精选英雄作文汇编九篇
无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的英雄作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
英雄作文 篇1
最近有一部魔幻片在热播中：《封神英雄榜》。这部电视剧是根据明代许仲琳的古代神魔小说《封神演义》改编而成。它是以以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
我认为《封神英雄榜》虽然演员们将角色演绎的出神入化。但，它原本的精华消失了，将原着改的面目全非。取而代之的是人们大胆的“改革”，丝毫没有尊重先人的'作品。
第一，姜子牙竟成了小叮当，给了哪吒混天绫乾坤圈，给了亚相锦囊，给了姬发黄钺。。这真的是原着中的姜子牙吗？明明就是真人版的机器猫嘛。是不是为了收视率，什么都可以不在乎吗？
第二，商纣王，周文王那个时期，他们的服装，工业都并不是属于先进，属于青铜器时代，且服装并非华丽，可这部戏中的演员的穿着不符合那个时代，当时的商有那么发达吗？
第三，“诺”这个词是在春秋时期开始使用，商朝比春秋早一千多年，难道是穿越过去的？
第四，原着中姜子牙72岁出山，80岁才开始辅佐西周，而这部戏中，姜子牙则变成了小伙子。这难道有返老返童的药水吗？
总之这一版本彻彻底底的将经典神话改为言情偶像剧，特别想念曾经的版本。
希望可以尊重历史，尊重每一个角色，不要让孩子误解历史。
英雄作文 篇2
我最近看了《水浒传》里武松打虎的故事。我有感而发，武松打虎好像是不爱护野生动物，因此我感觉武松称不上英雄。
虽说武松打虎称不上英雄，但是，武松打虎也是担心老虎伤害到了人家，是为民除害，这也没有什么错。而且那时老虎有时候伤害小动物，有时候伤害人家，就算打死也没有什么大不了的。但现在的老虎是珍稀动物，还是国家重点保护对象呢！如果这时打死了一只老虎那就等于违反了《野生动物保护法》，那罪过可不小了，所以现在的老虎可打不得。
武松那时候只能用棍子打，而现在有枪、刀等现代武器。说明武松很勇敢没有被老虎吓着。而现在的.人只敢用枪打而且还离老虎远远的生怕被老虎咬上一口。可以这样说武松打虎是为民除害，是英雄，现在人用枪打那是狗熊。英雄和狗熊那是没法比的。
武松是英雄。因为那时要打败老虎是件不容易的事呢！
英雄作文 篇3
每年的三、四月份，就是木棉花开的季节，而今年的东成农场，不因为疫情来袭，木棉花开得格外耀眼，引人瞩目！
今天，我跟几个同学一起东成农场拜师学艺，并体验生活。
一进农场，首先映入眼帘的就是几棵大大的木棉树，而此时的木棉花开得正艳。树上的一朵朵木棉花像英雄的鲜血染红了树梢，而掉落在树下的那些花，又像是一个个打仗归来的英雄，正安静地休息着。
木棉树又名英雄树，是因为它曾经有一段悲壮的历史。话说在海南岛五指山，有位英雄叫吉贝，他多次率领黎族人民抵抗外敌，屡获战功，得到人民的爱戴。后因被叛徒出卖，敌人围困在山上，身中数箭，仍然屹立山巅，身躯化为一株木棉树，箭翎变成树枝，鲜血化成殷红的花朵。所以后人为记念他，尊称木棉树为英雄树，把木棉花称为英雄花。不信你看看它，笔直的树干，还真有英雄的姿态呢！就连它们的花瓣落地时，都仍能保持原状，一路旋转而下，然后“啪”的一声落到地上。而且花不会褪色，也不会萎靡。怪不得有人说：“浓须大面好英雄，壮志高冠何落落。”
一想到英雄这个词，我就会不由自主的.热泪盈眶。世界上会有许许多多的人，不管是陌生人，还是熟悉的人，比如当下的疫情防控，那些白衣天使，那些默默无闻的志愿者——他们会为你挡住黑暗、保护你，就算付出生命的代价，他们也毫不惧怕、视死如归。他们为了我们不顾一切，只是为了我们的健康和幸福。所以，我们要好好珍惜身边的人，像木棉花的花语：珍惜每个人和每一件事，不要等失去了才后悔。
花还是花，最终还是昙花一现，但是那英雄的形象却永远地留在了我的心里。
英雄作文 篇4
我们会知道在那样的一个地方，很多人都去过，可是他们现在很少愿意去。
我们总是说自己是那么勇敢的一份子，可是当我们真正遇到困难的时候，估计想的还都是自己，一般人都没有什么大问的精神，除非那些人内心充满了英雄主义。
这好像我们在电视剧里看到的那些人嘛，那些主角，他们都有着非常大无畏的精神，他们一直都想着舍身救人。最后都是自己心声受到伤害。
虽然我们都知道这些都是正能量的号召，可是这些不管怎样去号召，等现实生活当中发生了，也未必真的能够实现，当然我说的也太绝对，或许极好说的.情况下也会出现。
但是一旦出现，人们就要感谢天地了。
我们一直都明白良知的有多么重要，就好像以前我曾经看过一部电视剧，叫做《搜神记》。在《搜神记》里面有一个人叫做迦楼罗，他被无极天尊收走了良知，他就什么都不记得了，为无极天尊做坏事。
可是后来当他找到了自己的良知之后，他也就找回了自己原来的身份，记清楚了自己到底是谁，原来他是干将的妻子莫邪。
那个故事我很小的时候就看到过，即便是现在我仍然记得一清二楚。
而在这里我想说的英雄主义其实和良知也有很大的关系。为什么有的人自私自利危害社会，而有的人却大公无私，舍己为人呢？这本身就是人与人之间的差别。
英雄作文 篇5
在“伦敦奥运会”比赛中，一百一十米栏预赛的第六场，刘翔在跨越第一个栏的时候，由于伤病刘翔没有跨过去，摔倒在场上。
刘翔摔倒在地上，他的右脚无法站立，刘翔勇敢地站起来，点着脚，来到了他自己的最后一个栏，他亲吻了栏架。跟其他选手握了一下手，有外国的志愿者，让刘翔坐在轮椅上，推出了场外。
再我看完报道后，我为刘翔而失望，但他的精神是伟大的。因为刘翔的努力拼搏的精神很值得尊敬，他为祖国增添了不少荣誉，我为他骄傲。
在二零零四年，雅典运动会上，刘翔创造了新的世界纪录，在伦敦奥运动会上，他摔倒了。但是，他的精神为我感动。他那顽强的心，就是为了祖国的'荣誉，我为他的心感动。当时，刘翔踮着脚尖，来到在后一个栏时，我和现场的人们，都非常感动。
我相信，刘翔永远都是最棒的！
英雄作文 篇6
注意了，本班首届英雄榜张贴了！
NO.1盟主
这是不言而喻的事情。他之所以成为盟主不仅因为是咱班班主任，更重要的是“深得民心”，在江湖各路英雄好汉的拥护之下，终于登上了盟主的宝座（善良的平民还不知道这其中的阴险狡诈）。
身高only1.65米，两双向前突出的极为恐怖的眼睛随时都在观察着什么，喜欢弯着背，在走廊上闲逛，这就他极为显着的特点。
本人奉劝你一句，此时千万做什么“违法”的事，不然后果不堪设想，盟主的视力可是5。0。
被死对头当上盟主，渴望自由之士只有仰天长叹：“悲哉世也！”
NO.2黑白双虾
这个头衔是本班堂堂副盟主赋予的。
在一节语文课上，他俩不知道听到什么由感而发，一唱一和的继老师的后尘说开，之后还不忘互相对视抛个眉眼什么的。这一切都被副盟主看在眼里，埋在心里。为了不打乱课堂次序，她只微笑着册封了他俩“黑白双虾”这个名号。
下课后，很不幸的被老师邀请到办公室去“喝茶”去了。
此外，由于他们的关系一直比较暧昧（有点同性恋的感觉？），又有外号“平行”与“垂直”，是班上比较璀璨的两颗“明珠”。
NO.3盟主秘书
这乃老班是也。
其实我一直都觉的他是个大好人，只是因为是盟主的秘书，被有些有点不老实的人视为眼中钉，肉中刺。可怜的老班啊，只怪你生在盟主门下，要替盟主打理一切班中事物，没办法啊，在盟主的.淫威之下，他不得不秉公执法。为了效忠盟主，他也因此得罪了不少人，为了这个班，他可以说是做出了最伟大的贡献
真希望他能早日逃脱盟主的魔爪！
NO.4？
这为是本班的公敌，我们通缉的头号人物，但只知道到他在我们班埋伏，是谁还不知道。
他（她）是我们班的间谍，在暗底里向盟主报告我们的行踪，一但发现什么出轨的是，就会在第一时间制止，害得我们只有一天老老实实的呆在教室，除了学习还是学习。
由于那个人的保密工作做得太好了，让我们连嫌疑人都罗列不出来，可悲啊！只有眼睁睁的看着我们的“私生活”被暴露出来。
虽然我们有盟主这个强大的敌人，但我们还快乐的在一起有说有笑。我坚信，我们的快乐会让整个包围在本班周围的黑暗慢慢退却。
英雄作文 篇7
《水浒传》是家喻户晓的经典名著，其中有一段叫“武松打虎”更是为之精彩。一谈起武松，人人都会竖起大拇指称他是英雄，可是有同学却认为在现在看来武松打死了老虎是不爱惜野生动物的行为，所以不能称他为英雄。
我认为这些同学的观点是不对的。首先，武松是生活在宋代，那个时候的野生动物可不像现在这样稀少，老虎这样凶猛的动物非常多，见人就咬，要是不小心和老虎遭遇能活下来已经非常幸运了，不然怎么会有“谈虎色变”这个成语呢？当时，路过景阳岗的人基本都成了老虎的'盘中餐，官府还贴了布告提醒“路过此地的人要小心，有虎出没伤人性命”。武松把老虎打死了，是为民除害。再说，宋代又没有《野生动物保护法》，武松哪知道要保护老虎，只知道老虎是猛兽，经常伤人性命。
其次，武松并不是故意要打死老虎。他是去看望他的哥哥武大郎，经过景阳岗并在岗下的一家酒馆里吃饭喝酒，因赶路累了酒喝多了，足足喝了十八碗早醉了。遇到老虎，既是为了保护自已，又带着醉意，能不打吗？不打，老虎正饿着肚子，还不把他吃了！
所以，武松打虎不是不爱惜野生动物，如果武松在现代，他也一定会保护野生动物的！
英雄作文 篇8
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
——题记
弹指间，一切惊心动魄的场面都已变成历史，在历史的长河中有些英雄人物屹立于天地间，他们的精神是一种美，一种独特的美。
我敬仰屈原。脑海中浮现着他那亘古不变的身影。身着修长白色的古服，披挂着香草，宽大的衣襟，在风中猎猎作响，而那欣长的身影，在江边微微发抖，严重充满哀伤，似乎在为楚国默默的祈祷，忽然纵身一跃，跳入江中，那悲伤的哀鸣在江中唱起，江水疯狂的涌动，随之，世界静了。“高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？”知识俞伯牙的绝唱，而屈原恰恰相反，屈原是孤独的`，在这条路上他蹒跚而行，一个人，面对敌人。
屈原精神是一种美，一种独特的美，一种朦胧孤独的爱国美。
我敬仰文天祥。耳畔中传来“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。我该如何描绘你？你面容焦悴，出身于江南，身于“摇摇欲坠”的南宋。你该如何用自己的微薄之力去搀扶他？兵败被俘，面对敌人的诱导，你没有屈服，漫长的幽禁，改变不了你的壮志，你的傲骨。你用自己的生命诠释自己对祖国的爱。
文天祥精神是一种美，一种特别的美，一种忠诚与高洁的爱国美。
我敬重岳飞。不知不觉思绪已飞跃到北宋时期。在激昂的擂鼓声中，你战袍披身，枪戟在握，英气逼人，在硝烟滚滚的战场上，带着威武与自信，与敌人战斗。你，宽厚的脊背，坚韧地负起母亲的叮咛与呻吟的神州：“精忠报国！”——可报国之路，有多少坎坷，虽然你挡得住前阵的拼杀，可经不住幕后的阴谋。在阴谋的引导下，十二道金字牌，十二个夜叉——将忠良捉拿。你明愤“十年之功，废于一旦”，你哭诉“所得州郡，一朝全休”，你呐喊“社稷江山，难以中兴”，你高呼“乾坤世界，无由再复”！你不已在供状上写下“天日昭昭”。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣……
岳飞精神是一种美。一种特别的美，一种忠诚凄凉的爱国美。
穿越历史的长河。回望那一个个惊天地，泣鬼神的英雄，心中不由的产生一种敬畏，“生当做人杰，死亦为鬼雄”。他们的精神是一种美，一种特殊的美。
英雄作文 篇9
“圆以融，中庸之精义也。”
对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史书，却仍然不免会“诈尸”，让人不知道如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人。这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。100年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章便可朗照北宋的万里荒原。
自古以来，圣人们便将中庸之道奉为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，但求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构建了中国封建社会万马齐喑的冷清画面。
而所有的叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬到荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的.梦想血染大地。
谁是英雄？
四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文臣武将的石像，失却了当年文质彬彬或威严勇猛；在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清新。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知道如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。
我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，他们的辉煌足以将我们暗淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制度的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰？
总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可两次踏进同一条河流。”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手让生命更加丰富，更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪呢？
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