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地名的由来作文800字（精选8篇）
在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的地名的由来作文800字，希望能够帮助到大家。
地名的由来作文800字 1
无盐，每当我与别人说起我家乡的名字时，他们总会问我：“哎，你们村是不是没有盐啊？”每次别人问我这个问题，我总会很无语。这不是第一次有人问我这个问题，当然也不是最后一次。
直到有一次我被这个问题问烦了。便回家问了我的长辈们“我们村以前是不是没有盐啊？为什么要叫无盐呢？”他们听了都哈哈大笑起来，然后告诉我这个村庄名字的来历。我一听，原来这里面还有一个故事呢。
山东为什么要叫齐鲁大地呢？想必大家都知道，这是因为春秋战国时期山东刚好在齐国和鲁国两个诸侯国的交界上。而故事便从这里说起。
自田氏代齐后，齐国的.历代国君中出现了一个人物。有一个成语就是因他而存在，这个成语就是滥竽充数。而他是谁呢？他就是齐宣王。
这齐宣王也是个牛人。他牛在哪儿呢？牛就牛在他自个儿“草包”一个，却娶了一位才华出众、胸有大志、能文能武、有安邦治国之才的妻子——钟离春。钟离春，大家可能不知道她是谁？但若说起她的另一个名字，大家可能就熟悉了。她的另一个名字是钟无艳。哈哈，说起“野蛮之锤”钟无艳。大家的心中可能想到的是这样一种形象：一身肌肉，还拿着一个大锤子。千万不要被游戏误导了，历史上的钟无艳可不是这样的。
钟无艳，又名钟离春、钟无盐。很有才华。她深爱于齐宣王。在齐宣王立她为后后，拆渐台，罢女乐，退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。
而我们无盐村“无盐”二字取的便是钟无艳的“无艳”二字的谐音啊！其实呢取这个名字有两种说法。一种说法是说钟无艳的家乡本来就在无盐，后来人们为了纪念她才给村庄取了这个名字。而另一种说法便是为了激励后人。钟无艳的存在验证了现代的一句话。“人丑就要多读书。”钟无艳身为古代四大丑女之一，却满腹经纶，还能够帮助齐宣王打理朝政。在古代，一介女流能够走到这样的地步，巾帼不让须眉。而我们的村庄取这样的名字不就是为了激励后人？让后人努力读书吗？
一直到现在，无盐娘娘的传说还在我们村庄流传着。我相信她会一直流传下去。
地名的由来作文800字 2
辽、金时代，王府井只是一个不出名的村落，元代以后，人烟逐渐稠密，公元1267年，元世祖忽必烈下令辟出了王府井，不过当时被称为“丁字街”。明成祖时在此建了十个王府，王府井也就初具规模，改称十王府街。清代废十王，改称王府街或王府大街。1915年，北洋政府绘制《北京四郊详图》时，把这条街划分为三段：北段称王府大街，中段称八面槽，南段因有一眼甜井，与王府合称，因此得名“王府井大街”。 这些都是史料上记载的了，现在到王府井逛街，街头的广播里就有这些介绍。
王府井由于它的`知名，各种记载非常丰富，正史年鉴，野文逸事，有很多有意思的故事传说。 1912年2月29日晚，乱兵洗劫东安市场，并在东安电影院放起大火，市场化为灰烬，这是上了年纪的老人还记得的第一次王府井大火;另一场大火起于1920年6月9日夜，当时一家玩具店失火，祸延整个市场。仅有北稻香春、东来顺等数家商号幸免，也是令人相当不堪的回忆。到得1933年，王府井得到了很大发展，那时的东安市场已是“寸土寸金”之地了，许多好逛之处。据统计，当时全市场商贩已多达925户，在很多名家的记忆文章里，对当时的盛况颇有记载。
王府井在解放后的发展以1955年北京王府井百货大楼竣工为起点，这是新中国第一家国营百货商店，有“新中国第一店”之称。1999年9月11日，王府井经过改造后第一次“开街”，当时日均客流量达到30万人，节假日更多达70万人;2000年9月11日，中秋前夜，王府井二次“开街”，经过这次扩建，王府井商业区南起长安街，北至灯市西口，东接金鱼胡同，西连东安门大街，恰好呈一个“金十字”构架。如此“定格”，标志着这条古老的商业街正朝着北京中心商业区的目标迈进。
地名的由来作文800字 3
地名洋化虽然是存在于社会中的表象，却反映出了一个本质问题：“文化不自信”。
为什么大家放着承载着古老文化，记载着优秀古代地理人文的宝贵的传统地名不用，乱用一些外国名字？这不单单是崇洋媚外更是我国古老传统地名消亡和具有民族特色地名弱化的体现。“邯郸学步”的故事想必大家都知道，其结果不言而喻，当我们读到这个故事时，我们会嘲笑学步之人的傻与拙，可如今到了我们自己为何又盲从邯郸人的做法呢？可谓“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”。有人说：“这不算什么，这是与时代的接轨”，甚至嘲笑那些尊重民族文化的人抱残守缺，这些人是“聪明”还是“傻”？每个人心中都有一个答案。
还有多少人记得，屈原汨罗江上的纵身一跃，中秋月圆时凄凉断肠，清明雨下的路上行人欲断肠。它们，如今已是什么模样？中国传统的地名渐渐弱化，再没有人记得，这些富有文化底蕴的地名，早已淡出国人的视野，或许，只有深谙中华五千文化之人，才会在夜深人静时，怀念他们，像目送古人一样，看着他们渐远渐行。
在物质文明高度发达的今天，一些“洋地名”也许更能吸引人的'眼球，获得更大的经济效益，可长此以往，受伤的还是我们自己。难道我们还需要在经历一次精神上的“火烧圆明园”吗？当年他们只是夺走了我们的物质财富，可我们还有中华民族精神的支撑，我们并不畏惧，可如果我们的民族文化被外来文化所取代，后果将是不堪设想，那必将是一场民族浩劫；难道我们必须要挨过打之后才知道徐图自强；难道我们的民族文化要被完全取代后才知道后悔吗？
如果我们每个人都把民族文化装在心中，别国的洋地名还能取代我们传统的地名吗？如果我们每个人都把民族文化装在心中，华夏文明将在历史的长河中熠熠生辉，东方雄狮将屹立于世界民族之林。一些地名就该被取代，因为它禁锢思想，可一些地名决不能被取代，记忆深处的优秀民族文化应该被唤醒，它应该和国人一起被唤醒。
地名的由来作文800字 4
总有一个地方，让你牵肠挂肚；总有一个地名，让你铭记一生。——题记
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”男儿生于世，注定要走南闯北，漂泊他乡。在外人眼中，他们是坚强地代名词，然而铁汉也有绕指柔啊！故乡是他们心中最柔软的地方。春风起，思乡切，男儿泪，莫轻弹。
可若有一天，当游子们有能力、有勇气踏上回家的路，却发现找不到自己的故乡了，就如材料中的老兵那样，发现故乡连名字都换了，那人们该是多么惶恐啊！自我们呱呱坠地那一天开始，我们的血液中就烙印了家乡的名字，那是我们灵魂的名字。在外打拼的时候，受苦了，受累了，受欺负了，我们都会不由之主地念叨家乡的名字，希望能让温暖的家乡抚平自己的伤痛。家是我们魂牵梦绕的地方，而地名是家之所在，我们半夜做梦深情呼唤的也是家乡的名字啊！
“地名是我们回家的路”说的多好，说的让我们感到莫名的心酸。地名是我们回家的路，更改了地名，让远方游子失却了回家的方向，让我们再也到不了那遥远又似乎就在眼前的故乡，找不到孩童时的天真快乐。更改了地名，会让漂泊在外的人再也无法心安，从此就算定居一方也会觉得漂泊无依，因为家没了。没有家乡的人，就如落单的雁，只能凄厉叫西风。地名是情感与乡愁维系的地方，更改了地名，人们情感没有寄托，梦境没有根基，回家没有方向。
地名是一个人从小生活地的名称，我们经历过小时候的嬉戏玩闹，经历过儿童时代对未来纯真的想象，经历过少年时帮助家人的满足，久而久之，地名成了一种乡愁，因为我们生于斯长于斯，出门在外我们都会自豪地讲出自己家乡的名字，仿佛自己的家乡叫皇宫一般自豪无比。这种乡愁，是个人的，更是民族与国家的。诸多乡愁的结合丰富，才构成一个民族的文化自尊，我们才会在外国人面前激情洋溢的说：“我的`家乡叫中国！”保护了乡愁，就维系了对家乡的爱，从而维系了人们对民族和国家的爱。
每当提起家乡的地名，就让我们想起了早已逝去的时光，想起了父亲的严厉，母亲的温柔，同伴的天真，想起那带着泥土芬芳的气息，想起那润物无声的细雨，不知不觉，泪水早已沾湿衣袖。
地名是一种乡愁，保护地名，保护家乡，给人们一个回家的方向，给人们一盏心灵的暖灯。
地名的由来作文800字 5
福州地名浩繁而有趣，一九八0年普查资料，福州地名计有4260多条。《七闽现代骨董录》载，过去福州民间把地名串编起来的，“进京路引”，这里不妨摘录一段：“青圃蓝圃慢慢行，乌龙过江三角埕，黄山城门乡下路，后管直达白湖亭，下渡红墙十锦庙，梅坞过岭仓前桥，中洲大桥设税馆，中亭街鱼货两边排，小桥左边排水果，安民崎顶挂退衣，横街几家酒米店，惠泽境内剔棕毛，文山横山吉祥山，吉祥山下铸铜锣，茶亭粉店多热闹，福德桥边祖庙前，洗马六柱九仙铺，斗中街一派制头梳，月爿池几家铜钴店，闯进南关一座城……从南到北一直念到省外。通过这段，“路引”，我们对解放前福州地名和市貌可略见一斑。
有人利用福州地名串成对联，谱写诗词和对子，如：“竹横前后屿，柳倒大小桥”。上联嵌竹屿、横屿、前屿、后屿等四个屿名，下联列柳桥、倒桥、大桥、小桥等桥名。又如，“路有东、北大，街分上、下杭。藤结上中下，门辟东西南”。分别点出东大路、北太路、上杭街、下杭街、上藤路、中藤路、下藤路。东门街、西门街和南门街。这类联对既饶风趣，又便于记忆。
有的单个地名也可配成有趣的对子，如：蛇山对猴屿，碗弄对桶街，凤凰池对麒麟弄，野猫弄对春牛亭，白鸽树对鲤鱼庙等等。
至于用数字命名的地名，也是遍及各处，如一真庵、二桥亭、三叉街、四宝园、五柱厅、六印路、七间里、八角井、九狮庙、十锦祠。
福州地名和店名多冠以“三”，“三”字在福州话中和“生”同音，是吉利的字眼。如，福州戏班有“三赛乐”，澡堂有“三合泉”，布店有“三多”，点心店有“三成炳”、“三成协”，地名有：三坊七巷、三叉街、三保街、三角井、三门里、三合弄、三条档、三角池、三牧坊、三座排、三民里、三县洲、三穿井、三兴弄、三通桥、三和巷、三官堂、三角坂、三捷透、三边洲、三一弄、三座厝、三官巷、三眼井、三角埕、三门桥等。
更有意思的是，民间还常利用地方特点编成歇后语来说明生活中某些现象，例如：“乌尾里推刀--推到底”，(指责推辞责任的人)“下渡尾迎神--好看在后”，“黄巷逐猪--两头跑”，“鼓楼前拾柴屑--自幼结识肝胆兄弟”，“圣君殿水-一双头潮”等等。这些都已成为福州人民的`口头语。
地名的由来作文800字 6
虚拟世界里《琅琊榜》英雄的排行，让这些英雄走进观众生活；现实生活中各地为争“琅琊”之名而费尽心机，本质上是追名逐利；追名逐利本无可厚非，但若因短视而导致“名”微“利”寡，何异于买椟还珠？
诚然，那些执政者是想“为官一任，造福一方”；为当地旅游事业的发展添砖加瓦。然而，这种不在自身软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做的做法不可能让消费者埋单。也毫不否认，改名或争名的初衷是为了吸引游客的关注，然而，这样的做法即使可以获得暂时性的关注，但真的就可以引发游客欣然前往吗？退一万步来讲，就算是当下取得了所谓的眼球经济，当大众对《琅琊榜》关注的热情逐步消减时，那“琅琊”之名是不是也就时过境迁呢？倘若不久后又有一部电视剧像《琅琊榜》一样的热播，那是不是又要追风而改名呢？
一个城市没有像样的'古迹不丢人，丢人的是不去提升自身的软实力而盲目去追逐的潮流；一个风景区没有电视里的名字不丢人，丢人的是降低自身身价去俯就所谓的眼球；深圳是一个没有大山的新兴都市，但这并不妨碍深圳市成为全国登山运动的领跑城市，深圳在把弱项变成了强项的同时，把身外文化变成了人格文化，并使之成为深圳的软实力；法国地中海沿岸从来都是世界最火爆的旅游景点，但它从来没有追逐所谓的潮流去改名，甚至有意无意地忽略文化古迹，这一方面是其硬实力使然，另一方面则是为了让不同文化种族的人可以尽情享受海帆、碧波、白帆、美食；正是这种为旅客着想的温馨使世界各地的旅客慕名而至。
可见，能吸引游客的是景点自身有无相应的软硬实力，而不是所谓的改名或换名；安徽滁州琅琊山风景名胜区“会峰阁”改名为“琅琊阁”的事件，说白了就是当地管理部门尸位素餐；风景区管理部门要做的是如何在软硬两个方面下功夫；而不是追“风”逐“潮”；在“软”的方面，挖掘自身丰富的文化底蕴，让游客在游历美景的同时接受精神的洗礼；在硬的方面，与景点相关配套的设施要跟上，让旅客感受到身心的愉悦，进而让游客恋恋不忘；在树立了良好口碑的同时会让游客蜂拥而至。
一个地方应该有一个地方的景致，这些景致本身蕴含丰富的文化；当“会峰阁”这个有着深厚文化底蕴的名胜改名为“琅琊阁”时，庸俗的潮流淹没的可不仅仅是会峰阁！如果我们对这类现象视而不见，那伤害的不仅是景区与游客，更是伤害到中华民族文化的“根”。期待，“会峰阁”改名为“琅琊阁”这类事不再出现在中华大地！
地名的由来作文800字 7
澥浦是宁波下面的一个镇相传在很久之前，有一个地方民风很坏，偷鸡摸盗，甚然成风。观音菩萨看到后打算亲自去那里走一趟，看看是否还有善良之人。于是菩萨化身为一个卖油的老太太来到了那个地方。菩萨在街上卖油的时候故意多给油少收钱，看看是不是有人会主动提出来。但是整整三天都没有人提出来，反而奔走相告亲朋好友，在老太太地方买油好处多多。就在菩萨心灰意冷的时候，一个年轻人跑来买油，有礼貌的说：”老妈妈，我买半斤油”。菩萨同样多给了二两油只收了半斤的钱。菩萨看着年轻人远去的背影打算再等一下试试。年轻人回到家后，他卧床在家的妈妈说：”儿啊，今天的油怎么这么多啊？”年轻人低头一看的确是比平时多了。连忙拿了钱跑出门去。此时菩萨已经收拾好东西走到了城门口，年轻人气喘吁吁地追上来说：”老妈妈，你多给了油，这是补给你的钱。”。菩萨收下钱后，意味深长的对他说：”孩子，记得每天早上来城门口看看这石狮子，哪一天这石狮子变红了，就赶紧带着家人往东边跑。”年轻人虽然听不懂菩萨的话，但是他想老妈妈这样说肯定有她的道理。于是每天早上他都要到城门口去看看石狮子。时间久了，门口卖肉的屠夫就很好奇了，问他这是干什么。年轻人就把菩萨的话说了一遍。屠夫哈哈大笑，说他自己在这里卖了二十多年肉了，从来没见过石狮子变红，也没有听说过石狮子会变红。
第二天一早，屠夫打算捉弄一下年轻人，就在他来之前偷偷把一盆猪血倒在了石狮子上。年轻人来了后看到石狮子变红后连忙跑回了家，背起母亲就往东边跑。他没跑出多远，就看到背后电闪雷鸣，铺天盖地的水呼啸而来。四面八方都是越来越多的水，年轻人跑的很累了不知道哪里能找到落脚的地方。这个时候他的前面忽然出现了一个巨大的螃蟹，它对年轻人说：”善良的年轻人，快到我的`背上来吧，我带你们去找个美丽的地方。”于是在巨蟹的帮助下，他们在茫茫水面上找到了一个美丽的小岛安家落户了。因为这个地方是由螃蟹找到的，人们就用”蟹”字来命名，至于”浦”是因为靠海的关系。（浦，泛指靠江靠海之地）后来因为时间久了，人们渐渐地就用”澥”字来代替”蟹”字了，既为了不忘记螃蟹，又表示靠海之地。不过现在还是很很多老澥浦人习惯写成”蟹浦”哦！
地名的由来作文800字 8
地名是一个地方历史文化的体现，也蕴含着当地人民对于美好生活的向往与追求。
比如说富平，就取“富庶太平”之意，希望富平经济繁荣，人民安居乐业。冯骥才在《地名的意义》?中说，“城市是有生命的。地名便有了生命的意义，也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。”
为了深刻体会富平?各个地名的意义，了解它们背后的历史文化，通过上网、去图书馆、询问家中长辈等多种方式，我调查了自己最感兴趣的一个地名——宫里。
关于“宫里”这个名字的来源，“民间有种说法是宫里镇北沿凤凰山一带一字排开有五座唐陵，分别是唐丰陵、唐定陵、唐章陵、唐元陵、唐简陵。靠宫里镇最近的是唐定陵，它是唐中宗李显的陵墓。唐都城在长安，宫里旧址是皇帝的行宫，说是后世皇家祭扫皇陵的临时宫殿，故而得名宫里。宫里镇往西三五里路有村叫仪门村，是当时祭拜仪式举行所在，宫里镇往东二十余里有村叫辇村，是皇家祭扫时车马休息之地，前后绵延三十余里，昔日皇家的威风可窥一斑。
另外，还有一种说法：因镇内葬西魏王朝丞相宇文泰墓(今宫里小学内成陵)，其子宇文觉篡西魏，建北周王朝，追谥其父为‘太祖文皇帝’，比拟帝王，当年陵区有豪华宫殿。唐代宗时，吐蕃寇富平，宫殿铍毁，宫毁而名至今。”
这是我离它们最近的一次。念着“宫里”这个地名，我仿佛可以听见战场上兵器铮铮的碰撞声，将士们的厮杀声，还有最后响起的胜利的号角声；我仿佛可以看见武则天病居迎仙宫之时，皇太子李显率领羽林军冲入禁宫诛杀佞臣，趁机夺取政权，迫使武则天传位，后来武则天病逝的凄凉。那个把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹，保证了边疆地区稳定的皇帝；那个“甘露之变”失败，被软禁的皇帝；那个迷信佛教，怂恿寺院占有许多良田美宅，使得国家财政经济每况愈下的皇帝。
他们沉睡在这片土地。然后在某一个万籁俱静的.深夜梦到几千年后的壮美河山，梦到祖国的幅员辽阔，地大物博，梦到我们是怎样吸取前人教训，改革创新，一步步走上世界舞台中央的。
他们会感到欣慰，然后为我们自豪。
在这宽广的历史长河中，地名像是一颗璀璨的明珠，在黑暗中熠熠生辉，映射出人们对未来的美好憧憬，衬托了中华文化博大精深，并时刻激励着我们，鼓舞着我们在人生这条道路上愈挫愈勇，顽强拼搏。
地名是一个地方最真实的名片，也是一个地方文化素养最真实的体现，我们能做的，就是守住这一方底蕴，让这个珍宝继续在历史长河中熠熠生辉，陪伴我们前行。
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