公与私作文

时间:2023-05-02 15:02:47 作文写作 我要投稿
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有关公与私作文

  无论在学习、工作或是生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编为大家收集的有关公与私作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

有关公与私作文

  公与私作文 篇1

  谈起文化,总觉得是一个抽象的大概念。从古至今,多元丰富的文化屹立于世界之林。它们或因内敛而脉脉相传,或因外向而熊熊扩张。文化,它,是底蕴。人们赞叹一个人“有文化”,往往意在指这个人肚子里有“墨水”。

  在我眼里,文化是复杂的,双重的,是无骨的,它可以在任何一个容器,任何一处缝隙融合。哪怕是再小的范围里,它也有着它的显与隐,公与私。

  时代如同永不停止鼓动的鼓风机,总是在进步。随着二十世纪四五十年代第三次科技革命的到来,人们乘上信息化的快车。人们依靠一张名叫“互联”的网,来获取对这个世界的大部分认知。网友的力量,渐渐成为社会的一股重要力量。

  春节,一场铺天盖地的“抢红包”席卷了整个网络。年夜饭的餐桌上,春晚的电视机前,午夜的烟花下,随处可见低头“争抢红包”的人。朋友圈里叽叽喳喳,嬉笑打闹,竟然打开了许多人平日紧闭的话匣子,别有一番乐趣。我突然觉得,这个年变得热闹了,我们感受着新科技与旧风俗的完美碰撞。近些年年味渐渐变淡,没想到这一场创意活动,让炎黄子孙们在一个虚拟世界中欢度“大年”,这么热闹。

  我觉得这也是一种文化,这个时候的文化,是社会性,公众性的`。随着文化的不断共享,社会渐渐形成了统一的文化标准,文化的私人性,默默地被分割。有人照着出版社或是某位专家开列的书单读书,以为走了提升文化底蕴的捷径;有人偏爱一些他人对经典作品的分析与评价,以为走进了原作家的内心。殊不知,书中的文化他们从未真正领略到,别说是思想的脊梁,就是肉体的皮毛也触碰不到。想起有些人为了能在他人面前展示自己的“博才多识”,面对大量的鸿篇巨制,竟只看那寥寥几行目录,更有名人甚者,在公众平台上卖弄作家和作品的名字,不禁使人哑然失笑。这样精致的急功近利者,终会有一天,在真正才高八斗的人面前露了马脚吧。

  文化,有时更是一种隐私。它是午后捧书躺躺椅上的宁静,是喧嚣浮华的城市里,一隅清丽的喷泉,是夏夜荷塘边涤荡的芦苇和潺潺的水声,清脆的蛙叫虫鸣声。偶然发现学校一位历史老师在学生四处走动的乱哄哄中,独自点了一盏泛着昏黄色灯光的小台灯,埋头品读一本大部头书,神情淡然宁静,丝毫不受干扰。后来当他走进教室,放下教科书就随口天南地北起来,思想的广度和深度让坐在台下的我听得半梦半醒,半迷半醉。那一刻,我才真正体会到什么是知识分子的儒雅风范,什么叫文化的纯粹。他博览群书,却甚少发表论文,小心翼翼地守护着自己思想文化的私人性,那一方净土。

  既复杂,又纯粹;既公众,又私人。我想,这就是无数文人追求的文化平衡,这就是文化的魅力吧。

  公与私作文 篇2

  公有与私有,是两种不同性质的社会制度。为公还是为私,又是两种殊异的人生追求。

  为私者,虽能获得个人一时之利,但为公者却能永远心存快乐。一方面是因为这公与私本身就紧紧相连,密不可分。一个国家、一个地方、一个单位,强盛了,发展了,效益好了,那它当中每一分子的利益自然也就有了保障。反之,大河不满小河干。皮之不存,毛将焉伏?另一方面,心底无私天地宽,助人方能快乐。能为公、为他人做出贡献的时候,就是自己人生价值得以实现的时候,也就是最快乐的时候。同时,我为人人,人人自然也会为我。相辅相成,其乐融融。相反,如果时时刻刻都以自我为圆心,以私利为半径来划圈子的话,那么私心、私欲、私情、私利、私交这些东西,肯定会让一个人背上沉重的心理包袱,只能是小人常戚戚,惶惶不可终日了。一项调查显示,贪官的寿命比常人平均少了十年,大概是这类人做贼心虚,怕见天日,不堪重负吧。

  但在现实生活中,仍有不少人不能正确地面对和处理这公与私的关系。国家的干部,是公务员,是人民的公仆。但总有一些人摆不正自己的位置,有的人花公家钱,结私人缘,公务员成了“私务员”。有些事,明明是公事,如果和主事者没有私交,没有私人感情,对方摆出一副公事公办的样子,那公事办起来就相当困难。有些事,明明是私事,是违反政策的事,但通过关系,建立了私人感情,就可以变通,可以特事特办。在办事上,如果对方答应公事当成私事办,那你就大可放心了。如果是公事公办,那很可能就是办不了、不办了。有的人对群众漠不关心,而是热衷于迎合上级,结交大款,公仆变成了“私仆”。看来中央提出要在党员干部中大力倡导八个方面的`良好风气,提倡心系群众,服务人民,秉公用权,廉洁从政,那是很有针对性的。

  当然,人之为人,总是有感情的,也是有七情六欲的。一点也不为自己,恐怕也不是唯物主义。在公与私的关系上,我认为会有四种态度,也可以说是有四种境界。其一,大公无私。这种人天下为公,铁面无私,公而忘私。此圣人、伟人之境也。其二,先公后私。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。不是没有私,而是首先考虑国家和集体的利益。蔺相如之所以忍让老廉颇,是因为“先国家之急而后私仇也。”此君子、楷模之境也。其三,公私分明。既坚决维护公家的利益,爱岗敬业,决不失职渎职。也坚信私有财产神圣不可侵犯,个人利益不容侵害和忽视。加班可以,但要加薪。此常人、凡人之境也。其四,损公肥私。为一己之利,可以假公济私,可以侵吞国家和集体财产,可以贪赃枉法,搞权钱交易、权色交易。此小人、民贼之境也。

  我想,人生在世,在处理公与私的关系上,能做到大公无私、先公后私的人,当然是最可爱、可敬的人,这也是我们每一个人应该努力的方向。假如说真的达不到伟人、君子之境,但也决不能堕入小人、民贼之流。能坚持做到公私分明,做一个心地坦荡的常人、凡人,那也是很不错的。为公,那就要坚持原则,秉公办事,尽心竭力,对得起岗位和待遇。为私,那就要孝敬父母,夫妻恩爱,育子成人,对得起天地和良心。

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