屈原我想对你说作文

时间:2022-12-13 16:58:17 作文写作 我要投稿
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屈原我想对你说作文(通用14篇)

  在日常学习、工作和生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编为大家收集的屈原我想对你说作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

屈原我想对你说作文(通用14篇)

  屈原我想对你说作文 篇1

  你,是千年岁月中支离破碎的美。你,是历史雾霭中荒废抛弃的悲情。屈原,我对你的思绪缠绕千年,只为明天历史的浩然宏伟。屈原,我想对你说,你的清让我敬佩,你的悲让我心痛,你的逝让我感伤。

  你是清白的使者,你是善良的化身。在呛人的楚国烟幕中,你目光似箭,刺出烟幕,直中小人胸膛;你愁眉紧皱,震裂大地,发出叱咤轰鸣。烟幕中的一道光总能给人无尽的力量。这束光也震撼了我的心灵。你凭着皓皓之白,挥动衣袖,搅动了空气阳光,混合了白云蓝天,惊艳了雾霭大地。举世混浊你独清,正是你的清,搅乱了浑浊的世事;众人皆醉你独醒,正是你的醒,激起了众人的酒性。方圆天地,只有你散着兰花芳韵,只有你带着芙蓉方泽。你弹冠,却给这个乱世沐浴的馨香;你振衣,却给这个迷局淋漓的酣畅。你逆其流亦扬其波,而历史的波浪告诉了你清的可贵。你的清,是勇气的浩荡挥毫,是人格的大肆铺染,是己道的放浪印痕。我钦佩你的清,我想求之,却远不可及。

  勇气是什么颜色,悲伤是什么颜色。在清白之光透射天地之后,雾霾四起,只留下无声无息。你走着,寻着,探着,却无浩然之路。要么弯曲着人格与信仰,要么就迷失在雾霭之中。我好想懂你的无奈,我好想懂你的悲哀。路上只剩下自己,而永远,都只剩自己。温度变得冰冷,目光多了仇愤。你质问着,岂余心之可惩?我与你一同质问,为什么?!你看到了远方的汨罗江水,冰冷的流过。可是,从汨罗到尼罗,无论屈原还是冤屈,这不本就是历史长河的一部分吗?坦然自若总比悲伤质问好。你的悲,我希望我能懂,或许,它让我心痛。

  最后,你还是抉择了,你选择了清白着逝去。溅出的水光上影印着你的目光和眉头,飞起的水花打湿了历史的长绸。你就那样,怀着清白之心,爱国之情,消失在历史的影像中。《怀沙》之赋,《离骚》之篇,是你生命的延续,也是你给我们留下的`仅有温存。你的内心随着漂泊的汨罗江一起漂泊,你的亮光又淌了回来。或许我不懂你,但是用你自己的生命之泉打散眼前的迷雾,寻找真正的价值,岂不是比溅湿历史的长绸来得更有意义。我希望我能懂你的逝。我感伤一个千古清士的离去,我感伤历史是这样的无情无义,让历史的流逝中的光点在一瞬之后无声暗灭。

  你的情,你的心,震撼了我,让我思考着。世间岁月,挣扎和痛苦本就是人之必然,又何必放弃呢?历史不忍这么多的悲剧,但是悲剧,总就是悲,让人后悔,让人心疼,让人茫然失措。屈原,你很不容易,或许,就是这点滴的光点,已经悄然影响了我。

  屈原我想对你说作文 篇2

  在众多的历史古人、名人中,屈原,您是伟大的民族英雄,此时此刻,我只想对您说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”我感到您的死是伟大的,犹如泰山之重,祖国的人民永远铭记你。革命前辈徐特立说过:“人民不仅有爱国权,而且爱国是一种义务,是一种光荣。”古往今来,爱国主义精神是中华之魂。是光照千秋的高尚情操。是一支点燃为祖国兴旺发达、繁荣昌盛发挥一切聪明才智的献身精神火炬。祖国的命运和个人的命运血肉一般,密不可分。天下兴亡,匹夫有责!

  当我读完《离骚》一文时,我知道“爱国”二字是神圣的,爱过是一种崇高的感情,是一个民族的精神财富中最珍贵的,它具有巨大的向心力和凝聚力,爱国的感情在一切感情之上,它是一种纽带,是一种号令,没有爱国,国家就不存在了,不讲爱国,国家将是一盘散沙;没有爱国主义,就不可能抵御外侵,一击就破。

  爱国就意味着国家的利益高于一切;爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益面前,当我们国家面临生死存亡关头时,我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们的国家的尊严,如果因为一己私利,而损害了国家的利益,某人将成为历史的罪人,永远遭人唾弃,所以,我认为您的死是重于泰山的。

  今天的中国,是腾飞的中国,当时代的浪潮推动着祖国“现代化”建设的时候;当改革的春风吹遍祖国大地的时候,中国成了举世瞩目的强国,在世人面前成功的.,骄傲的举办了百年奥运、残奥会,并成功的发射了继神六之后的神七。航天员翟志刚在太空中展现了我国的强大与魅力!祖国在迅速发展,是我们继承和发扬了您的爱国主义精神和您那坚贞爱国的情怀。

  我们身为90后的人,身为一个现代化的中国人,我们永远怀念着你,在今天祖国59周年国庆之际,我想对你说:“我们永远热爱祖国。永远继承您的遗志,将爱国精神永远记在我们心中,发扬光大。

  屈原我想对你说作文 篇3

  汨江之畔风萧萧,屈原,身影何在?

  ……踏着干厚的黄土,一位鬓发如霜的老人,仅仅一个老人,换去了昔日飞黄腾达时的绫罗,披上了粗布麻衣,轻弱的身子在瑟瑟的晚风中更加佝偻。望着,望着,无奈,仇怨,失落……各种悲哀全部贯穿了你的身体,将你折磨,把你吞噬,使你更加憔悴。

  为什么?楚夫人叫才华横溢的你谱写颂词,你不肯呢?甘愿在自己的官路商铺下一颗绊脚石,却宁死抵抗,保留人格?

  为什么?亲贵大臣甘心送你金银珠宝美女,你不肯收呢?君可知否,他们可以奉承你,也可以摧毁你,搞垮你,难道在你心中,没有过一丝恐惧,没有过一点妥协?

  为什么?你偏要和楚怀王对着干,身为人臣,这是逆天犯上的`啊!百姓的安乐,国家的兴亡,真的在你心中那么重要?

  为什么齐王一片诚心,邀你赴齐一展抱负,却被你一口拒绝,故乡的热土,亲人的血脉,楚王的轻视,同僚的排斥真的那么使你留恋?

  为什么?我为你鸣屈啊!

  路漫漫,风云换,只有你敢于求索,敢于向天发问,可是你有没有想过,自己的位置在哪里?

  云海苍茫,千里迷润,你的"众人皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的豪迈气概响彻后是千年,可给你带来的,只有后人的怀念,真正的位置:功、名、利、禄有吗?

  四,使你得到了解脱,可这给黎民带了多大的痛苦,你知道吗?夜半,多少呼唤、多少悲鸣?

  如果人死了会有魂的话,我会永远在汨罗江畔怀念这三闾大夫!

  屈原我想对你说作文 篇4

  浩气干霄汉,沉湘忠佞分。材堪佐明主,无计事昏君。——题记

  夏日的下午是喧闹的。蝉声,机器的轰鸣声,声声入耳,而我的心中却没有一丝波澜。捧一杯苦涩的绿茶,打开《楚辞》,不住为那个风华绝世的`男子叹息,屈原,我想对你说……

  也许你注定要一生不平凡,生于楚国贵族世家,你一出生身上就背负着层层重任。当然你也没有让百姓失望,你心有抱负,一心为国。楚王也赏识你,你举明贤,明法度,把楚国带上一个小高峰。你也曾自信满满地说:“与天地兮同寿,与日月兮齐光。”可是“生于忧患死于安乐”,你还有一个强大的敌人——秦国在外虎视眈眈。你与要联齐抗楚,可惜失败。大概是你忘记了,世人并不同你一样贤明。“良禽择木而栖”显然,你的“木”择错了。无奈楚怀王“亲小人,远贤臣”把一个富强的机会推离了身边,推离了城都。你“虽九死犹不悔”的愿望破灭了。

  你一路被放逐到江南,江南的风景是如此的好,可惜在你眼里,一切大概都只是灰色的吧。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”你失落了,但你并不绝望,路还是要走的,只不过是换一种的走法罢了。“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”寻觅知己。可惜流连于市井之间,你更多看到的是民生疾苦。“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你天天欲要以泪洗面,借酒消愁。半醉半醒间你叹道“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”

  怀王死了,襄王即位,一切都是新的开始。对你来说是一轮新的放逐,但对楚国来说却是一段新的历史:世上无楚,唯有大秦。听到这个消息,你怒了,怒其不争;你哀了,哀己无用。你有心杀贼却无力回天,只能以死报国,恨投于汨罗之水中。

  一代忠臣,一代文豪,一代众人的信仰,众人的依靠就这么倒下了。“吾告堵敖以不长。何试上自予,忠名弥彰?”你对楚国的结局不是早有预见吗?那为何还如此耿耿于怀?“留得青山在,不愁没柴烧。”你为何不就这样揭竿而起,从而换回楚国一线生机呢?难道仅仅为了“忠义”二字?

  屈原,我想对你说,并不是国灭人就灭,你应用你那一腔热血,用你那聪明才智为楚国的复辟而努力才对。并不是死了才能明志,活着一样也可以。

  茶尽,书合,一生也许就这么短。屈原啊,这个才华横溢的男子啊,我想对你说……

  屈原我想对你说作文 篇5

  翻开一页页尘封许久许久的史册,抖落属于历史凝重的尘埃,他,身着兰草香服,眼神伤感迷离,拥着仅存的诗人的理想纵身一跃,消失在滔滔的汩罗江水中……始终的始终那绝美凄凉的跳跃是历史的必然,而我似邂逅了他的死,心情久久不能平静。因为你的.品行高洁至死不渝而欣喜,因为你的凄美谢幕而悲怆。

  屈原,我想对你说。

  你,若每一个男子汉一般拥有远大的抱负,出身于贵族的你,成为楚王的大臣似一个必然的生命历程。于是于政坛,于国家,于人民,你想施展你的才华,前期受到楚王重用,后期却只得游于江潭,行吟泽畔。人生的巨大落差让你感慨世态炎凉,愤懑难以抒怀。楚王的昏庸最终葬送了一个国家的命运。于是你成了亡国之臣,抱着对政治理想的坚持走向死亡。

  我说亡国之痛是难以挥别的,可是为何你要选择死亡?为民族灭亡而死是崇高而坚贞的,可为何你只看到一个楚国,只看到楚国之一国百姓?难道你的眼中就容纳不了异国百姓吗?春秋亦有孔圣人,在鲁国无法施展抱负,游列各国,传播“仁”之思想,创建私学,桃李芬芳。你有你的才华与抱负,为何不去造福更多的百姓,如此的价值不是更大吗?守着无道的楚王,压抑自己走上不归路,试问值得吗?

  亦曾听说有人不解:你曾誓言路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。而你却徘徊于江畔,赴清流而不返,弃誓言于身后。你可知千年的风雨刮过,刮过多少文人骚客的一声叹息?你可听到千年的江水流淌,流淌多少平民百姓的伤心泪水?

  但我明白,你如此选择,不是一种自我的解脱。你是不惜于毁灭自己,来为窒息之国度打开一扇真善美的窗户,来为困惑之万民定做一杆人性的标尺。于是乎,你成了一种精神,随碧水而流,流进千家万户,流进千万子孙的血液里。凝聚成了一种文化,凝聚成了一种中国人的骨气。

  屈原啊,五千年的时空,你是人生画卷中的绝版,也许这一绝版是由于历史的悲怆,而正是这份悲怆才酝酿出中华不灭的脊梁。今夜,有风飘过,屈原啊,我分明听到了你的哀伤。

  屈原我想对你说作文 篇6

  时间之水徐缓而过,雾雨一般混蒙。上千年的雨量充沛,足以形成一道河流。足以有浪,拍打如崖的墙壁,发出询问之声。足以有潮,叩响闭锁的门。

  千年之前的江畔,屈原,你化作一具不朽的洁白丰碑。“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。”李白这般景仰你。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”在那个众人皆醉的世界,渔父的做法或许是对的。可你,通体散发着圣洁的光芒,于是刺痛那个时代的眼。清澈的目光,会被时代的风沙搅浑,挺直的脊骨,会遭到愚蠢手指的指点。你披发行吟泽畔,终于纵身汨罗江中,化为亘古不变的永恒。

  屈原啊!在那样的污浊染缸中,是什么勇气让你保持婴儿一般圣洁纯白?历史回答我,那就是风骨,那就是气节。是的,千年之后,历史将那个时代的一切辗碎,留下满地残破的碎片。终于,历史的罡风和洪流将风沙冲刷,将手指风化。你从黑暗之中升起,如清冽的月华,照彻整个华夏文明。

  东坡有词:“惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”那是又一个你的传承者。独自绽放的纯白,你留给后人的,比那个时代多得多。

  我站在历史面前。历史是如你一般的死者的名册,层层重叠如丘陵,掀起一角,就会发出骇然之声。千年之后,有学者发掘鉴赏,却不再有人活下来,为任一残片作证,当然把玩者也不需作证。反复重叠的铅字淤塞了记忆,甚至连噩梦中一张企图翕动的.嘴,也被茂密的菟丝子缠紧了。

  我终于用心侧耳倾听:攀缘植物从古琴的琴体里伸长出来,日复一日暗哑,偶尔有一只蚱蜢从弦上跃起,于是就有露水滴落之声,清冽纯明;河边被脚步踩上印痕的青石板在某一个清晨破裂,将晦涩的内心交付初升的太阳;水流汩汩,有远古的声音在水下悠然低诉,拂过我熟睡的发际……

  如你一般千年之后的我,希望永远把持纯净的内心,倾听生命最本质的低吟。或许有一天,在历史的苍穹,会再多一颗纯白的星辰。

  屈原我想对你说作文 篇7

  转眼间,端午节又到了。吃着美味的粽子,我想起了屈原这个伟大的人物,想起了他写满忧思的清癯面容。

  诗辞·千古流传

  我穿过曲折的小路,在远处的一片葱茏中我看见了一个人,走近一看,原来是屈原。他端坐于石椅上,手执毛笔,潇洒流畅地在竹简上疾书。片刻之后,只见他满意地笑了笑,站起身来,一只手背在身后,一只手捧着竹简,一边缓缓地踱着碎步,一边低声吟诵着。我侧耳聆听,呵,这不是《离骚》嘛!屈原创造的诗歌新体裁——楚辞!我兴奋不已。

  屈原,我想对你说,你的诗歌千古流传,并为我们深深景仰。我们将永远记得你,永远!

  精神·可歌可颂

  一日,屈原听到楚国灭亡的消息,顿觉万念俱灰。他怎么能够背弃祖国去追求个人的荣耀呢?恍惚间,他向汨罗江走去。我好奇地跟了上去。只见他静静地伫立在江边,望着波涛汹涌、一去不回的江水,又恋恋不舍地转头凝视故乡的方向,然后毅然决然地向江中走去,一任江水没过他的膝盖、胸口……留下满脸惊愕的我。屈原,竟然以死报国。

  屈原,我想对你说,你的爱国情可歌可颂,并影响着一代又一代人。我们将永远记得你,永远!

  怀念·永无休止

  农历五月初五,我来到了汨罗江边,看到了另一番景致:许许多多的人,手捧着自己亲手做的粽子,一个一个抛入江中,只为让江中的鱼虾不要侵扰屈原难得的'安宁。江面上,龙舟竞发、锣鼓喧天,仿佛是要用满身的汗水,把他留下的精神一点一点地放大,深入每个人的心灵。现在的我,也虔诚地捧起粽子投入江中,那慢慢泛起的涟漪,仿佛溢满泪水的瞳仁,仰望着苍穹。

  屈原,我想对你说,对你的怀念永无休止,并成为世代传承的传统。我们将永远记得你,永远!

  屈原,你的诗歌千口传,你的精神万家颂,我们不仅永远不会忘记你,还要把你的爱国精神传扬!

  屈原我想对你说作文 篇8

  屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人

  ——题记

  屈原到了江边,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,身体干瘦。渔夫看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是浑浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔夫说:“圣人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都浑浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点小酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的.尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高尚的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋,然后抱着石头,投汨罗江而死

  屈原,我为你惋惜,我一直弄不懂,到底是什么,让你宁死不屈?而抱着清洁的灵魂投江,象孔夫子,去周游列国,传播“仁”的思想;象司马迁,忍受宫刑,著成《史记》……如果您没有投江,可能会换来秦国的更加繁盛,可能会换来秦国百姓安居,可能会换来秦国更长的统治时间.

  现在我懂了,你是楚国人,秦国的更加繁盛,秦国百姓安居,秦国更长的统治时间这一切都不是你的,你只有楚国,楚国的百姓这才是你的。当这一切都不存在的时候,你也会随之消失,这是一种怎样的爱国精神阿!

  我知道“爱国”二字是神圣的,爱国是一种崇高的感情,是一个民族的精神财富中最珍贵的,它具有巨大的向心力和凝聚力,爱国的感情在一切感情之上,它是一种纽带,是一种号令,没有爱国,国家就不存在了,不讲爱国,国家将是一盘散沙;没有爱国主义,就不可能抵御外侵,一击就破。

  屈原,作为21世纪的我们,将铭记你的爱国精神并把这种精神发扬光大.

  屈原我想对你说作文 篇9

  对于你,我有很多的疑问想说的也很多,但最让我困惑的还是你最终为自己选择的人生结局。我相信,你的初衷决不会只是肤浅的为了“跳江醒志”、“名传千秋”。那么,为什么你要这么早就结束自己宝贵的生命呢?

  对于你的爱国主义精神,我首先表示肯定和敬佩,但是客观的讲,对于你的一些做法我是持怀疑态度的。首先是在规劝楚怀王方面。众所周知,你坚持“美政”,即圣君贤相的政治,你认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实,是楚国强大起来。但是你明明知道楚国已是奸臣当道,楚王昏庸,却还一谏再谏,最终只落个“謇朝谇而夕替”。

  就这一点,我想说:人的表达方式有很多种,好听的,难听的,耿直的`,绕弯子的。为什么你不去选择一种楚王可以接纳的表达方式呢?你说过“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,使得,你最不能忍受的是那些无耻小人对你的恶毒诬蔑,下决心不与他们同流合污,但你为什么看不到一个国家治理的好坏,并不是靠一两个人的力量呀!你也知道“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,但为什么路只走了一半,你就选择了放弃呢?试想,为了楚国的安定,为了人民的幸福,你放下架子,向如今英国对美国那样“借力发力”,最终实现自己的人生抱负,不也挺好吗?何必为了坚守个人的高尚品德而放弃集体、民族利益呢?

  其次,在你的言行方面,我也有所怀疑。你曾说过“举世皆浊,我独清。众人皆醉,我独醒。”很想问你:为什么要如此清高,如此高估自己呢?为了国家兴亡,你多次受贬斥都无所谓,那么“举世混浊,何不随气流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”这些对你又算得了什么呢?然而你却做不到。你可以“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰”,可想到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,甚至可以想到“沧浪之水清兮,可以濯我衣。沧浪之水浊兮,可以濯我足”那又“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”在我看来,大丈夫能屈能伸,你完全可以继续保持着自己美好的品德,继续行走于这乱世之中。即使以你的绵薄之力无法使乾坤扭转,但至少你丰富的阅历,广博的学识会使你的《离骚》之文章更加大放光彩,以供后世人学习,敬仰。然而遗憾的是,你终究还是选择了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。

  是的,你确实不是鸷鸟,不相信“自前世而固然”,但你的最后选择还是让我想起了一句话“语言的巨人,行动的矮子”。

  屈原我想对你说作文 篇10

  屈原啊屈原,我对你已无话可说了。

  你生于寅年寅月寅日,家人对你寄予了厚望。你名平,意为公正,字原,意味博大。你常为自己的生辰、名字而感到自豪,爱好美政,就连在自己的作品中也不忘自我宣扬一番。你自比为“香草美人”,一心坚持真理,报效祖国,确是个忠臣。

  可是这样的你却选择了跳江自尽来结束自己的人生。何必呢?旁人说,你跳江自尽是因为看透了楚国的黑暗,是对未来失去了希望。可我觉得,这不应成为你跳江的理由。政治黑暗可以通过改革来改善,就算国亡了也可以再建,但你没了,就什么都没了。若你站在我面前,怕是要骂我“站着说话不腰疼”。是啊,我没有生活在那个时代,没有亲眼见过那些肮脏的黑暗现实,也没体会过一腔热血空洒入尘土的悲愤无奈,我只知道好死不如赖活着,活着就还有扭转局势的机会。

  可你,还是选择了纵身一跃。在被江水冲上来后,又一边大哭一边往衣袖里塞石头,最终与石头一起沉入江底,再没浮上来。读着这段过往,我只觉得壮烈悲凉,还有无限惋惜。

  何苦呢?你自诩香草美人,志向高洁,不与小人同流合污,这固然好,可这也使你太“干净”了,“干净”得这个世道容不下你,而你的眼中亦容不下一抹黑暗。这肮脏的世界,又岂会因你一人之力而发生翻天覆地的变化?你伸手去擦,却让自己的双手沾上灰尘。你大声怒号,却让那些身处黑暗的人敌视你的.存在,但他们不“干净”,也不会允许你去改变这一切,所以你被排挤,被贬谪,被放逐。我想你被逼无奈怀石投江的结局也是如了他们的愿。

  真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。你的纵身一跃,摘掉了原本戴在头上的勇士的帽子。我眼中的勇士不止厌恶黑暗,更应该能适应黑暗,在黑暗中前行,在黑暗中点亮火把,尽自己所能驱散黑暗。他们从一开始就没有想过黑暗会完全消失,这个世界本就是肮脏的,他们会努力驱散黑暗让世界变得更美好,而不是创造一个只存在于想象中的“乌托邦”,因此他们的心态才会更平和,会为一点点成果而欣喜不已。怀着这样的心绪,他们能走的更远,做的更多。

  我曾无数次想过,如果你没有跳江自尽,而是一直努力到了最后,那么结局会不会有一点不同?可惜时光不会复返,那些如果也只是如果。屈原啊屈原,愿你在另一个世界能找到一方实施“美政”的净土。

  屈原我想对你说作文 篇11

  山风啸啸迂回,河水涓涓。山清水秀间的你,为何满脸忧伤?身佩长剑,低声吟唱的你,是在悼念故园,还是在质问上苍?回望故土,闪烁晶莹泪光——你纵身一跃,是何等悲怆!汨罗江底,是否有你理想的天堂?

  屈原,我想对你说——

  为你“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着所感动,为你“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”的完美所倾倒;为你“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼 雄”的坚毅所折服。你对国家的爱是顽强的,是深沉的。死对于你,只是放逐自己对人世的失望与无奈。你的死又何尝不是在为世人偿还?

  屈原,我想对你说——

  是的,有人不解,你口口声声“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”;你曾誓言“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;而你却徘徊于江畔,赴清流而不返——你为何,为何因一己之悲欢而置百姓于不顾?

  不,我知道,你的死绝非是为了自己。亡国之痛让你不惜用自己的生命换来一方真善美!

  屈原,我想对你说——

  “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,你的`政治理想,让人高山仰止。

  “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,你的义无反顾,让人荡气回肠。

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,你的百折不挠,让人肃然起敬。

  “吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷”,你的坚贞高洁,让人羞愧难当!

  这是你的泪,你的血啊,汩汩流淌,淌成诗行!

  问天之苍茫地之空灵,千古诗魂魂归何处?

  若归来——

  我分明看见了你的忧伤……

  屈原我想对你说作文 篇12

  孔子说:危邦不入,乱邦不居。又说:天下有道则现,无道则隐。

  屈原大夫,你死得不值得。

  虽然当时信息没有现在这么发达,一百度啥都能知道,但你好歹也是被课本评为文学家、政治家、思想家的三家之一吧?难道你就不能跟人打听打听孔子是怎么说的?

  楚王无道,你离开他是得其所哉,用得着伤心么?再说你伤心有用么?你是伤心百姓还是伤心自己的仕途?好吧,我假设你是目标崇高的,你是伤心百姓,那么你不离开楚王,百姓就安居乐业了么?楚王这么无道,你还当高官,羞耻不羞耻?

  屈原大夫,你不该这么死的。

  你到了民间,就安安稳稳地做贵族吧,听说楚国破了,你还跳江了,得耗用多大人力物力去找你?老百姓还得用竹筒给你装糯米扔江里,造成多大的浪费?要是把这些人力物力支援国家建设,得多大成就?哪怕就是周济一下百姓也好吧?这个你事先不知道,也怪不得你,但是寻死就是你的不对了。

  屈原大夫,你亏了。

  你是楚国的贵族,登高振臂,从者云集。所谓“楚虽三户,亡秦必楚!”你就这么死了,对得起那些追随你的老百姓么?有点志气、有点出息,不行么?虽然你不知道后世有个项羽能打败秦国,但是你好歹是个能问出天问来的人,连这点眼光也没有吗?如果有志之士都学了你,现在怕是国家还姓秦吧?

  屈原大夫,你何必非死不可呢?

  连楚王也只是流放你,你非死不可是跟谁过不去呢?心高气傲让自己接受不了跟平民一起生活?才大志高却前途黯淡,受不了人生的压力?都有吧。但是我觉得你是个艺术家,是个天才,自古以来天才和疯子都只有一步之遥,所谓“天才在左,疯子在右”。我觉得我所知道的艺术家能和你相比的只有梵高了。梵高不堪折磨结束了自己的生命,想来你也是这样吧。你的离骚、国风、天问并不比他的星空、向日葵差,只是外国人不懂欣赏中国的'艺术罢了。

  屈原大夫,别急着跳啊。

  请留步,听我一言。楚国虽然败亡了,但是楚国的精神还在,楚国的文化还在。孔子还说过一句话:唯楚有才。以大夫这么英伟的才俊,何苦寻这一时的短见呢?想振兴国家,想解救万民,更得留着有用之身啊。我不知道你能做到什么程度,但是不要放弃,只要士不死绝,国家必有兴盛的一天,人民也必有希望。

  屈原,我想对你说——实在受不了的话,来片百忧解吧。

  屈原我想对你说作文 篇13

  屈原,几十个世纪前,汨罗江畔,枫叶零落,给大地都染上了一层红色,树木光秃秃的,昏昏暮雨中夹杂着一丝清风,拂过地上的枫叶,泛起了阵阵涟漪。汨罗江面,一片平静。可是在之后的一秒内,你悲愤地跳进了江中,这一秒,我们失去了一位伟大的诗人。

  如果此时我站在你的身边,我也不知道是否要拉住你。也许你真的绝望了,对这个昏庸的君主放弃了希望,难以忍受世界的浑浊。也许我拉住了你的人,也拉不住你的心,难以改变你对这个世界的看法。因为你崇尚美政,厌恶世俗,因为你品行善良,从不会在大王面前进谗言,因为你热爱祖国,所以才会初心不改,至死不渝。

  如果我没有拉你,甚至连手都没伸,希望你不要怪罪。不是我狠心,而是死亡对你来说也许才是解脱。如果我是你,我也会难以忍受这浑浊的.世界。即使你是上天的信徒,即使你占据了天时地利人和,也难以改变这肮脏的世界,难以改变事实。这样的世界,是个人都会反感,更何况接近完美的你呢?

  虽然你已经怀石投江,但我仍然尊重你敬佩你,想放手就把拳头松开一些吧,至少可以得到解脱。

  屈原我想对你说作文 篇14

  “风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里……”我饱含深情地朗诵着《雷电颂》。这时,一个伟大的爱国主义者浮现在眼前——那便是屈原。我将历史回忆,也敞开心扉地诉说。

  那时,张仪献一双白璧给楚国王后郑袖,让她劝怀王与秦国联手,并陷害您说贿赂。怀王贪图秦国的土地,便答应。而您,极力劝说怀王不听,反倒把您逐出宫。您站在城门外不肯走,您认为怀王会改变主意。直到黄昏您见张仪、子兰等人高兴地进出宫,您既气愤又无奈地回了家。有人告诉劝你别管,您却说:“我是楚国人,死也不能看到楚国遇到危险啊!”我明白,我理解,您当时无奈又担心楚国的安危的心情。在公元前278年,楚国首都被秦国占领,您无比绝望,发出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”的哀叹,行走到汨罗江边,纵身一跳,画出了一条爱国的`弧线。

  你的爱国情怀震撼了后辈子孙。中华民族的历史上,“精忠报国”岳飞、宁死不屈的文天祥、虎门销烟的林则徐、拼死回国的钱学森……一代又一代的伟人,抛头颅洒热血奉献赤胆忠心谱写历史。而我,在冉冉上升的五星红旗下,严肃而又庄重地行礼,铿锵有力地唱着国歌。

  我们炎黄子孙都继承了屈原的爱国精神,传承了中华民族的传统美德。屈原,您让后人懂得报效祖国。“天下兴亡,匹夫有责”,每个人都要热爱祖国,把爱国当作一个神圣的责任,建设祖国的美好明天!

  感谢您,让后人悟出了人生的真谛!感谢您,让我心中那颗冰冷的心开始燃烧,在冉冉的五星红旗下绽放!路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

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