岁月粗拙地在他的脸上留下道道痕迹。他在沉思,若有所思的眼神中透出洞察生命的深邃。
时间一点一点地在流逝。
他依旧坐在台阶上,望着对面的山,无言的青山谦卑地静立着,始终静默着。
去?留?犹豫不决。
自从归来后,夏日长抱饥,寒夜无被眠。屋里,已是揭不开锅,米缸里已然底朝天,家徒四壁,萧然冷寂。复出入仕,荣华富贵他本是不屑,但使老妻弱子衣食无忧,却要违背他的意愿生活,趋炎附势,逢迎拍马,察言观色,囚禁思想。
回首来时路。二十九岁,胸怀济世之志,步入尘网接济天下,但黑夜茫茫,求索十三载,仍不能改变现状。却要摧眉折腰,束带迎接乡里小儿。他性本刚直,岂能为五斗米,折腰相向?
于是,将小小的乌纱帽,换成大大的布衣衫。归去来兮,将芜的田园迎接着他的回归。久在樊笼里的他,复得返自然。抬头看见鸟儿剪开双翼,驮着夕阳的余晖,结伴向山中飞去,它们没有彷徨,没有迷茫,也没有离群的悲伤,其中自有不能用言语表达的真意。
老者的眼中闪过思索过后的沉静和坚决。
与其浊福,毋宁清贫。
人间有味是清欢。
明天,他仍将驾着思想的小舟,去找夹岸的桃花,去寻不知仙缘何处的桃花源。
明天,他将继续写他钟情的《归园田居》,写袅袅依依的墟里烟,写轻轻浅浅的山涧水,写鸡鸣犬吠的热闹与静寂。
明天,他仍是陇亩民,不以躬耕为耻,不以无财为病。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
……
他淡雅宁静,他不拘小节;他优哉游哉,他飘然若仙;他不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵;他抱拙守真,他笑看浮华。他的气节,他的风骨宛若飒飒秋风中摇曳的一株野菊花,幽香弥漫,穿过重重岁月,缭绕在你我的鼻息间。
他就是永远的靖节先生——陶渊明。
人间有味是清欢7
老电影《青木瓜之味》中有一句:日常琐碎翻江倒海,我喜欢山明水净的快乐,比如抬眼看一双蝴蝶飞过,低头又看见一只小蚂蚁迷恋糯米的香甜。
遥遥那将近一千年前的《浣溪纱·细雨斜风作晓寒》,就早已点明:人间真正的味道是清淡的欢愉;我想,这大概就是尝遍人间百味后的顿悟了吧。
十步红尘,一苇渡梦。曾醉心于一则动人的传说。佛陀弟子阿难出家前,于道上邂逅一韶华女子,爱慕难舍。佛祖问他,你有多喜欢这女子?阿难回答:我愿化身石桥,受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求此女子从桥上经过。这段漫不经心的告白,将一份不动声色却声势浩大的深情轻轻揭开,露出风情月白的柔和光芒。这样铺身为桥只等心仪之人踏足的深情,胜过世间万千蒲苇磐石的虚幻誓言。可惜,阿难还未来得及品一品人间真味,便超脱红尘。
世间禅者,清如云林。明清的鼎革之变改变了画僧弘仁的命运。透过那泛黄的素宣和那明净寂寥的山水,脑海中的勾勒的他,是一位青衣禅衣的上师形象,于远岫容交接之处独对云天。少年时期他一心学画,在家乡小有名气;一介书生,终于时局动荡的明朝里躲入武夷山,于顺治四年点亮了佛前的第一盏青灯。如隔世的一次幻梦。山河易主,为了画出心中最眷恋的山河,他用瘦硬的笔墨勾皴景色甲江南的黄山白岳,他的《黄山图》有六十幅之多,黄山的一草一木,一石一峰都被搬入他的画中。或许,唯有黄山才能让他寄托山河爱国的念想,这让他如何不爱黄山,不得黄山真趣呢。也许,即便无桃花般点水的情缘,遁入佛门终老一生,也无时品味过真正平静、惬意的午后吧。
俗人多泛酒,谁解助茶香。嗜茶如命的诗僧皎然和陆羽,使我想起想起曲径通幽深处的素朴古雅的僧房,窗明几净,翠篁掩映。或许在这样的环境里才能品味出人间清淡的欢愉吧。好想回到当年,窗外有红梅伸出院墙,枝干上覆着一层细雪,像极了旧年,好像还是昨天,我晃着茶壶对你笑,说再来一杯,从此南燕不北归,日后阳关无故人。
人间有味是清欢8
酒,是乡情最好的证明。
月光泼洒进窗内,床头尽沾满月色。他斟出半杯酒,看了看窗外那轮圆月,执起酒杯晃了两晃,又端着酒杯向地上自己的影子晃了晃,然后放到嘴唇边上抿了抿。酒过唇齿,舌尖留味,却不是那番滋味。“毕竟不是故乡的啊……”
为了年迈的父母不再辛劳,为了年幼的儿女能让上更好的学校,他独自一人,背上行囊,远赴他乡。几年来,多少次对月独酌,始终未寻到记忆中那份清欢。
新春之际,他终于回到故乡。饭时,亲人们围坐一桌,一壶满的酒,几个酒杯放在桌子中央。他坐下来,脸上溢出了久违的欢喜。亲人们在斟酒。所有人杯中,酒已半满于杯中。亲人们相互叙旧,相互道情。沉积在内心深处的那份情,压抑已久,此刻喷涌。
他那布满皱纹的脸上笑容满溢,握起酒杯,与身旁的亲人一碰杯,随着一声“干”,酒已满溢口腔,这就是那阵期盼已久的清欢的味道啊……我看人间有味是清欢,就是归乡的这杯酒吧……”屋外鞭炮一响,红色的碎屑飞舞漫空;他的口中还有丝丝酒气,望着门外的孩子们玩着闹着,点燃一个个小鞭炮;等到夜晚吃完饭后,他把那壶酒收了起来,窗外烟花一阵阵冲天飞去,绽放在月光之下。终在春节团聚之中,消磨掉了他的那份思乡。
正月初七将过,他的假期也要结束。父母替他收拾好的行囊,就放在一旁。那两个鼓鼓的旅行袋装的全是他们自己做的腊肉、腊肠、酱菜等。他坐在桌旁,父亲给他斟上一小杯酒,“等会就要走了,把这杯为你饯行的酒喝下。”他举起杯,脑中漾起王维那句“西出阳关无故人”,不禁愁上心头,一仰头,杯中酒已尽。
人间有至味,叫做清欢。酌一杯酒,寄一份情。
人间有味是清欢9
幽兰生于林,不因人不识而芳;仙鹤鸣于野,不因人不闻而不发;星宿列于空,不因人不见而韬光。人生就当经得起春兰碧挂,日月齐华,也受得住春意阑珊,月缺星疏。能在光环之下,也安于平凡之中。
林赛在纽约地铁站台的高山流水,却未引来知音驻足。或许是曲高和寡,或许是路人的趋炎附势。但林赛能够走下舞台,摘下光环,在吵杂的人群中倾情演奏,即便没有观众,她也值得我们尊重。
“华枝春满,天心月圆。绚烂之极,归于平淡”安于平凡,往往最为非凡。
梅妻鹤子,兰馨松盛。林逋不为明推暗就,甘心作田垄间的农夫。哺糠醊醨,采菊植桑。陶潜不为五斗米折腰,安守草屋八九间。持杖芒鞋,日冷青松。苏轼从高阁下,安于山水间飘荡。安于平凡,不为追功逐利,而是在平淡中自省,平衡得失。
平凡和伟大,似乎是对立矛盾的,其实是相辅相成。安于平凡,隐去光芒,更能造就伟大。
帝子阁楼前的惊鸿文赋,抒放了王勃在穷途迷路时仍长歌当哭的豪迈,“落霞与孤鹜齐飞,水天共长秋一色”,平凡的一生却声断衡阳,满腹诗文却安作童子小生。浔阳江头的仙乐箜篌,引得江州司马青衫尽湿,昔日的风华绝代,如今甘愿嫁作商人之妇。然而时下,在物欲横流,光怪陆离的社会中,又有几人能安于平凡?人们都对功名利益趋之若鹜,放不下勃勃野心,不能胼手胝足地做实事。大学生择业非名企不就,对薪资低的工作不屑一顾。家长为了让孩子不输在起跑线上,往往揠苗助长,从小就给孩子报各种辅导班。但是,我们在疯狂追逐成功的同时,渐渐也在忘却初心。
安于平凡并非安于平庸,而是携着初心出发,就像如众星拱月般的林赛,放下身段,走进大众,在平凡中追求着音乐的真璞。在我们现今社会,也有许许多多在平凡岗位上做着不平凡的工作的人,他们身上的工匠精神同样也激励着我们,玉汝成于平凡,平凡蕴含伟大。
壁立千仞,无欲则刚。在平淡中临深履薄,在平凡中瑀瑀前行。我愿携着初心,带着平凡奔向大道青天。
人间有味是清欢10
细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚晴滩,入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午残,蓼茸高笋试春盘,人间有味是清欢。——苏轼
烟雨迷蒙,沾湿我的衣裳;雨雾轻轻,拂过我的额头;叶片打落,贴在我脸上。世间模糊,太阳也不再露头,只是偶尔笑笑。你的笑有何用?我也看不到,这个世界已不再是我原来的世界。
我站在这绵绵的细雨中,看着那条幼时的小溪,还有儿时的记忆。那时,你是多么清澈,每到春天,那哗哗的旋律吸引我们驻足,吸引我们打闹嬉戏。世事难料,多年后,那溪水却散发出恶臭,令我望而却步。我稚嫩的小脸怡然淡定,但内心却忍不住恣情悲痛,这被污浊的不仅仅的溪流,更是心河!
既然欢欣清澈的溪水没有了,让我如何去找寻世间的清欢呀!
奔跑在大口呼吸着的土地上,去抓蚂蚱,可路边却杂草丛生,高的很。翻过墙,便到了哪里,却差点把我吓哭。小时候,总是在祖父的带领下,在那里捉蚂蚱,一会便是收获一瓶,拿回家观看。可现在一眼望去,除了几朵零星的野花向我点点头,就是那光秃秃的大地向我哭诉着这些年遭遇。我不明白,现在的人们是怎么了?为什么把自己的家园变成荒芜?到处烟尘滚滚,沟壑纵横……
我的乐土没了,只想好好散散。可走在路上,拥堵的车辆、嘈杂的鸣笛让人想发疯,寻一处美丽,找一隅清欢,怎么就这么难呢?
雨还在下着,我呆坐在榕树下,不知所措。四面八方的雨露湿润着我,天空的淡黑也渐渐转亮了,柳叶飞过,榕树笑了。
清欢!清欢!是的,这才是真正的“清欢”!
在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里,浮出一生最爱的面容。我的脸上露出了微笑,其实这些又何尝不是人生中的清欢?其实清欢处处都有,只是看我们是否拥有感悟美好的心灵。
茶亦醉人何必酒,书能香我无须花。天地可以荒凉,我心却不可以荒芜,因为有你——清欢。
人间有味是清欢11
“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。”
——题记
电视里播放着的综艺节目忽清晰忽模糊,烦躁地抓起遥控器换台,可屏幕上出现的只有一些杂乱的五颜六色的线条。
我回老家了。这儿用一个词来形容:“清”。没有大城市里的车水马龙,没有“震耳欲聋”的车喇叭声。没有网络。信号极不流畅。一切似乎回到最初的那个不显得匆忙嘈杂的世界。
阿婆在火炕上烧柴。反正也闲来无事,我随手捞起一个火钳坐在她旁边。“阿婆,你克忙喽,我来。”接着夹起一撮马尾松,放入火炕。瞬间大火燃起,木柴发出噼里啪啦的声音,白烟铺满了脸,引得我咳嗽连连。只听阿婆从后边笑着过来,转身瞅一瞅,她拿着几个红薯,“你来烧着呷,可甜喽,今天的红薯长得可好哩。”要说乡下的红薯,啧!那味道真是一绝。十几分钟,用火钳夹起来,虽然表面附着一层炕灰,但小心翼翼剥开皮,便可看到金黄的红薯肉。趁热咬上一口,淀粉的香与甜化在口里,恰到好处。
当冬日暖阳格外耀眼时,我和阿婆便背着大篓子,提着锄子,去找些马尾松回来。走到较远的树丛,便可看见一片片的马尾松躺在上边,用锄子把它刮下来,再扔进篓子里。一老一小合作,不久就说满了一篓子。阳光慢慢变淡,我们也慢悠悠地走回家。锄子拖在地上,发出沙沙的声音。回到家,便有些倦了,搬出两把小竹椅,我们坐在竹椅上,吃着红薯,欣赏着天边的云,阳光洒在脸上,大多大多的蓝吹来,竹叶被风吹起,划过脸庞,格外惬意。汪曾祺先生说过:“生活的风风火火,轰轰烈烈,不如静静闲坐,观花开花落,云卷云舒。其实生活哪来那么多轰轰烈烈?有的,不过是柴米油盐间的拘囿与爱,是平常日子里的笑与泪,是“四方食事,不过一碗人间烟火的平淡而已。”
我的心似乎不再像最初那样杂乱与烦闷了。发现生活的点滴美好,并好好享受不也是一种清欢吗?作家丁丽梅也发出感叹:日子就是这么庸长,却有细碎的光洒落其上。
正道,人间有味是清欢。
人间有味是清欢12
我们总在变:从“琴棋书画诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”;从自由自在洒脱逍遥到平凡庸俗无可奈何;从乾坤朗朗情趣盎然到麻木僵化名利实务。我们的心灵随着冷漠的环境变迁而沉滞了。我们是什么时候失去清欢的呢?我们怎么能失去清欢呢!那些年的晨风吹面闲来折柳叶的情趣,明烛灯火夜船行乐宴,试至映日可窥光于天,沉厚清净避居远,深山海湄又去哪了,去哪了呢?
小雨淅沥,若说是无感,那必是假的。自认为雨多情也无情,它将一切都洗刷干净,一切过往,一切希望,一切痛苦,一切纠葛,唯留清欢。清欢是一种心态,不同于“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的欢喜;不同于“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的潇洒;不同于“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的放逐;不同于“一切愁梦酒醒时,斜阳却照深深院”的悲怆;不同于“独自凄凉还自遣,自制离愁”的无奈;不同于“欲随轻风挹君袂,满野春雨生茫茫”的迷惘。
清欢,莫言辞。远离喧嚣,远离浮华,走累了,看淡了。曾读过林清玄的散文,在《家家都有明月清风》中提到了“奉茶”。在山路上免费给游人提供茶,一冷一热,一茶一水,从容,有痛。在《温一壶月光下酒》中写道“忍把浮名,换作浅斟低唱,即使天女来散花也不能著身,荣辱偕忘,前尘往事化作一缕轻烟,尽成因果。”这也是一种清欢。正如苏轼在《浣溪沙》中写道的平平淡淡的生活,不骄不躁的心灵,乐在其中,也正是——人间有味是清欢。
清欢是一种情趣,一种格调,一种雅致,一种性灵,愿人们都能不困于俗世,不乱于心,只道人间有味是清欢。
人间有味是清欢13
苏轼说:“人间有味是清欢”,这是苏轼游了南山,在茶香四溢,品清茶时发出的感叹。
我是十分认同的,在我小时,背着书包,迎着阳光走向学校。夕阳斜照,又乘着清风奔回家去。闻着饭香,伴着笑语进入梦乡,即使只是同样的事,但是平淡滋味也是令人欣喜。我一向认为平淡就像是风平浪静的大海,波光粼粼。而那些困难则是阵阵狂风,掀起的巨浪不是我所能抵的。
但是,随着时间的推移,成长的烦恼也随之增多,生活的波折越加使我寸步难行。
我进入初中,学业也越来越重。比起从前的轻松,单单只是精神上的压力,也是让我喘不过气来。清晨,世界是寂静的,鸟儿晨起时的叫唤声伴着急促的脚步声,我踏入了校门。黄昏,在多情的夕阳的注视下,慢慢回到家。
每当深夜,夜空被涂上黑色,星星也困了,躲在云朵中进入了梦乡。一盏灯,散发着光。我曾疑惑过,坚持是为了什么,我曾经彷徨过,我是否有能力继续走下去。我曾恐慌过,自己的未来该何去何从。眼皮老是不受控地想合上,眼睛也愈发酸涩。比起从前的恣意。我感受到,品尝到咸与苦。我苦,苦前路未来渺茫;我苦,苦当下踌躇不前;我苦,苦旧时所尝的清欢。可当我收到一个个硕果,一声声鼓励,我总是充满了动力。苦又何妨?定要“乘风破浪,直挂云帆”!
是,平淡过于无味,咸苦过于反胃。这可是生活,咸也好,淡也好,生活是位厨艺糟糕的厨师,做出来的东西可能是咸,可能是淡。既然无法避免,那就只好学会接受。
更何况,人不可能只做一件事,生活不可能只有一个味。像陶渊明,被贬后,照样能写出“种豆南山下,草盛豆苗稀”的打趣。他一生尝尽生活滋味,却仍是宽容接纳,甘之如饴地劳作。
人间有味是清欢,生活无尝皆白来。
人间有味是清欢14
夏日暑气正盛,与二三好友想要出游,却被暑气打倒。想寻个凉快处太难,访着访着,就来到了山野农家。
山脚是农家,只有几户,做的都是瓜果生意。每家都有几亩地,划分清楚,不抢地,不占地,也是难寻的风景。
初相识,阿公阿婆都好相处。在我们登山之际,怕我们口渴,送了几个清甜瓜果。盛意难辞,不忍拒绝。只待下山之时买些水果回家,算是长路中的点点报答。
山上是有石板路的,只是越高越陡。走了个上午,只到山腰。女生体力不济,寻了几块石头休息。男生依旧热情高涨,想要一次登顶,高览万象,却也由着女生一同坐下。
正午的太阳直照头顶,却被密布的树叶遮挡。有时风吹过,树枝摆动,叶片起舞。叶枝为他们的舞曲共同作曲,谱下人生最美的乐章。阳光趁着大家舞意未却,悄悄从缝隙间溜进。点点星斑照在青草上,发出暖金色的光芒。此时,那艳羡万人的珠宝也只剩个“刺眼”罢了。
偶然遇见山间野兔,在山间乱窜,惊得女生既是欣喜,又是慌了阵脚。胆大的男生想要捉住兔子,却也是“心有余而力不足”。便是没有所谓的“狗啃泥”,也令泥水沾了衣角。不过也不甚在意,此时想,能与万物针芥之合的也只有泥水罢了。
休息不过半晌,体力再是不济也无法与这自然之景相计。越上越绿,树木密布。散步其间,乱世忧愁如浮尘随夏风飘去,哀愁涣散,化作想念,散布人间。在漫漫长夜,寄与有缘人。
踏山觅林,听泉扶石,人间趣味不过至此。清流的凉意送走燥热。欢声如泉涌,荡漾人间。
登顶山峰,快至黄昏。俯瞰山脚,农家忙于田间,鸟兽疾于林间。苍生尽收眼底,一眼悟万理。忙于万生,迷了半生,才悟得此生。此行虽劳苦,却了结半生慌张。只望余生从容,即苦之时望望漫天星空。心中若有桃源,何忧没有桃花。
下山,天空以夜为幕。阿公阿婆怕我们夜黑心慌,拿着手电筒从屋中走出,带领我们识路。乡间的烟火气,漫上整片新田。
人间有味是清欢15
人生千百,我独爱东坡词中的人间清欢。而令我最有感触的,便是林清玄的《清欢》。
别具匠心的他把清欢解释为清淡的欢愉,就像品味着一盅松子茶,就着山林里的雾气,洗净着久经尘世的混浊的灵魂。
清淡的欢愉不是来自别处,正是来自对平静的素淡的简朴的生活的一种热爱。林清玄如是阐述着。于是我开始在俗世中寻找着清欢的踪影,每一寸土地都被烙上我的脚印,每朵瑞香都有我嗅过的痕迹,可,清欢呢?我擦去沾在鞋上的泥土,望着对面树上的彩灯,眼神开始涣散。
要找清欢就一日比一日更难了。林清玄也如是叹息着,回想着他青年时放纵于马背的无畏背影,高山流水,知音难觅,大千世界,人心难清。我抚摸着书中的文字,闭眼聆听心中的弦被拨响的乐音。可能这是我的清欢吧。
从此,我心中的锁被破译了,跟随着林清玄所描绘的清欢,我领略到了苏轼的惆怅东栏一抹雪,人间看得几清明。体会了白云守端禅师的尽说拈花微笑是,不知将底辨宗风。若言心眼同时证,未免朦胧在梦中。沉浸于韦应物的空山松子落,幽人应未眠。未曾真正拥有,又怎谈失去。也许人间的清欢,正躲藏在影子里,只有在夜深人静,独自埋头于臂膀间时,他才会悄悄走近,轻拍两下你的肩膀。
林清玄说:第一流人物是在城市间也能找到清欢的滋味的人物。我们都活于俗世中,但是以浊为欢,还是以清为乐,取决于自己,取决于自己心中的绿潭是否澄澈如故,战国时的屈原,南宋时的辛弃疾,清末时的林则徐,他们有他们至死不渝的信念,有他们独特坚持的清欢,倘若他们失掉了纯粹,又何谈大家。
我反复品味《清欢》里的文字,像是漂流于大海上的人望见远处的灯火,遥远茫然却仍向着光明的方向。
于是我在我的梦中构建了座如百里磬的小岛,满载着月光的小船静静停泊在湖中央,有心的人儿披着蓑衣,从容静然。
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