游记作文(锦集3篇)
无论是在学校还是在社会中,大家都接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编精心整理的游记作文3篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
游记作文 篇1
20xx年暑假,我随妈妈来到了向往已久的澳洲大陆游玩。据我了解,澳洲有许多的珍奇动物,比如:袋鼠、树熊、鸭嘴兽……让我没有想到的是在澳洲竟然聚集着那么多形态各异、色彩斑斓,漂亮的鹦鹉。
一路的沿途美景不知不觉地把我们带进了山里,据说这里是墨尔本最高的山了。在山路边一个不起眼的地方立了一块牌子标示着我们的目的地,空地右侧有一个小屋,里面有咖啡吧,兼管着这个小旅游景点。空地后面则是树林,远远看去仿佛进入了电影《阿凡达》中的森林深处。很多白色的大鸟站在高高的树上监视着下面的一举一动。 仔细观看,我才发现是成群的鹦鹉正在用好奇的眼光注视着我们,并小心翼翼地向我们靠近,还没有等见到食物出现,就纷纷盘旋在我们头上,似乎知道很快就会有一顿丰盛的美食。也许是为了抢得先机,小鸟们先占据了制高点,而那些大白鸟似乎胜券在握,还稳稳地在围栏上站立,等候时机。它们纷纷飞了下来,驻足在围栏上,审视着我们。
我怀着激动地心情取出早已经准备好的葵瓜子,它们便“呼啦”一下子围到我身边,用乞求的目光望着我。我手上盛葵瓜子的袋子还未完全打开,其中一个鸟可能嫌我打开纸袋的速度太慢,狠狠地用嘴啄了我的手。我伸出满满的一手葵瓜子,它们一拥而上,有的落到我的手上,有的落道我的肩上,甚至还有的落到我的头顶上。好家伙,只有这个时候才领略了鸟儿们的`凶猛和蛮横。于是乎我一声惊呼就放开了葵瓜子的纸袋,一瞬间,几个鸟同时争抢起来,我尖叫着,身体一动不动,生怕惊动了它们。妈妈看到我的样子,哭笑不得,取出照相机,把这有趣的一幕拍了下来。
突然,两只白色的大鹦鹉落在我手上,用那尖锐的爪子,紧紧抓住我的手。它们的身体很重,重得像大白鹅一样。它们争抢着我手中的食物,跳上跳下,像在邀请我跟他们一起跳舞。我实在支持不住了,手一挥,将它们放飞后,便开始“手舞足蹈”起来。等我惊魂初定时已经连纸袋的残迹都找不到了。 这时才发现我的手被鸟儿抓得伤痕累累,甚至还出了血。当然也体验了从欣然期盼,到避之唯恐不及的过程。
我太兴奋了!从来没有这么近距离的与鹦鹉接触。我最喜欢一种红蓝相间的鹦鹉和几只身披绿衣,头戴红色皇冠的鹦鹉。见的最多的是纯白色的大鹦鹉,头上还不时的竖起金黄色的冠,好像很威武的样子,它们一来,其它的小鹦鹉都望而怯步,可我总是驱赶它们,希望小的鹦鹉能靠近我。吃饱的鸟儿回到围栏上梳理着羽毛,有些干脆回到了树上。 据了解,原来这个林子里有好多种鹦鹉,而且以红色的小鹦鹉居多,但是现在却是白色的大鹦鹉越来越多。也难怪,有他们这些大家伙在,那些小东西很难讨得便宜,自然不愿意和这些大家伙搭伙了。
就这样和鹦鹉们跑着、跳着、追逐着、尖叫着……快乐的我也想和它们一起飞。
正当准备告别这些给我们留下深刻记忆的鹦鹉们时,突然发现了一对“情侣”在耳鬓厮磨,呵呵~原来这凶悍的大鸟也有这么温情的一面。 真没想到这些野生鹦鹉可以这样不惧怕人类,所以说动物是人类的好朋友。
游记作文 篇2
你知道不知道佛经中常说的三个不同世界―“地狱”、“人间”、“天堂”?你相信不相信生长在人间的凡人能创造出这三个世界?
早在清朝嘉庆年间,就有一位很有才华,却屡屡落第的读书人,怀着“天门锁断修仙路,月斧裁开折桂梯”的理想,组织人工凿成了佛经中所说的三个世界―“地狱”、“人间”、“天堂”。这位读书人就是自号“九洞乐”的李景开,这凿成的三个世界就是有“江南第一洞”之称的玉皇洞。玉皇洞位于大庸城西十公里处,在属喀斯特地貌的月斧山绝壁上,共八个洞,十九座石雕像,五十多处石刻,是一个融书法、雕刻为一体的宝库。
一日有幸,我终于走进了这个人民用勤劳和智慧创造的艺术殿堂。踏着一层层石级,按照一般游人的游览顺序,游览了这人间的“三个世界”。自然先下的——“地狱,,
“地狱”只有一个洞,叫“因果洞”,是玉皇洞的最低处,在月斧山脚下。离洞口还有十几米远,便望见高悬在洞口的三个黑字“因果洞”,上面还有镌刻着“今来善恶”的匾额,旁有一副对联曰:
因为善因为恶总记生前
果报祥果报殃分还死后
不失为“地狱”。刚进洞,一阵凉风就从洞内紧擦着洞底刮来,我不禁打了一个寒战。洞内阴森森的,使人想起《西游记》中描述的“阎王殿”。
心惊胆战,小心翼翼,好不容易看见手持生死簿的阎王爷高坐其上,脸色那么威严冷峻,让人惟恐他将自己的名字画在死簿上。阎王左右分立着手持刑具的“牛头”、“马面”,凶神恶煞,好像要抓住你似的,叫你只敢远观而不敢近视。越过阎王雕像朝里走,便可下到“阴河”。“阴河”过后有个洞,据说洞内更是可怕,深邃莫测。
我虽有些挂念洞内串串石钟乳和排排石笋,却也没有胆量涉过河去,只好带着一丝遗憾来到了一一
“人间”
和“地狱”相比,“人间”宽阔得多,也明亮得多。拥有六个洞,各个洞之间都有一条窄窄的孔道互相连通。我先观赏了用于民间祭祀的“玉金洞”。
洞内只有一座石像,是土地神。民间传说这土地有灵气,向他进贡,可保年年丰收,岁岁平安。
从“玉金洞”往西,通过“毫笔洞”,穿过“墨池洞”,钻出“虎龙洞”,便到了“雄狮洞”。
“雄狮洞”是“人间”六洞中较为著名的一个。洞内有十米多长、二米多高的雄狮,在整个石窟艺术中应推第一。那狮子脸上没有平常狮子的凶样,带着一丝微笑,大口稍张,端坐着,像刚刚吃饱猎物。狮子身上毛纹清晰,鬓毛光滑,使它不失“森林大王”的威风。
狮子右侧,为李景开自塑像。他托膝端坐,注目凝思,神态安详。正上方挂着的那块“不亦乐乎”匾额,还有左右对联“化育崭岩作屋,寒冻旭日为炉”,都把李景开那种“僻古而达观”的性格表现得淋漓尽致。
整个石像的造型技艺叫人惊叹不已,流连忘返。要不是别人提醒说前面还有洞,我会欣赏下去。
“人间”的最后一洞是“孔圣洞”,里面设有“大成至圣先师孔夫子神位”,反映了李景开尊孔重教的儒家思想。接着,顺着十多级天梯,我紧紧抓住两旁的铁链,小心往上爬向―
“天堂”
说来也巧,正赶上云雾缠绕的好景致。一阵清风过后,一种登天拜仙之感,在我心中回荡。
一上到“雷电洞”,只见手持乾坤带,头戴紫金冠,身穿大龙袍的`玉皇大帝端坐正中。玉皇大帝左右两旁的金童玉女面目清秀。金童手持丹瓶,玉女手握琴柄,真是栩栩如生,妙不可言。从洞口向外眺望,绝壁下的澄水河谷是那么美好、空旷,映上洞前崖边的竹木,叫人兴趣倍增,心旷神怡。确实,大自然是美的,然而劳动人民心更灵手更巧,创造出比大自然更美的景色。劳动者是多么伟大啊!
点评:
以饱满的激情、清晰的游踪、优美的语言,描绘了地处浙西澄水河畔的一处人间奇观―“玉皇洞”。不是为写景而写景,而是意蕴其内,情蕴其中,通过对洞内风景的描写,歌项人民“创造出比大自然更美的景色”。描景状物无不倾注小作者对祖国灿烂文化、壮丽河山的热爱和仰慕。采用“移步换景”的描写方法,自下而上,由“地狱”而“人间”,由“人间”而“天堂”,游踪清晰,井然有序。
游记作文 篇3
宋代大文人苏轼说:“到苏州不游虎丘,乃憾事也。”虎丘,一个全新的名字,在我脑海中闪过。怀着对虎丘的无限好奇,这个寒假,我与父母来到了被称之为“吴中第一名胜”的虎丘。
在路上,我怀着激动的心情,对陌生的虎丘产生了无限的遐想。在我的想象中,虎丘应该是一个古色古香,精致典雅的地方。终于到达了虎丘景区,我们迈着悠闲的步伐慢慢走进。还没有到达入口,景色却已经呈现出一种江南小桥流水的雅致:排列紧密而又精巧的许多石砖组成了一架古老又不失庄重的小桥;横穿小桥的流水平缓地流动,岸边靠着几艘乌篷船;两岸郁郁葱葱的树木整齐地排列着,泥土上的绿草与大树相互映衬。这时正好是雨刚停的早晨,与这里的景色相互映照,整个环境就给人一种宁静清新的.感觉。
刚进入口,我的耳中就飘来一阵悦耳流畅的古筝声。往前漫步,只见一位女子正端坐在阁楼上弹着古筝。女子身着橙色的古式服装,她身后的阁楼古老朴素,窗户上印有苏州特有的花纹镂空,楼中一盏昏黄的灯暗暗地照明着。这悠闲缓慢的古筝声好似一缕清风,缓缓吹进了我的心中,吹开了我心中的烦恼,带我远离城市的喧嚣。
继续慢慢往前走,我来到了一快大石头旁,石头前的墙壁上还印着几个古代大字。我对这处景十分疑惑,却又无法得知它的典故。恰逢这时一位导游走来,向我们介绍了这块石头的历史:墙上的几个大字为“生公讲台”“千人坐”:传说一位高僧满腹经纶,信仰佛教,他宣扬生死轮回,因果报应,常常有上千人来听讲,因此这块石头称之为“千人坐”。只是他的思想当时不被统治者所认同,所以原本听讲的人都渐渐离开。于是,他就对石头讲了三天三夜,讲到池里的荷花都开了,石头也对他点头。
最后,我们来到了虎丘十八景之胜的云岩禅寺。远远看去,寺塔高耸在山巅,巍峨又不失神秘。寺塔每层的外围装饰一模一样,层层之间的连接处也绣上了美轮美奂的花纹,而淡褐色的墙面衬托也出寺塔的悠久历史。整个景象给人带来一种整齐与古典的美。可谁知,这样一座高大的寺塔也经历了无数次考验:原本的虎丘塔是砖木结构的,但是它经历七次大火焚烧,现在只剩下了光秃秃的砖塔。在明代,雷击引起的火烧将塔尖全部摧毁,当准备修建时,才发现由于工程技术的不完善,虎丘塔已经整体倾斜。为了更好地保护虎丘塔,工匠师就将塔尖重心往南偏离了一点,形成了六层歪,顶层正的现状。由于结构的精巧,才能使虎丘塔在经历了无数次考验后依然巍峨。这些考验不仅是对虎丘塔的考验,更是对工匠师的考验,这几次灾害正好反映出了我国古代人民的的智慧。
这就是虎丘,一个古老、优美又不失神秘的地方。
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