游记的作文

时间：2023-09-17 09:58:52 游记我要投稿

游记的作文汇编6篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的游记的作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

游记的作文汇编6篇

游记的作文篇1

　　“霹雳火秦明、大刀关胜、入云龙公孙胜……”这一个个都是大家耳熟能详的水浒好汉。为了领略他们当年的风采，期末考试一结束，我就和爸爸一起去了这些好汉的聚义地——位于山东省梁山县的梁山泊。

　　梁山泊的大门十分威武，两侧摆着刀枪剑戟等十八种兵器，大门上方的牌匾上写着“梁山寨”三个苍劲有力的金色大字。我们抵达时已是人山人海、车水马龙了！售票处前面排着两路整齐的纵队，就像一双大筷子，似乎要把梁山给吃了！景点的门票也与众不同，上面印着“山寨宝券”四个大字，看上去就像古代泛黄的银票，凭着这张“山寨宝券”我们顺利进入梁山大门。

　　沿着弯弯曲曲的小路向前走，就进了有名的马道，马道两边到处都是又高又大的松柏，郁郁葱葱的一眼都看不到尽头，仿佛是一个个威武雄壮的士卒在列队欢迎远方而来的游客，让人肃然起敬，也让我们消除了万般疲劳。

　　走到马道尽头就来到了传说中“忠义堂”，这里是众好汉聚义的地方，坐在大堂正中间的是呼保义宋江，宋江的左边是智多星吴用，右边是玉麒麟卢俊义，好比左膀右臂，下面则有豹子头林冲、青面兽杨志等一百零五将依次排开，看他们那严肃的表情，仿佛正在等待出征。忠义堂前是一根高达12米的旗杆，上面挂着一面写有“替天行道”四个大字的杏黄旗，一阵山风吹过，杏黄旗在空中随风飘扬，充满了气势。

　　接着我们又走到了小李广花荣的雕像前，花荣是当时百发百中的神箭手，有着百步穿杨的.本领，只见他前腿蹬直，后退弯曲，背着一个箭囊，左手挽弓，右手搭箭，眉头微微皱起，双眼盯着远方，仿佛正在寻找目标。

　　最后，我们到了雄伟壮观的一关和二关，这是梁山泊的两道防线，城墙是经典凹凸状，上面插着鲜艳的旗帜。城门前还有木栅栏，上面插着许多尖锐的木棍，我想那一定是非常厉害的防御装备。

　　不知不觉已是黄昏时分，我和爸爸依依不舍地离开了梁山泊，好像也离开了那段历史，回头望去，此时的梁山泊多么安静，似乎在向世人诉说着和平是多么的美好！

游记的作文篇2

　　游记是以写景为主的记叙文。它通过描写记叙旅游过程中的见闻，如山川景物，名胜古迹、风土人情等，表达作者的真实情感。这里向同学介绍游记的几种写法：

　　一、定点换景法。

　　这种方法就是说，作者的观察点固定不变，随着观察视线的移动，把观察到的景物按一定的顺序依次进行描写。这种方法可以使读者明确把握作者观察景物的位置和方向，便于读者从作者的观察点出发，逐一再现景物，获得身临其境的感受。如《观潮》一文，作者固定不变的观察点是“海塘大堤上”。观察到的钱塘大潮这一景观是：先“看不出有什么变化”；接着是远远地看到“东方水天相接的地方出现一条白线”，不一会儿，白线“逐渐拉长，变粗，横贯江面”；浪潮再近些，看到的是“一道两丈多高的白色城墙”；浪潮越来越近，“犹如千万匹白色战马齐头开进，浩浩荡荡”；最后，浪潮奔腾西去，“余波还漫天卷地地涌来”。这些描写，正是作者在固定的观察点上，按由远及近的顺序描写了钱塘大潮这一“天下奇观”。

　　运用“定点换景法”，要注意选择好观察点，在具体描写时，不要随意改变观察点。

　　二、定景换点法。

　　这种方法是说，不改换所要观察的景物，而是变换观察点，从不同角度去观察描绘景物。这是因为只从一个角度去观察，不可能看到事物的全貌和特征。大诗人苏东坡《题西林壁》中的诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”讲的就是这个道理。如自读课本《梅雨潭》一文，作者就是采用“定景换点法”，先以“山边”为观察点，描写梅雨潭瀑布发出的响声和瀑布的远景；接着又以“亭边”为观察点，简要写了瀑、潭、亭的位置及亭边的景物；然后又详细而形象地写出了在瀑布前所看到的瀑布壮观，美丽的景色。

　　运用“定景换点法”观察一处景物，可以选择不同观察点，如远眺，近观，仰视，鸟瞰，立足点变了，观察的角度也就多了。在描写时，要注意交代清楚观察点，以便于读者把握文章对景物描写的角度。否则，写出来的文章会让人觉得顺序混乱，不知所云。

　　三、移步换景法。

　　这种方法就是说，观察点不固定，所观察描绘的景物也不固定，是在移动观察点的同时，把所见到的不同景物的特征依次描绘。这种方法，可以逐一描绘出景物的各个局部，从而更好地展示景物的全貌。同时，这种写法的文章是以明显的浏览顺序为顺序，因而文章层次清晰，条理清楚。如《颐和园》一文，作者采用“移步换景法”，按游览的顺序，依次写出了长廊、万寿山，昆明湖、十七孔桥的美丽景色，展现了颐和园景色的全貌及特征。

　　运用“移步换景法”时，要注意的是必须以浏览顺序为线索，把观察点的变交代清楚。另外，对各种不同景物的描绘要抓住特点，主次分明，详略得当，避免写“流水帐”。

　　游记，是中学生感到最难写的一类作文，因为随着游程的行进，耳闻目睹的情景不胜枚举，很难将材料组织得当，往往写成流水账。如何将自己的游程清清楚楚、有详有略的记叙？如何避免将游记写成景点介绍？这些都是我们今天要谈的问题。

　　国庆长假你是否游历了祖国的名山大川？是否踏访了华夏的文明古迹？是否流连于桂林的山水中？是否沉醉在丽江的灯影里……旅游，丰富了我们的生活，增长了我们的见识。当我们结束愉快的旅程后，烦恼接踵而来。父母和老师往往不会让我们“白”游一场，写篇作文当作“总结”与“汇报”常常成了旅游的“附件”。

　　最让大家头疼的.是旅游涉及的时间长，景点多，如何才能写得不像流水账，又有自己的特点呢？

　　首先是“舍”。只有学会舍弃，才能有重点的描写。景点太多，一一赘述很难做到详细、具体。只有突出最有特色的地方才能写出特点，写清游历的情况。例如，你到云南旅游，一路走来，昆明的石林、大理的洱海、丽江的古城，还有玉龙雪山，处处皆景。你必须忍痛割爱，选择其中的一个作为写作的重点，其他最多用一两句话带过。只有这样你才能把游历的情况说清楚。

　　其次是“短”。这个“短”，不是指的篇幅短，而是指文章涉及的时间跨度要短。不要从出发开始写，一直写到全天的游程结束。这样无端生出的枝节会很多，烦扰了自己的思路。就从你到达这个景点写起，写到景点游览结束。时间的集中会有助于你更好地组织材料，突出景点的特色。

　　再次是“真”。这一点是同学们最容易忽略，也是最能体现写作水平的。很多人以为写游记就是把景点的情况告诉别人。其实不然。游记，就是游历的记录，更强调了自己独特的游览感受。游览同一个地方，大人和孩子的感受会不同，男生和女生游览的感觉也有差异。怎样将自己的独特感受表达出来呢？那就是将自己游览过程中的“发现”写出来。这些发现可以是“摸一摸”“闻一闻”“听一听”“找一找”，甚至是“猜一猜”，也就是把你游览时的所见、所做、所闻、所思写下来。游记最忌讳的就是通篇景物描写，有了自己的活动出现在游览的过程中那才是属于你自己的游览经历。

　　最后是“趣”。旅游之所以能吸引人，首先就是有趣味。那么，你的游记也要把你在游历过程中感受到的趣味表达出来。这种“趣味”的内涵很广：可以是放肆的玩耍，可以是悠闲的漫步，可以是滑稽的场面，亦可以是别样的风俗……只要是觉得有意思的就不妨多写两笔，把自己的快乐和大家分享！

　　掌握了以上“四字”要诀，估计再提笔写游记你就有了一些头绪了吧？

　　最后还有一个很重要的事情要交代：任何游记，对于景点的环境描写是必不可少的部分，这里可要写得细致生动哦。

游记的作文篇3

　　话说唐僧一行人斩妖除魔、历经九九八十一难浩浩荡荡从西天归来，天帝择黄道吉日集众仙于凌霄宝殿为这师徒四人封了官。他们各个兴奋不已，为即将上任而做准备。

　　孙悟空回来后，兴高采烈当上了物流公司的经理，专门负责管理物流行业。悟空任职期间，悟空聘请了一向严肃待人的托塔李天王李靖来负责车间的管理与监督，在他的严谨作风下，车间每天都正常地运行着，开始一个月还可以。但是，一个月过后，形式就有所改变，悟空收到了上百封员工发来的意见信，有褒有贬，但还是以贬居多。有人夸扬李靖待人平等，大公无私。但不少人也说他过于严肃，上下级分层严重，导致员工积极性降低，团队之间矛盾加重，内部缺少人性化管理。

　　当悟空看到这样的情况后，表示头疼不已。

　　他一个筋斗云飞去太白金星的宝殿，经太白金星的开解，他冷静下来，以客观的角度来处理这件事。原本还想着把这件事情强压下去，但由于来稿的信件过于繁多，加上员工们的声声抱怨，悟空不得不换掉了李靖。为了满足大家的需求，他聘来了一向为人大度的弥勒佛。悟空想：这下该没问题了吧。

　　弥勒佛上任后，员工之间关系融洽，他们干劲倍增，车间产量大增，悟空得知后眉开眼笑，看到此情景便放下心来。但好景不长，因为弥勒佛对每个人都宽宏大量，导致有不少人偷懒。慢慢地，这种风气就流传了开来，车间产量也减少了，往日的一派风气如今荡然无存。悟空很是后悔，便又请回了李靖，员工们也意识到了自己的`问题，这次在李靖的严格管制下，车间的运作又恢复了平静。

　　度，似生命之界，似善恶之隔，亦是李靖与如来的处世之道，若能适度把握其中分寸，那于人于己将获益无穷。

　　点评：

　　这篇“西游记新编”主题明确，语言流畅，比之前相比有了很大的提高，可见生活中处处都有规则，无论是交通法规还是与人处事。无规则不成方圆，国有国法，家有家规。学会遵守规则，对于我们的生活有着如果结尾有些总结性语言，那就会更好一些!

游记的作文篇4

　　它有九九八十一难，它有从石头内蹦出的神猴，它有一路上的赤胆忠心，它有保护同伴的踽踽前行，它就是《西游记》，它是吴承恩穷尽一生完成的瑰丽宝藏，它是四大名著之一。它不仅仅歌颂了一路上唐僧师徒的披荆斩棘，还讽刺了当时达官显贵们的后台该有多么的宽广。

　　这本书讲述了唐僧师徒一行四人，前往西天圣地求佛取经路上发生的种种故事。唐僧的腐朽不堪，孙悟空的机智灵活，猪八戒的呆傻蠢笨，沙僧的循规蹈距，在吴承恩的笔下，无不变成一副副令人忍俊不禁的画面。它是民族文化的脊梁，他传播了保护朋友的正能量。在每一次唐僧师徒即将遇险时，孙悟空几乎成了一个无所不能的神猴。他疯，他哭，他吵，他闹。虽然有一个神通广大的外表在支撑，可是他一直都有一根软肋，那就是师傅。

　　当他为保护师傅而三打白骨精时，愚昧的师傅却不让他杀生。当时的.孙悟空真的是急也不是，气也不是。更甚的是为撵他走，师傅竟然念起紧箍咒，孙悟空疼得不能自已，他无奈地拜别师傅回到花果山。有人说孙悟空是不对的，他不该抛下唐僧，可我们再往后看一看，孙悟空后来不是又去救师傅了吗？他没有计较师傅给他的苦痛，而是继续帮助师傅西天取经。

　　还有人说八戒明摆着重色轻友，三番五次要回高老庄。可是他哪一次是真的回了呢？仅是说说而已。

　　他在遇到困难时，有一点意见很正常，可是那个原先好吃懒做的猪已经成为一个与妖魔鬼怪抗衡的战将，他已经可以与孙悟空并肩作战了，他在与同伴相处的过程中，开始了自己的蜕变与超越。

　　在这本书中，有一个吴承恩并未点破的“暗点”，请大家仔细想想，在西天取经的路上，遇到的所有妖怪中，是不是只死了一个？那就是被孙悟空打死的靠自己修炼而成的白骨精。红孩儿被观音救下，玉兔精被嫦娥领走，连金银角大王也有高人相助。各有各的后台，所以就可以为非作歹，这也是吴承恩在这部作品中的一个独特所在。

　　在四大名著中，《西游记》是唯一的神怪小说，它可谓是“无一字讥讽之言，处处讥讽”。请大家重新拿起《西游记》，再次走进那西天取经的梵音······