游记的作文

时间：2024-03-31 10:30:30 游记我要投稿

游记的作文6篇【热门】

　　无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的游记的作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

游记的作文6篇【热门】

游记的作文篇1

　　在遥远的古代，东胜神州海外傲来国海中有一座花果山，山上有一块石头，受太阳、月亮精华的孕育，变成了一只猴子，它就是我们接下来要说的孙悟空。孙悟空的师父唐僧——如来为劝化东土众人为善，令他的高徒金蝉子投生陈状元家，但他尚未出世时，父亲就被害死，母亲也遭人霸占。他生下后，母亲把他捆在木板上抛入江中，后被金山寺和尚救下，做了和尚，他成年后，德行高尚，观音叫唐僧去西天取经，并赐与他袈裟、锡杖和一个尊号：三臧。唐三臧一路上又饥又渴，等他走到五指山旁时，只听一声：“师父！”他低头一看，原来是一只猴子，被压在五指山下，唐僧把猴子救了出来，收它为徒，并赐与法号：悟空。

　　一天，悟空和师父一同来到高老庄，高太公因招了个妖怪女婿很烦恼，见了唐僧师徒，就求降妖，悟空眼珠一转，想出了个好办法，它变成太公之女迷惑妖怪，随后现出原身，同妖怪大战一场，最后，那妖怪大败。当妖怪听悟空说唐三臧时，便丢下钉耙，求悟空去见唐僧，原来，它本是天蓬元师，因触犯天规被罚住人间投错了猪胎。唐僧收它二徒弟，法名猪悟能，别号八戒。有一次，师徒三人来到了流沙河，途中，唐僧被河中妖怪捉走了，悟空、八戒去与妖怪作战，谁知妖怪钻进水里不肯出来，悟空无奈，只得去找观音，观音把河妖叫了出来，并让河妖做了唐僧的第三个徒弟，这就是沙悟净和尚，又称沙僧，唐僧收齐了三个徒弟，师徒四人走向了取经之路。一路上，师徒四人经过许多风风雨雨，遇见了很多七七八八的妖怪，呆都被悟空、悟能、悟净给打败了，到了最后，师徒四人终于取得了真经返回东土大唐。本篇文章主要是写的唐僧师徒一路上发生的事，这个《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙结合的特点直执着影响讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰。在文学史上，它也是令人瞩目的'浪漫主义杰作。《美国大百科全书》认为它：是一部具有丰富内容和光辉思想的神话小学，《法国大百科全书》说：全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。从19世纪开始，它就被译为日、英、法、德、俄等十来种文字流行世界。

游记的作文篇2

　　夏日炎炎，阳光暴晒。妈妈带我到鄂尔多斯的库尔其沙漠游玩。

　　这里气候干燥，闷得让人心烦，到处都是滚烫的、金黄的沙子。一脚踩上去，可烫了！如果一个人躺在上面睡觉的话，十有八九可能被烤熟或中暑。幸运的是老天爷下了一场小雨，才不那么热了！我们坐着索道到达了最高处，索道与众不同，这种索道就是一个座位，一次只能坐两个人，而且是悬空的。我们来到滑沙这边排队。滑沙，就是坐在一块板子上，从高处往下滑，这就叫滑沙。我迫不及待地把板子拿起来，一下就滑了下去。“啊——！”我高兴地叫起来，只听“嗖”的一声，我便到底了，真是太刺激了！

　　我们又来到骆驼场，这些骆驼十分温顺，它们前脚先跪下，然后后脚再跪下，让人们骑在它们背上。它们的毛摸起来很舒服，两个驼峰怪好玩的，我们骑着骆驼在沙漠里游玩了很久，最后还照了相留作纪念。

　　即使沙漠十分炎热，但并没有影响到我的.心情，因为我度过了一个快乐的时光。

游记的作文篇3

　　出版一套《世界著名游记丛书》的想法，是我们在推进文明旅游的实际工作中产生的。

　　中华民族自古就倡导“读万卷书、行万里路”，历朝历代都不乏游记佳作，这些不同体裁、不同风格的作品脍炙人口，传世不绝。春秋孔子周游列国，感叹“智者乐水，仁者乐山”。汉代著名史学家司马迁经历过常人无法承受的磨难，游访过许多历史遗迹、名山大川，殚精竭虑写出了千古巨作《史记》。从一定意义上说，唐诗、宋词、元曲的许多篇章正是产生于旅行、旅游之中，将它们作为游记诵读亦未尝不可。如王维的《使至塞上》“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”诗仙李白的《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”诗圣杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”此外，还有白居易的《钱塘湖春行》、李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》、关汉卿的《碧玉箫》、白朴的《天净沙·秋》等等。这些杰作虽体裁不一，风格各异，但无一不是历代相传的游记华章。

　　明代著名旅行家徐霞客不满明末的腐朽统治，毅然放弃仕宦，游历四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，自22岁起到去世前一年为止，前后30多年中，游迹遍及大半个中国，留下60余万字传世佳作《徐霞客游记》。该游记记录了作者对祖国许多名川大山深入细致的考察，如对广西山峦的特点作了非常精辟的描述：自桂林至阳朔，是“石峰离立”的峰林谷地；柳州府西北则“两岸山土石间出，土山迤逦间，忽石峰数十，挺立成队”，“所异于阳朔、桂林者，彼则四顾皆石峰，无一土山相杂，此则如锥处囊中，犹觉有脱颖之异耳。”至贵县郁江两岸，更是“石山点点，青若缀螺”，石灰岩山峰已被夷为平原，地表上的石峰变成螺蛳形小丘；至今大新、天等等县，则又是“攒峰突崿，纠丛甚固”“千峰万岫，攒簇无余隙”的峰林地貌。这些描述现在读来仍感十分清新。我曾经在桂林乃至广西工作18个年头，现在读起《徐霞客游记》有关篇章，仍感到格外亲切。

　　还有无数的游记可以帮助我们重温丝绸之路曾经的繁华。当年的丝绸之路沿线，一支支驼队来来往往，满载着丝绸、茶叶、瓷器向西，又满载着香料、皮货、珠宝向东，悠悠驼铃声中更承载着造纸、印刷等先进技术的.传播和艺术、宗教的交融。张骞出使西域、玄奘西行取经、马可·波罗游历中国、郑和下西洋是游记中反复提及的段落。今天的丝绸之路早已超越丝绸交易的单一范畴，成为沿线各国日益活跃的经济往来、人文交流大通道，成为游客心驰神往的黄金旅游线路，正在产生并且相信会产生更多更好的游记。

　　世界现代旅游业的兴起、发展迄今不过150年。而在中国，旅行虽然古已有之，但现代意义上的旅游业，则是在改革开放后才发展起来的。短短35年，中国旅游业就已呈现井喷式发展态势，相关的问题自然也陆续显现。旅游原本是休闲放松、怡情悦性的活动，但现在一些人仿佛患上了焦虑症，在旅游中无以自控，既不利于自我，也妨碍他人，使得人们对旅游既爱之，又恐之。综观一些国家公民的出游历程，大都有一个从不太文明逐渐走向比较文明的过程。如何让人们焦虑的心态静下来？如何让人们在旅游过程中真正优雅地享受美、传播美？读游记、品游记，乃至写游记，显然有益于实现此目的。

　　首套《世界著名游记丛书》收纳了东晋法显所著《佛国记》，唐代玄奘叙述、辩机撰文的《大唐西域记》，唐代鉴真所著《鉴真和尚东征传》，元代耶律楚材所著《西游录》，元代周达观所著《真腊风土记》，明代马欢所著《瀛涯胜览》，明末徐霞客所著《徐霞客游记》和元代意大利人马可·波罗所著《马可·波罗游记》、元代摩洛哥人伊本·白图泰所著《伊本·白图泰游记》、民国时期瑞典人斯文·赫定所著《亚洲腹地旅行记》等10本游记。今天，我们重温这些旅游经典，正是为积极倡导寓学于游，寓思于游，寓教于游，学习先贤雅士，传承旅游文化。

游记的作文篇4

　　阜阳八里河，地处颍上县南部，南邻淮水，北频颍河，西距阜阳70公里，东南距合肥170公里。八里河有水面近1.8万亩。

　　我看到它的第一眼，我的感觉这就是个湖泊。为什么会叫八里河？变成了心头十分疑惑的一件事。一天游览下来，愈发觉得那儿的景色美的像一位婉约的江南女子，可惜呀，却称它为河，未免显得太粗犷了啊？游完八里河，回到家第一件事特意找寻了关于它的一些文字记载，我非常想知道如此美的一个湖泊为什么偏要叫什么河？自己觉得有点奇怪呢。

　　在历史上曾因“河”与“湖”的争论还引起了一场官司。相传明朝嘉庆43年，凤台县一位储姓渔民，闻之八里河里盛产鱼虾且肉质鲜嫩，便向自己的族长要求带领全家沿河捕鱼为生。族长也应允了他。而河的南岸有一王姓家族，族长为当地秀才，能言善辩，见之，前去阻止。双方发生了争执，一方说，此为一条河，河里行船捕鱼不受限制，为什么你们不允许？一方却说此为湖，湖里有地，自己的地被水淹了，这湖就是我们的，我们自然是有山用柴，有湖吃鱼。双方争执不下，后竟然殴打起来，互不相让。于是都写好状纸，呈到了颍州府。三天后官府开庭审理，一方说，八里河是官河，从一个源头到另一个源头，自行捕鱼应该不受限制。一方说这湖乃低洼形成的一个地方，水落后耕种，有水时捕鱼，乃是祖业。为何被称为河，是因为明末几次大水，洪水的到来令湖面面积大增，二是外人见湖水浩淼，又呈长长的带状分布，没有尽头，总认为是河了。

　　官府也到了当地查了源头和流向，查了河床和耕地，才知是湖泊。于是王姓族人的官司赢了。也就是说，这八里河原本就是一个湖。

　　在我弄清楚它的来源之后，在我知道它其实真的是一个湖泊的时候，觉得自己的心有一种窃喜的感觉，看来我的感觉还是蛮灵的。有些小得意？有些小莫名。

　　我想用了一句话“浓妆淡抹总相宜”来形容八里河。这句诗是用来形容西湖的。在我的心里最美的湖是西湖，在那江南烟雨弥漫柳丝轻抚的湖边行走，看远处重重叠叠，浓淡相间连绵起伏的山峦。听香火弥漫的灵隐寺传出的钟声，感受夕阳余晖下的雷峰塔淡淡的寂寞。还有那十里长堤上的满眼湖光山色。那一切的美景在我的想像之中是那样的美轮美奂.因为原本这个假期计划着前去游览西湖，可是恰逢有事不能去。失落之余正好朋友介绍一起去游八里河，当发现那里也是一个美丽的湖泊，就算是给了自己一点小小的补偿。

　　车过颍上，在即将进入八里河风景区的时候，路边已到处是大片的稻田，远处的的湖面映入眼帘，路边的棵棵垂杨柳在微风之中摇曳着枝条，在皖北地区却有着江南的气息扑面而来。记得多年以前在家乡曾居住过的房子前面就是乡间大片大片的稻田，微风中空气里都含有稻穗那特有的清香味。夏日的夜，在蛙鸣声的伴随之下入梦。偶然，夜风之中游荡过来一两只萤火虫，在窗外闪烁忽明忽暗的微微的光。旧时的记忆被这稻田，被这眼前似乎是江南水乡的感觉唤醒了大大的一部分。而家乡此刻只能是当作人生回忆之中的那道优美的风景怀想了。

　　八里河风景区的面积很大，在大门的停车场下车后，你可以选择步行一段路程可到达主要的景区。路上游人如织。微风拂面，柳丝轻摆，路边很多鲜艳的花儿盛开着。不时有景区的电瓶车满载游客经过。三两对情侣们骑着双人踩蹬的的车悠哉悠哉的和路人擦身而过。

　　八里河主要分几个主要的景点，包括“世界风光”、“锦绣中华”、“碧波游览区”三个部分，占地面积3600亩。“世界风光”里的各国建筑物汇集倒也算是特别。你可以欣赏到宙斯的神庙，美国大峡谷，法国的凯旋门，荷兰的风车。还有北海的.白塔。水池里高高喷洒的喷泉和希腊的雕塑相映成趣。行走在里面，倒觉得别有异国的风情。在高高的西方宙斯神庙里，中国锣鼓唢呐声喧天，也算中西合璧了。皖北的大爷大妈们在那儿表演中国传统的小剧目，我不知道节目的名称，但也凑着热闹驻足观看了一把。为他们这么大的年纪，自娱自乐，乐在其中的热情劲儿而鼓掌。

　　因园区里的景色非常迷人，也成为了影楼的天然外景地，于是三步两步之间遇到的都是身着婚纱的美丽姑娘在那里拍结婚照，美景与美人融入在了一起让人看了分外赏心心悦目。当然，他们自然也是游人相机里的一块背景了。

　　爬到这个园区里最高的建筑上俯览，园内的风光尽收眼底。远处的摩天轮在缓缓地降落，脚下面是大片的湖水，在阳光下泛这粼粼的波光。湖心别出心裁的用一连串有间距的大石块作为道路，在水里星罗密布，弯弯曲曲的通向湖心，游人必须做跳跃状，从一块大石块跳到相邻的另一块大石块，才能到达湖心的回廊之上小憩。你可以看到人人如孩童般欢欣雀跃着，从石块上挨个挨个的跳过去。

　　从“世界风光”步入“锦绣中华”门，这里则是另一种感受。四处显得安静了许多。绿树婆娑，湖水荡漾。湖心还建有回廊，迂回有致。那水面生长着大片的野生菱角，放眼望去，满目的青翠，让人不由得想起一首王安石作的七言古诗“ 草头蛱蝶黄花晚，菱角蜻蜓翠蔓深”。大片的菱角藤蔓随风轻轻的翻起叶子，吸引了我们的脚步，大伙站在回廊上想尽办法去捞，伸长了手臂轻轻拉动紫红色的菱茎，拉到自己的跟前儿，把菱叶翻起来，才能看见那些挂在菱茎上的小菱角。菱角的种类还是挺多的，有无角的、两角的、三角的、四角的。看他们迫不急待的摘下来，放在嘴里咬着，似乎味道很鲜美的样子，我也尝了一下，特意挑了个大个的，哎呀！不行，咬不动不说，皮儿还是又苦又涩，被他们笑了，应该挑小个儿的，不太老的，颜色嫩绿些的。换了一个咬开壳来，就露出里面白白的菱角肉，放进嘴里细细嚼来，很脆很津甜。

　　这里的湖面之上分散有十几座小岛。每个岛之间的水面之上，都会有桥梁来相连。而这桥特别有意思，是一座座的吊桥。由一根根粗粗的铁链达成扶手，而桥面则是由木板一块块搭建而成。游人多的时候，吊桥会被左右晃动的特别厉害，胆子小的女子，此刻已吓得不敢挪动脚步，只能蹲在桥面上，等桥稍稍平静下来的那一刻才赶紧大步的离开。

　　当我们准备经过这些吊桥回到景区大门时，已是接近黄昏时分，游人已经很稀少了，远处小岛上的绿意开始变得朦朦胧胧起来，凉凉的风吹过脸颊，特别惬意。晚霞在天边散发着淡淡的霞光，夜色已经在空中慢慢晕染开来，风儿吹皱的湖面泛起层层的涟漪，折射出殷虹的霞光，像撒下满湖的玛瑙，熠熠生辉。

　　夕阳的光满满的照在桥面，余辉之下之下的吊桥，显得格外的安静和秀美。此刻桥面上已空无一人，于是童心未泯的我跑到桥的中央，用两只手拉起粗粗的铁链使劲的摇晃着吊桥，随着身体左右的摇摆，就仿佛是在荡一个长长的大秋千。

游记的作文篇5

　　我们购买了一幅华山地图，以便随时了解自己现在的位置，2元一幅，挺便宜的。

　　我全副武装。戴上手套和袖套，戴上了帽子，背着背包，胸前还挂着照相机。就这样子，我们开始向华山冲锋。

　　一进玉泉院，西安的炎热立刻一扫而光。我们斗志高昂，一步步向前进军。北峰离我们很远，据说在正常情况下从玉泉院到北峰要6个小时。

　　走出玉泉院，我们感受着华山的气息。一个太阳明明就在头顶上，树又不多，奇怪的是，太阳的热量大减，还不时吹来凉爽的清风。我们边走边看，不久便来到了华山门。

　　华山的一张普通票要100元，而我是学生，仅需70元。我们在华山门那儿购买了两张票，然后就经过了华山门。

　　路不陡，仅是微微的上坡路。在我们的左边，有一条清澈的山溪。那条山溪从山上涓涓流下，我们的耳边尽是回荡着水流的“哗哗声”。水流在乱石堆中穿行——这才是真正的.“纯净水”。

　　爸爸一看就恋上了这水，执意要用这洁净的清泉洗洗脚。“清泉石上流”用在这里真是再好不过了。他走到溪流边，卷起裤脚，脱掉鞋袜，把脚放入水中，嘴里还啧啧称赞。我也暂时忘掉了爬山，在溪边玩了起来。大约十分钟后，爸爸又现疲惫。他体力极为不支，我只能允诺等他一累就休息。眼见前面有数块石头，我们就上去休息，哪知这下可被抬轿子的缠上了。他们劝我们坐轿子，怎么拒绝都不成。他们还说上面危险，当我们说自己爬上去才有意义时，还是甩不掉他们。我们只好拎起包，继续往前走，身后他们还是继续喊低价格，价格降过一倍。直到我们走远了，他们才停止喊叫。

　　又往前走了好一段路程，终于来到了五里关，这说明我们已走出五里了。一个石门，不算大，上面写着“五里关”三个字。离开五里关后的路很长很长，沿路的风景依旧。清澈的溪水潺潺流过，路，依旧不陡。我们在一个小店旁休息时，我看到店门口的方便面，真想买来吃！

　　往前走，我已厌烦了这平平无奇的路。不过往后看自己走过的路，还是给予了我莫大斗志。