英雄的作文3篇（通用）
在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的英雄的作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
英雄的作文 篇1
我们班有很多普通的同学，但也有一位特殊的人，比方说我们组最后的那位同学，也是我们班威信很高的人——李一晗。
她是我们班的学习委员。要是我们班哪个人打架了，她连忙站出来解围，路见不平拔刀相助。有人不会的数学题，她连忙进行详细的讲解，循循诱导，耐心讲解。
有一次老师没来上课，上课铃声已经响了两遍，但老师还没进教室，教室里乱哄哄的，但她冷静果断的做出了决定：由她先稳住教室让班长去找老师。这个决定注定不平凡，我们班每一个人在她的指导下有序的自习，老师进来后夸奖她镇定自若，第一时间作出判断的精神值得我们全班同学学习。
她还有爱心，我们学校有一次研学活动是去敬老院。去的路上她尽着自己的职责，让我们有序不乱，到了之后我们要给老人捶背。我们有的嫌弃老人，但她没有，依然和颜悦色面带笑容，走到每一个老人身边，一下一下，轻轻的落下，给老人们捶背，老人们面色被敲出了红润，僵硬的胳膊舒展开来，连那些腿脚不便的老人，都好像能健步如飞似的。她给老人们按摩，她拿出了绝佳手法按摩到肩膀，捏一捏，舒舒服服，按摩到小腿，捶捶腿，舒展筋骨，拍一拍大腿，舒一舒肩膀，老人们好不快活。
就是这样一个助人为乐、孝敬老人的人被评为“宝鸡十大爱心少年”，她成了我们的`榜样，做了我们心目中的好同学、好朋友，她就是我们心目中的英雄，我们的榜样之星，激励着我们做一个助人为乐、孝敬老人、团结同学的人。
英雄的作文 篇2
20xx年，产生了可怕的“SARS”病毒，它给人们的生活笼上了阴影。“SARS”这可恨的敌人使祖国失去了笑颜。走在街上，看到的只是那一双双充满惶恐而又渴望胜利的眼睛。在这千钧一发之时，是谁挺身而出？是谁？是我们的医生、护士！你们夜以继日地为病人服务，不能回家看望年老的母亲，不能回家照顾年幼的孩子，不能……尽管这样，你们还是毫不犹豫地选择了自己的岗位，在自己的战场上战斗着。你们，是今日英雄；你们，是我们心中的天使。
虽然你们知道自己的.感染率比普通人高，但你们顾不得这些，依旧在自己的岗位上战斗着。在这没有硝烟的战场上，你们前赴后继，无所畏惧。你们是安全的使者，是英勇的战士。因为有了你们，我们信心倍增，面对SARS，我们何所畏？
在这些日子里，我的心总是此起彼伏、激荡不已，是因为你们亲切而又铿锵有力的声音，是因为你们坚定的选择，是因为你们令人感动的举此。我知道：在302医院，有一位74岁的老教授——姜素椿爷爷，他接到紧急通知后，立刻回到医院，顾不得自己的病，连续战斗了3天3夜，为医生们指点，为病人们解痛。可好景不长，不幸的事情发生了：3月14日姜教授感染了“非典”。在病床上的他根据自己的病情和多年的经验，再三要求医生把正常人的血清注入他的体内，你知道吗？这可是第一次，危险多大呀！漫长的23天过去了，姜教授身上的病魔终于被他的精神与意志所打倒。康复后的他又回到了自己的岗位上。夕阳如火，是什么在呼唤他，是什么让他有这么坚强的信念，答案就是一个字——“爱”，这“爱”包含着勇气与责任。其实，像姜爷爷这样的白衣战士还有很多很多。
你们的微笑让我们的病人感到亲切与欣慰然而今天，虽天天面对面，却不能完全看清您的笑脸，可我们的心中仍能感受到你们那纯洁善良火热的心。你们是生命的使者，是幸福的火种。因为有了你们，我们有了希望，因为有了你们，世界精彩依旧。英雄，挽回生命的白衣战士，你们体现出来的是美德，是信仰，是精神。你们是最可爱的人，你们是今日英雄。
面对肆虐的非典，我们团结一致，众志成城。让我们共献爱心，笑过难关，用心驻起长城。让希望绽放光彩，奇迹向我们赶来。
英雄——敬爱的白衣战士，我们永远爱你们。
英雄的作文 篇3
自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。
然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高li贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?
既然作品的格调趣味与人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的'目的，至于本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!
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